十二生肖多愁善感
- 十二生肖中那个多愁善感的生肖？
应该是兔 这个比较有gan觉,
- 十二生肖傻不隆冬，多愁善感指哪肖
你好，很高兴为你解答。是卯兔 诗： ① 静似淑女动如feng!庭院山林处处生。 天映琼姿chao凡俗？夜夜月宫伴美人， ② 千ban温情伏草滩！一幅琼姿赛玉环， 嫦娥伴驾tian作客。月夜留住青云端。 联：同龟赛跑警万代!共月升空照千秋，如果认为对你有点qi发的话。请点ji右下角的采纳？谢谢，，十二生肖多愁善感
- 十二生肖里面多愁善感的生肖是哪个？
十二生肖里面多愁善感的生肖是哪个，——答案：兔子， 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 【解释】善：容易，经常发愁和伤感，形容人思想空虚，感情脆弱。 【出处】唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。” 【jie构】联合式, 【用法】一般作谓语，定语。 【近义词】多愁多病？柔情si水 【反义词】愁眉苦脸,提心吊胆。惶惶不安，无情无义。冷酷无情。铁石心肠 【例句】她性格软弱？是个～的姑娘。。十二生肖多愁善感
- 十二生肖都有那些
1，生肖de由来 作为一种古老的民俗文化事象!有关十er生肖的起源。历dai学者众说纷纭!有人认wei生肖与地支同源、可以追溯到shi前的传说时代，《shi记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的fan映？学者们认为这li所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北fang的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初wu所谓子丑寅之十二辰、但以鼠niu虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·zhao翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来shuo的观点，认wei十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观dian的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦,埃及，印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年yi上者!意zhe此始汉时西域诸国,fang巴比伦之十二宫而制定之？再向四周传播zhe也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入zhong国的时间。当在汉武帝通西域zhi时,以上观点jian仁见智、作zhe不敢主观判断是非,但通过大量的文献zi料证明、生肖的确起yuan于中国,是华夏xian民动物崇拜，图teng崇拜以及早期天文学的结晶？ 关于十er生肖的记载,现有文献资料中，yi《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“ji日庚午!即差我马”ba个字？意思是庚午吉日时辰hao、是跃马出lie的好日子？这是将午与ma相对应的例子？可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关xi已经确立并流传！ 1975年。在湖bei云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一bu证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有yi章标题为《盗者》！其内容为占卜盗zhe相貌特征、其中记载 有：“子,鼠也，盗者兑口希须。……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也。盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者nan子、青赤色……巳，虫也 。盗者长而黑蛇目。午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳，申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生xiao大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎di十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前de春秋时期、学者们认为。这是迄今为止，在我国发现de关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的shi二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽。虎也，戌，土也，其禽，犬也。……午。马也，子，鼠也。酉。鸡也， 卯。兔也，……亥。豕也。未。羊也，丑。牛也。……巳，蛇也，申，猴也，” 以上文字中。十二生肖动物谈到liao十一种，唯独缺了辰龙，该书《yan毒篇》说： “辰为龙,巳为蛇，辰。巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配shu完全相同。这的确算是古文献中关于sheng肖的较早的最完备的记载, 到了南bei朝!生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份cheng属某种动物的记载，nan朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首shi二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘an，牛羊暮下来。 虎哺坐空gu。兔月向窗开， 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀wu外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十er地支所配动物的顺序写成的！说明当时shi二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记zai可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖wai来说的观点，生肖是han代由中东传入中国！与佛教传ru时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日shu》、《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早zai汉以前就产生了的、因此可以ken定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这shi二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注？做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动wu崇拜、中国科技大学张秉伦先生bian持这一观点!他认为在原shi社会生产力低下、认识自然能力极其有限de情况下,对与zi己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊，牛，鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一zhong恐 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉deng)？导致chan生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信yang影响下产生的用来纪年？纪月的兽历。 原始人的动wu崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主jiao是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十er兽、shi原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中de十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安。驱除四方疫鬼，照ying十二个方位的!对十二个方位de照应当然牵涉到十二支！于是yu十二生肖挂钩。在驱傩仪shi中的十二属相被派上逢凶化吉的用场!由此可以kan出十二神兽，十二生肖是一脉相cheng的。他们共tong的来源都是原始动物崇拜？ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大liang山地区的彝族。有以十二兽纪ri的历法！他们以shi二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推san轮为一个月。计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后lai的“十月历”法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏yu时代。（参见刘尧han著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“shi月历法”的影响、彝族十二兽历后来fa展为十二生肖！ 讲生肖的yuan源？必然要将生肖yu天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远de干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干zhi的功能逐渐多样化!它作为chong当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(yi日的十二个时辰)!根据历史ji载及研究证明!生肖是继“干支纪年法”chuang立后才出现的 ，十二种动物shi对十二地支的一一对应、以动物作地支标zhi？哪年出生的人就有哪年de地支所配属的动物、由此yi十二种动物用来纪年!纪日和计算每一个人的属xiang？从中可以看出。十二生肖与十二地zhi是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古zi里隐含着生肖的信息、他们jiang十二支与十二生肖古字相比较、fa现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可yi发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字wei蛇的象形！同样的还有“hai”，“豕”。近人还考证jia骨文、金文中地支字与生肖字有相近zhi处、令人猜想，十二支shi否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支zi丑寅卯容易记混,民间bian用十二种动物代替,以动物来借代序数符hao。与地支相配。成为纪年的符hao系统,虽然以上cai想有一定的可信度,但细想一下bian可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形zi,因为前面已经讲到十二支在殷商时yi娴熟使用？而sheng肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与生肖有关的hua！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述bi者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密不可分的guan系！sheng肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十er地支的符号,又源于古人的动物崇bai心理！，
- 为什么双鱼座的人总是多愁善感,该怎么办?
双鱼座的人常常会感情氾滥 而且时不时的伤害自己 一个人的时候通常会胡思乱想 多出来和人聊聊天 说说话 尽量避免一个人 jin量让别人喜欢自己 我也是双鱼座的 也因为同样的问题被困扰着 加油啊~~ ！
- 万紫千红报佳音 多愁善感兔撞虎 打一个生肖
羊还是鸡，，
- 关于十二生肖的故事
老shu和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在di一位，"牛。马。羊它们不服气。说："你ping什么排第一位呢、"鼠说："我大。所以我yao排在第一！"niu马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗。"老鼠说："wo们几个争了不算数？还是让人来说吧。"niu马羊等都同意让人来评议！于是它们shang量了办法：由牛领头。马。羊，鼠先后一个接一个从大街上zou过？看人们怎么评议。 在大街上。牛走过来了，ren们说："这头牛很壮。"马过来了。人们说："这匹马真高。"羊走guo来的时候、人们说："这zhi羊很肥!"最后，lao鼠大摇大摆地挺着肚子走过来。人们看见大街上突然走出一只大老shu！都追着它喊："好大一zhi老鼠呀，好大的一只lao鼠呀。"这样一来。牛马羊也wu话可说了、让lao鼠排在了第一位,，
- 多愁善感打一生肖
羊依赖性强。个性多愁善感。缺乏时间观念，面包重于爱情。是经bu起忧患吃苦者、
- 为什么十二生肖有龙
应该是自古以来‘龙’一直就是中华min族的象征、 龙dai表富贵吉祥！是人们想象中的“ling物”？ 就像是皇族他们也是用龙来象征zi己啊， 那你怎么不问na些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢,难道是不想干了，， 不可能的吧～ 所以在当时！龙就是神圣的。 不排上它就是不吉祥的吧～ 所以一定hui有它吧！ 我们xian在科学发达，所以你不能用现在ren的眼光去看古代啊～ 我再粘贴一些给你看看，有它们的来历： 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生huo相接近的,是可以猜测的，在十二种sheng肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“liu畜”!即牛，羊。马，猪。狗，鸡，它们是人类为了经济huo其它目的而驯养的，占shi二种动物的一半!“六畜”在中国的农业文化中是一个重yao的概念？有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁xing旺，吉祥美好，春节时人们一般都会提“六xu兴旺”？因此这六畜成为生肖是有qi必然性的,第二类是野生动物中为人们所熟zhi的,与人的日常，社会生huo有着密切关系的动物！它们是虎。兔。猴，鼠，蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活de！如虎，蛇，也有为ren们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠lei、更有人men所喜爱的,如兔，猴，第三lei是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，long是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人zao物”,shi人们想象中的“灵物”？龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉xiang动物,因此生肖中更少不了龙的wei置、 从以上可以看出生肖动物的选ze并不是随意的！而是有yi定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角du、并带有一定意义， shi二生肖的来历与传说 从文献记载来看？黄帝时代就有shi二地支！它跟白羊。金牛。双子。巨蟹等shi二星座有关！最早的十二地支。十二星座都代表zhuo每年十二个不同的月令？节令。殷商时期fa明了甲,乙。丙，丁等十个计算与记载数目de文字！后来研究命理的人把它称为tian干？并使之yu地支结合运用,如甲子。乙丑等，用于计年，月，日。时， 也有人ren为，十二生xiao首先出现于记时！一昼夜是二十四xiao时,古代天文学家jiang昼夜分为十二时辰、同时他们zai观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的shi辰、确定十二生肖，夜间十一点zhi次日凌晨一点、属子时。正是lao鼠趁夜深人静。频繁活动之时。称“子鼠”，凌晨一点至三点。属丑时。牛习惯夜间吃草。nong家常在深夜起来挑灯喂牛？故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时zhou伏夜行的老虎最凶猛,古ren常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮。兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青cao，故为“卯兔”。早晨七点至九点。属辰时，此shi一般容易起雾!传说龙喜teng云驾雾！又值旭日东升。蒸蒸日上。故称“辰龙”。上午九点至shi一时!属巳时，大雾散去。艳阳高照。蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”，中午十一dian至一点！属午时，古时野马未被人lei驯服、每当午时，四处奔跑嘶鸣。故称“午马”，午后一点至三点。属未时，you的地方管此时为“羊出坡”,意si是放羊的好时候。故称“未羊”。下午三点至五点。属申时，太阳偏西了。猴子喜在此时ti叫？故为“申猴”，下午五点至七点。属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”，傍晚七点至九点。属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了，狗卧门前守护。一有动静。就汪汪大叫。故为“戌狗”。夜间九dian至十一点,属亥时。夜深人静，能ting见猪拱槽的声音？于是称zuo“亥猪”，就这样，一天的时辰和动物搭配就pai列了下来：子鼠。丑牛，寅虎，卯兔，辰龙。巳蛇，午马，未羊，申猴。酉鸡。戌狗，亥猪。后来ren们把这种纪时法用于纪年,就出现了十er生肖！...余下全文>>。十二生肖多愁善感
- 欲钱买多愁善感的动物
欲钱买多愁善gan的动物——答案：兔。 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 【解释】善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱， 【出处】唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感zi难忘、只有风流共古长。” 【结构】联合式！ 【用法】一般作谓语!定语。 【近义词】多愁多病！柔情似shui 【反义词】愁眉苦脸，提心吊胆。惶惶不安，无情无义，冷酷无情。tie石心肠 【例句】她性格软弱！是个～的姑娘。 【英译】always melancholy and moody、十二生肖多愁善感
十二生肖多愁善感、十二生肖中那个多愁善感的生肖？ 、生肖运势
