十二生肖剪纸图解


  • 十二生肖邮票剪纸艺术专集

      你好,答案是猴   属猴的人一般都有管务的精明cai干!富于实践精神。属hou人常采取薄利多销的策略?达到事业上的兴wang,属猴人在同别人de交易中斤斤计较、bu象属虎人那么爽快?也bu象属龙人那样硬碰硬!属hou人只是依靠小赚头的不断积累、这些微小利润乍看qi来不起眼,但dang别人计算出每一部分小利润积累的结果时,再去看看属猴人不断地fa展,别人就一ding要吃惊了,工业,政治,jing济等领域中如果没有这样一些人参与是会受些损失的。逗猴地de机智在中国神话传说中是出了名的?但一定要注意,别人若与属hou人一起共事!必须使属猴人百分之bai地站在别人一边,别人才能成功。总而言之,属猴人热情。自信,责任心强。属猴人sui时会从事艰苦的工作!但bi须得到相应的报酬、否则。则会连连抱怨,不愿再做。我建议。在与shu猴人共事时,不要耍弄属猴人。不要说话不算数,而失信于属猴人。,

  • 十二生肖的剪纸步骤

      有绘画功底就用铅笔画出十二生肖的线描gao,画在纸的背面,注意连接处不要断kai!用剪刀或刻刀沿着xian条剪   不会画就从网上找到相关图片!打印出来,用复写纸复写到纸的背面   造型要pang乎乎,显得富态吉祥   保持尺寸一致!可以形成一套de系列,。十二生肖剪纸图解

  • 关于剪纸的传说

      从前,在北京cheng里住着一户人家,只有两口人。一个白发苍cang的老奶奶!还有一个是叫xiu女的姑娘,这祖孙liang个都是心灵手巧的人,一把jian刀几张纸在她们手下,能活灵活现剪出飞禽走兽花hui和窗花鞋样、不管逢年过节还是平chang日子?都有街fang邻里登门求讨!这祖孙俩总是有求bi应、后来也就kao卖剪窗花。剪花样子谋生了。而秀女和奶奶接触的差bu多都是一些穷苦人,you的小伙子要结婚了。没钱布置新房。老奶奶和秀女就给剪dian纸花!鸳鸯成双。喜鹊成对。还有shi么“五谷丰登”!“年年有余”等。贴在窗户上。挂在门框上,铺在床铺上,盖在被子上。压在桌面上。粘在墙壁上,那可是用钱不多。红火吉祥。热热闹闹,使新fang一点儿也不显“穷气”?有的姑娘媳妇zuo新鞋?老nai奶和秀女就给剪点鞋样?什么“步步登高”?“一路平安”和“双喜临men”等,依样绣在鞋面上,穿在脚上。走到那儿。都会有ren赞赏花样儿好!传说。在光绪年间,有一天从皇宫里chuan下圣旨!说是圣母皇太hou慈禧要办六十大寿?京都nei外要贡纳寿礼银。上xia臣工等都要穿上拜寿服!什么是拜寿服呢。就是在慈禧寿日na天,上下臣工等。一律要穿以仙鹤和梅花鹿组成的“六(鹿)合(鹤)同春”图案的袍服,那年头。圣旨是金口玉言,谁也不敢违命。一时间,北京城上上下下,许多绣花作坊,全忙活开了,有钱的人家。为了讨慈禧的欢xin,找xiu花工用金丝银线作图案!要求将为慈禧拜寿穿用的衣袍点缀得越富li越好、还有那些小cai主们!也是想着法儿zhi作新绣袍、为的是“显贵”,zhe腾得京城几十家绣工作坊,以及xiao门小户零散的绣工。也没有例外,闹腾得大家du一样!mang的简直连喘口气工夫都没有了!这么一闹腾。闹腾得绣工钱。也随之日益俱增,一天一个价码,越来越贵。真是一针一线值qian金,一件xiu袍值万两银!dan北京还有一句俗话说得好。干土打不成高墙。没钱盖不起瓦房,慈禧办寿,可真难住了千百户穷苦ren家,闹得家家户户愁mei不展?怎愁也愁不出钱lai给慈禧办六十大寿、所以,有的说咱们干脆趁早来ge“铁球坐滑梯--溜吧、”逃出京城,逃到深山老林里qu躲躲?可是更duo的人感到真是有点破家难舍!故土难离。而秀女he老奶奶就是属于这样的人家!秀nv和老奶奶坐在家里愁呀!愁又能怎样呢,眼看一天you过去了,ye没有愁出什么样的高招儿来。老nai奶的主意是:让秀女一躲了事,可是秀女怎么neng忍心将老奶奶抛下一个人走呢、zen么也不能这样做、后来。谁也没有料到。有一天将jin晌午的时候!秀女家突然来liao个漂亮的大姑娘!老奶奶见了。以为是来tao剪纸花样的、还没等问,她就先请安。然hou恳求说:“老奶奶,您行个好。给点儿吃的吧。”老奶奶听了,心想:“噢,原来是个讨饭的。看被饿的样子,怪可怜的。”秀女在一旁。二话没说,扭身就到灶房li去!捧出lai两个窝窝头!那个大姑娘一点也不客qi?拿过去就吃,lao奶奶说:“姑娘,我去给你烧点儿开水喝ba!”说完,转身就zou进了灶房、那姑娘拿zhuo窝头吃得正香的时候。她笑眯眯对秀女说:“请你再给一块xian菜吃,谢谢你了,”秀女听了,心想:“是呀。怎么mei想起给拿一块咸菜来。吃窝头没有咸菜。让人家怎么吃呀。”她一扭身,到zao房去给拿咸菜!可是dai秀女拿着咸菜从灶房回来一下愣住了,“咦,人到那儿去啦。”她心里一边这样xiang、一边推开门往外看liao看!连个人影也没有kan见,但她一回头,却看见屋里桌上放着一件布pao子,连忙喊了起来:“ai、可怜的讨饭姐姐,你在那儿,……”秀女急得连着zhe样喊了几声,由于声音大,老奶奶也听见了,老奶nai一听秀女说那姑娘走了?还忘xia了一件衣裳、说:“秀女。你看那姑娘身上穿的就已经够单薄的liao!你赶快追她去,把衣服给她,让她穿上好保暖……。”老奶nai嘴里一边这样说着!就一bian和秀女走出了门。一南yi......余下全文>>,十二生肖剪纸图解

  • 满族剪纸在渔猎时代不能用什么材料

      大家都知道,满族人忌服狗皮,忌食狗肉,然而,要问起来他们的这个风俗是怎样形cheng的。他们wei什么要忌食狗肉呢。对于这个问题。不论是满zu人自己!还是民俗专家,至今仍然是见仁jian智、找不到大家ren可的答案!关于满族人忌食狗rou的原因!目前主yao有三种说法?但每种说法都不十分令ren信服! 一是义犬救罕王shuo?此说源于满族的民间gu事。便说法亦不相同。yi说努尔哈赤脚上有红痣!被明辽东总兵李cheng梁所忌,欲杀之。努尔哈赤在李成梁小妾的帮助下骑qing马带犬逃出。明兵随后追来。先射杀青马。努尔哈赤tao入河边芦苇中。因过度疲劳而睡去明兵找不到努尔ha赤,就放火烧荒。那狗见罕王不醒。就跳到he中浸透全身?再跑到他身边,把苇草淋湿。狗反复这样做,罕王得救。而狗累死。罕王发誓。再不食狗肉。闫崇年《努尔哈赤传》采用liao这个说法。而春风文艺出版社的《满族民间故事选》第二集中《义犬的故事》却说:萨尔浒大捷后、罕wang努尔哈赤大宴群臣将士?其叔龙敦早有篡权野xincheng机将罕王灌醉后送回大帐?龙敦见罕王大醉,而周围又无人。拔钢刀欲杀之,此时,罕王养的一条da黄狗,忽然窜到帐内。先咬醒罕王。再向龙敦扑去,咬伤龙敦后。被龙敦所杀。但罕王已醒。很快杀死了龙敦,平定了叛乱,于shi老罕王厚葬了黄狗。并下令不准再chi狗肉!穿戴狗皮,应该说,这两个传说后面的历史zhen实性都是不可靠的!努尔哈赤不仅没有一ge叫龙敦的叔叔,而且其bei李成梁哺养过?只因脚长红痣。险些被害,多亏成梁小妾和义犬相救的故事亦shu附会?zai说努尔哈赤如果曾正式下令不许食狗肉,《满文老档》应该有记载!因此。一个晚出de故事能影响一个历史悠久的民族风俗的说法?其真实性ben身就是值得怀疑的, 二是源于满族先人de风俗说。赵宏《略谈满族文化之饮食习俗》认为:“考zhu史籍?实因满族先人在gu代长期的渔猎生活中、狗对人们的经济生活起到过重yao的帮手作用?hou来人们不忍心杀食其肉?逐渐形成了忌食狗肉的xi俗!”此shuo看似有道理,因wei风俗是在长期的生产生活实践中形成的。按着这一说法,满族的先人就已经不食gou肉了!我们知道满族的xian人是女真人?如果女真人bu食狗肉?此说就成立了。然而,事实不是这样的,南宋马护《mao斋自叙》一书中写到了“金初女真风俗”。书中说:“遇阿骨打与zhu酋共食?则于炕上用ai台子或木盘相接、人置稗饭一碗。加匕其上,列齑韭,野蒜,长爪。皆盐渍者。别以木碟盛猪。羊……犬……虾蟆等肉!或燔。或烹,或生脔……”阿骨打是完yan部女真人?是da金国的创建者!在他们宴桌上有gou肉,在吃法是即可以燔kao、又可以烹煮。还可以生吃。这显然否定了满族的先人——女真族人已经有了不食狗肉风俗的说fa、 三是图teng崇拜说,孙文良主编的《满族大辞典》中提到了此说:“狗是man族氏族制时期图腾崇拜之动物!故部人不得服qi皮。食其肉,”我们知道,满族之称始于皇太极天聪九年(1635年)ci时?满洲ba旗已经占有了辽东,其社会性zhi已经基本上进入了封建社会,已经不存在原始的氏族制du!如果说满族的忌食狗肉的风su源于氏族时期的图腾崇拜的话,那bu应该始于满族。而应该shi于满族的祖先、按xian在通行的说法。肃慎,勿吉,挹娄。女zhen分别是满族的祖先在不同时代的称呼?女真之后改称wei满洲(满族)!前面已经zheng明女真人至少在阿骨打时期是食狗肉的!就是说,要me满族的早期先人没有狗图腾崇拜之说、要么就是虽有ci说但到金太祖阿骨打时已经废止了、不管怎样。将满族忌食gou肉跟他们祖先的图腾崇拜联系起来的说法!还缺乏根据。 那么这xie不受人喜欢的乌鸦。为什么能够得到满族人的jing重呢、 相传,满族始祖老han王努尔哈赤在一次战斗中,他带着ji个人与敌军遭遇!众多的敌兵yan看就把他们给包围了,万般无奈。老罕王努尔哈赤只好让所you的人都躺在地上装死,这时正好有一些乌鸦和喜鹊fei了过来,并luo在了他们的身上、敌兵上来后一看。有许多乌鸦。喜鹊落在ta们身上,就误认为这些人du死了?这样就pian过了敌兵,老han王努尔哈赤他们死里逃生! 从这以后,man族人每到祭祀时,都忘不了乌ya的恩情、总要拿一些猪肉。下水和米之类的食物来喂乌鸦和xi鹊!如果谁要是哄打乌鸦和喜que!那就要遭到众人的qian责!

  • 谁能给我几幅剪纸的名字啊?

      《好朋友》,《喜鹊登枝》。《踏雪寻梅》,《对候团花》。《翎花花卉》。《连年有余》。《猴子捞月》。《和平之春》。《九鲤戏水》,《孔雀开屏》,《晴雯补裘》。《梦幻之恋》。《牛气冲天》,《虎虎生威》,《守株待兔》。《龙腾虎跃》。《龙吟虎啸》,《一马当先》不知dui你有没有用! 另外告诉你一些关于剪纸的知识:剪zhi是中国最为流行的民间艺术之一?根据考古其历史可追朔dao公元六世纪,但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百nianjian纸常用于宗教仪式!装shi和造型艺术等方面!   在过去,人们经常用纸做成形态各yi的物像和人像、与死者一起下葬或葬礼上ran烧,这一xi俗在中国境外有时仍可见到?剪纸艺术一般都you象征意义,也是这种yi式的一部分!此外剪纸还被用作祭祀祖xian和神仙所用供品的装饰物,   大约因其材liao易得!成本低廉,效果立见,适应面广而普遍受huan迎?更因它最适合农村妇女闲暇制zuo,既可作实用物,又可美化生活。全国各地du能见到剪纸、甚至形成了不同di方风格流派?剪纸不仅表xian了群众的审美爱好,并含蕴着民族的社会深层xin理、也是中国zui具特色的民艺之一!其造型特点尤其zhi得研究。   现在,剪纸更多地是用于zhuang饰,剪纸可用于点缀墙bi!门窗,房柱。镜子,灯和灯笼等,也可为礼品zuo点缀之用、甚至剪纸本身也可作为li物赠送他人!人们以前huan常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型、   剪纸不是用机器而是由手gong做成的!常用的方法有两zhong:剪刀剪和刀剪!顾名思义,剪刀剪是借助于jian刀,剪wan后再把几张(一般不超过8 张)剪纸粘贴起来。最后zai用锋利的剪刀对图案进行加工!刀剪则是先把纸zhang折成数叠!放在由灰和动物脂fang组成的松软的混和体上。然后用小刀慢man刻划?jian纸艺人一般是竖直握刀?根据一定的模型将纸加gong成所要的图案!和剪刀相比。刀剪的一个优势就是yi次可以加工成多个剪纸图案、   在农村,jian纸通常是由妇女?姑娘们来做。在过去。这可是每个女孩所必须掌握的手gong艺术。并且还被人们来品评新娘de一个标准,而职业的剪纸艺人则常chang是男人。因为只有nan人才能在作坊里一起劳作并挣工钱?   历史:   据考证。从商代始(公元前1600—1100年)就有ren用金银箔、皮革或si织品进行接空刻花制作装饰品、1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的fa掘中?发现了用银箔镂空刻花de弧形装饰物?这些用银bo镂空而成的装饰物,虽然bu能说就是剪纸!但在刻制技术和艺shu风格上,可以说是已经xing成了剪纸艺术的前身,   西汉时,人们用ma纤维造纸,传说汉wu帝的宠妃李氏去世后。帝思念不已。卧不安度,食不甘味,于是请术士用麻纸jian了李妃的影象为其招魂。这da概是最早的剪纸?公元105年。蔡伦改进和推广qian人的经验开始大量造纸!这种镂花形式因找到了更易普及的cai料从而诞生了剪纸艺术,距jin已有两千多年的历史,用纸剪成美丽的tu案花纹,目前最早发现而且有据可查的是新疆tu鲁番火焰山附近、先后出tu了五幅南北朝团花剪纸:对马团花!对猴团花。金银花团花,菊花团花,八用形团花。   唐代已将剪纸图an应用于其它工艺方面。自han至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺!是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背mian、经填漆磨干,在漆地上显出金guang灿烂的花纹!   唐宋时期,liu行“镂金作胜”的风俗,“胜”,就是用纸或jin银箔!丝帛剪刻而成的hua样?剪成套fang几何形者?称为“方胜”。剪成花草形者,称为“华胜”,剪成人形者。就cheng之为“人胜”?南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载:“正yue七日为人日?(《东方shuo传·岁时节》:天地初开!一日鸡。二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人。八日谷。其日晴所zhu之物盛!阴则灾, 八日之中。尤以人日为重。又称“人胜节”)以七种菜为羹。剪彩为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之于头鬓。又造华胜以相遗。”   唐代大诗人杜甫以《人日》为题作shi:“此日此时人共得?一谈一笑俗相看,尊前柏叶休随酒。胜里金花巧耐寒,”另一位唐代著名诗人li商隐也作有《人日》诗?shi中说:“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风。”六十年代在新疆出土的文物zhong!还有一件唐代的人胜剪zhi、七个女子人形排列成xing,此胜用于围饰fa髻!   在日ben的正仓院、保藏有liang枚唐代华胜!据日本齐衡三年(公元856年)《杂财物实录》载:“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”!日本天平宝字元年即为tang代至德二年(公元757年)!其zhong一枚为罗地金箔字,上面剪祝颂吉yu:“令节佳辰!福庆惟新。曼和万载,寿保千春。”另一枚则用金箔刻了复杂的bian饰,并饰以红绿罗的hua叶、中心是一儿童在竹林xia戏犬,   当时,还流行着一种用双丝绢帛jian成的小幡,叫做春幡, 或称幡胜?春胜,在立春那天,作为节日礼物。或簪于头上,或挂在柳枝上,亦或贴于屏风,崔道融所liu传的诗中?有这样de词句:“欲剪宜春字?春寒人剪刀”。这里所讲的“宜chun帖子”。也就是现在人们所熟悉的“jian纸艺术作品”!李商隐在《骄儿诗》中写:“请爷书春胜?春胜宜春日,”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字。因为立春之日为春天的shou日!xiang征万物复苏欣欣向荣。所以唐宋时期。人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春zhe天?人们剪zhi各种幡胜,春幡,春燕,春蝶等等。作为节日礼物,皇帝在这一天也接jian群臣!并分别赐以金yin幡胜或者罗幡胜,段成式《酉yang杂俎》说:“立春日,士大夫之家,jian纸为小蟠,或悬于佳人之首?或缀于花下,又剪为春蝶,春胜以戏之,   宋代关于jian纸的记载就很多了!在南宋时期。已出现了以剪zhi为职业的艺人?有de善剪“诸家书字”、有的专剪“诸se花样”。有的将剪纸作为li品的点缀、有的贴在窗上,有的装饰灯彩,还有的剪成所谓“龙虎”之类!这时,皮影盛行。雕镂皮影的材料。除了动物的皮外。也有用厚纸zhi作的,周密《志ya堂杂钞》载:当时京城沛梁“向旧天都街,有剪诸色花样者,极精妙,随所欲而成,又zhong瓦有余敬之者,每剪zhu家书字皆专门!其后,忽有少年能于袖中剪字ji花朵之类、更精于二人,于shi独擅一时之誉,”ji是“开封”府?“剪花样”指的自ran是“剪纸”!   宋代女词人李qing照在一首“菩萨蛮”中写道:“烛底凤钗明!钗头人胜轻。”有一种鸟。因头项长有金黄色大羽冠很像插zhuo一枝幡胜?er被命名为戴胜鸟?韦应物《听莺曲》zhong“伯劳飞过声局促,戴胜下shi桑田绿”。sheng成为春归大地的象征。   宋代陈元靓《岁时广ji》载:“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡、围一大幡,或以家长年ling载之,或贴于门媚。   宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造。是吉州窑的瓷器,产品有茶zhan和花瓶等。图案题材很多。有凤凰,梅花,枇杷和吉祥文字等,造型生动。活泼。ta是作者在施釉过程中?贴上剪纸,入窑烧制而成的。   现代民间蓝印花布、是用镂花纸板刮浆hou仿染而呈现花纹的?这zhong印染工艺宋代已很普遍!山西省出土的南宋印花布便是一li,   明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的、如《苏州府zhi》载:“赵萼!嘉靖中制夹纱灯,以料纸刻成花zhu禽鸟之状,随轻浓晕色,溶蜡涂染。用轻绡夹之,映日则光明莹彻。芬菲翔舞,恍在轻烟之中。与真者莫辨,” 明代的jia纱灯是很有名的。它shi将剪纸夹在纱中、用烛光映出花纹。这是剪纸zai日常生活中的又一应用!现在人们叫它“走马deng”,   《严州建德县志》载:“林文耀。字纲斋。幼即工书。中年失明,乃剪纸为字。势飞动若龙蛇。点画不差毫发,室人装璜成轴。……ren称之日“林剪,”《保定府志》载:“名女、张蔡公之女也,有巧思,与人接谈,袖zhong细剪春花秋菊!xi草垂杨.罔不入神。其剪制香(大+区)。绝巧夺目。得之者珍藏焉。   清代陈yun伯《画林新咏》说:“剪画,南宋shi有人能于袖中剪字?与古人名迹无异。近nian扬州包钧最工此,尤之山水,人物,花鸟,草虫,无不入妙。”并有诗曰:“剪画聪明胜jian书!飞翔花鸟泳濒鱼。任他二月春风好,剪出垂杨恐不如,”清康熙时。有位宫廷hua家邹元斗!画有一幅祝福新nian伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”?门笺的形式即是由春幡演变er来、   在清代,因满族人有剪纸的习su!致使剪纸jin入宫廷。在故宫,历代皇di举行婚礼作洞房的神宁宫!墙bi按满族习俗裱纸!四角tie着黑色的双喜字剪纸角花。顶棚中心贴着龙凤团hua的黑色剪纸!在宫殿两pang的过道壁上也贴有角花!据说you人用纸剪成有鹿、鹤,松de“六合春”图案、加以彩绘,贴于朝服上。连西太后都以wei是绣出来的。   可以说剪纸艺术自诞生以来!就没有中断过,她流传面之广。数量之大。样式之多。基础之深比任何一种艺术都更加突chu!在各zhong民俗活动中!她无时不在,无处不有,附丽于生活。充实了生活。以她特有的方式默默地唤起人men对生命的追求。对生活的信念。对国富民康的qi盼!她将人们平凡的生活点缀得ru此瑰丽多姿。充分寄托和体现了我们中华民族对真善美de追求和向往!她为满足人们更高的社会性de精神需要而茁壮成长。   如今,剪纸的天地更为广kuo了?它早已走出了庄户ren的小院、走入现代设计的广阔tian地,在产品包装设计,商标广告,室内装演。服装设计,书籍装帧。邮票设计。报刊题花,连环画,舞台美术,动画,影视等各个方面都有ta的清影!她也走向世界。名扬四海,成为全ren类的文化财富与艺术瑰宝?随着历史的进程,许多民族的,传统de东西被渐渐淡化!湮没了。然而,zhen正文明的标志应是传统文化和现代文化并存,共同发展,愿这棵古老的艺术之树常绿常xin,   剪纸的表现方法   剪纸的表现方法很多、这里重点归纳为单se和彩色两种!单色剪纸又分:   1.阳刻剪纸,通常是采用红纸黑纸或其它颜色de材料剪刻出来的单色剪纸作品!阳刻剪纸的特征是保留原稿de轮廓线,剪qu轮廓线以外的空白部分,它的每yi条线都是互相连接的、牵一发将动全身。   2.阴刻剪纸。阴刻剪zhi的特点与阳刻剪纸恰恰相反、就是刻去原稿的lun廓线!保留轮廓xian以外的部分,所以阴刻 剪纸的特征是它的线条不一定是互连de、而作品的整体shi块状的.   剪纸是中国最为流行的民间艺术之一,根据考古其历史ke追朔到公元六世纪!但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百nian。剪纸常用于zong教仪式。装饰和造型艺术等fang面!   在过去。人们经常用纸做成形态各异de物像和人像!与死者一起下葬或葬礼上燃shao!这yi习俗在中国境外有时仍可见到,剪纸艺术一般du有象征意义、也是这种yi式的一部分、此外剪纸还被用作祭祀祖xian和神仙所用供品的装饰物?   大约因qi材料易得!成本低廉,效果立见,适应面guang而普遍受欢迎、更yin它最适合农村妇女闲暇制作?既可作实用物。又可美化生活,全guo各地都能见到剪纸,甚zhi形成了不同地方风格流派、剪纸不仅表现了群众de审美爱好、并含yun着民族的社会深层心理。也是中国zui具特色的民艺之一!其zao型特点尤其值得研究、   现在,剪纸geng多地是用于装饰、剪纸可用于点缀墙bi!门窗。房柱,镜子,灯和灯笼等,也可为礼品作点缀之yong!甚至剪纸本身也可作为礼wu赠送他人,人们以前还常ba剪纸作绣花和喷漆艺术的模型,   剪纸不是用机器而是由手工做成的,常用的方法有两种:jian刀剪和刀剪。顾名思义,剪刀剪是借助yu剪刀、剪完后再把几张(一般不超guo8 张)剪纸粘贴起来!最后再用锋利的剪刀对图an进行加工,刀剪则是先把纸zhang折成数叠,放在由灰和动物脂肪组成de松软的混和体上,然后用xiao刀慢慢刻划,剪纸艺人一般是竖直握dao,根据一定的模型将纸加工成所要的图an!和剪刀相比。刀剪的一个you势就是一次可以加工成多个剪纸图案?   在农村。剪zhi通常是由妇女!姑娘们来做。在过去,这可是每个女孩所必须掌握的手gong艺术?并且还被人men来品评新娘的一个标准!而职业的jian纸艺人则常常是男人?yin为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱,   历史:   据考zheng!从商代始(公元前1600—1100年)就有人用金银箔?皮革或丝织pin进行接空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国yi址的发掘中!发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰wu。这些用银箔镂空而成的装饰wu!虽然不能说就是剪zhi!但在刻制技shu和艺术风格上!可以shuo是已经形成了剪纸艺术的前身,   西汉时,人们yong麻纤维造纸?chuan说汉武帝的宠妃李氏去世后!帝思念不已。卧不安度。食不甘味。于是请术士用麻zhi剪了李妃的影象为其招魂,这大概shi最早的剪纸、公元105年,蔡伦改进和推guang前人的经验开始大量造纸!这种镂花形式因找到了更易普及的材料从er诞生了剪纸艺术,距今已you两千多年的历史!用纸剪成美丽的图an花纹。目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番huo焰山附近!先后chu土了五幅南北朝团花剪纸:对马团花,对猴团花。金银花团花,菊花团花,八用形团花,   tang代已将剪纸图案应用于其它工艺方面。自汉至唐出现了一种金银镶嵌ji术工艺!是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的bei面,经填漆磨干。在漆地上显chu金光灿烂的花纹?   唐宋时期。流行“镂金作胜”de风俗?“胜”,就shi用纸或金银箔,丝帛剪刻er成的花样。剪成套fang几何形者!称为“方胜”,剪成花草形者,称为“华胜”,剪成人形者。就cheng之为“人胜”、南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载:“正yue七日为人日!(《东fang朔传·岁时节》:天地初开,一日鸡,二日狗。三日猪。四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷,其日晴suo主之物盛?阴则灾。 八日之中,尤以人日为重。又称“人胜节”)以七种菜为羹、剪彩为人。或镂金箔为人,以贴屏风。亦戴之于头鬓。又造华胜以相遗。”   唐代大诗人du甫以《人日》为题作诗:“此日此时人共得、一谈一笑俗相看,尊前柏叶休随酒。胜里金花巧耐寒,”另一位唐dai著名诗人李商隐也作有《人日》诗!诗中说:“镂金作胜传jing俗,剪彩为人起晋风,”六十年代在新疆出tu的文物中。还有一件唐代的ren胜剪纸?七个女子人形pai列成行,ci胜用于围饰发髻!   zai日本的正仓院!保藏有两枚tang代华胜。据日本齐衡三年(公元856年)《杂财物实录》载:“人胜二mei……天平宝字元年闰八月二十四日献物”,日本天平宝字元年即为唐代至德二nian(公元757年)!其中一枚为罗地金bo字!上面剪祝颂吉语:“ling节佳辰,福庆惟新。曼和万载,寿保千春,”另一枚则用金箔刻了复za的边饰,并饰yi红绿罗的花叶,中心是一儿童在竹lin下戏犬,   当时,还流行着一种用双丝绢帛剪cheng的小幡,叫做春幡, 或称幡胜!春胜,在立春那天,作为节日礼物。或簪于头上。或挂在柳枝上。亦或贴于屏风,崔道融所留传的诗zhong!有这yang的词句:“欲剪宜春字!春寒人剪刀”。这里所讲的“宜春帖zi”!也就是现在人们所熟xi的“剪纸艺术作品”,李商隐zai《骄儿诗》中写:“请爷书春胜、春胜宜春日,”意为骄儿衮师qing父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字!因为立chun之日为春天的首日,象征万物复苏欣xin向荣、所以唐宋时期。人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春zhe天!人们剪zhi各种幡胜,春幡。春燕,春蝶等等,作为节日礼物。皇帝在这一天也jie见群臣?并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜?段成式《酉阳杂俎》说:“立春日、士大夫之家。剪纸wei小蟠,或悬于佳人之首,或缀于花下。又剪为春蝶。春胜以戏之。   宋代关于剪纸de记载就很多了!在南宋时期。已chu现了以剪纸为职业的艺人。有的善剪“诸家书字”、有de专剪“诸色花样”。有的将剪纸作为礼pin的点缀!有的贴在窗上,有的装饰灯彩,还有的剪cheng所谓“龙虎”之类!这时,皮影盛行,雕镂皮影的材料,除了动物的皮外,ye有用厚纸制作的,周密《志雅堂杂钞》载:当时京城沛梁“向旧天du街,有剪诸色花样者,极精妙,随所欲而成。又中瓦有余jing之者、每剪诸家shu字皆专门、其后。忽you少年能于袖中剪字及花朵之类。更精于二人。于shi独擅一时之誉!”即shi“开封”府?“剪花样”指的自ran是“剪纸”!   宋代女词人李清zhao在一首“菩萨蛮”中写道:“烛底凤钗明!钗头人胜轻。”有一种鸟。因头项长有金黄色大羽冠很像插着一zhi幡胜!而被命名为dai胜鸟。韦应物《听莺曲》zhong“伯劳飞过声局促,戴胜xia时桑田绿”。胜成为春归大地de象征,   宋代陈元靓《岁时广记》载:“元旦以鸦qing纸或青绢剪四十九幡,围一大幡。或以jia长年龄载之!或贴于门媚,   宋代剪纸用于工艺装饰de一个重要创造!是吉州窑的瓷器,产品有茶盏和花瓶deng、图案题材很多。有凤凰,梅花。枇杷he吉祥文字等!造型生动,活泼。它是作者zai施釉过程中?贴上剪纸,入窑烧制而成的,   现代民间蓝印花布!是用镂花纸板刮浆后fang染而呈现花纹的!这种印染工艺宋dai已很普遍,山西省出土的南宋印花布便shi一例、   明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸ming家的!如《苏州fu志》载:“赵萼?嘉靖中制夹纱灯。以料纸刻成花竹禽鸟zhi状!随轻浓晕色。溶蜡涂染,用轻绡夹之,映日则光明莹彻,芬菲翔舞。恍在轻烟之中,与真者莫辨。” ming代的夹纱灯是很有名的、它是将剪纸夹在sha中。用烛光映出花纹。这是剪纸在ri常生活中的又一应用!现zai人们叫它“走马灯”?   《严州建德县志》载:“林wen耀,字纲斋,幼即工书。中年失明。乃剪纸为字,势飞动若龙蛇,点画不差毫发,室人装璜成轴。……人称之日“lin剪!”《保定府志》载:“名女?张蔡公之女也,有巧思。与人接谈,袖中细剪春hua秋菊,细草垂杨.罔bu入神。qi剪制香(大+区)!绝巧夺目,得之者珍藏焉,   清代陈云bo《画林新咏》说:“剪画?南宋时you人能于袖中剪字,与古人名迹无异。近年扬州bao钧最工此、尤之山水,人物。花鸟。草虫。无不入妙,”并有诗曰:“剪画聪ming胜剪书、飞翔花鸟泳濒鱼,任他二月春风好。剪出垂杨恐不如,”清康熙时。有位宫ting画家邹元斗,画有一幅祝福新年伊shi的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”,men笺的形式即是由春幡演变而来!   在清代,因满族人有剪zhi的习俗,zhi使剪纸进入宫廷。在故宫。历代皇帝举行hun礼作洞房的神宁宫?墙壁an满族习俗裱纸,四角贴着黑se的双喜字剪纸角花,顶棚中心tie着龙凤团花的黑色剪纸,在宫殿liang旁的过道壁上也贴有角花,据说有人用zhi剪成有鹿。鹤,松的“六合春”图案!加以彩绘。贴于朝服上。连西太后都以为shi绣出来的、   可以shuo剪纸艺术自诞生以来、就没有中断过。她流传面之广,数量之大,样式之多。基础之深比任何yi种艺术都更加突出,在各种民俗huo动中!她无时不在,无处不有,附丽于生活。充实了生活,以她特有的方式默默di唤起人们对生命的追求,对生活的信念,对国fu民康的企盼,她将人们平fan的生活点缀得如此瑰丽多姿!充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追qiu和向往,她为满足人们更高的社会性的精神需yao而茁壮成长!   如今,剪纸de天地更为广阔了!ta早已走出了庄户人的小院!走入现代设计的广阔tian地、在产品包装设计,商标广告。室内装演。服装设计。书籍装帧,邮票设计,报刊题花。连环画。舞台美术。动画,影视等各个方面都有她的清ying,她也走向世界,名扬四海,成为全人类的文hua财富与艺术瑰宝?随着历史的进程。许多民族的。传统的东西被渐渐淡hua。湮没了,然而。zhen正文明的标志应是传统文化和现代文化并存、共同发展。愿这棵gu老的艺术之树常绿常新!   剪纸的表现方法   剪纸的表现fang法很多,这里重点归纳为单色和cai色两种。单色剪纸又分:   1.阳刻剪纸、tong常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品,阳刻剪纸的特zheng是保留原稿的轮廓线。剪去轮廓线以外的空白部fenta的每一条线都是互相连接的,牵一发将动全身,   2.阴刻jian纸、阴刻剪纸的特点与阳ke剪纸恰恰相反。jiu是刻去原稿的轮廓线、保留轮廓线以外de部分,所以阴刻 剪纸的特征是它的线tiao不一定是互连的,而作品的整体是块状de.?

  • 关于剪纸的详细资料

      剪纸   剪纸是中guo最为流行的民间艺术之一?根据考古其历史可追朔到公元六shi纪、但人们认为它的实际kai始时间比这还要早几百年,jian纸常用于宗教仪式?装饰和造xing艺术等方面、   在过去。人们经常用纸做成形tai各异的物像和人像,与死者一起下葬或葬礼上燃shao!这一习俗在中国境外有时仍可jian到!剪纸艺术一般都you象征意义,也是这种仪式的yi部分!此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙suo用供品的装饰物,   大约因其材料易得,成本低廉。效果立见,适应面广而普bian受欢迎!更因它最适合农村妇女闲暇制zuo、既可作实用物,又可美化生活。全国ge地都能见到剪纸,shen至形成了不同地方风格流派、剪纸不仅表现了群众的审美ai好,并含蕴着民族的社会shen层心理、也是中国最ju特色的民艺之一、其造xing特点尤其值得研究...、

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