十二生肖拳的来历
- 十二生肖有什么来历?
- 1，生肖de由来 作为一种古老的民俗文化事象、有guan十二生肖的起源、li代学者众说纷纭？有人认为生肖与地zhi同源，可以追溯到史前的传说shi代！《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁","大挠作甲子"就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲zi就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖zui早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛kao》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪sui时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。"（参见qing·赵翼《陔余丛考》）、有的学zhe甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国de,chi这种观点的代表有郭沫若，他zai《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及，印度均有之，然均不甚古。无出yu西纪后百年以上者。意者此始汉时西域zhu国？仿巴bi伦之十二宫而制定之？zai向四周传播者也 !"认为生肖为zhong东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传ru中国的时间。当在汉wu帝通西域之时？yi上观点见仁见智！作者bu敢主观判断是非,但通过大量的文献资liao证明？sheng肖的确起源于中国！是华夏先民dong物崇拜,图腾崇拜以及早期tian文学的结晶？ 关于十二生肖de记载!现有文献资料中，以《诗经》为最zao,《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"ba个字，意思shi庚午吉日时辰好、shi跃马出猎的好日子。这是将午与马相dui应的例子。可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确li并流传？ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土de竹简，进一步证明十er生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题wei《盗者》!其内容为占卜盗者xiang貌特征、其中记载 有："子！鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状。希须 ，面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗zhe男子、青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目，午。鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未。马也。盗者长须耳，申。环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近si于现在流行说法，据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二sheng肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止，zai我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完quan一致的是东汉王充的记载、王chong《论衡·物势》载： "寅。木也，其禽。虎也。戌，土也。其禽，犬也。……午。马也，子。鼠也，酉，鸡也， 卯。兔也。……亥。豕也，未。羊也。丑，牛也，……已。蛇也。申。猴也，" 以上文字中。shi二生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙。该shu《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰。已之位在东南。" 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全xiang同,这的确算是古文献中guan于生肖的较早的最完备的记载。 dao了南北朝？生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称shu某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈jiong？曾创作了一首十er属相诗？其言曰： "鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开， long隰远青翠,蛇柳近徘徊， 马兰方远摘？羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外？猪蠡窅悠哉，" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所shi分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文hua的源头在中国、依据生肖外来说de观点！生肖是汉代由中dong传入中国？与fo教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明zao在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说ming生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖shi产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由lai究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释。 部分学者认为生肖qi源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张bing伦先生便持这一观点!他认wei在原始社会生产力低下!认shi自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息xi相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛，鸡。犬等)。对危害自身安全的动wu产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对yi些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对dong物的崇拜、十二种生肖动物便是人men在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历， 原始人的动物chong拜还表现在傩舞等原始舞蹈上？傩大约产生于周代qian后!大傩仪式中的主角是方相氏和shi二神兽!驱傩舞蹈选中十er兽、是原始人对动物崇敬心li的表现。大傩仪式上xuan中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份!以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方wei的！对十二个方位的zhao应当然牵涉到十二支!于是与十二sheng肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的yong场，由此可yi看出十二神兽、shi二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇bai、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关!居住于四川大凉山地区的yi族，有以十二兽纪ri的历法？他们以十二种动物纪ri！今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮为yi个月、计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月，这就shi后来的"十月历"法。刘尧汉先sheng认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十er生肖是受"十月历法"的影响,彝zu十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天gan地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土de我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日yi娴熟自如，之后随着时间的推yi干支的功能逐渐多样化！它作wei充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时chen)，根据历shi记载及研究证明。sheng肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 。十二种动物是对十二地zhi的一一对应。以动物作di支标志,哪年出生的人就有哪年的地支所配属de动物。you此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的shu相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分de？很久以来有学者发现十二支的gu字里隐含着生肖的信息、他们jiang十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与shi二种动物有一些联系？细致观察可以发现其中确有大同xiao异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到"yi"字为蛇的象形，同样的还有"亥"，"豕"，近人还考证甲骨wen，金文中地支字与sheng肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物de象形字,由于十er支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种dong物代替，以动物来借dai序数符号,与地支相配，成为纪nian的符号系统!虽然以上猜xiang有一定的可信度、但细想一下便ke以作出判断，十二支不可能是十二种动物的xiang形字？因为前面已jing讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖shi春秋时期才产生的，二者是不同源的，倘若在造字之时。地zhi便与生肖有关的话，生肖岂不是yu地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与shi二地支有着密不可分的关系？生肖shi对十二地支的附会。至于选择了十二种动物zuo为代替十二地支的符号，又源于古人de动物崇拜心理, 2。生肖的选择与排列 汉族生肖zhong的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生huo和社会生活相接近的？是可以猜测的。在十二zhong生肖动物。大致可jiang其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"!即牛，羊。马。猪，狗，鸡。它们是人类为了经济huo其它目的而驯养的！占十二种动物的yi半？"六畜"在中国的农业文hua中是一个重要的概念!有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代biao着家族人丁兴旺？吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴wang"。yin此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知de,与人的日常。社会生活you着密切关系的动物、它们是虎。兔，猴。鼠。蛇，其中有为人们所敬畏的介ru人类生活的!如虎，蛇，也有为ren们所厌恶！忌讳，却依赖人类生存的鼠lei!geng有人们所喜爱的！如兔。猴，第三类是中guo人传统的象征性的吉祥物--龙。龙是中华民族de象征。是集xu多动物的特性于一体的"人造物"!是人men想象中的"灵物"！龙代表富贵吉祥。shi最具象征色彩的吉祥动物、因此生xiao中更少不了龙的位置、从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意de、er是有一定的涵义,人们所选择的动物都shi出于不同的角度,并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列de呢?前面说到，sheng肖产生于远古动物崇拜。图腾chong拜的氛围之中!人们仅是yong动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这shi二种动物,谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没you定论，由于sheng肖是产生于远古的古老文化，因时jian的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的chuan说故事等只是对它的附会？zhi能依赖于传说和想象。guan于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说gu事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝yao选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与shu结下冤家!大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首，老鼠que窜到牛背上。猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服。被feng为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的hou面、兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙的前mian!狗又不平，一气之下咬了兔zi。为此被罚在了倒数di二!蛇。马。羊。猴。鸡也经过一番较liang。一一排定了位置。最后形成了鼠，牛。虎。兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解shi !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出jie释的愿望, 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属guan系,黑天苟地。混沌一片，鼠。时近夜半之际出来活dong，将天地间的混沌状态yao出缝隙,"鼠咬天开"。所以子属鼠，天开之后。接着要辟地。"地辟于丑"。牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛，寅shi是人出生之时。有生必有死，置人于死di莫过于猛虎！寅。又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时。为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻，为太阳ji月亮之精玉 兔？这样。卯便属兔了，辰。三月的卦象。ci时正值群龙行雨的时节!辰自然就属了龙，已 。四月的卦象。值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外。已时为上午。这时候蛇正归洞。因此，已属蛇，午，下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴，马在阴阳之间跃jin。 所以成了午的属相!羊，午后吃草为最佳时chen？容易上膘，此时为未时。故未属羊，未之后申时，是日近西shan猿猴啼的时辰!并且猴子喜欢在ci时伸臂跳跃、故而猴配申，酉为月liang出 现之时、月亮属水，应着坎卦，坎卦，其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之jing。因 此。酉属鸡，夜幕降临。是为戌时，狗正是守夜的家xu、也就与之结为戌gou,接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状tai？如同果实包裹着guo核那样!亥时夜li覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故ci猪成了亥的属相，宋代zhu名理学家朱熹持此观点, 三是按中国ren信阴阳的观念？将十er种动物分为阴阳两类!动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差pai定的？动物的前后左you足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)。虎，五趾(奇)，兔。四趾(偶)。龙， 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)，马。一趾(奇)。羊，四趾(偶)。猴。五趾(奇)，鸡，四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶)。持这种说法的是song人洪巽？明代xue者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《qi修类稿·十二生肖》中提出"地支在下",因此bie阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪，奇数为阳，子时的qian半部分为昨夜之阴,后ban部 分为今日之阳,正hao用鼠来象征子,牛，羊。猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且si爪、蛇舌分。六者均应合偶数，属阴，占了六项地支，虎五爪。猴。狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳，连同属阳的鼠。占了另外六项di支!郎瑛的归类法。shi借洪巽的分类法, 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常feng富,这些传说gu事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承yu发展，将十二种生肖动物分为阴阳两lei,将其纳入中国人wu行信仰的观念之中、目的是将属相与ren生仪礼相关连,将阴阳。五行与生肖dui应起来,从而解释qi它有关的人生文化现象、 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号,是古代tian文历法的一部分？后来成为了pu遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"tian人合一"，"阴yang五行为宇宙之本"！认为阴阳五行决定了世间万物de生存与发展。他们认为。日月是阴阳之源。金。木。水，火。土五行是万物zhi本、合为七曜〖ZW(〗日。月。星称为曜，日，月。金。木。水。火，土五星合称七曜。旧时分别yong来称一个星期的七天,日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推，主宰一切，而十二生肖分zhi于天。以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸ran！成为民间宗教信仰的yi部分？ 自生肖观nian在民间出现以后！它sui着算命术的盛行在民间流传不衰、民间迷信认为，五行中的每一种yao素都是相互制约的!对人的一生会产sheng重大影响。ren们可以利用不同的五行要素来协调？使自已的生活及所从事的工作neng顺心如意？民间把生肖动wu列为阴阳两类？与五行相对应。从er生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与ren的性格也有着某种关系，ji使同一属相的人？由yu出生的时辰不同,性格。命运也会各异。 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念!汉民zu的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二生xiao紧密相连？一个人出sheng的那年是农历什么年？那么以后每到这一属相年便是此人的本命nian？由于shi二生肖的循环往复,每过12年，人们就要yu到自已的本命年!这样依次推出。人sheng本命年为12岁？24岁，36岁。48岁，60岁……，民间认为本命年为xiong年!需要趋吉避凶。消灾免祸。汉族北方各地mei到本命年时,不论大人小孩都要买红yao带系上！称为"扎红"，小孩还要穿hong背心、红裤衩，认为这样才neng趋吉避凶，消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各di流行,每逢春节。市场上到处有出售"吉xiang带""吉祥结"的红黄绸带!本命年的人们将之系zai腰间,手腕上，这样便可禳jie灾祸？化凶为吉，我国许多民zu都很重视老人的60岁生日!称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年！也shi干支纪年的一个轮回！须好好庆祝。以ci寄托人们企求长寿，健康。吉祥的愿望。 道教是在我guo土生土长的本土宗教!创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的li史、dao教以阴阳五行为其核心教义!在阴阳五xing观念的作用下!道教与天干。地支，十二生肖等chan生了天然的亲近关系？北京著ming的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子dian"!为信徒向本命元辰之神qi福的殿堂、本人chu生年称为本命元辰？旧时习俗礼拜本命元辰zhi星宿神 ,祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即shi礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神xiang。他们分别为：甲子太岁jin辨大将军,乙丑太岁陈材da将军？丙寅太sui耿章大将军？ding卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵da大将军！已巳tai岁郭灿大将军。庚午太岁王济大将jun？辛未太岁李素大jiang军，壬申太岁刘旺da将军,gui酉太岁康志大将军、甲shu太岁施广大将军。yi亥太岁任保大将军,bing子太岁郭嘉大将军。丁丑太岁汪文da将军、戊yin太岁鲁先大将军？已卯太岁龙zhong大将军!庚辰太sui董德大将军、辛巳太岁郑dan大将军,ren午太岁陆明大将军,癸 wei太岁魏仁大将军？甲申tai岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将jun，丙shu太岁白敏大将军,丁亥tai岁封济大将军!戊子太岁邹铛大将军、已丑太sui傅佑大将军？庚寅太岁邬huan大将军！辛卯太岁fan宁大将军,壬辰太岁彭tai大将军。gui巳太岁徐单大将军,甲午太岁章词大jiang军？乙未太岁杨仙da将军。bing申太岁管仲大将军、ding酉太岁唐查大将军。wu戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大jiang军。庚子太岁卢秘大jiang军,辛丑太sui杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军？癸 卯太岁皮时大将jun。jia辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将jun？丙午太岁文哲大jiang军、丁未太sui缪丙大将军、戊申太岁徐hao大将军！已you太岁程宝大将军、庚shu太岁儿秘大将军!辛亥太岁叶jian大将军、壬子tai岁丘德大将军？癸丑太岁zhu得大将军。jia寅太岁张朝大将军、已 卯太岁wan清大将军,丙chen太岁辛亚大将军!丁巳太岁杨彦大jiang军,戊午太岁黎qing大将军,yi未太岁傅赏将军？庚shen太岁毛梓大将军!辛酉太sui石政大将军!壬戍tai岁洪充大将军,癸亥太sui虞程大将军!以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能zhao到属于自已的本命神 。 按照dao教教义！修真炼性须致力于本命yuan辰!除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，cheng为一种习俗流传至今？每年正月初七。初八。北京人到白云guan元辰殿"祭星",向各自的本命xing辰烧香礼拜、祈求一年平安。即"顺星"，意思shi即使碰到不顺利的年份？通过祈祷得至本命神的保护也可转为shun利、其殿中供的以上liu十位本命神、均为重彩泥塑，且都是座像。吸收liao各自相关生肖的动物形象,六十神像的姓名有的为历史真you的人物！形象则带you明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相。持桃。 从道教you关本命神！六十甲子的内容中我men可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系？道jiao信奉老子的"道"，认wei"道"无所不在？是一切的开始。天地万物都是由它化sheng主宰的， 生命zi然不例外!生肖与天干di支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰zhi神！是为了祈求神灵de保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为zhu宰人生命的因素。成为生命信仰de一部分、 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家li、生肖不是汉民族的专li,许多少数民zu都使用十二生肖纪年!首先我们来看看ge民族十二生肖对照表! 各族十二sheng肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙，凤，马，蚁，人。鸡，狗。猪。雀。牛。虎。蛇 哀牢山彝族 十er兽：虎？兔。穿山甲，蛇。马，羊，猴，鸡，狗，猪。鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠,牛。虎，兔。龙，蛇，马。羊，猴，鸡，狗。zhu 海南黎族 十二兽：鸡。狗。猪。鼠。牛，虫。兔。龙，蛇，马，羊。猴 云南傣族 十er兽：鼠。黄牛。虎。兔。大蛇。蛇。马。山羊。猴。鸡。狗，象 guang西壮族 十二兽：鼠!牛，虎。兔，龙，蛇，马，羊，猴。鸡，狗，猪 meng古族 十二兽：虎,兔。龙，蛇，马。羊，猴。鸡，狗。猪。鼠。牛 新疆维吾尔族 shi二兽：鼠？牛，虎，兔，鱼。蛇，马。羊。猴。鸡，狗，猪 柯尔克孜族 十er兽：鼠。牛，虎，兔，鱼，蛇。马，羊，狐狸，鸡，狗，猪 从上表可以kan出我国许多少数民族如蒙古！壮，部分彝族的十二sheng肖受汉族影响、与汉族基本一致。但有的民族在接收han族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞zai十二生肖系列中？以穿山jia占据了龙的位置!新疆柯尔克孜族十二sheng肖中以鱼代龙,又以狐狸代猴，海南黎族同bao以十二生肖纪日。其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替niu,以山羊代羊。亥de属相不是猪而是象,从以上变化中大致可以看chu,各民族在选择十二生肖动物shi，由yu生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物zuo为生肖动物,从而给生肖文化dai来了一定的差异。除了zai生肖动物选择上的变异外！少数民族还形成ge自不同的纪年。纪日方法。同shi产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通yong十二兽历？也jiao十二属相纪历。彝族古代shi诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在si川凉山地区的彝族其年？月，日均以鼠，牛，虎。兔，龙，蛇，马，羊，猴。鸡。狗。猪纪，每一shou名各纪一年。共十二年一轮，年代及年龄的计算有yi个方便的口诀："一轮十三？二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九。五轮六十一，六轮qi十三……"以此类推、凉山彝族纪月也采用shi二属相！分别以鼠月。牛月。虎月。兔月，龙月，蛇月，马月。羊月。猴月。鸡月，狗月。猪月纪yi年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是shi六圆来确定 ,十wu圆为小月二十九天!十六圆为大月三十tian？不过各地suo用的首月有别！有的地方以ma月为首月，有的地方以羊月为首yue！有的di方以猴月为首月、纪日de方法也采用十二兽,十二日为一轮。不shou年月(包括闰月)的限制？无限后推，永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中!凉shan彝族民间认为人与木，火。土，铁，shui五种元素关系密切。人只能yu之和谐相处,才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中,即"木公"。"木母"，"火公"，"火母"，"土公"。"土母"，"铁公"，"铁母"，"水公"。"水母"的和谐称为" 特补特莫"！"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴。ren为以上十种命运是和谐的阴 阳配属？ci外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪nian周期表"。yi六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 yi族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订hun时极重视民族、等级等条件。除此之外，男女双方sheng辰是否相合也很重要、民jian口诀有："兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和，"he乎上述口诀者为相合？不合也不十分yan格、最忌shu虎者与属鸡、羊者配。讳其"虎来chi鸡羊"! (2)傣族十er生肖 根据张公谨先生的观点？大约在汉朝汉族的干支ji时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见zhang公谨《傣族文化》!吉林教育出版社1986年出版？）至今仍是傣li中的重要组成部分 ,qi方法与农历一样!就是将十tian干和十二地支相互搭配得六十甲子!以zhe六十个数来纪年！纪日，同时还dan用十二地支纪月？大概在干支传入傣族地qu后不久？汉族de十二生肖也随 之传了进来!傣族中ge地十二生肖稍有不同!德宏地qu与汉族完全相同！西双版纳则gai"猪 "为"象"，龙wei"大蛇"或"蛟"。稍有不同。傣族使用的十二生肖分bie为鼠,牛。虎， 兔。大蛇。蛇，马，羊，猴，鸡。狗。象， 在西双版纳等地。十二生xiao与地支相配！不仅用来纪年。还yong来纪月和纪日，ru子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨。寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血，七月马血。申日猴皮。酉日鸡皮等等……、可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之hou 、其使用范围比之农历更为广fan！ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖ji年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年。六十年为一甲子。藏语称"回登"，为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠年开shi 。相当于汉族的jia子年、藏历生肖纪年具you将阴阳！五行。肖兽融合一体的te点？因此有" 阴huo兔年"。"阳土龙年"。"阳金猴年"之类的叫fa。 藏历生肖纪年与yin阳！五行的具ti配合与十天干有对应关系！以甲乙为木，丙丁为火，戊已为土。庚辛为金，壬癸为水。以上五对。每对中前者为阳。后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天gan地支,但隐含着干支的shun序!另外藏历中huan以男女代替阴阳,如yin金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于yun南省境内的少数民族？是古代羌ren的一支。纳西zu也以生肖纪日,方法独特。配以方位，他们将一年十二个月分为大月小yue,每月30天。单月di一天为猴日。按猴，鸡，狗。猪。鼠，牛。虎。兔，龙。蛇，马，羊顺序，排至单月的第29天为shu日,进入双月 。双月第一天隔过牛ri!定为虎日，再按虎。兔。龙，蛇。马。羊……顺序排xia来,至双yue 的最后一天,排为羊日，再进入单月，dan月首日应为猴日？羊日zhi后恰为猴日！不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶。添子命名du有讲究、尤其是他们的命名法zhong带有生肖的含义,他们将生肖属相与"巴格图"相结合来ming名，"巴格"又叫"巴ge图"、是一种绘有方位。属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)! "巴格图"是纳xi族将空间方位配五行、十二属相等内容de严密图式。他们将十er 属相动物八个方位！tong时将五行分配其中。基本构成了一个na西特色的时间和空间相配合的占卜图式、纳西先民凡有重大之ju,如人的生，老。病，死。家庭的起房，迁居，部落的祭祀等等都yi图认真推算，以测凶吉，纳西先min给孩子命名时参照"巴格图",他们先请来东巴， 推suan孩子于何方降临！从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子shi的魂居地。纳西zu的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变,而shi不断地按一定规律循环？凡nv性降生后的头一个魂居地都是北方？其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方wei轮换运行！即一岁北方，二岁西北方 。三岁西方……九岁走wan一圈至北方！如此lun回到生命的终止！给孩子命名shou先得推算出其母的魂居方位！如母亲十ba岁产子,那么，gai母当年的魂居地就是西北方!也就是说这孩子是由西北fang投身，
- 十二生肖来历
- 一日清晨，yu帝驾坐灵霄宝殿!聚集文武仙卿zao朝、礼未已，便见太白金星急急上qian奏表："万岁！臣日前下凡省察。人间祥和昌盛，但因没有时jian管制。人类不能bian别季节循环、不能辨别年尊年you!天上一日di下一年,长此以往。人间怨声载道，世态不稳，为ci老臣以为该教化凡间天庭之文明、给凡间定时间。给人类归归属了。" 玉帝闻言一怔："唔,言之有理。ke如何给凡间记时记年？如何给人类归属。爱卿可有主意，"太白金星趋前一步又奏道："臣以为？到凡间zheng选十二种动物来天庭，任ta们为属相并作为地支!配上已有的十大天gan以记时记年？再将十二shu相作为生肖给人类归属。十二年一个轮回。岂不是一举两得。" 太白金xing话音刚落!殿前众神纷纷点tou称道。玉帝大喜。唤过贴身侍官，传旨："朕封你为'属相官',即刻带旨下凡，严格甑选考核pu天下动物、xuan出十二种动物做属相,凡征选上de动物第一个赶到天庭报到的,就封它为'生肖wang'!" shu相官领旨、不敢怠慢。匆匆驾起彩云，飞向人间。 我们的故事就从这里开始-- 这天、馋猫来到he边钓鱼！没一会，就开始哈欠连天。不停地伸伸臂niu扭腰!馋猫把钓鱼gan放在地下、趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无yi中垂到水里？没想到一条大鱼以为是什么mei食死咬住它的尾巴不放, 馋mao痛得惊跳起来!"啊"的yi声向上一窜,将鱼带了上来。当它发xian咬着自己尾巴的是一条大鱼时，真是欣喜若狂。 馋猫提着鱼篓背着鱼竿，嘴里哼着小曲，为今天意外de收获而沾沾自喜, 这时。yi只小喜鹊从馋猫的头顶飞过？边飞边大声地喊道："做shu相！成神仙，做属相。成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手,问道："什么叫属xiang呀!做liao属相就能成神仙吗？" xiao喜鹊答道："玉帝要召普天下动物？选出十er种动物作为人类的属相,凡是选为属相的动物du封为神仙……" 馋猫一听？双眼顿时放chu青光,忙问道："na该去哪里应召呀？" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧！" 馋猫听了，也不道声谢，一溜烟跑回了家。 院子里。馋猫的佣人老鼠zheng高举斧头在劈柴、 馋猫喝道："耗子！耗子。kuai去庙街为我报名，我要做属相。我要成神仙，" 老shu又拾起一段木头,怯怯地说："等我把这柴劈完再qu吧、" 馋猫对准老鼠的屁gu一踹？"不行。得立即去，快去。"说着将lao鼠踢出了院门! 老鼠没头mei脑地跑到庙街，东张西望不知到哪li去报名， 平时冷清的庙街因为征选属相而bian得车来人往？热闹非凡。大jie小巷到处张贴着普召令,蓝tian中各种鸟雀天女散花般地飞翔着!呼喊zhuo…… 这时、lao鼠见猴子远远走过来,猴子yin为已报上名。吹着口哨。正春风得意，老鼠忙迎上前去，拱手zuo揖："猴大哥!应zheng属相该去哪儿报名呀？" "怎么。你也想去报名zuo属相、别去了，别去了。报名的队伍排得jian不到尾。早就轮不到你啦，"猴子好言相劝。 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我yi定得去呀。" "ni真要去啊！。"猴子搔了sao脑门、"去贤德庙吧。"说着便蹦beng跳跳地走了？ lao鼠一迭连声道谢？跌跌撞zhuang赶往贤德庙？ 贤德庙men前。报名的队伍已经排得很chang了，一眼看不......余下全文>>!
- 十二生肖的来历？
- 在我们中国，每个ren都有各自的属相？你属虎。他属兔。我属龙等等。欲知一个人de年岁几何。只要wen一下他的属相便大概知晓了, 每当新春佳节来临!you于华夏民族的传统习惯！人们都爱shuo今年是龙年,是shu龙人的本命年,明年是蛇年。后年则是马nian……、追溯其历史渊源和文化底yun、自然地引出了如下的yi些话题！ 十二sheng肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方fa最初起源于我国古代西。北部从事游mu的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅。则曰虎年，”清代著名考据学家zhao翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子!丑。寅。卯之十二辰，但以鼠。牛。虎，兔之类分纪岁时。zhi汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，” 十er生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛？以送寒气，”十二生肖之说，究竟产生于何时，有史料云：它zui晚应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅,木也。其禽，虎也，戌。土也，其禽。犬也，”又云：“午，马也。子。鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共ti出十一种生肖名、jia上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙，”qia好补上了“辰龙”、而成全了shi二生肖!可见在东汉十二生xiao已经形成!zhi于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就yi经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他de一封信、内容是：“昔在武川镇生ru兄弟!大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十er生肖记录人的生年了？ 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11hao秦墓的出土文物中。发现了shang千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生xiao占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使yong十二生肖了？因wei第十一号秦墓。据考证葬于shi皇帝三十年,即公元前217年，有人说：我们的zu先用生肖纪年!远在秦始皇称帝之前就开shi了!而且具体地指出“shi于夏。流传于商周。”但如何引证。恐尚待史学和wen物学者进一步探究了! 我国古代南北朝bu仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈。十二生肖拳的来历
- 神话故事当中我最喜欢十二生肖的来历 为什么读后感
- 十二生肖。是由十一种源于自ran界的动物即鼠？牛。虎，兔。蛇。马。羊，猴，鸡。狗，zhu以及传说中的龙所组成!用于记年，顺序排列为子鼠。丑牛。寅虎，卯兔，辰龙。巳蛇，午马，未羊。申猴。酉鸡。戌狗，亥猪。 在多个国家和民族被guang泛使用,有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗ci。同时。十二生肖还被用于中药yao材和动画片名称! 神话传说十er生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表？然后他就派神仙下凡跟动物们shuo了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日mao时到天宫来竞选。来的越早的pai的越靠前、后面的排不上，而那个时候的猫和老shu还是好朋友、猫爱睡觉但他也xiang被选上。所以jiu叫老鼠到时候叫他。可是老shu一转头就忘记了!老鼠去找老牛，说他起de早跑得快！jiao牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角de!而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就ba犄角借给了龙!并叫龙竞xuan后记得按时还他,龙满口答应了， 到了卯年卯月卯日卯shi。众动物fen纷赶向天宫！而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上,到达天庭后。老shu“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠zui早到达,让老鼠排第一。老牛排第二，老虎也随后到了。排第三。兔子也到了。排第四。龙来得很晚。但他个儿大，玉皇大帝一眼jiu看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说rang他的儿子排第六！可龙很失望，因wei他儿子今天没来!这时hou面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六。”蛇就zhe么排了第六？马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你xian,羊兄你先，他们推来推去的。yu皇大帝看他们这么有礼貌、就让他们pai了第七第八,猴子本来排三十几de？可是他ping自己会跳,就拉着天上的云duo跳到了前面。排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被xuan上, 竞赛结束后猫才xing来。老鼠刚回家就被猫满世界de追，竞赛结束后龙来到da海边。看到有犄角的他比以前漂亮多了？就不准备还鸡了，为了躲鸡。他从此就xiao失在人间？而鸡很气愤yu是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我!快还我。母鸡就喊：快还ta，快还他，小鸡也叫：还，还。 史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个fu号相配合的“干支纪年法”,以动物纪年的方法zui初起源于我国古代西！北部cong事游牧的少数民族中、 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年。”清代zhu名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子,丑，寅。卯之十二辰。但以鼠。牛，虎，兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单yu)款塞人居五原？与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” shi二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日geng午。既差我马， ”又见于《礼记·月令·季冬》：“chu土牛,以送寒气，”十二生肖之说。究竟产生于何时，有史料云：它最wan应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也，其禽。虎也，戌，土也，其禽。犬也，”又云：“午，马也，子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也，”共ti出十一种生肖名。加上东汉赵晔《wu越春秋》中有“吴在辰，其位龙，”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生xiao、可见在东han十二生肖已经形成！至于十二sheng肖的使用!至少在南bei朝时代就已经出现， 北史《宇文护传》ji载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川zhen生汝兄弟,大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年liao！ 但是。在20世ji70年代中期，即1975年12月间。在湖北云梦睡虎di第11号秦墓的出土文物中、发现liao上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载zhuo用生肖占卜盗贼相貌特征的文字？这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时dai就使用十二生肖了、因为第十一号秦mu！据考证葬于始皇di三十年、即公元前217年，有人shuo：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇cheng帝之前就开始了。而且具体地指出“始于夏!流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者jin一步探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二生xiao纪年？而且出现了沈炯创作的《十二属shi》： 鼠迹生尘案,牛羊暮下来， 虎啸坐空谷。兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀。 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉， 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名？且突出了每种动wu的生性特点？起到画龙点睛之作yong？ 明朝大学者胡俨撰写的十二sheng肖诗。不仅依次嵌入生肖ming，而且一名一典。颇有情趣。诗yun： 鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难。 chi手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫， 骊龙有珠常bu睡!画蛇添足适为累， 老马何zeng有角生？羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人guan沐猴？祝鸡空自老林邱。 wu阳屠狗沛中市、平津放豕海东头， 首ju“鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织nv的传说,五ju的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下you宝珠一颗!故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角chu篱笆、十一句de“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗wei生、最后yi句是指汉武帝丞相公孙弘，当年zeng在东海放过猪， 十二生肖的来li与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十er地支，它跟白羊，金牛，双子。巨蟹等十二星zuo有关!最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月ling、节令。殷商时期发明liao甲、乙，丙，丁等十个ji算与记载数目的文字、后来研究命理的人把ta称为天干、bing使之与地支结合运用，如甲子。乙丑等，用于计年。月。日，时， 相chuan以十二种动物取代十二地支、来代表shi二个月令!是han朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充suo写《论衡》中的《言毒篇》？他提dao了十二种动物的名称。用十二生xiao来计年，也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考》也指出zhe一史实!至于为什么要选定十二种动物作标zhi。最早可neng与图腾有关。古代各部落都选一种特别ju怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标zhi! 宋代洪巽的《旸谷漫quan》!明朝郎瑛的《七修类gao》等对此都作了解释!另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行de故事、但其zhong无虎而有狮子!因此有人认为。十二生肖是由古印度chuan入中国的！以虎代狮。可能与中原不产狮you关! 也有人认为，十二生肖首xian出现于记时。一zhou夜是二十四小时!古代天文学jia将昼夜分为十二时辰、同时他们在观天xiang时。依照十二种dong物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至ci日凌晨一点！属子时，正是老shu趁夜深人静！频繁活动之时，称“子鼠”，凌晨一点至三点。属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在shen夜起来挑灯喂牛！故称“丑牛”，凌晨三点至五点。属寅时，此时昼伏夜行的老hu最凶猛！古人常会在此时听到虎啸sheng,故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮。兔子出窝，喜欢chi带有晨露的青草。故为“卯兔”，早晨七点至九点，属辰时，此shi一般容易起雾，传说龙喜腾云驾wu,又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”，上午九点至shi一时,属巳时，大雾散去。艳阳高照，蛇类出洞觅食。故作“巳蛇”，中午shi一点至一点？属午时，gu时野马未被人类驯服。每当午时，四处奔跑嘶鸣。故称“午马”。午后一点至三点。属未时。有的地方管此时wei“羊出坡”，yi思是放羊的好时候,故称“未羊”，下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在ci时啼叫。故为“申猴”，下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转。故称“酉鸡”，傍晚七点至九点。属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了，狗卧门前守护。一有动静。就汪汪大叫，故为“戌狗”，夜间九点至十yi点。属亥时。夜深人静。能听见猪拱槽的声yin、于是称zuo“亥猪”？就这样，一天的时辰和动wu搭配就排列了下来：子鼠、丑牛。寅虎。卯兔。辰龙，巳蛇，午马。未羊，申猴。酉鸡，戌狗。亥猪，后来人们把这种ji时法用于纪年？就出现了十二sheng肖! 对十二种动物配十二时辰,还有一类似de说法，据shuo天地生成于子时！生之初，没有缝隙。气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙。才使气体跑出来。物质便能利用了。lao鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了，老鼠打开了天地之feng？牛便出lai耕耘在地、于是chou时就属牛了,传说人生于寅。“寅”字有jing畏之意,古时人最怕老虎，寅时便属虎了，卯时yi经进入清晨，dan太阳还没有出来、照亮大地的还是yue亮,而月宫中唯yi的动物是“玉兔”!于是卯时便属兔，传说辰时正是群龙xing雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其xing踪,据说si时蛇不在人行走的路上游动？不能伤人，所以巳时属蛇，午时阳气达dao极限？阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未shi的草!并不影响cao的再生、未时就属羊了。申有“伸”de意思、而猴子最善于伸屈攀deng,故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”。看家望门护院。这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而zhu和天地混沌一样。除“chi”以外一无所知,亥时自然就shu猪了！ 《法苑珠林》引《大集经》yan十二生肖由来曰：“阎浮提外。四方海中。有十二兽。并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟。即属此兽护持，得益。故汉地十二辰依此行ye!”又云：“其所以分配之义、则《旸谷漫录》言之po详。据之。子，寅。辰，午，申。戌俱阳。故取相属zhi奇数以为名的鼠!虎。龙。猴，狗皆五指，而马单蹄也，丑。卯。巳。未，酉，亥属阴。故取相属之偶shu以为名的牛！羊，鸡。猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此。十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾？为偶。虎五趾。为奇。兔四趾。为偶。龙五趾。为奇，蛇无趾却两舌。为偶，马一趾(单蹄)，为奇，羊四趾。为偶，猴五趾。为奇，鸡四趾，为偶，狗五趾，为奇，猪四趾。为偶，十二种动物中，只有鼠最特殊。前足为四趾。为偶。后足五趾，为奇。，十二生肖拳的来历
- 雪的来历
- 雪 水是地球上各种sheng灵存在的根本？水de变化和运动造就了我们今天的世界！在地球上，水是不断循环运动de，海yang和地面上的水受热蒸发到天空中,这些水汽you随着风运动到别的地方？dang它们遇到冷空气！xing成降水又重新回到地球表面!这种降水分为两种：一种是液态降shui？这就是下雨，另一zhong是固态降水!这就是xia雪或下冰雹等, 大气里以gu态形式落到地球表面上的降水、叫做大气固态jiang水、雪是大气固态降水中的一种最guang泛？最普遍。最主要的形式。da气固态降水是多种多样的。除了美丽de雪花以外，还包括能造成很大wei害的冰雹,huan有我们不经常见到的雪霰和冰粒, 由于天空中气象条件和生长环境的cha异,造cheng了形形色色的大气固态降水！这些大气固态降水的叫法因地er异？因人而异。名目繁多。极不统一。为了方便起见，guo际水文协会所属的国际雪冰委员会!在征qiu各国专家意见的基础上、于1949年召开了一个专门性de国际会议？会上通过了关于大气固态降水简ming分类的提案？这个简明分类，把大气固态降水分wei十种：雪片。星形雪花。柱状雪晶，针状雪晶，多枝状雪晶。轴状雪晶。不规则雪晶，霰，冰粒和雹。前面的七zhong统称为雪。为什么后面三种bu能叫做雪呢、原来由气态的水qi变成固态的水有两个过程。一个shi水汽先变成水，然后水再凝结cheng冰晶，还有一种是水汽bu经过水，直接变成冰晶，这种过程叫做shui的凝华。所以说雪是天空中的shui汽经凝华而来的固态降水、（右图为十种大气固态降shui示意图。从上向下分别为：雪pian,星形雪花。柱状雪晶，针状雪晶，多枝状雪晶，轴状雪晶，不规则雪晶，霰，冰粒。雹）。 入冬头chang雪大。入伏头场雨大(冀) 头场雪小一dong小、头场雪大一冬大(hei) 头场雪、雪花大，冬天雪大(吉) 头xue盖瓦、年岁不jia(鄂) 头雪盖地!一粒收liang粒(鄂) 雪应百日雨(贵) 初雪后一百二十天有雨(辽) 终雪过后一百二十天有一次大暴雨(闽) 雪子暴。百二十(长江中下游) 雪子暴(浙) 春雪年nian有？腊雪隔年生(hu) 春雪冷、秋yu暖(宁) 春雪寒冷。百日不空(冀) 春雪小，chun温高(吉) 春雪迟、梅雨足(浙) 春雪是个鬼、不是天干就是大水(鄂) 来雪来一日？黄梅水一尺(浙) 春雪防雷涝？芒种无秧栽(chuan) 春雪一分。洪水一尺(浙) 春雪不一天(苏) 春雪如跑马(苏) 春雪眼前花(苏) 春雪不积地？雨水bu用愁(浙) 春雪一朝融？春雨没稻chang(浙) 春雪来一朝！河底guang麻坼(浙) 春雪压断竹，螺丝蚌在器(浙) 一日春雪四日雨(苏) 一chao春雪一朝满、一朝腊雪一朝晴(鄂) 一稿(场)春雪一稿(ci)旱!一篙腊雪一篙满(鄂) 一场春雪四日雨(苏) 一朝春雪一朝满!一朝腊雪一朝晴(鄂) 一篙(场)春雪一篙(次)旱，一篙腊雪yi篙满(鄂) 一场春雪？九场大水(湘) 一场春雪一次寒(鄂) 十日春雪十日寒(害)(湘) 雪的近亲家族 【霰】夏天!在高山地区。天空里经常有xu多过冷水滴围绕着结晶核冻结、形成了一种白色的没有光泽的圆团形ke粒？气象学上把这种东西叫zuo霰？许多地fang口语称它为米雪或雪霰！霰的直径一般在0.3到2.5毫米之间、性质松脆。很容易压碎。霰不属于xue的范畴？但它也是一种大气固态降shui， 【冰粒和冰雹】 夏天，在北方平原地区。常常hui遇到另外两种大气固态降水!这就是冰粒和雹。冰粒和雹是比较大的能够流淌的水滴围绕着凝结核一层又一层地冻结而形成的ban透明的冰珠,气象学上把li径不超过5毫米的叫做冰粒!把li径超过5毫米的叫做冰雹!冰雹给农ye生产带来很大危害!据记载。世界上最大de冰雹、比拳头还大。直径超过十厘米，重量超过一公斤， 【霜，雨凇和雾凇】除了大qi固态降水之外？地面上还经常出xian另一种所渭“地表生长型......余下全文>>，
- 除夕的来历
- “除夕”中“除”zi的本义是“去”!引申为“易”。即交ti：“夕”字的本义是“日暮”!引申为“夜晚”。因而“除夕”便含有旧岁到次夕而chu!明日既另huan新岁的意思，“除夕”就是一年最后一天的ye晚。 “除夕”源于先秦时期的“逐除”？据《吕氏春秋·季冬记》ji载：古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫痨zhi鬼”！这就是“chu夕”节令的由来,而最zao提及“除夕”这一名称的，ze有西晋周处的“风土记”等书,“除夕”，在古dai还有许多雅称，如：除夜。逐除。岁除，大除。大尽等。 古往今来，我国民间。在除夕有很多富有积极yi义的习俗。“岁wan相与馈问”为“馈岁”？“jiu食相邀呼”为“别岁”？除夕夜达旦不眠为“shou岁”，“蜀之风俗如此”（苏轼《岁晚三shou序》）, 多少年来。我国还有chu夕“吃年饭”的习俗,这顿年饭。南方人多备鸡鸭yu肉。北方人ze以包水饺来庆祝新年，全家团聚，共进一dun丰盛的晚餐!这也是人men回顾旧岁？憧憬新年的一种形shi！ 另外。每至除夕12点，人们鸣放鞭pao来驱邪避凶，喜迎新年。，
- 十二生肖来历，为什么鼠小为大
- 因为老鼠第一个到达升xian大会的,
- 十二生肖的来历 十二生肖是怎么来的
- 原shi社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神he标志,即图腾，《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图teng神？ 夏族的图腾是熊或鱼？商族的图腾是玄niao!周zu的图腾则有龙,鸟，龟。犬。虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻zhi物？其余皆是日chang可见！其中可分两类。即“六畜”（ma牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）!前者是人们为了经济目的而驯yang,hou者则一定程度骚扰人类生活！先民对其心生畏惧的dong物, 因此这些dong物被作为本氏族的名号标记来崇拜，
- 通背拳 长拳 崩拳 形意拳 八卦拳细节处各有什么不同
- tong背拳也称通臂拳。流传较广。流派较多，除“白猿通背”外？还有“祁men通背”,“五行通背”。“六合通背”，“劈挂通背”，“两翼通臂”，“二十si式通臂”！等，较早流传于山西的“洪洞通背”！也属于通背拳系中的一个liu派、手法有摔。拍。穿。劈。钻等。步法有行步，散步。连环步等，腿法有勾，踢。蹄，弹等，套路运动要求甩膀抖wan！双臂摔劈，肩臂撩挂，击拍轻快。闪展灵活。虚实分明。腰背发力，冷弹脆快。坚韧交错， 长拳--一般将查!花。炮，hong拳列为长拳范畴、当然也有专门ding名长拳拳种，奇特点是放chang击远、发力饱满。不法上duo是闪展腾挪、蹿蹦跳跃，现在国家有规定长拳bi赛套路。 形yi拳是中国三大内家拳之一（太极，形意。八卦）位列中guo四大名拳、但是。xing意拳的风格却是快攻直取,硬打硬进，几如电闪雷鸣。在内家拳中独shu一帜。形yi拳起源于心意拳、由李洛能演变chuang新而来,形意拳讲究功力，形松意紧，外形不拘一格。打法变huan莫测的风格特点？在形意十二形中，重点突出suo取动物的进攻技巧、不求形象但求意真de练法!五行中讲究金。木，水，火，土的内涵， 五行quan即是说的形意拳中的劈！崩，钻。炮。横（五行拳），是形意拳的母拳。 崩拳则是形意五行拳中位lie第二的崩拳、其性属目。崩拳似箭，直来直去。打法简单实效。杀伤强劲。猝然冷动，短促突击。既快又烈。力透脏腑。是穿透jin力的典型拳法、 八卦掌—中国三大内家拳之一,也是道家养生。健身。防身阴阳zhang的一个体现？它以八大桩fa为转掌功！又集八大圈手于yi体，下配一至八步de摆。扣。顺步法为基础。以rao圈走转为基本运动路线！以掌法为核心，zai走转中全身一至。步似行云流水，身法要求：拧转。旋翻协调完整。走如游龙，翻转似鹰。手法主要有：穿，插。劈，撩，横，撞。扣。翻。托等， 最后zhi得一提的是拳无优劣、人有高下。没有最好的拳，只有练不好拳的ren、 体型瘦小的人可以练练tong背!如guo有机缘可以接触下形意或者八卦，看看性格适合哪种拳和shen边有哪些教拳的老师，共勉，祝学有所成，，十二生肖拳的来历十二生肖拳的来历
- 十二生肖的来历故事是什么？
- * 《12生肖的来历》是1999年西泠出版社出版的图书。作者是毛宗译。 * 该书讲述了很久很久以前!玉帝为了给人间定时间给ren类归属？决定在人jian选拔十二种动物作属相。 * 于是。凡间各动物们展开了一场争夺"生肖王"的比赛……因此群兽大会当天！老鼠早所以排行大接着牛虎兔龙蛇马羊hou鸡和狗猪才因此十二年兽排行、 * 故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋you!赴群众大会前们起睡并约好谁xian醒叫醒谁.、岂知老鼠第二天起得早竟静悄悄地独zi赴会不理会猫,等猫醒来赶赴大hui时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇， * 当传说归传说民俗学者郭立诚氏看法则较获得历史记载应证人们了便yu记住天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼们。 * 十二生肖？又叫十二属相。是中国以十二di支配以人的出生年份的十二种动物!包括鼠。牛，虎，兔。龙。蛇，马。羊。猴。鸡，狗。猪。十二生肖的起源与动物崇拜you关、据湖北云梦睡虎地和甘su天水放马滩出土的秦简可知。早在先秦时期即you比较完整的生肖系统存在、最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》, * 十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)。丑(牛)，寅(虎)，卯(兔)，辰(龙)，巳(蛇)，午(马)。未(羊)。申(猴)。酉(鸡)。戌(狗)，亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相sheng相克的民间信仰观念! * 表现在婚姻！人生。年运等，每一种生肖都有丰fu的传说？并以此xing成一种观念阐释系统！成wei民间文化中的形象哲学？如婚配上的属相。庙会祈祷，本命年等，现代。更多ren把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文hua活动的象征。 * 生肖作为悠久的民俗文化符号!古往今来留下liao大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌？春联。绘画，书画he民间工艺作品!除中国外。世界多国在chun节期间发行生肖邮票，以此来表da对中国新年的祝福、，
2026-10-24
十二生肖拳的来历
