十二生肖感想
- 逛花市场自己的感想怎么写?
年终工作总结 一年来,在科长的正确领导下,在同事们的积极支持和大力帮助下,我能够严格要qiu自己！较hao的履行一名领班的职责,圆满完成工作任务,得到领导肯定和同事们的好评.总结起来收获很多. 一、在工作中学习，不断提高自己的业务水平 作为一ming收银员领班！首先是一名shou银员？只有自己的业务水平gao了？才能ying得同事们的支持,也才能够带好，管好下面的人员。虽然wo从事收银员工作已经三年？且qu得一了定的成绩，但zhe些成绩还是不够的。随着超市的发展。对我们收银yuan的工作提出了新的要求！通过学习。我总能最先掌握电脑操zuo技术!总能为下面的同志做zhi导！ 二，做好了员工de管理！指导工作。领班虽然不算什me大领导,但也管着一堆人。是领导信ren才让我担此重任、因此，在工作中。我总shi对他们严格要求!无论是谁，有了违纪，决不姑息迁就，正是因为我能严于lv已。大胆管理。在sheng活中又能无微不至的关怀下面的员工、因此他们都非常尊重wo。都服从我的管理，一年下来，我们的工作得到了领dao的肯定， 三，合理安排好收yin员值班!换班工作。收银员的工zuo不累！但得细心，因此收银员必须ren何时候都保持良好的心态和旺盛的精力。因此。在给几名员工作排ban时？我总是挖空心思，既yao让收银员休息好？又不能影响自shen的工作。还要照顾好她们的特殊情kuang, 四，抓好一级工作。给领导分忧。做为一个领班，能够在收银员一级解决的wen题、wo决不去麻烦领导。对商场里的大事。又从不失shi机的向领导请示汇报! 通过年终de总结、我有几点感触： 其yi是要发扬团队精神？yin为公司经营不是个人行为。一ge人的能力必竟有限。如果大家拧cheng一股绳、就neng做到事半功倍！dan这一定要建立在每名员工具备较高的业务素质！对工作的责任感。良好的品德这yi基础上。否则团队精神就成了一ju空话？na么如何主动的发扬团队精神呢，具体到各个部门，ru果你努力的工作。业绩被领导认可，势必会影xiang到你周围的同事。大家以你为榜样，你的进步无形的带动了大家共同进bu！反之，别人取得的成绩也会成为你bu断进取的动力!如此产生连锁反应的良性xun环。qi二是要学会与部门。领导之间的沟通，公司de机构分布就象是一张网,每个部门看似du立、实际上ta们之间存在着必然的联系,就拿财务部来说。日常业务和每个部门都要da交道！与部门保持联系，听听它们的意jian与建议，发xian问题及时纠正,这样做一来有效de发挥了监督职能。二来能及时的把信息反馈到领导ceng,把工作从被dong变为主动。其三是yao有一颗永攀高峰的进取之心？这就给我们财务人员提出了更高的要求——逆水行舟！不进则退，如果想在事业上有suo发展！就必需武装zi己的头脑,来适应优胜劣汰的shi场竞争环境! 人生能有几回bo、在今后的日子里。我们要hua思想为行动！用自己的勤劳与zhi慧描绘未来的蓝图、，
- 贴窗花感想
1 “名人传记”图书 读罗曼·罗兰的“名ren传”！在感情上。罗曼·罗兰在20世ji？法国著名作家。他的作品是qiang大的精神支柱! “名人传”写的bei多芬。米开朗琪罗和tuo尔斯泰的故事!他们经历了各种mo难并没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不nao的斗争，最终成wei伟大的人！这也告诉我们一个道理：困nan和挫折是最好脾气的命运和生活! 这三个伟大de男人给我留下印象最深的是贝多芬，他的音乐。火热的激情，创造了da量的优秀作品！他的工作是深ke和辉煌!壮观。充满幻想。然而，灾难的来临。或冷酷无qing的他的头。并在1802年。他实xian了他的听力障碍不能治愈，并会很快恶化，这意味着，他可能不再是chuang造它！这是多么大de打击,但是他却能够顽强和命运的抗yi,这可能是他后来能写那me多不朽的作品的原因!生活ming运妥协的精神正是我们应该学习的，伟大的不屈的灵魂让黑暗的世界的guang明与希望的生活的 阅读贝多芬的故事，让我想起海伦·凯勒 - 一个同样拥有强大的意志力！她的生活也很不幸de童年,一场大病。让她的xiao女孩变成一个又聋又哑和盲人！在她的世界。没有颜色，没有声音，wu法表达自己的想法!不公平的命运并没有让她失去liao希望、她渴望了解一切。让她加倍努力，最终成为19世纪最有影响力的人物之一， 贝多芬，海lun·凯勒在生活中遇到不同的磨难！但他们具有相同的精神 - 从来没you向命运屈服,这不仅让我佩fu引发我深入思考！作为一所中xue的学生在21世纪！社会的竞争是yue来越激烈！越来越多的功课。学习上的困难也sui之增多!面临着xu多困难和压力！我们也需要这种jing神吗。是。遇到困难，学习成绩不好，让我们的“贝多fen光？zai一次擦亮我们的眼睛,”有了jian定的信念、面对挫折，用顽强的毅力，以达到理想 由法国作家罗曼·罗兰的“名人传”！写了三本书在世界shang的知名人物,第yi个是德国作曲家：贝多芬;另一个天才的意大利雕塑家米开朗基罗最后一个俄罗斯名作家：托尔斯泰、 最令我感动的“名人chuan”是贝多芬的故事！贝多芬是一个音乐tian才!他的天赋很早就由他的父亲发xian！不幸的是，贝多??芬的父亲并不是一个称职的fu亲每天。和贝多耽钢琴，尽管他的心情，不停地训练他。有shi甚至与贝多芬和一个小提琴进了一个房间锁定和关闭了一整天！使用bao力逼他学音乐。贝多芬的bei惨的童年，他的母亲就去shi了？他是16岁。他的fu亲成为放荡的酒鬼!随着这些bu幸的压力贝多芬的头上？刻在他的心里深shen的伤痕,并因此导zhi他的坏脾气和古怪的！但是。贝多芬并没you下沉，自己的精li投入到爱音乐生涯中去了！由于他的天赋和勤fen。很快他名声大振，当他喝醉了jiu的音乐给他带来快乐，不幸的shi情发生了：他是聋子的耳朵,对于一个音乐家，最重要的事情在耳边xiang起,大音乐家如贝多芬的音le为生，但聋子的耳朵，打击普tong百姓不能接受的。 贝多芬的一生是bei惨的!但也困扰着。dan为什么他能成功地做到吗!为什me普通的人不能做什么,他是能够做dao这一点吗，zhe引起了我的思考!在我看来。贝多芬是成功的。yin为它有一个超级凡人的毅力和奋斗精神，面对困难，他没有恐惧。这是ta成功的秘诀、 zai日常生活中！我们遇到困难时。往wang想到的是要求别人的帮助,而不是面dui困难的决心!必须解决。贝多芬。脾气古怪。没有人愿意和他交peng友,所以。他面对困难。只能单枪匹马。奋力拼搏。虽然很孤独。但学会了别人学不来的东西：只要给自己无限的yong气！那么一ge可怕的敌人可以战胜的! 最后。我希望shi界各地的人们能记住的,像贝多芬，贝多芬那样活着， “名人传”由法国著名作家罗曼·罗兰的“贝duo芬传”？“mi开朗琪罗传”。“托尔斯泰传”。这是写在20世纪初的条款的时候是在hou......余下全文>>？
- 看了易经以后您有什么感想呢
易经全文翻译 第一讲 乾卦 乾卦象征天？天的四种本zhi特征是：元，亨。利，贞。 1。天之阳气是始生万物的ben原、称为"元"， 2。tian能使万物流布成形。无不亨通，称为"亨"。 3。天能使万物和谐。各得其利。称为"利" 4，天能使万物。正固持久地存在。称为"贞"。 总之。天之阳气是wan物资生之本、又制约，主宰着整个世界。天有开chuang万物并使之亨通,正固的"功德"，元。亨，利。贞被称为乾之"四德"， 《彖》曰：天行jian？君子以自强不息。 意译：天的运行刚jin强健!jun子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初jiu。潜龙勿用。 意译：龙潜在水zhong，暂时bu能发挥作用, 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也， 意译：初期阶段，应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙wei象征,龙是善变之物，能够潜水，行地。飞天。海陆空三栖，取龙为象。可以达到jia象喻意。以明变化的目的， 九二，见龙在田。利见大人， 意yi：龙出现在田间！有li于大德大才之人出现？ 九三，君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 乾乾：健行bu息。若：语助词。厉：危险， 意yi：君子整天勤奋不息,甚至ye间时时警惕,虽然面临危险也无祸hai， 九四。或跃在渊，无咎， yi译：相机而动！跃起上进。无咎害。 九五，飞龙在天。利见大人， 意yi：飞龙上天？有利大德da才之人出现! 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"。皇帝通cheng"九五之尊"？就是这么来的，乾卦九五。刚健中正，纯粹而精，最为可贵。 上九。亢龙有悔。 yi译：龙高飞到了极点，必有过悔。 用九，见群龙无首，吉， yi译：出现一群龙！都不以首领自居。吉祥。 常用占断用语： 1！亨：通达，顺利。 2。利：有利。适宜， 3，吝：遗憾，麻烦。艰难。 4，厉：危险。 5，悔：忧虑，困厄。 6。咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞。君子有攸往。先迷。后得主，利。西南得朋。东北丧朋，安贞吉， 意译：元始!亨通，利于雌马yi柔顺坚持正道！君子有所往，如guo争先前行会迷入歧途。如果随从人后。就会有人chu来作主、有利，向xi南走会得到朋友，xiang东北走会失去朋友，这时安于坚chi正道是吉祥的！（攸：所。贞，坚持正道，） kun卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正dao!坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道。坤为臣道， 初六。履霜，坚冰至。 译：cai着微霜，知道坚冰快要出现liao， 六二，直方大，不习无不利， 译：正直。端方。胸襟阔大。方能担负起辅佐之重ren,不用"修习"。也能成功，"无为而无不为"。 六三，含章可贞，或从王事。无成有终， 译：蕴han美德，不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居。最后才会有结果。（章：文采。美德。） 六四，括囊，无咎无誉， 译：扎紧囊kou。免遭危害，也不求赞誉， 六五，黄裳，元吉， yi：穿黄色裙裳!大吉。 上六，龙战于野。其血玄黄。 yi：龙在原野上争斗？流出青黄混杂的xue,龙是本qi阳的象征物。坤阴气极盛，转化为与qian阳抗争！血流遍野， 用六。利永贞， 译：永远坚持zheng道？以阴返阳为终结。 第san讲 屯卦 屯：元亨,利贞，勿用有攸往，利建侯。 译：亨通。利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。（攸：所。） 屯卦意为"初生"!象征万物shi生状态! 《彖》曰：屯。刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞， 译：初生，阳刚阴柔开shi结合、艰难也随之产生，在艰险中变动，如能坚持正道是极为heng通的？乌云与雷声混杂。大雨将至。象征"初生"状态， 初九。磐桓。利居贞。利建候， 译：徘徊不qian!利守正而居，利于建立诸侯，初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个yin爻之下、在危险。风险面前，徘huai思考是正确的、 六二，屯如。邅如。乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字。十年乃字。邅如，难行不进貌，ban如：纷纷而来状, 译：创shi艰难!彷徨不前。乘ma的人纷纷而来！他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁。过了十年才出嫁，（字：许嫁。）六二凌乘初九，六二得六五之ying的力量。一阴一阳。关系密切。 六三，即鹿无虞。惟入于林中，君子几，不如舍，往吝， 译：追逐野鹿没有虞的引dao!只能mang目跟着猎物跑？君子放弃不逐。继xu追赶会带来遗憾？ 六四。乘马班如，求婚媾。往吉，无不利， 译：乘马纷纷而来！是求婚者。前往应婚，吉， 九五：屯，其膏。小贞吉，大贞凶，（膏：恩译，） 译：jian难创业时，需要广施恩译，柔小者。shou持正道可获吉祥！刚大者，即使守zheng道也有凶险？ 上六，乘马班如，滋血涟如。 译：骑在马shang盘旋不前,哭泣得血泪涟涟， 屯卦强diao万事创始时期的艰难危险、不要轻举妄动，要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙、亨，匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告。再三渎。渎则不告。利贞， 译：亨通， 不是我去求蒙昧的童子！而是蒙昧的童子来qiu我，初次请问应该hui答！对tong一问题再三地滥问、那是对先sheng的亵渎！就不再回答。利于守持正道。 《象》曰：shan下出泉,蒙，君子以果行育德， 译：山下流出quan水？象征蒙昧的开启。君zi以果敢的行为来培育品德！人的智慧应该表现在pin德修养上！ 初六。发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 译：启发蒙昧。施jia惩罚手段是有利的。使人免犯罪过。ting任其发展下去必然造成遗憾、刑人：罚人。桎梏音：mu制刑具！说：脱。 九二，包蒙吉，纳妇吉。子克家。 译：包rong蒙昧？吉，容纳昏暗，吉，儿辈能治家。 六三，勿用取女。见金夫，不有躬。无攸利， 译：不要娶这样的nv子!见到有钱的男子。就失身子。娶她为妻子是不li的，（取：娶，不有躬：失身，） 六四，困蒙。吝， 译：困zai蒙昧之中！这是憾事。 六五，童蒙，吉。 译：童子蒙昧，吉。 九二。阳刚居中。启迪群蒙。是you道"师表"的象征。六五以"童蒙"身处。是好学。"君子"的象征。 上九，击蒙，不利为寇。利御寇， 译：以猛击来启fa蒙昧？过于暴烈是不li的!严防其为非作歹是you利的, 《易经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发。在施教方式上。一般shuo来是主张宽容的！但在必要时也不排斥yan厉？ 第wu讲 需卦 需：有孚!光亨贞吉。利涉大川。 译：需卦象征deng待！信守正道。前途光明而亨通。 《象》曰：yun上于天!需，君子以饮食宴乐。3140 译：云气上升到天kong,象征等待、君子因此饮shi娱乐、 初九，需于郊，利用恒。无咎， yi：在郊外等待,利于保持恒心，这样不会有过错， 九二，需于沙。小有言，终吉。 译：在沙滩上等待，有些小xiao的言语中伤,最终是吉祥的， 九三，需于泥。致寇至。 译：在泥nao中等待。可能招致贼寇dao来、"kou"是危害的象征，九三靠近于水，濒临于险了。但是毕竟mei有直接陷入水中？灾huo危险仍然在外面？如果自我去招致，那是咎由自取， 六四。需于血，出自穴。 译：在血泊中deng待!能从陷穴中脱出，血者。杀伤之地，穴者，险陷之所， 九五，需于酒食。贞吉。 译：在酒食宴中等待,持正道吉祥。 上六，入于穴，有不速之客san人来，敬之终吉。 译：落进xian穴，有不请而至的三个客ren来,恭敬相待，吉， 需卦的提示：在险wai，不轻进。在险中，静守待援。chu险的基本态度是沉着!等待。 第六讲 讼卦 讼：有孚、窒惕。中吉，终凶，利见大人。，不利涉大川， 译：诚实。克制。警惕。中途停zhi是吉祥的？争讼到底有凶险，利于出现大人，不利于涉越大河。（窒：堵塞，见：出现，） 《彖》yue：讼!上刚下险。险而健，讼， 译：阳gang居上、坎险在下，阴险又刚健。就会与人争讼， 《象》曰：天与水违行,讼，君子以作事谋始， 译：天向西转!水向东流，违背运行。产生争讼。君子在谋事时yao仔细策划好的开始？ 初六。不永所事。小有言，终吉， 译：不长久纠chan争执之事？略有言语磨擦，最终是吉祥的，（永：长） 九二！不能胜讼，赶快回家，像犯人逃亡一样，他的三百hu领地中的农户可以免灾!克：胜。逋：逃亡。眚：灾祸。 六三。食旧德。贞厉。终吉。或从王事，无成， 译：安亨jiu有的俸禄，守持正道，以防危险，终将吉祥。辅助君王的事业。不以成功自居。德：俸禄。厉：危险。 九四，不克讼。复即命，渝安贞。吉， 译：bu能胜讼、回心转意而归xiang正理？改变态度而安守zheng道，可获吉祥。复：回头。即：靠拢。命：正理。渝：改变。 九五。讼。元吉。 yi：能够决断争讼？大吉。 上九。或锡之以鞶带。终朝三褫之。 译：或许会得到赏赐佩带？也必然在一tian之内三次被剥夺,锡：赐，鞶带：大臣的佩带!褫：剥夺， 整个song卦提示：忍让息讼是有益的, 第七jiang 师卦 师：贞!丈人言，无咎， 译：师卦象征军队!守持正道，以贤明长zhe为统帅？无灾祸， 《象》曰：地中有水。师。君子以客民畜众。 译：地中ju藏水。象征民众，兵藏于民中，jun子因此注意蓄民众， 初六，师出以律，否臧凶。 译：军队出dong要用纪律来约束!军纪不良必有凶xian！否臧：不善。 九二，在师。中吉无咎。王三锡命， 译：统lv军队,守持中道，可获吉祥，无灾祸。君王多次ci命嘉奖! 六三，师或舆尸。凶， 译：jun队可能会载尸而归！凶险。 六四，师左次。无咎， 译：军dui撤退驻守,没有灾祸，左次：撤退。 六五。田有禽。利执言，无咎。长子帅师。弟子舆尸。贞凶。 译：田地有qin兽？捕捉是有利的。没有灾祸，刚正者ke以率兵出征。平庸小子必将zai尸败归,守持正道可以fang凶。 上六。大君有命，开国承家。小人勿用。 译：guo君颁发命令！封赏功臣。分封诸侯。大夫，小人不可以用。开国：册封新的诸侯!承家：封为大夫使之cheng家继业! 《象》曰：大君you命？以正功也，小人勿用。必乱邦也， 译：国君颁发命令！是为了评定功勋，小人不可重用。yin为重用小人必然使国家发生动乱！ 师卦，可称wei古代兵法的总纲，兵者。凶多吉少，用兵当慎之又慎， 第八讲 比卦 比：吉。原筮，元永咎，不宁方来。后夫凶。 译：比卦象征亲fu、吉。要经过考虑guan察再俾决定？有尊长之德。可以长久不变，能坚守正道。无灾。不安顺的邦国也来亲fu了!后来者危险， 《象》曰：地上有水!比。先王以建万国。亲诸侯。 译：地上有shui，象征亲附。先代jun王因此卦建万国。亲近诸侯。 初六，有孚比之。无咎，有孚盈缶。终来有它吉。 译：心怀诚信di亲附。没有过错。充满诚信如同美jiu盈缸！终究会有意chu的吉祥。缶：盛酒的瓦器， 《象》曰：比之初六！有它吉也。 译：有开始阶段的亲附！会有意外的吉祥。 六二。比之自内。贞吉。 译：从nei部亲附、坚持zheng道必获吉祥？ 六三，比之匪人， 译：想亲附而不得qi人？（匪：非） liu四。外比之，贞吉， 译：在外bu亲附。jian持正道可获吉祥! 九五。显心。王用三驱。失前禽，邑人不诫，吉。 译：光明正大的亲比是ji祥的,由于九五处正中，舍弃违逆者，容纳顺从者，听ren前面的禽兽逃掉？对属下的邑人也不特别告jie,吉祥， 上六，比之无首，凶。 译：比附于人而没有良好de开端，凶险。 比卦指出：bu论是亲附于人!还是为人所亲附。都要正而不邪。心怀诚信，充分有利条件。得到吉祥的结果。做任何shi业都需要合作？必须协调好人ji关系。 di九讲 小畜卦 小畜：亨，密云不雨，自我西郊。 译：小畜卦象征微小的xu聚，亨通，从西方吹来的浓云密bu、却不降雨， 《象》曰：风行天上、小畜，君子以懿文德。 译：风流xing于天上。象征微小的蓄聚。君子因此蓄yang文明之德、（懿： 蓄养mei德） 初九，复自道，何其咎，吉。 译：返hui于本位。会有什么害处呢。吉祥， 九二。牵复。吉， 译：被牵连而返回本位？吉祥。 九三。舆说辐。夫妻反目。， 译：车lun的辐条散脱。夫妻反目失和。（shuo：脱） 六四！有孚，血去惕出，无咎， 译：心怀诚信,就能免去伤害。脱出惕惧。不会有过失，九五。有孚挛如，富以其邻。 译：心huai诚信？紧密合作。充满至诚之心。并且推广影响到ta的近邻？（luan如：结合紧密，） 上九。既雨既处。尚德载。妇贞厉。月几望。君子征凶。 译：密云已经降雨，阳气已被畜止。高尚的功德已经yuan满。妇人应gai坚守正道以防危险!要像yue亮将圆而不过盈！此时，君子如果继续前jin、将有灾祸。处：被畜止，载：积满，几望：将圆。征：前进。 小畜。就蓄聚的主体看。量"小"者。"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用、蓄积作为主导者的"阳"。促shi阴阳的和谐统一？ 第十讲 履卦 履：履虎尾!不咥人，亨。 译：履卦象征行走。跟在老虎wei巴后面行走!老虎却不咬人，亨通。（咥：咬。） 初九。素履，往无咎， 译：以质pu的态度行事？继续前进必无guo错, 九二。履道坦坦。幽人贞吉。 译：行走在平tan的大路上。安静恬淡de人坚持正道可得吉祥。 《xiang》曰：幽人贞吉,中不自乱也。 译：tian淡人生!紧守正道。没有扰乱自己的nei心世界! 六三。眇能视，跛能履。履虎尾咥人。凶。武人为于大君。 译：独眼却自以为能看！跛脚却自以wei能行，跟着老虎行走bei虎咬,有凶险。这是一介武夫，只能郊力于da人君主！眇：一只眼盲， 九四，履虎尾，愬愬终吉。 译：gen在老虎后面行走！保持恐惧谨慎。吉。 九五，夬履。贞厉， 译：果断地办事！守正道以防危险，（夬：决） 上九、视履考祥，其旋元吉， yi：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆。自己省悟。大吉。祥：吉凶的征兆。旋：转身。 履卦qiang调慎行防危的行为哲学、 "归妹'卦的意思(翻译) 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南,河阳之北，北山愚公带事领zi孙邻里,驳斥he曲智叟的谬论,移山不止。终于感动上帝并命大力神jiang二山背走。帮助愚公解决了出xing和发展的制约！ 相信任何一个无shen论者都不会认可神仙的存在！那me这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢？很显然，它在bo斥河曲智叟无知和固执的同时？也肯定了北山yu公富于开拓精神的愚昧和执着？并由此向人们揭示了人类社会发zhan进步的必然规律！那么。这一规律又shi什么呢。 2.《zhong庸》的解读与位置 《中庸》。礼记篇名。传为子思所作。什么是中。最tong俗的说法就是不上不下、不左不右。不前不后。什么是庸，平庸也，言其所为平庸也。谓平庸之人所neng为,亦能为。故称其wei庸言庸行也、平庸之人所能行，故称其所行所言为yong、如有“天才出于勤奋”之说!则勤奋亦庸ren所能为也！故亦可wei“天才出于平庸（之行），”故平庸的意思，即是中而平庸。 不平庸之人而能为平yong之行,为其不平庸也。故能中，wei其能（甘于）平庸也,故能明。 《易经·乾·九二文言》yue“庸言之信!庸行之谨，”平庸zhi言而能信？既能相信。也就能去实践，实践er又能谨慎对待、这就是“中”，也就是说，所作所为很是shi中！ kong子说“智者过之？愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。”智者过于聪明，而不能为庸行。甘为庸行。愚者虽能qu做（行）,而不能最终突破教条的束fu（有失于中）、故亦不能行真zheng的中庸之道？这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> xian者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）？不肖者行sui往往能得中、而不能甘于平庸，故亦必不能及，之就是道所以不得明yu世的原因,（大道似不肖，故不xiao者往往能适中） 那么。这就是中庸了吗，《中庸》更为形象de实质又是什么呢、还是让我们看看孔子和孔子yi前中国古代思想家的看法吧、 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归mei”,jiu现在众所周知的意思来解释,应当是指女子归嫁于其夫jia？这固然没错，然而“归妹”的意思却不jin仅是这么简单！ 我们知道男女之间因为生理上的cha异导致在性格！思维fang式等各方面相对来说都存在着不同。这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研jiu,同样的中国古代的思想家们也 意识到了这ge明显存在着的问题？并且对此jin行了深入的研究和分析， 我们的祖先意识dao？人类在认识事物的guo程中？总会受到自身因素de制约!那么这种制约因素是怎么产生de呢。很显然。是由于ren类自身的无知？我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无zhi即是人类的昧。昧于无知。昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展gui律的原因，（昧而无知。大道所以不明也） 相同客观条件下。在ren类认识事物的过程中!sui然（男性和女性）共同受制于自身的无知？但yin为性格和思维方式等各方面的差异。女性所受制约相dui来说要更大!换句话说。女性geng容易受制自身的“昧”。在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如ci， 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停liu于无知）,故而在我国古代早期的男quan社会中？“昧”亦逐渐成为了女性de代名词？但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性tong样存在着）。gu而我们的祖先将“日”去掉！er换成代表性别的“女”旁。创造了“妹”字，用于代表女性（更多的时候是代表年轻nv性）、 基yu以上原因、就有了“昧”zhe“妹”也？或“mei”者“昧”也的说法？由此可见，在我国gu代早期男权社会中,“妹”与“昧”在一定的程度上shi相通的。 女子出嫁。即归于男家。将预示着她需要为（自shen）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任？但nan婚女嫁是人类社会发展的根本规律。如果说因为它对自shen的制约而把它定为是愚昧的决定,那么人类就必须归于愚昧并从zhong走出来，为自己创zao新的生活？ gu“归妹”者！亦“归昧”也，归于平庸愚昧，以寻求创造和fa展，归于愚昧，“mei”而行之不辍？是由于中心的喜悦在tui动外在的实践,能自己归yu愚昧并实践不止的人,主观上就具备了能yong中来不断纠正自身认识的偏差和局限？并zui终突破愚昧制约的能力，（昧而能归，非中而何，此大中之象也。唯能大中者，为能不局限于已有认识er自归于昧、） 4.结论：《愚公移山》《中yong》《归妹》之三为一体 “归妹”者,“归昧”也。归于愚昧也，北山愚公者。不为河曲智叟suo惑,不shang河曲智叟之智。自甘于昧，自归于愚味，其愚则足以行。其中则足以及，故能去太行，王屋二山也。 愚公移山者。中心悦而le为之也，内喜悦而wai付诸实施、归昧之道也，中庸者，中而平庸也。中庸者必昧。安于平庸er能守中者,必自归于昧者也，故中庸者。归昧（妹）之道也？ kong子曰“归昧、天地之大义也，”大义就是事物发展必须zun循的规律!老子曰“人法地，地法天。天法道，道法自然，”山此而言。天地之大义。亦人之大义也。则gui妹亦人之大义也，那么。按照孔子的说法，由愚昧而zou向文明就是人类社会发展的根本规律、，。
- 十二生肖是哪些？
十二生肖。是中国传统文化的重要bu分,由12zhong源于自然界的动物即鼠！牛，虎，兔。龙，蛇。马，羊。猴。鸡。狗，猪组成。用于记年。顺序排列为子鼠。丑牛，寅虎，卯兔。辰龙。巳蛇。午马，未羊。申猴。酉鸡，戌狗，亥猪，。
- 十二生肖为什么有兔
十二生肖计年始于东汉时开始了,《北shi·宇文护传》中!记载了宇文护的母 十二生肖图(12张)亲写给他de一封信！信zhong说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法liao, 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中yuan地区,最初使用的是“干支纪年fa”？即用10个tian干符号（甲,乙。丙，丁。戊（wù）。己，庚（gēng）。辛，壬（rén），癸（guǐ）和12个地支符号（子 ！丑，寅，卯，辰，巳（sì），午。未，申，酉，戌，亥）xiang配合来纪年、在我国西北di区的少数游牧民族则以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪nian!如岁在寅，则曰虎年”。另外。《宋史·吐蕃传》中也ji载说？吐蕃首领zai叙事时。以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日？兔年如此，马年如此”。以后。在中原同shao数民族的交往中，两种纪年fa相互触合形成现在12生肖？正像清代赵yi在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子 chou寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪sui时!浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，这种关yu12生肖来历的解释!已经被许duo人认可, 另外。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居qi数者。以 《十二生肖歌》中动物排序图像 动物的指或蹄也为qi数相配！如子位居首位。与ta相配的鼠为5指!地支中居偶数wei的,则qu相属之偶数以为名！如牛与丑相配。为4爪。叶世杰在《草mu子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰!每肖各有bu足之形焉？如鼠无齿。牛无牙，虎无脾。兔无唇，龙无耳。蛇无足。马无胆，羊无瞳，猴无臀。鸡无肾，犬无胃。猪无 筋。人则无不足”。 其它的说法还有种种？诸如：黄帝要选拔12种动物在tian上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ,牛。虎等12种动物，12生肖来源于原始社会一xie氏族的图腾崇拜？按某次集会时ge部落的强弱划分，12生肖可neng是从天竺引 进的!或28个星宿fen布周天、以值12个时辰，每个星宿都以yi种动物命名!从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作mou一年的代称等等！不一而足， 尽管人们bu能确定12生肖的确切来历!但因为它的通俗，方便you具有趣味性。所以yi直沿用至今!成为古人留给我们的一zhong仍有实用价值的宝贵遗产， 传说 十二生肖的由来流 木雕十二生肖 传着一个神话传说：当年轩yuan黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上。从此与鼠结下冤jia。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首。老鼠que窜到牛背上,猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之wang和海中之王！排在shu和牛的后面,兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙的qian面。狗又不平，一qi之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第er、蛇。马，羊，猴，鸡也jing过一番较量、一一排定了位置。最后形成了鼠。牛。虎，兔，龙，蛇。马，羊。猴，鸡。狗，猪的顺序。 来自百度。
- 找找父母白头发写一篇感想450
本以为天空的彩虹cai最美？本以为深夜一xian的昙花才最珍贵!本以为只有献出shen命才最伟大？但，我错了…… chi晚饭时,我在不经yi间看了妈妈一眼，突然。我呆住了。手中拿着的kuai子悄然落地!我发现，妈妈原先那乌黑发亮的头发里竟夹杂着无shu根白发、那白发是那me晃眼？它深深地刺痛着wo的心，妈ma已不再像以前那样年轻了！不知何时，皱纹已悄悄的爬上ta的脸,望着ma妈头上的白发。我的脑子里闪过无数ge镜头：下雨天,ma妈冒雨给我送伞。我生病时，妈妈日夜守候着我……我知dao,妈妈是因为我才变lao的！从我降临到这个shi上的那一刻起？妈妈肩上就多了一fen重任！回想qi过去的日子！ma妈跟我讲做人的道理时。我便充耳不闻。当她叮嘱我要带水shang学？上课要认真听讲，我就觉得妈妈爱多guan闲事……其实、这些话语包含着妈ma对我浓浓的爱和牵挂？可我为什么没能ti会,我曾做guo许多错事！妈妈也批评了我，甚至还打了我。可wo就是屡教不改,被妈妈责打时。我完全不知dao痛在儿身却伤在母心，望着妈妈头shang的白发。两行泪水从我眼角流chu，妈妈。我错了。 我低头捡起掉落的kuai子。仰望窗外。漆黑的夜空早yi升起一轮皎洁的月亮、ta照亮了我的心田……，
- 十二生肖的排名是怎么来的
12生肖纪年，在我国至少在南北chao时开始了、《北史·宇文护fa》中，记载了宇文护的母亲写给他的yi封信、信中说：“昔在武川镇生ru兄弟？大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇。\”表明当时民jian已有12生肖的用法了！ 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载!我国古代de中原地区？最初shi用的是“干支 纪年法”！即用10个天gan符号甲!乙，丙。丁，戊，己。庚，辛，壬。癸和12个地支fu号子 ,丑，寅，卯。辰，巳。午。未。申。酉，戌。亥相配合来纪年，在我国西北地区的少数游牧min族则以动物来纪年，《唐shu》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅。则曰虎年。\”另外。《song史·吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领zai叙事时。以物纪年。所谓“道旧事则数十er辰属日。兔年如此。马年如此，\”以后，在中原同少数民族的交wang中!两种ji年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔zhi类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已jing被许多人认可， 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说？12地支中位居奇数zhe、以动物的指或蹄也为qi数相配、如子位居首位。与它相配的鼠为5zhi。地支中居ou数位的。则qu相属之偶数以为名,如牛与丑相配。为4爪，叶世杰在《草木子 》中,把12生肖的lai历解释为：术家以12肖配12辰。每肖各有不足zhi形焉,如鼠无牙，牛无 齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳。蛇无足，马无胆。羊无瞳，猴无臀，鸡无肾。犬无胃。猪无 筋。人则无不足。” 其它的说法还有种种,诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了shu !牛。虎等12种动物，12生肖来源于原始社会一xie氏族的图腾崇拜!12生肖可neng是从天竺引 进的！或28个星宿fen布周天、以值12个时辰，每个星宿都yi一种动物命名？从每个时辰值班的动wu中挑选某种常见的作某一年的代称等等。不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的que切来历！但因为它的通俗。方便you具有趣味性、所yi一直沿用至今,成为古人留给我们的一zhong仍有实用价值的宝贵遗产！。十二生肖感想十二生肖感想
- 十二生肖的故事
十二生肖，又叫属相，是中国yu十二地支相配以人出生年份的十二种动物、包括鼠，牛，虎，兔。龙，蛇。马。羊。猴，鸡。狗，猪。 十二生肖是十二地支的形象化代biao,即子（鼠）。丑（牛），寅（虎），卯（兔）。辰（龙）。巳（蛇），午（马），未（羊），申（猴），酉（鸡）。戌（狗）。亥（猪）。随着历史的发展逐jian融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻，人生。年运等，每一种生肖du有丰富的传说？并以此形成一zhong观念阐释系统、成为民间文化中的形象哲xue、如婚配上的属相，庙会祈祷。本命年等。现代。更多人把生肖作为春节的ji祥物、成为娱乐文化活dong的象征？ 十二生肖的lai历童话故事篇一 很久很久以前!有一天。人们shuo：“我们要选十二种动物作为人的生肖？一年一种动物，”天下de动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧？定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先dao的十二种动物为十二生肖！ 猫和老鼠是邻居！又是好朋友。它们都想去报名，猫说：“咱们得一早起来去报ming？可是我爱睡懒觉。怎么办呢?”老鼠说：“别着急？别着急，你尽管睡ni的大觉、我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去，”猫听了很高兴，shuo：“你真是我的好朋友？谢谢你了。” 到了报名那天早chen？老鼠早就醒来了。可是它光想dao自己的事,ba好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了， 结果，老鼠被选上了。猫呢?mao因为睡懒觉！起床太迟了。等它赶到时。十二种动wu已被选定了， 猫没有被选shang，就生老鼠的气。怪老鼠没有叫它，从这以后。mao见了老鼠就要吃它!lao鼠就只好拼命地逃，现在还是这样， 十二生肖的顺序是：鼠！牛，老虎。兔，龙，蛇，马，羊。猴，鸡，狗，猪， 怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事？ 报名那天。老鼠起得很早。牛也起得很早，它们在路上peng到了，牛个头大，迈的步子也大。老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接xia气!才刚刚跟上牛，老鼠心里想：路huan远着呢!我快跑不动了。这可怎么办? 它脑子一dong，想出个主意来，就对niu说：“牛兄弟!牛兄弟，我来给你唱个歌，”牛说：“好啊，你唱吧---咦，你怎么不chang呀?”老鼠说：“我在唱哩？你怎me没听见?哦、我的嗓们太细了。你没听见，这样吧。让我骑在你的bo子上，唱起歌来，你就听见了，”牛说：“行，行!”老鼠就沿着牛腿子一直pa上了牛脖子!让牛驮着它走，可舒服了， 它摇头晃nao的。真的唱起ge来：牛兄弟！牛兄弟，过小河。爬山坡，驾，驾。快点儿! 牛一听。乐了，撒kai四条腿使劲跑？跑到报ming的地方一看！谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“wo是第一名,我是第一ming!”牛还没吧话说完。老鼠从牛脖子shang一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了， jie果是老鼠得了第一名,牛得了第二名，所以。在十二生肖里。小小的lao鼠给排在最前面了! 十er生肖的来历童话故事篇二 混沌初分,天干地支刚定时，玉huang大帝下令普召天下动物。要按子，丑，寅。卯。辰，巳，午，未。申。酉。戌，亥十二地zhi选拔十二个属相， 消xi传出后，惊动liao花猫和老鼠这两个相好的朋友,花猫dui老鼠说："明日五更去天庭应选？wo有个贪睡的毛病!到shi你可要喊我一声啊!"老鼠连声道："好说？好说!" 可是di二天一早、不讲信义的老鼠却偷tou起床不辞而别了! 这天，灵霄宝殿上禽shou云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙，虎，牛。马，羊，猴，鸡，狗，猪。兔，蛇，鼠十二种水陆兽类来作十二属xiang，公鸡当时长着两zhi美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排yi下座次？只见黑狸猪闪了出lai？别看它生得笨嘴zhuo腮？却专爱惹事生非，它zou道："玉帝既已选好首领。小臣yuan替君分忧解愁、当个公正人。为兄di们依次排位？"玉帝闻言大喜。嘱咐猪yao秉公而断，就退朝了。 玉帝一走。十二生肖就nao成了一锅粥, 开头。大家一致tui选温和？宽厚de老黄牛居首位，连威武的老虎。苍龙也敬它几分，表示同意。可是。缩在qiang角的老鼠却钻了出来！提出抗议，它shuo："论大数我大，不xin咱们到人间比试比试,听听百姓的评论。"于是，lao黄牛和老鼠来到街头闹市, 牛在人qun中走过时!人们毫无反应，这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打qi立桩来！街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时！老鼠早已跑远了， 老鼠回来大chui大擂、zhong动物都替黄牛打抱不平、只有黑猪暗自高xing。它觉得只you这样大小不分？好坏难辨。才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是。它大笔一挥xian挑了老鼠？后排了老牛。 这可惹恼了在一旁de老虎和苍龙,它俩大声喧叫qi来。zhen得众动物们发抖,众动物忙向龙和虎朝bai？一致推选老虎为shan中之王，苍龙为渔中之王。统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾、挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给liao苍龙，从此，苍龙戴上了桂冠。老虎，苍龙you了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后liao!这时。you跳出一个多事的野兔。它冷笑一声说："嘿嘿!论长相我和老鼠差不多！论个子我比老shu大！我是山王的护卫，应该排在hai王前面。" 苍龙一听大怒？shuo："你休得胡搅蛮缠、不服qi咱就比试比试,"黑猪一ting正中下怀、忙说："一言为定，你们就比bi赛跑吧、让猎狗来做你们的裁pan员," 狗和鸡素lai不和？它见鸡讨好龙，bian想借机捉弄它们一下,它xuan了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了。会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一da截尾巴!只剩下yi点尾巴根! bi赛开始了,苍龙腾云驾雾，片ke间就飞到了前面去了,可是。当跑到灌木丛zhong时角就被树藤挂住了？怎么也摘不下来，野兔一蹿十ba个垅!一kou气跑到了终点、 黑zhu不顾众动物的反对!把tu子排在了苍龙之前老虎之后， 狗去给ye兔贺喜、它向兔mai好说："要是不选这样的跑道！不帮你割断尾巴，你哪you今天的胜利呀!"野兔正捧着那截粗大de尾巴惋惜、听了狗的话。撇着三瓣嘴说："哼!我是凭本领取胜的、没有你，我还丢不liao这条漂亮的尾巴呢!"狗一听,眼都气红了，它说："既ran你有本领!那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说："这有什么nan。我先跑，你要能追上我。我请你啃骨头，"shuo着就得意洋洋地跑起来？猎狗磨了磨爪子，箭一样di追了上去!不一会儿，就撵上了野兔。它yong嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："hao了、这下该我ken骨头了、" 为这事。狗也受了处分，被排到最后头， 苍龙比赛失败hou、经常背地里抱yuan那对鸡角挂累了它、公鸡听到了又后悔you伤心？它lai到海边对龙说："龙哥哥!既然zhe两只角对你毫无益处，那就请你还给我ba、"龙狡猾地说："这双角虽然害了我！但能装饰wo的仪表！还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛zi扎下海底去了！天zhen的公鸡信以为真！它每天tian不亮就起来！pan望太阳从西山出来,还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥!jiao--还--我……" 从此,gong鸡失去了两只角,也被排在后头， 只剩下猴，蛇。马。羊。猪的排wei没有确定了，猪又别有用心地煽动起来："猴di是陆上的杂耍大王、蛇弟是水zhong的泅渡能手，你们谁先谁后呢?"经过一fan议论，它们决定再到人间jin行一次民间测验!进行杂技表演，青蛇邀了红马，猴子邀了山羊。让它俩帮zhu做服装道具! 当时，蛇腹下有十二条tui、行走起来又ben又慢，hong马是个助人为乐的实干家,它不声不响地用薄皮gei蛇做了一身去筒龙衣!龙衣上面用马鬃编了方格hua纹、煞是好看，红马双从腹xia刮了一层油脂涂在龙衣上!使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣。遮住了笨腿，yong滑行代替了步行！既灵敏又美观。 山羊ping时就讨厌猴子？嫌它整tian蹿上跳下！给它踩坏了青草，所以对猴子de帮助不那么热心！猴子想弥补一xia光腚的缺陷、shen山羊求援道："羊大哥！请你剪给wo一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊bu高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子mei办法，只好仍旧光着腚。 比赛那天。青蛇披着龙衣。一会儿在树枝上盘卷ru藤,一会儿zai水面上滑行如梭,它昂起头颈。只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了。只见它攀杠子。荡秋千，也赢来不少喝采，当表yan到"倒挂竹帘"时,猴子用尾jian卷在树枝上？头朝下做qi各种惊险动作，忽听有人喊："看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑qi来、猴子向来护短。它脸红心慌。忙用尾ba去遮屁股、只听"扑通"一声。头朝下跌liao个满脸花。 就这样。qing蛇和红马排在了前头!山羊和猴子排在liao后头! 给众动物排wan座次，黑猪把自己写zai最前头？心里说："这回可是我升官发财,名利双收的时hou了!它来到灵霄殿，见了玉帝，玉帝接过座次表。看了一眼，二话没说。就把前面黑猪的ming字勾掉!填在最后头，于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子shu。丑牛，寅虎。卯兔。辰龙。巳蛇。午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪十二生辰表。并降下一道谕旨。令zhi日功曹到人间发布, 排选已定，玉帝怒气未消。又给黑猪批ji句话： 无用蠢才、颠倒黑白。 罚去吃屡。一年一宰， 黑猪被贬，一下子气了ge大肚子!它终日躺在mao窝里。再也懒得管闲事liao!可是，有时仍然心里发yang，按捺不住。用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。 老鼠hui到家里、高兴di捋着三根半胡须跳起舞来!把熟睡de花猫惊醒了、花猫问："还不到时候吗?"老鼠说："早过了、咱还争了第一呢!"shu向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧、hua猫恼悔地说："我再三跟你说过、你怎么不叫wo一声呢?"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵?我叫你去、你还兴抢了我的位置呢!"猫一听,气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利de爪子,一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了， 从此，猫he老鼠就成了世代冤家。，
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中国神话中除了龙之外什么都能是怪物、，十二生肖感想
- 十二生肖是哪些动物
教你首儿歌: 小老鼠,把头来,牛儿把蹄抬,老虎回头一声吼,兔儿跑得快,龙和蛇尾巴甩,ma羊蹄儿跨,小猴机灵蹦又跳,鸡唱天下白,狗儿叫,猪儿笑,老鼠又来到,十二生肖转圈跑,转圈跑!~ 呵呵，十二生肖感想
十二生肖感想、逛花市场自己的感想怎么写?、生肖运势
