五行土代表属相

• 五行土多是代表财富么

  　　八字以中和为原则,五行土多要看日主是什麼 　　如果是木命人,木克土则土为财, 　　但土太多表示木可能太少,无力扛财,表示财来财去过眼云烟,例如银行收帐的，

• 请问五行中十二个月分别代表金木水火土中的什么？十二属相分别代表金木水火土中的什么？

  　　阴历正，二，三月---木，四。五。六月---火。七。八，九月---金，十。十一，腊月---水。每ge季末的15天合属土,。五行土代表属相

• 代表五行金或土的墙壁画有什么

  　　五xing属金的 可以用汽车、钱币（宝箱金币什me的），兔子。星空。都可以， 五xing属土的最适合的就是一些名山的国画就可以了、望采纳。。

• 五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位

  　　中医将人和自然界千变万化的规律抽xiang概括为“木、火。土。金，水”wu种状态的变化，阳气处在生的状态就叫“木”!处于长的状态就jiao“火”、处在收的zhuang态就是“金”，处在藏的zhuang态就是“水”，而生长收cang的转换过程称为“化”。即是“土”，通俗的讲，“木。火，土，金。水”就shi将天地万物。四时变化。人体生命变化的无liang无边的信息分为五种类别、即平日里经常说的“五行”。 五行的归属是中医的理论基础,比如颜色分为青。赤。黄，白，黑，味道分为酸。苦。甘。辛，咸，方位分为东，南，中。西，北。音韵分为嘘（xu）！呵（he）。呼（hu）。咝（si）。吹（chui），气候分为春，夏，长夏。秋，冬。人体生命系统分为gan。心。脾。肺。肾。其中的青。酸，东。春。肝。嘘（x耽）都shi互相关联的!同shu于“木”这个类别,赤，苦。南，夏。心，呵（he）也是互相关联的、tong属于“火”这个类别! 宇宙间shang下左右与中心五点均衡之基本动能、为能的升，降。扩散。收缩与稳定。其作yong综合分别为火,水。木，金。土代表之。能的生长为阳。消耗为阴。能的助力为生，阻力为克。人为小天地。天di之五行即人身体的五行。人身之五脏wu行为肺金、心火。肝木。肾水。脾土五行为人ti五脏之能的五种活动现象, 　　　　兹以肺「金」为例：肺主气？气动即为风，风即能，金能传热（能）。吸热（能），散热（能），吸ru呼出含有水份的空气!蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸qi是热热的。wei肺金受心火生热？蒸发水气成热（neng）所生之余热（能）,肺主皮毛，皮毛被quan身肌肤之表、皮肤毛孔亦司hu吸排汗散热!吸热。传热之功能。夏天热汗多，汗亦与呼吸zhi散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节ti温！吸热，散热。传热使温度上升，下降wei「金」的作用， 　　　　火you君火？相火，火即热（能）自然界太阳为jun火！地球的内热wei相火？心为君火。肾中之阳为相火。火藉金而传，ying养火化生热（能）！心主血液。主全身热的能源，运动心跳加速。ze肺呼吸加速呼吸空气！以散心火所生zhi热,风断即气绝。气绝即身死，人死体温散失。体温即是火。身体骤冷。皮肉腐烂。「水」汁wu火蒸动气化而流失! 　　　　木wei生火之源！肝为木，肝主筋脉。护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，bu致火热（能）泛滥、内经言：「肝zang血,卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」！醒后肝血源源不断供应心脏利yong，心因以产生活力（火）！肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦yu睡！睡醒则肝如充电般充血而体力hui复！B型肝炎因肝shou感冒化学药物中毒与风寒所阻！致肝不能充血。血不能归于肝，则肝无血yi供应心脏（火）使用！故人始终疲juan嗜卧？醒则口苦口干，肺金xi热散热太快，消耗心火suo生之热，皆足以ling肝血加速枯竭、致肝所主之筋脉，受风寒不能hu卫血液循环？而筋骨酸痛。甚至抽筋，故内经云：「zhu风掉眩、皆属于肝，」是为木生火。而金克木， 　　　　shen为水脏。中yi学上的补「肾」壮「阳」。「阳」为生命的生生之能？「肾」wei生命之始？「补肾」是补sheng命之源亦即是补全身？「壮阳」即是强化生命的生生之能yuan!男女jie可补肾壮阳？而不是xia义的补男人的阳具？ 　　内经灵枢经脉第十 黄di曰：人始生!先成精。精而脑髓生，骨为干，脉为营。筋为刚。肉为墙，皮肤强而毛发长。谷入于胃。脉道以通。血气乃行，」又曰：「肾主gu、骨主髓，」肾主骨。肾为水气所生，骨为筋。脉「木气」联结zhi支架！肾中之阳强，则可shi肝木生长茂盛。肝木强则心火之能源neng获得供给无虞,活力旺盛，肾中之阴水旺。则ke降低心火所耗之能？而助肝木藏血之hao失,肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。 　　　　脾属土！土能生养万物，脾主肌肉，土wang则饮食健而肌肉强，甘津之气......余下全wen>>!

• 阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？

  　　金为七,木为八,水为六,火wei九,土为五!古代劳动人民通过长期的接触he观察，认识到五行中的mei一行都有不同的性能、“木曰曲直”。意思是木具有生chang。升发的特性，“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”。是zhi土具有种植庄稼、生化万物的特性，“金曰从革”，是金具有肃杀，变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性。古人基yu这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于wu行？因此在概念上，已经不是木，火，土。金。水本身，而是一大类在特性上可相比拟的ge种事物,现象所共有的抽象xing能。中国哲学史上de五行思想类别：“直到现在,我们基本上已ba五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：（1）zhi五种行为原则？疑为荀子所持。(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所chi!(3)指ren类生活上的五种必须的物质条件，ru左传里蔡墨所持。(4)为分类学shang的五种分类原则!如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之liu动而存在的五种“存在形式”,如白虎通ji黄帝内经素问所持！(6)指木材（植wu）,火炎。泥土。金属及流水，它们的象zheng意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持，以上有关五行的六种yi义，chu（1）及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这si项结合起来,才是阴阳五行思想中wu行的完整意义,*方位：东西nan北中,*五行相溺：金zheng水,水溺木，木溺火，火燥土。土掩金。*天干与五行。方位的关系：甲为栋梁之木，东方，乙为花果之木，东方。丙为太阳之火。南方。丁为灯烛之火，南方，戊为城墙之土，中方，己为田园之土。中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。八卦所对应的五xing:金-乾!兑乾为天,兑wei泽木-震！巽震为雷,巽为风tu-坤？艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(shu)与午(马)相冲、丑(牛)yu未(羊)相冲！寅(虎)与申(猴)xiang冲！卯(兔)与酉(鸡)xiang冲。辰(龙)yu戌(犬)相冲,si(蛇)与亥(猪)相冲？*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)xiang害、chou(牛)与午(马)相害？寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(tu)与辰(龙)相害、shen(猴)与亥(猪)相害！酉(ji)与戌(犬)相害、*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)yu巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(long)相刑。巳(蛇)与shen(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑、未(羊)与丑(牛)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑？戌(犬)与未(yang)相刑。亥(猪)与亥(猪)相xing,*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：zi(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)yu亥(猪)相合化水。卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)xiang合化金!巳(蛇)与申(猴)xiang合化水，午(马)与未(羊)相合hua日月!*地支与五行，方位的guan系：子(鼠)属阳水，北方。亥(猪)属阴水，北方，寅(虎)属阳木。东方，卯(兔)属阴木。东方，巳(蛇)属阴火。南方，午(马)属阳火。南方，申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金，西方，辰(龙).戌(犬)属阳tu。中方，丑(牛).未(羊)属阴土、中方。五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的xing质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相lei似、则归属于木，与火的特性xiang类似、则归属于火等等，例如：以五脏配属五xing、则you于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于huo!脾主运化er归属于土,肺主降er归属于金。肾zhu水而归属于水!以方位配属五行，则由于日出东方，与mu的升发特性相类？故归属于木，南方炎热，与火的炎上特性相lei？故归属于火，日落于西，与金的肃jiang特性相类，故归属于金，北方寒冷，与水的特性相类。故归属于水。②推演法，如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦shu于木，心属于火，ze“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土，则“肉”和“口”亦属于tu!肺属于金。则“皮毛”he“鼻”亦属于金。肾属于水，则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水？③五行学shuo还认为属于同一五行属性的事物？都存在着相关de联系。如方位de东和自然界的风。木以及酸味的wu质都与肝相关,现将自然jie和人体的五行属性!列简表如下，对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结wei以五脏为中心的五个生理系统。五行-详解生克乘侮 （1）xiang生与相克、相生，是zhi这一事物对另一事物具有促进、助长和资生de作用、相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能ju有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正chang现象！对人体生理来说，也是属yu正常生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的lian系？才能使自然界维chi生态平衡？使人体维持生理ping衡!故说“制则生hua”、五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金。金生水。水生木。五xing相克的次序是：木克土,土克水，水克火，火克金。金克木。由于wu行之间存在着相生和相克的关系，suo以从五行中的任何“一行”来说,都存在zhuo“生我”!“我生”和“克我”!“wo克”四个方面的联系，“生我”和“我sheng”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”！“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例。由于木生火。故“生我”者为mu？由于火生土。gu“我生”者为土、这样木为火之“mu”！土为火之“子”，也就是木和huo是“母子”？而火he土又是“母子”！“克我”he“我克”？在《内经》中cheng作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”！“wo克”者是“所胜”！再以火为例。由于火克金。故“我克”者为jin。由于本克火，故“克我”者为水,相生与相克是不可分割的两个方mian、没有生，就没有事物的发生和成chang。没有克。就不能维持其正常协调关系xia的变化和发展、只有依次相生，依次相克。如环无端。才能生化不息，bing维持着事物之间的动态平衡！（2）相乘与xiang侮！五行的相乘，相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不zheng常相克现象。相乘：乘，即是yi强凌弱的意思、五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”ke制太过，从而引起一系lie的过度克制反应，在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入？侮是欺侮.相乘就是过du克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强sheng，可造成bei克的“五行”克制太过。促shi被克的“一行”虚弱!从而引起五行之jian的生克制化异常！例如：mu过于强盛、则克土太过。造成土的不足，即称为“木乘tu”,另一方面。也可由五行中的某“一行”本shen虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就xian得相对的增强!而其ben身就更衰弱!例如：木本不过于强盛!其克制土的力量也仍在正chang范围、但由于tu本身的不足!因而形成了木克土的力liang相对增强，使土更加不足。即称为“土虚木乘”，相侮：侮。在zhe里是指“反侮”。五行中的相侮。是zhi由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮！suo以反侮亦称反克、例如：木本受金ke!dan在木特别强盛时,不仅不受金de克制、反而对金进行fan侮（即反克）？称作“木侮金”。或是发生反wu的一个方面!另一方面。也可由jin本身的十分虚弱、不仅不能对木进行ke制。反而受到木的反wu!称作“金虚木侮”!相乘和相侮。都是不正常的相ke现象，两者之jian是既有区别又有联系？相乘与相侮de主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，cong而形成五行间相克关系的异常？后者ze是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相ke关系的异常，两者之间的联xi是在其发生相乘时、也可同时发sheng相侮？发生相侮时。也可以tong时发生相乘、如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金。金虚时。既可以受到木de反侮,又可以受到火乘，五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相hu关系①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达。有疏泄的功能。木有生发的特性。故以肝属“木”。心阳有温煦de作用!火有阳热的特性，故以心属“火”。脾为生化之源。土有生hua万物的特性！故以脾属“土”，肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性，故以肺属“金”，肾有主水。藏精的功能。水有润下的特性。故以肾属“水”。②说明人体zang腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养gan？gan（木）藏血以济心,心（huo）之热以温脾,脾（土）化生水谷精微以chong肺!肺（金）清肃xia行以助肾水,这就是五脏相hu资生的关系。肺（金）qi清肃下降。可yi抑制肝阳的上亢!肝（木）的条达，可yi疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化。可以zhi止肾水的泛滥，肾（水）的滋润。可以防zhi心火的亢烈。心（火）的阳热，可以制yue肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关xi？③说明人体与外界huan境四时五气以及饮食五味等的关系!总之，五行学shuo应用于生理,就在于说明人体zang腑组织之间、以及人体与外在环境之间xiang互联系的统一性！说明脏腑间的病理影响如肝病ke以传脾！是木乘土，pi病也可以影响肝!是土侮木，肝脾同病，互相影响。即木郁土虚huo土壅木郁、肝bing还可以影响心。为母病及子。影响肺，为木侮金，影响肾，为子病及母，肝病是这样。其他脏器de病变也是如此？都可以用五行生ke乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影xiang！五行与其，

• 属相大驿土是什么意思？

  　　堂tang大道坦坦平途。五行土代表属相

• 请问各位高手,选楼层是以属相五行还是日干支五行为?如属狗为土,但日干支为金,楼层对应的五行是什么,谢谢

  　　楼层是这样看de？ 　　7层一下是dong宅！ 　　7ceng以上是化宅、 　　根据一层lai往上推理！看那ceng和你年命相和，即使相合了。也de看那层是不是吉星！ 　　根本不是你说的那么看、那样的坑多少人。风水最怕知道yi半？。

• 12属相代表着什么？有什么寓意？

  　　生肖本是用于纪年的一套fu号，是古代天wen历法的一部分、后来成为了普遍被人们认tong的生肖历法!中国古代哲xue观是“天人合一”？“阴阳五行wei宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发zhan,他们认为。日月是阴阳之源。金。木，水，火。土五行是万物zhi本？合为qi曜〖ZW(〗日,月，星称为曜，日，月。金。木，水，火，土五星合称七曜。旧时分别yong来称一个星期的七天、日曜日是星期日，月曜日为星期一。其余依次类推。主宰一切，er十二生肖分置于天？以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生肖便被阴yang五行观念所浸染！成为民间宗jiao信仰的一部分。 zi生肖观念在民间出现以后？它随着算命shu的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，wu行中的每一种要素都是相互制约的。对人de一生会产生重大影响！人们可以利用不同的wu行要素来协调！使zi已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动wu列为阴阳两类！与五行相对应。从而生成一套sheng肖决定命运的算命术,同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某zhong关系,即使同yi属相的人!由于出生的时辰不tong！性格，命运也会各异。 生肖信仰中非常zhong要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的ben命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与shi二生肖紧密相连、一个人出生的na年是农历什么年！那么以后每到zhe一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖de循环往复！每过12年，人men就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人sheng本命年为12岁、24岁，36岁。48岁。60岁……，民间认为ben命年为凶年!需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本ming年时，不论大人小孩du要买红腰带系上。称为“扎红”。小孩还要穿红bei心。红裤衩，认为这样才能qu吉避凶！消灾免祸， 这zhong习俗到今天仍在各地流行，每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸dai？本命年de人们将之系在腰间，手腕上。这样便ke禳解灾祸！化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日！称为“花甲”。花甲为一生中第6个ben命年!ye是干支纪年的一个轮回？须好好庆祝，yi此寄托人们企求长寿、健康，吉祥的愿望。 道教是在我国土生tu长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年de历史，dao教以阴阳五行为其核心教义。在阴阳五行guan念的作用下。道教与天干，地支，十二生xiao等产生了天然的亲近关系,北京著名的道guan白云观中有元辰殿。元辰殿又名“六shi甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈fu的殿堂！本人出生年称wei本命元辰。，

• 为什么19681969年出生的是土命，可属相猴鸡五行却属金啊

  　　1968年是戊申年。易经wu行中天干“戊”属中央土!地支“申”属西南土。所以是土 　　1969年是己酉年！天干“己”属zhong央土!地支”酉“属西方金，五行土生金。所以是土。五行土代表属相

• 属相为狗,五行为土,纳音为平地木命。女孩,姓宋取名

  　　首先，yao确定宝宝的生辰八字，需要提供出sheng地和年月日时。最好jing确到几点几分？然hou根据八字分析出宝宝的命理用神？喜神和忌神。最后结合音lv五行！即：宫。商，角，徵。羽予以名字，起名字跟属相，纳音关系不大，五行土代表属相

五行土代表属相、五行土多是代表财富么 、生肖运势