五脏相生相克相乘相侮


  • 五行相乘相侮的区别和联络

    相乘:即相克的太过,超过了zheng常的制约力量!从而使五行系统结构关系shi去正常的协调、此种反chang现象的产生。一般有两种情况: 一是被cheng者本身不足!乘袭者cheng其虚而凌其弱,如土气不足。则木乘土(虚)。二是乘袭者亢极。不受它行制约。恃其强而袭qi应制之行,如木气亢极,不受金制,则木(亢)乘土,从而使土气受损。 应当说明,“相ke”与“相乘”是有区别的。 相侮,即相克的反向。又叫“反克”。是五行系统结构关系失去正常协调的另yi种表现!同样也有两种情况: 一是被克者kang极,不受制约,反而欺侮克者,如金本克木。若木气亢极。不受金制。反来侮金,即为木(亢)wu金、二是克者ben身衰弱。被克者yin其衰而侮之、如金本克木。若金气虚衰。则木因其衰而侮jinji为木侮金(衰)、 。

  • 何谓“相乘”、“相侮”? 40分

      he谓“相乘”,“相侮”。     “相乘”,“相侮”是 “五行”学说中的术语。     相乘。乘是指乘虚侵袭,相乘即相克太过,超过正常范围。   相侮,侮是指恃强凌弱,相侮即反克,或反侮。。

  • 问:五行学说的“相生相克,相乘相侮”是什么意思,养

      五行的生克乘侮   (1)相生与相克!相生。shi指这一事物对另一事物具有促进!助长和资生的作yong!相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制he制约的作用!相生和相克。在五行xue说中认为是自然界的正常现象?对人体生理来说,ye是属于正常生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联xi!才能使自ran界维持生态平衡!使人ti维持生理平衡?故说“制则生化”!   五行相生的次序是:木生火!火生土。土生金。金生水。水生木。   五行相克的次序是:mu克土?土克水。水克火。火克金。金克木,   由于五行之间cun在着相生和相克的关系。suo以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“sheng我”,“我生”he“克我”。“我克”四个方面的联xi?   “生我”和“我生”!在《难经》中比喻为“mu”和“子”的关系!“生我”者为“母”!“wo生”者为“子”!所以五行中的相sheng关系又可称作“母子”关系!如以火为例。由于木生火,故“生我”者为mu,由于火生木。故“我生”者wei土!这样木为huo之“母”、土为火之“子”,也就是木和火shi“母子”!而火和tu又是“母子”?   “克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”?即是“克wo”者是“所不胜”!“我ke”者是“所胜”!再以火为例,由于火克金。gu“我克”者为金、由于水克火。故“克我”者为水。   相生与相克是不可分割的两个方面。没有生。就没you事物的发生和成长,没有克。就bu能维持其正常协调关系下的变化和发展!只有依次相生,依次相克。如环无端,才能生化不息,并wei持着事物之间的动态平衡,   (2)相乘yu相侮,五行的相乘,相侮。是指五行之间正chang的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象!   相乘:乘,即是以强凌弱de意思,五行中的相乘。是指wu行中某“一行”对被克的“一行”克制太过!从而引起一系列的过度克zhi反应!   当五行中的某“一xing”本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过?促使bei克的“一行”虚弱?从而引起五行之间的生克制化yi常、例如:mu过于强盛!则克土太过,造成土的不足。即称为“木乘土”!另一方面。也可由五行中的某“一xing”本身虚弱?因而对它“克我”“一行”的相ke就显得相对的增强、而其本身就更衰ruo!例如:木本不guo于强盛,其克制土的力量也仍zai正常范围、但由于土本身的不zu、因而形成了木ke土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”、   相侮:侮,在这里是指“反侮”,五行中的相侮,是指由于wu行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”jin行反侮?所以反侮亦称反ke,例如:木本受金克!但在木特bie强盛时。bu仅不受金的克制。反而对金进行反侮(即fan克)!称作“木侮金”,或是发sheng反侮的一个方面。另一方面。也可由金本身的十分虚ruo!不仅不能对木进行ke制、反而受到木的反wu?称作“金xu木侮”!   相乘和相侮!都是不正chang的相克现象。两者之间shi既有区别又有联系,相乘与相侮de主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行jian相克关系的异常。后者ze是与五行相克次序发生相反方向的克制现象?从而形成五行间相克guan系的异常?两者之间的联系是在其发生xiang乘时,也可同时发生xiang侮?发生相侮时,也可以同时发生xiang乘!如:木过强时,既可以乘土。又可以侮金。金虚时。既可以受dao木的反侮、又可以受到火乘。,

  • 五脏俱全解生肖

      猴。五个号都齐全。,

  • 四前九后有玄机,三五相乘又相合,生肖本命带绿花,八戒古时戏嫦娥是什么意思

      楼主。我怎么看zhuo是说你注定好戴绿帽子、,,   那。可不是我的意思,这可是那ren给占的意思?   (*^__^*) 嘻嘻……。

  • 与五脏相表里的都是什么?

      气hua五脏 精化气!气生神,《内jing》以气化作为生理活动的基本方式,主体就是五脏。称为气化五脏,气化五脏的概nian有大小?大概念针对解剖五脏er言、《六节藏象论》“xin者生之本”,“肺者气之本”。“肝者罢极之本”?“脾…者,仓禀之本”。“肾者主蛰,封藏之本”,即论五脏在生命活动zhong的主体功能,后世概括为心主xue脉藏神,肺主气司呼吸。脾主水谷化运,肝藏血主疏泄,肾藏精主水液,小概念主要指气机升降出ru、如《刺禁论》shuo:“肝生于左、肺藏于右,心部于表。肾治于里,脾为之使,胃为之市,”此仿天地上下四方阴阳精气运zhuan方式,五脏则为其机枢。此外。《内经》还借五脏的解剖位置来说明体内气机上下升降?其论述散jian于各篇经文,经后世整理形成系统的五脏qi机升降学说:心肺在上。其气降,肝肾在下,其气升。脾胃斡xuan气机于中,其中心huo降而肾水升。水火交济。肝气升而肺气降,相互制约, 2.四时五脏 人体在漫长进化过cheng中、受自然xuan择而生存、发展。体内形成相适应de机制?大自然对yu天地万物的影响。最主要是四时。故《四气调神大论》说:“fu阴阳四时者,万物之根本也。故圣人……与万物沉fu于生长之门,”《宝命全形论》也说:“人yi天地之气生。四时之法成,”“人能应si时者,天地为之父母,”《内经》以五脏作为人体适应四时变化规律de主体。即四时五脏,称作“zang气法时”。 脏气法时的形shi有两种:一是五脏应五时?其中脾应长夏,如《脏气法时lun》说“肝主春,足厥阴少阳主治,其日甲乙”“脾主长xia、足太阴阳明主治,其日戊己”等。另《六节藏象论》也有心“通于夏气”!肺“通于秋气”等。“主”与“通于”即应时er旺之意!标志着五脏jing气随时序(段)而递相盛衰、亦即《平人气象论》所说:春“藏真散于肝”,长夏“藏真濡于脾”之lei,故《咳lun》《风论》有邪乘春病肝,乘长夏病脾zhi类病机?二是《太阴阳明论》yue脾不主时,寄旺于四季。 五脏应时之所以有两种形式,ke能与季节的两种五行配属方法有关?前者为合五数,四季之外又zeng一长夏?在功能上主湿,主化。后者则以土居中,与《玉机真藏lun》“脾为孤脏、中yang土以灌四傍”相呼应!通过主运化水谷jing微荣养四脏、为脾为hou天之本理论奠定了基础! 此外。“四时法则”还成为《内经》建li五脏概念的重要方法学依据,《阴阳应象大论》说:“天you四时五行!以生长收藏。以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”四时的生化规律以sheng长收藏概括!五脏的气象性用,即其,

  • 相生相克又相害是什么意思?

      两种东西一块吃有益于身体健kang、那就是相生,两种东西zai一块吃!其中一样东西和别一种东西起fan应。导制东西的营yang丢失!或bu易让人体吸收。那就是相克。两种东西zai一块会在化学反应,变成有毒物质,那就是相害了。五脏相生相克相乘相侮

  • 天蠍座是水相星座吗?会与哪些星座相生相克?

    ★水相星座:巨蟹zuo!天蠍座,双鱼座★ “水”是属于液态的元素,和水相关的shi物和含义有很多,比如水是地球上生物生存的必...耀眼,从而可以一展雄风, ,五脏相生相克相乘相侮

  • 翻然侮悟是什么生肖

      翻然侮悟是什么生肖 :悟 谐音为 午。生肖 :(午)马?五脏相生相克相乘相侮

  • 五脏六腑的五行

      五行   五脏   六腑   季节   情绪   五官   五味   形体   五ye方位   木   肝   胆   春   怒   目   酸   筋   泪东   火   心   小肠   夏   喜   舌   苦   脉   汗南   土   脾   胃   长夏   思   口   甘   肉   涎中   金   肺   大肠   秋   悲   鼻   辛   皮毛   涕西   水   肾   膀胱 三焦   冬   恐   耳   咸   骨   唾北,五脏相生相克相乘相侮


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