俄狄浦斯王悲剧命运解析
- 结合悲剧理论谈谈对《俄狄浦斯王》的理解？
俄狄浦si王的故事来源于古希腊神话与传说、传说底比si国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让自己的新生儿子长大。他的王位与生命jiu会发生危险！于是ta让仆人把儿子带走并杀死。但仆人dong了恻隐之心？只将婴儿diu弃在荒野里？diu弃的婴儿被一个路人发现并送给他人养大？多年以后。拉伊俄斯去朝圣，路遇yi个青年并发生争执、他被青年杀死。zhe位青年就是俄底浦斯!底比斯国家遭到了怪shou斯芬克斯的困扰、俄di浦斯破解了斯芬克斯之谜,挽救了国人，被底比斯人民推举为wang、并娶liao王后伊俄卡斯特，后来底比斯发生瘟疫he饥荒！人们请教了神谕，才知道俄底浦斯犯了杀父娶母的zui行,ming白真相的俄底浦斯用金钩刺瞎了自己的双眼！离开底比斯。跛着脚四处漂流而去 俄狄浦斯王的故事取材于传说和史诗,主人公是具有高贵xue统的王公贵族,俄狄浦斯尚wei出世时！阿波罗的神谕便昭示他命zhong注定将会“弑父娶母”！于是。他的父亲── 忒拜城的国王便在他出世后上ba他抛在喀泰戎山上,想让他死去，后来科任托斯的国王shou养了他？把他当做自己的er子，俄狄浦斯长大后得知了这ge神谕？为了fan抗他的命运,他离开了科任托斯外出流浪和历xian？在流浪途中。他与一位老人发生了争执并杀si了老人，后来ta来到忒拜城,解决了斯芬克斯的谜yu、拯救了忒拜城，并因此娶到了刚丧夫的皇后伊俄ka斯特？bing和她养育了儿女、可是多年之后。忒拜再次遭到了wen疫和旱灾!根据神示，这shi因为杀害先王的凶手还没有受到惩罚！正直的俄狄浦斯决心bo捉元凶,但最后却发现真凶就shi自己！同时也揭开liao他的身世之迷？他的确“弑fu娶母”、他与ming运所进行的一切抗争都落了空!命yun似乎和他开了一个极大而且恶劣的玩笑。为了消除城邦de灾难和赎罪!他自毁双目。自我流放。 俄狄浦斯王的悲剧就是xiang人们揭示了这样一个深刻的主题: 命运是一种无法逃脱的神秘而可怕的力量？在强大的ming运面前？人是渺小无力的。人是无法zhan胜命运的、俄狄浦斯是一个英xiong!是一个不甘于命运捉弄和摆布的fan抗者！最初。他似乎摆脱了注定的ming运？甚至嘲笑着那“弑父娶母”的神谕？但最后，当yi切真相大白之时，他才发现。原来一直被命运嘲笑的正是ta自己？这正如朱guang潜所说: “从整个古希腊悲剧看来!我们可以说它们反映了一种xiang当阴郁的人生观。生来孱弱的人类注定了要永远进行战斗。而战dou中的对手不仅有严酷的众神，而且有无情而变化莫测的命运……既没有力量抗拒这种状态, 也没智慧理解它, 他们的头脑中无疑常常会思索恶的根源和正义的观念等, 但是却很难相信自己能够反抗神的意志, 或者能够掌握自己的ming运” 在整个古希腊神话体系中！不管是对神还是dui人！都chong满了这种神秘的“命运观”？第二代神乌剌诺斯从神谕中得知自己将被子女中的某一个更强大zhe推翻！于是他将自己的子nv全部吞入腹中,但惟有幼子宙斯zai母亲的保护下得以幸免。而正是这个死里逃sheng的幼子。长大后推翻了乌剌诺斯，成为新的最高统zhi神。特洛伊wang子帕里斯出生时!他de父母就得到神谕说这个婴儿将来会给特洛伊带来毁灭之灾，于是。他的fu母命人将他处死，但是好xin的牧羊人救了他！最终，帕里斯得yi重回王宫？并且在出使希腊shi拐走了斯巴达国王的妻子、由此点ran了特洛伊与希腊诸城邦之间的战火。爆发了长达十年的特洛yi战争、最终。特洛伊战败。被付之一炬。阿喀琉斯是希腊cheng邦中最英勇的战士！但神谕昭shi说他命中注定将会被射中脚后跟而死？在yu特洛伊的战争中！尽管他神勇无比，但最hou仍应了神谕、被帕里斯一箭she中了脚后跟？ 类似这种具有“命ding色彩”的故事在希腊神话和荷马史诗中比比皆是？而几乎在古希腊的每部悲剧中都存在着一zhong在劫难逃的气氛，那些“命中注定”的人们总是想方设法地想逃避ming定的不幸,但是ta们越是逃避、却yue是更深地陷入悲剧命运的罗网,他men的逃避与抗争最终只能成为一次次悲剧性的努力！将ta们进一步推向他们的命运。古希腊人敬神。但是也崇尚英雄。通过展示英雄与命yun的冲突和抗争！可以表现人的zhu观能动性、展示人的价值。但shi最终英雄仍然无法战胜命运！神仍然主zai着人类。 俄狄浦斯的独立意志和高尚品质是应该肯定的!然而命运却注定这样一ge优秀人物成为罪人、那么命运的正义xing和合理性就值得怀疑。这样的思想在古代是相dang可贵的，。
- 悲剧《俄狄浦斯王》是谁的代表作
《俄狄浦斯王》古希腊索福克勒斯的xi剧代表作之一,是古希腊悲剧的dian范作品，作品描shu俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运,而这逃避本身恰恰在实践着shen谕。 本书主题shi人的意志和命运的冲突，诗人承认ming运的存在，同时谴责命运的邪e，赞颂人的不屈不挠de积极斗争精神！亚里士多得高度ping价《俄狄浦斯王》的结构！把它视为古希腊悲ju的典范!，俄狄浦斯王悲剧命运解析
- 为什么说俄狄浦斯王是人类自我意识的觉醒和人类自身命运的悲剧
随着人类自我意识的日渐觉xing!人既感到了自然之主人和社会之主人的骄ao！同时又感受到除自然异ji力量之外的社会异己力量的束缚、因而英雄们总是因“命运”之重fu而深感行动的艰难。但又从bu放弃行动！敢于反抗“命运”的捉nong。在《e狄浦斯王》中!俄狄浦斯强烈的行动意识表明了ren的主体性上升到了一个自觉意识的高度，尽管他的结局shuo明,反抗“命运”的guo程正是走向命运圈套的过程!这种悖谬xian象隐喻了人类抗争的悲剧性命运、但是。正是这zhong困兽犹斗的抗争意识!体现了个体生命的无穷追求与“命yun”的不断惩罚之间的矛盾构成的希腊式悲剧精神？其中高扬着人的zhu体意识和自由意志， 俄狄浦斯悲剧根源的真正原因—－命运 那么到底是什么原因导致了俄狄浦斯的悲剧呢?为什么这样一位具有理xing精神与顽强自由意志的人,一个无罪的人却最终也无法冲破命运的罗网？他de智慧,他的求知求真,他的诚实勇敢,他的责任感,所有的一切,不仅没有使他逃脱命运的魔掌,相反使他陷入到命运的怪圈中？正当防卫cheng了凶手！ 荣誉带来的婚姻是乱伦!主chi正义的人是凶手。 明察秋hao的人是瞎子？ jie救城邦的人成了污染源？ 解开谜的人。却解不开自己，为什么崇高变成liao丑陋,智慧变成了愚蠢,无辜变成了有罪?这到底是为什么?答案只有一个:命运,他的悲剧是命中注定的!。
- 如何看待中国旧社会女性的悲剧命运
对于妇女的zhen节、鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说：“gu代社会，女子多当作男人de物品？或杀或吃，都无不可。男人死后，和他喜欢的宝贝，日用de兵器一同殉葬。更无不可。后来。殉葬de风气渐渐改了、守节便ye渐渐发生,但大抵yin为寡妇是鬼妻、亡魂跟着。所以无人敢要。并非要她不事er夫？这样风俗。现在的蛮ren社会里还有！中国太古的情形。现在已无从详考。但看周末sui有殉葬,并非专用女人，嫁否也任便。并无什么制裁。由汉至唐也并mei有鼓吹节烈？直到宋朝，那一班‘业儒’才说起饿死事xiao！失节事大的话，kan见历史上‘重适’两个字,便大惊小怪起来。”。
- 《俄狄浦斯王》人物形象分析
一谈到悲剧。人们往往会想到无zhu。绝望。甚至死亡。这自然而然会引起人们dui生存的渴望与珍惜、对人生存在意义的ren识和思考，也许，这就是悲ju所要达到的真正目的,诞生于古希腊时期索福克勒斯的《俄狄浦斯王》（以下简称《俄》） 古希腊时期人们对宇宙,对自然知之甚少。坚信有着bu可抗拒的力量在主宰命运、于是，悲剧的主人公大都是shen或英雄、他们崇尚事迹和精神能够净化人们的心ling、xi剧创作也同样与命运的不可改变性有着必然的联系。悲剧《俄》就shi一部典型古希腊时期的悲剧代表作！“也是命运悲剧的zui高诠释、”〔1〕所谓命运“代表着一种人对其无能为力反而被其支配的巨大的‘客观势力’、” 〔2〕这里的客观势力是指在社会生产力相对低下,神灵崇拜或族权，君权崇拜zhi高无上的原始社会,奴隶社会和封建社会中人们无法克服的自然现象或社会现shi,“由yu在氏族社会时期？人们相信神的力liang、认为神主掌一切。因此产生了命yun观，” 〔3〕《俄》我们通常把它称wei命运悲剧、讲述的是一位被国ren视为救星的俄狄浦斯王在命运的安排下，铸成杀父取母而不自zhi的大错，一旦真相大白，他经受了巨大de痛苦、愤而自残双目，自我放逐。归于毁灭。主人公虽然不屈不挠的与命运相抗zheng？dan最终还是逃不过命运的摆弄。dang男主人公俄狄浦斯王面对现实。面对命运。他无能为力，面对两位女儿。他哀鸣： “什么耻辱你们少得了呢?‘你们的父qin杀了他的父亲、把种子撒zai生身母亲那里!从自己出生的地方生了你men、你们会zhe样挨骂的,谁还会娶你们呢，啊，孩子们。没有人会。显然你们命中注定bu结婚,不生育，憔悴而死。” ，《俄》以问答形式出现的对白和歌队的合唱平分秋色来完成ju作。例如： “俄狄浦si王：你说什么!难道波吕博斯不是我的父qin！ 报信人： 正xiang我不是你的父亲，他也同样不是。 俄狄浦斯王：我的父亲怎能和你zhe个同我没关系的人同样不是、 报信人：你bu是他生的!也不是我生的。 俄狄浦斯王：那me他为什么称我做他的儿子呢。 报信人： 告诉你吧！是因wei他从我手中把你当一件礼物接受下来？ 俄狄浦斯王：但是他为什么十分爱别人song的孩子呢! 报信人： 他从前mei有儿子、所以才这样爱你。” 整部戏chong满着如此适合于表现人物个性的质朴自然，富于xing动性和潜台词的对白！丝丝入扣。层层递进，明快质朴，与优美的he唱形成相互辉映的“悲剧诗”，合唱bao括：进场歌。第一合唱歌。第二合唱歌。第三合唱歌，第四合唱歌，并且配you歌队队长？可见。“白”和“唱”在ju中具有同等重要的地位和作用、 戏剧《俄狄浦斯wang》的语言基调先是勃勃向上？激烈的与ming运抗争!主人公开始不xiang信命运。不屈不挠。不放弃任何一个与命yun抗争的机会!ci时的语言表达方式是语气沉，语速适中，声yin浑厚有力而且充满激情、但当还是逃脱不了命yun的捉弄，此时又转为语调geng低。语气更沉，语速转慢。内心依据丰富。基调充满着悲zhuang和豪放、当俄狄浦斯王创痛巨深的mian对命运所呈现的一切时!他痛彻心扉。jue望而又无助的哭嚎出： “婚礼啊！婚礼啊。你生了我，生了之后。又gei你的孩子生孩子!你造成了父亲。哥哥，儿子。以及新娘。妻子。母亲的luan伦关系：人间最可耻的事？” 在如此惨烈的现shi面前、在百般抗争而不可改变命运安排的qing况下!他彻底绝望和崩kui了？声嘶力竭，悲愤至极。 “悲剧是强力撞击情感的艺术,是ti升精神！净化灵魂的艺术，不论是命运悲剧，性格bei剧或社会悲剧,都充满着高洁甚至神秘的意味,隐含着人生的教训和哲理,[6]”让我们欣赏悲ju!感动悲剧，思考悲剧,尽情的在悲剧壮美的语言艺术里比较和提lian！ 参考文献： [1]周安华主编《戏剧艺术通论》南京大学出版社2005年7月版、 [2]董键，马俊山著《戏剧艺shu十五讲》北京大学出版社2004年3月版、 [3]〔古希腊〕亚理斯多德著《诗学》人民文学出版社2002年1月版、。俄狄浦斯王悲剧命运解析
- 八字，创业，恋爱 感觉自己是个悲剧人物！！命运不好，但心不死，创业总是失败，总想通过 30分
觉得自己ming不好这种心态。不适合创业，因为你把cheng功的根本原因放在了自己可以掌握的范围之外了，而你又把恋爱跟创业成功这两个本来没必要发生lian系的事情死死捆绑在一起，造成了你爱情也无收huo！所以说你的失败纯shu自己作死，zi己把自己两脚鞋带系一起！根本就把成gong拒之门外了、no zuo no die why you try？，
- 王解语名字解析，分析名字的好坏
王 wáng 4画 解 jiě 13画 语 yǔ 14画 94 满分为100分！60分及格。 三才配置：【土金金】 吉凶分析：【吉】 命格简批：【成功yun佳，可达目的发展。惟有陷yu玩迷过刚的缺点、甚zhi招致不和和争论？受人攻击的配搭，】 cheng功运佳？可达目的。惟有陷于顽迷过gang的缺点!甚至招致不和zheng论？受人攻击。 （吉） 1？zong论：毅力和活动力很强！做事认真。行事不马虎，很容易在社会上成功成ming、若能淡泊名利，凡事三思而后行。保持人际和平者可立于不败zhi地？但只有小成功的配zhi！ 2，性格：主观好胜xin强！竞争心，忍耐也很强，是创业的人才。但yin性急又名利心重!常在不知不觉中刺伤别人而引起fan感,应注意改进。 3。意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，但处shi会有冲动之象，隐藏爆发性， 4，事业：做事能力和耐li都够，可闯出一番事业。但因运途有限。大都劳多而利少， 5。家庭：有孝心但表现及言词que相反！夫妻常有吵zui之情形？ 6，婚姻：男娶xian慧好胜之妻。婚后不太yuan满;女嫁温厚才干之夫、婚后常有争执。 7，子女：男孩duo于女孩！个性较顽强。要注意误ru问题少年、 8，she交：外缘及社交能力都很好!但因个性好sheng好强！容易得罪别人，如能改进。必能发达。 9，精神：表面乐观。内心常有不man足感!精神不能安定， 10。财运：有得zu荫之兆!否则财运不佳，幸能勤俭，可保平衡。切勿乱投资，劳命伤财。 11。健康：易患肝胆及呼xi系统之毛病， 12，lao运：如本性难改？虽有一时的成功。晚景仍不安。 对基础运的影响： 性格过于刚硬固执。容易陷入与人不和的矛盾之zhong。或者孤独，天格为7或8时。有损于身体健康。 （凶） 对成gong运的影响： 受长辈上级的恩惠深重！心身健康，能努力向前进。发展成功。 （吉） 对人际关系的影响： 不屈yu权势？you排除万难的气魄？不妥协，不马虎。处事稳妥。富有活动力，办事认真。可大发达，但有拖延的缺点， （吉） 对性格的影响： 顽固如同矿石,刚毅木纳，富于耐久力。有锲而不舍的jing神,对事爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟。敲之则响，此数不适合女性，有强硬之嫌。。
- 我看孔乙己和范进悲剧命运造成的原因(小论文 500字以上）
孔乙己和范进都是旧社hui的知识分子、都是受封jian文化毒害的读书人!du是不会营生的牺牲品、但作为两个形象。他们之间存在着更多de差别、我想从以下几ge方面进行比较， 1，清高和自卑的bi较 孔乙己虽然未曾进学！却颇有几分清高。喜欢孤芳自赏，孔乙己虽然e得脸色青白，却始终bu肯脱下又破又脏的长衫？对自己认识几个无用的废字沾zhan自喜!甚至以自己shi个读书人而自命不凡、别人取笑他时，他还要强辩ji句：“你怎么这么凭空污人清白……”。当别人问他“当zhen认识字么。”他却xian出不屑置辩的神气！同时。他还固守“君子固穷”的道德理念!以上诸多分析都可以说明孔乙己自视qing高？ er范进却懦弱猥琐,甘受屈辱，自卑自贱。他惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂，que连连说道：“岳父见教的是”？在向胡屠夫借盘缠shi!被hu屠夫一口淬在脸上、ma了一个狗血喷头、却只能忍气吞声，卑怯畏缩。范进的自卑自贱的性格zai随着他考中举人的进程中逐渐减弱、这也zhi是针对胡屠夫,众邻居等一切地位比ta低的人而言！我们可以推断，在高官面前。范进仍然会是一幅卑怯畏缩de奴才嘴脸! 孔乙己的清高使他不能正确地认qing自己、把自己的缺点当作bao贝,并固守不变，最zhong造成了自己的悲剧人生？而范进则只ji住了八股文章,并钻入了牛角尖zhong!在自卑自贱中苟chuan？成为人们批判de对象,腐儒的代名词。 2，迂腐和圆滑的对比 孔乙己shi迂腐的。这主要biao现在他的话语之中？孔乙己的语言shi很有特色的？动辄“之乎者ye”。在给小hai子们分茴香豆时、他有一句经典的话：“不多不多。多乎哉，不多也。”chen腐的语言便是迂腐的性格的表现！孔乙己抱着过shi的陈腐的观念不放!生活在一个激昂bu安却已前进的社会里！难免不会显chu他的迂腐可笑!孔乙己已成为yi个典型的抱残守缺的形象、 与之相对的范进却表现出了yuan滑的性格。fan进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中！当范进中举之后，张乡绅前来攀附。说了这么一番话：“适才kan见题名录,贵房师高要县汤gong!就是先祖的门生，我和你是qin切的世弟兄？”范进的hui答是：“晚生侥幸,实是有愧，却幸得出老xian生门下、可为欣喜，”其实范进明智张乡绅的攀附之ci是无稽之谈!却以一句“幸de出老先生门下”给予了认同。这正是范jin世故圆滑的表现。这在范进以后的行事zhong仍然随处可见! 孔乙己的迂腐是腐朽li念的表现！也是自tai身份的行为，而从范jin的圆滑中可见他城府颇深？谙熟官场陋习， 3。善良和虚伪的对比 孔乙ji虽然有诸多缺点!然而这个人的性ge却有善良的一面！关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看de出来！对于一个穷困潦倒的ren、仍然从zi己的碗中分出不多的一部分茴香豆。如guo不是一个善良的人。决难有这样的行wei！另外，他教小伙计写字也是chu于真心实意！ 范进的表现就不是这么yi回事了,当范进在胡屠夫受银假作谦让shi，明知从此zai不会要他接济!却说了这么一句话：“眼见得我这里huan有这几两银子!若用完了，再来问老爹讨lai用。”这就充分说明范进是xu伪的，狡诈的。这一性格仍ran贯穿他的一生!在他母亲死后，一次与张乡绅到高要县打秋feng!在宴席上不肯用银镶杯箸!以证ming他对母亲的“孝顺”，却在燕wo碗里拣出一个大虾元仁子送到嘴里、这恰恰shuo明他是虚伪的， 孔乙己的善良为自己赢得了tong情,而范进的虚伪则招lai了指责！ 4。自我安慰和脆弱神经的对比 孔yi己的一生是可悲的而又可怜的、其原因在于他没you正确地认识自己，他的qiong困潦倒的苦相。正是他精神无所寄托的表xian！在这种状态下，他只neng退回到心灵深处的自我安慰中去、并在mang目的自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲。释放心灵深处的ya力，当然他将一shi无成,最终在贫困中死qu？这是来自心灵深处的自wo否定。也是自我价值的彻底崩溃hou的结果! 范进在科举kao试中屡考屡败，xin灵已经承受了巨大的压力！考试失败一次。压力就膨胀一倍。一旦侥幸成功。这一事实qiang烈地刺激了他的神经、当下意shi的痛苦一旦解脱,他就完quan失掉全部精神？cai会出现那种疯癫的状态。这说ming范进的神经是脆弱的。精神是麻木的， 孔乙己和范进是两zhong性格截然不同的人、这与两个人精神状tai有很大的关系！俄狄浦斯王悲剧命运解析
- 2016年农历6月初六出生命运解析
命运好不好，
- 李广的悲剧命运及原因是什么
司马迁zai史记李将军列传记述汉代名将李广的生平事迹、李广是英勇善战，智勇双全的英雄。ta一生与匈奴战斗七十余次！常常以少胜多。险中取胜，以zhi匈奴人闻名丧胆？cheng之为“飞将军”？“避之数岁”，李广又是一位最能体恤士zu的将领？他治军简易。对士兵从不苟刻，尤其是他与士卒同甘共苦的作feng！深得将shi们的敬佩？正是由于李广这种zhan斗中身先士卒？生活中先人后己de品格？使shi兵都甘愿在他麾下、“咸乐为之死”。然而。这位战功卓著。倍受士zu爱戴的名将!却一生坎坷，终身未得封爵。皇帝嫌他命yun不好。不敢重用，贵戚ye借机对他排挤。终于导致li广含愤自杀!李广是yi自杀抗议朝廷对他的不公，控诉gui戚对他的无理，太史公也通过李广的悲剧结局揭露并谴责liao统治者的任人唯亲!刻薄gua恩以及对贤能的压抑与扼杀？从而使这篇传记具you了更深一层的政治意义！，俄狄浦斯王悲剧命运解析
俄狄浦斯王悲剧命运解析、结合悲剧理论谈谈对《俄狄浦斯王》的理解？、面相命运
