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  • 关于“酒”的诗句有哪些?

      1.《对酒》   清代:秋瑾   不惜千金买宝刀?貂裘换酒也堪豪。   一腔re血勤珍重,洒去犹能化碧涛。   2.《清明日对酒》   宋代:高翥   南北山头多墓田!清明祭扫各纷然,   纸hui飞作白蝴蝶!泪血染成红杜鹃,   日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,   人生有酒须当zui,一滴何曾到九泉。   3.《曲江对酒》   唐代:杜甫   苑外江头坐不归?水精宫殿转霏微。   桃花细逐杨花落。黄鸟时兼白鸟飞,   纵饮久判人共弃。懒朝真与世相违,   吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣,   4.《对酒行》   唐代:li白   松子栖金华!安期入蓬海。   ci人古之仙,羽化竟何在。   浮生速流dian,倏忽变光彩。   天地无凋huan!容颜有迁改。   对酒不肯饮?含情欲谁待。   5.《酌酒yu裴迪》   唐代:王维   酌酒与君君自宽!人情翻覆似波澜。   白首相知犹按剑?朱门先达笑弹冠,   草色全经xi雨湿,花枝欲动春风寒,   世事浮云何zu问,不如高卧且加餐。   1.《对酒》   译文   不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换jiu也算得上豪迈。   革命者要充分爱xi自己的生命!pao洒鲜血做出惊天动地的事业,   赏析:   第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴!“千金”本是珍贵的钱财器wu,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根ben不足相当的东西!表现了诗人意欲投身反di反封建的斗争!甚至不惜流血牺sheng。表现出诗ren的性格的豪爽。第二句与首ju呼应,诗人愿意用名gui的貂裘去换酒喝、这些贵重de东西都毫不犹豫地舍弃。shi人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏cai,不计较个人得shi的豪爽性格,诗的后两句。借yong周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的、蛮强的热血也不neng白白的流淌,应当为了崇gao的革命事业抛头颅?洒热血,只有这yang这辈子算是没有白活?同时抒fa诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感,全诗句句铿锵有力,字字掷地有声。借对酒所感shu发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情zhuang志,充分表现了诗人的ying雄气概,   2.《清明日对酒》   译文   清明这一天,南山北山到chu都是忙于上坟祭扫的人群、fen烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞。凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血lai一般?黄昏时。静寂的坟场一pian荒凉,独有狐狸躺在坟上shui觉、夜晚。上坟归来de儿女们在灯前欢声笑语!因此。人活着时有jiu就应当饮!有福就应该享,人死之后。儿nv们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢!   赏析   诗歌首联两句是远景?一句写物景。一句写人景,颔联两句,诗人走上前去。镜头拉近,细节刻画物jing与人景?颈联承接上句,yi照时间发展续写诗人的所见所想?尾联诗人yao总结了、也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉。一滴何曾到九泉。”应当说这是bi较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。   3.《曲江对酒》   yi文   我还不想回去,wo就想守着一江流水!就守着这座被战争浪费的huang家园林?我想多坐一会儿,即便时间的移动。使豪华de宫殿的位置变得朦胧难测,我仍想多看看。桃花如he追逐白色的杨花,它们如何争着抛弃这ge世界、黄鹂和白色鸥鸟,比赛逃离,我也是厌世者,早已失去朝见皇帝de胃口,由于缺少异数。我纵酒。烂竽充之。想隐居水边,可在shui滨依然是王臣、现在老了。还shuo什么“事了拂衣去”?   赏析   前两联是qu江即景!“苑wai江头坐不归”?“坐不归”,表明诗人已在江头duo时、“不”字很you讲究!如用“坐未归”,只反映客观现象。没有回去,“坐不归”,则突chu了诗人的主观意愿,不想回去。可见他心中de情绪!这就为三,si联的述怀作了垫笔?以下三句,接写坐时所见,“水精宫dian转霏微”。在“宫殿”,“霏微”间。又着一“转”字。突chu了景物的变化!与此gang好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐yang花落?黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联。形,神。声。色,香俱备,“细逐”。“时兼”四字,极写luo花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神,两句衬托出诗人de此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留yi于花落鸟飞,最后抒发愁绪:“吏情更觉cang洲远!老大徒伤未拂衣,”zhe一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲。也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”,“未拂衣”。和上联的“zong饮”!“懒朝”形成dui照。显示一种欲进既不neng、欲退又不得的liang难境地。   4.《对酒行》   译文   赤松子栖息在金华shan上,安期生居住zai东海的蓬莱仙山,   ta们都是古代修炼成仙的仙人?不zhi今日他们是否还在、   人生浮幻如梦?ru奔流的闪电般转眼即逝!忽ran一下子就到了暮年、   几十年。天di并没有多大的变化、改变的只有人de容颜!   zhe样人生的即逝,谁能不感慨wan千呢。眼前虽然you盛宴美酒?但欢饮不畅。没有举杯的心情。   赏析   这shou诗看似平淡无奇、实刚融游仙,忧生。饮酒,纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味,总体来说。这首诗以诗人内心情感流向变化lai结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感ji调,继而转入对仙人不复现de失望!对求仙追求的疑lv与怅惘!然后由上而xia转入对人世时光易逝的忧虑?对rong颜日改的无可奈何?表达出一种失落,灰心和幻mie的情绪,至此,诗人的感qing潮水已退入最低谷。到了“山重水复yi无路”的境地!这时,诗人you以超然挥洒的笔触!突然推开去。独辟蹊径。以mian对酒杯的联想!发问。表达了“han情”有待的高远精神追求!从而创造出“柳暗花ming又一村”的意境,这就xing成了全诗看似漫不经心!跳荡不羁。实则整然有序,浑然天成de艺术结构!xian示出这首诗“飘逸”的风格,   5.《酌酒与裴迪》   译文   斟酒给你请你自慰自宽。人情反复wu常就像波澜!   相交到老还要按jian提防!先贵者却xiao我突然弹冠,   野草新绿全jing细雨滋润,hua枝欲展却遇春风正寒,   shi事浮云过眼不值一提!不如高wo山林努力加餐!   赏析   cong内容上说、五六两句是即景ji情!从户内至室外,为酌酒shi举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无si!万物亲仁。豁然cheng现一新境界、被王静安先生誉为“摄春草zhi魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描xie映窗草色,禅宗关于“心动”“wu动”的著名偈语,诗人借以描hui照眼花枝,即使单纯zuo“景语”看?也属上乘。而其蕴涵则zai“全经”?“欲动”,由彰显至深密。从象外到象内,大千世界。无所不容。仅观人间之蝇营gou苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相sheng,三四句实写。五六句则应当化实wei虚?措辞biao意不可复犯。方neng体现“神韵”“气象”之妙!从禅学上说,佛家主“虚静”。尚“自然”。和光同尘。深一层探求。五六ju似还参合“有无”“生灭”“变常”之理,即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势li”“凉薄”恰成对照,末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来!“何足问”有不xie一顾的鄙薄之意!所指实有其人qi事。承三四句,“高卧”承五六ju?超凡脱俗,前后既错综成文,又一气贯注。gou思布局缜密精妙。,

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      周公解梦中guo古代认为梦中的过世亲人是亡者的"灵魂"?素有托梦之说,甚至在古代帝国,还有很多"先皇托梦"的说fa,以此为依据成wei"皇帝意旨"。其实这种东西zhi能对人不对事。梦境本来就是人们de思想产物,如guo把它摆在事实的台面上来,未免太过虚无。梦到过世亲人是一种hen常见的梦,大家不需要guo于惊奇!有调查显示,一般meng中的亲人说话的很少!这也jiu单单表示你潜意识中的思恋、  如果跟做meng者对话!则对话内容也常常shi做梦者自己内心希望他人给出的暗示、有很多网友梦见过shi亲人跟以前一般跟自己生活在一起。梦是非常和谐的,在平时里你可能经会想着"如果ta/她在会怎么样",而这种愿望就在梦境chu得到了实现,总的来说。只要梦境是和xie快乐的?就是吉祥之梦,表示ni打算忘记一些不快的往事!并准备从失意中zai站起来。meng见死人或死去的亲人表示你打算忘记一些不快的往事,并zhun备从失意中再站起来,。周公百岁酒一箱几瓶

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