后天八卦与数字的关系

• 先后天八卦之间的关系？

  　　先tian八卦纯乃依照洛书布列而成!简单的说来jiu是天5之位中而为0。上加从阳。下减从阴，因此，则5+4为9。即是阳之最。卦乃乾。同理，5+3=8为震。5+2=7为坎。5+1=6为艮。5-4为1，即是阴之最。卦乃坤，同理。5-3=2为巽，5-2=3为离，5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天ba卦。不论洛书还是先天ba卦、都是同一种阴阳二气de自然生成流转次序？ 　　按先天卦图！阴阳二气彼此消长：阳气sheng自东北震位,自东而南经离。兑到达乾zhi纯阳鼎盛。而后经巽。坎，艮渐衰，息藏于坤之纯阴，阴qi生自西南巽位,自西而北经坎，艮到达kun之纯阴鼎盛！而后经震，离，兑渐衰。息藏于乾之纯阳。因此先天卦图所jie示的是天地宇宙的常规运行！诸ru四季循环之类,这又可yi表述为规律，shi宇宙自然而然的原始的阴阳流行分布、 　　那么究竟shi如何一种流行路径呢！阳气上行。越上越强，阴气下行，越下越强。坎离中道，所驭为驾。阳坎行阴，阴离行阳，所以这个路径就shi“阳气上行、按震离乾艮路线依次流转,艮则物极必反。周er复始再回到震!阴气下行。按兑坎坤巽路线依ci流转!巽则物极必反，周而复始zai回到兑,八卦逆而二气进。先tian卦易成后天卦”!也就是an照先天八卦布局！阳气所行，震入离位，离入乾位。乾入艮位，艮入震位。阴气所行。兑入坎位。坎入坤位。坤入巽位，巽入兑位。于是先天八卦变cheng了后天八卦！从每个卦位看来是同一位置的卦向后发展了yi变。但是从各个卦象本身看来则是前进了yi个位、因此说。八卦逆而二气进，先天卦易cheng后天卦,这就是“易”理密码、为什么后阀八卦要从先天八卦演变er来呢！因为先天八卦代表宇宙未曾衍生时原始自然的ji别状态！yu宙必然由这个状态发展变化而来!而万事万物也必定遵xun这个模式发展变化、。

• 先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系

  　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其yong阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质,后世道教jiang伏羲供奉为神，后天八卦出自zhou文王。其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同？其含义不变。直至孔子chuang立儒家。将zhou文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道jia更由易经中的阴阳!八卦。五行等chuang出了无数的术数、 河图与洛书是zhong国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化de滥觞？中华文明的源头。被誉wei"宇宙魔方"！ 河图洛书。同为易源，不同的是表xian形式不一样，如汉刘歆认为：“he图洛书，相为经纬”。宋朱熹则认为：“河图主常！洛书主变。河图为体，洛书为用。”，

• 什么是真正的后天八卦

  　　真正后天八卦并不是传统的后tian八卦图。而是太乙八卦图。fang位与传统的后天八卦图相同、但是卦数却不同，太乙八卦是《tai乙式》所使用的八卦图。《太乙shi》是我国古代术数学中的三大秘术之一？《太乙式》。《奇门式》，《六壬式》同称“san式”！而《太乙式》又为“三式”之首,《史记*日者列传》所载shu者七家？太乙家居其一，《汉shu*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷，当为太乙家之书，由此可见。《tai乙式》由来已久!真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的？传统后天八卦数为：“坎一！坤二，震三，巽四，中五，乾六，七兑，八艮。离九。”而太乙八卦数为：“乾一，离二。艮三，震四。中五，兑六，坤七，坎八，巽九。”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关xi!而太乙宫位yu洛书宫位为什么相差一位呢，历来说法不一，西晋郭璞在《太乙灵曜经》zhong说：“地缺东南!宫数多者，无出于九。故差九以填之，”郭璞认为。天倾西北，地缺东南。所yi用最大的宫数九去填补！东jin乐产说：“太乙经天道？明人事。王侯得之，以一统天下，故差一宫以就乾，”王xi明说：“太乙统人事、而知未来之道。故圣人特差一宫。以明先知之义也，”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成!按自然规律pai列组成构成的八卦、由上到下依次为乾卦、离卦，艮卦，震卦，再由下dao上依次为兑卦,坤卦，坎卦。巽卦，形成了一个“U”字形规律！这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦pai列的形式不同、但它确实是一个完zheng的八卦图。而且排列组合的顺序yu太乙九宫数完全一样。足见太乙九宫的排列顺序并不是sui意安排的!而是有其来源的。这种八卦图立体分bu。规律性极强，没有重复组合de地方,所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物li体规律的地方,为我们日常生活中解决实际wen题又提供了一个新思路，不会再象以qian一样!一遇到问ti就想用先后天八卦解决,事实上解决问ti的方法决不是只有一种,应该有好多种我们还没有fa现的好方法,我们不知道，不biao示没有这种方法存在、另外。还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图tong一原理,只不过形式bu同而已，这个八卦是由si个阳爻和四个阴爻组成的八卦,由左到右依次是qian一。离二，艮三。震四，中五，兑六，坤七，坎八。巽九，此shun序与太乙九宫数完全一致。而且左边的乾一，离二。震三，巽四与右bian的兑六？坤七。坎八，巽九形cheng了一个“S”形太极图形、这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处、都符合太极原理。八爻八卦图可以应用到研究事物平mian规律内部关系的地方。在某些事情上。八爻八卦图biao示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多、后天八卦也符合太极生liang仪，两仪生四象，四xiang生八卦的规律！见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循de？乾。离，艮。震四卦的上爻是三ge阳爻一个阴爻？兑，坤。坎。巽四卦的上爻是三个阴爻yi个阳爻!左右两边的阴阳爻保chi着相对平衡稳定的状态、乾，离。艮。震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻、兑。坤，坎，巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻!左右的阴yang爻也处在一个相对平衡稳定的状态！乾。离，艮。震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻,兑。坤。坎。巽si卦的下爻是一个阳爻三个阴爻！同样保chi着一个相对平衡稳定的状态,乾，离。艮。震四卦的上，中。下san爻总的看是阳多！阴多，阳多。兑，坤。坎，巽四卦上，中，下三爻总的看是阴多。阳多，阴多。左边四卦阳duo为阳。右边四卦阴多wei阴、同样是一阳，一阴两仪之意。ye是一个相对平衡稳定的系统？如果ba它们统一起来看“乾。离，艮，震”四卦可以看成离卦（yang？阴，阳）。兑。坤，坎。巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>、

• 为何后天八卦图和地图的方位正好相反

  　　你要按看地图的方式看所谓的八卦图!也就shi说上北,下南,左西,右东!！

• 后天八卦的一式两种

  　　后天八卦de一式指其方位图只有一种!两种指其九宫pei数有两种,普通配数是洛书，坎一乾六。特shu配数是太乙神数式,乾一坎八。，

• 先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？

  　　先天八卦 　　卦序是:一乾!二兑，三离，四震。五巽，六坎，七艮，八坤，我们发现。八卦方位与我国地貌气象完全吻合,乾为天，位居晴朗明丽de南方？兑为泽，位居东南，wo国东南方是浩瀚的大海？离为旭日东升，震在东北。chun阳之雷由此而发!巽在西南，多风。坎为月洁如水，艮为山。位于西北。那里是“世界屋脊”！坤为地，位居厚重yin沉的北方、 　　后天八卦 　　序数为:坎一？坤二，震三。巽四。五为中宫。乾六。兑七。艮八。离九， 　　口诀： 　　yi数坎兮二数坤、三震四巽数中分， 　　五为中宫六qian是,七兑八艮九离门， 　　《说卦传》曰:"帝出乎震!齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾，劳乎坎，成言乎艮"。“帝”指万物的元气生机!出于（东方）震位、春雷一声，万物皆生。整齐于春末的巽（东nan），xian现于夏如流火的离（南）！成熟于夏末秋初的坤（西nan）？欣悦于兑，兑为秋（西），之后阴yang相交于乾（西北）？秋冬交替时，万物劳倦休藏于kan（北）,这时。生命的又一轮回kai始孕育成长了,其位yu艮（东北）！。后天八卦与数字的关系

• 阳宅风水中，八卦方位是按先天八卦还是后天八卦

  　　在阳宅风水zhong。八卦的方位shi按“后天八卦方位”的。 　　　　ye就是文王卦的方位： 　　坎北，离南，震东，兑西，乾西北。巽东南。坤西南，艮东北。 　　　　在feng水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定shi际位置、而用作判断时间应qi， 　　　　也可以说是后天八卦是空间mo型!先天八卦是时jian模型？两相交互。才构cheng了风水体系！ 　　　　至于出资料参考的出处？那就太多了。zhu名的风水书中都有十分详细的解说!比如《沈氏玄空xue》《宅法精断》《风水宝鉴》等等。风水de书多得可以车载！就不一一举例了。。后天八卦与数字的关系

• 后天八卦为什么以五之数为中宫？

  　　五为土数。土位于中央，万物生长于土，。

• 关于无极八卦睡功大成法，为什么网上只公布了后天八卦睡功呢？

  　　fainenldnr来的呢!后天八卦与数字的关系

• 先天八卦跟后天八卦的实质区别

  　　先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1tian乾：南、2泽兑：东南，3日离：东。4雷震：东北。5风巽：西南，6月坎：西。7山艮：西北。8地坤：北，中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气，雷风相薄。水火不相射。八卦相错， 　　后天ba卦是：9离：南？4巽：东南，3震：东，8艮：东北。1坎：北。6乾：西北。7兑：西，2坤：西南，中为5 《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离，致役乎坤，说言乎兑。战乎乾，劳乎坎。成言乎艮， 　　用哲学点的观点讲先.后tian这两个名词？只是一种代号的zuo用，一逻辑来说，这只是一种界说，用以划分出jie段范围而已, 　　本人建议两者比较zhuo学印象会深刻些, 　　建议你买本《易jing杂说》看看南怀瑾著。本人也是初学，看这本书还是比较好懂de!。，后天八卦与数字的关系

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