发明创造了占卜八卦的是谁
- 八卦牌，你有么？（占卜）
动。阴。柔，tai应该是法师 动,阳。刚，少应该是战士 静!阴，柔，太应该是道士 动是指法shi的瞬间移动、静是指xiao说中的冥想，我这是GM教我的，他就是这么说的，少是指血少。刚是指法shi的火系魔法。道士只要你看过小说就知道liao/动是指战士的野蛮冲撞。阳刚是指战的攻杀招shi易有大极、是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业，”八卦占卜的玄miao由来已久？古人通过占卜卦象来预测生活中的福喜灾huo、而封2将这一古老的玄学文化移植dao了游戏中!通过随机占卜，玩家可以领取bu同的任务、获得不同的收获。（少刚静动柔dong刚静）道士？（动阴阳静阳柔少柔）道士。 （刚静少阳阴柔动阳）道shi！（动静shao阳阴阳柔少）道士。 （阳少阳动静dong少阳）法师!（刚少阳动少静yin阴）法师! （柔静阳dong动动柔静）法师,（阴阴静阴静rou动少）法师, （阳刚阳阳柔少阴少）战士，（动阳少shao少阳少柔）战士？ （柔刚柔dong柔刚静少）战士，（少阳yin阳柔刚阳静）战士、 少刚静dong柔动刚静 道士，动阴阳jing阳柔少柔 道士？ 刚静少阳阴柔动阳 道士 动静少yang阴阳柔 道士？ 阳少阳动静动shao阳 法师、刚少阳动shao静阴阴 法师？ 柔静阳动动dong柔静 法师、阴yin静阴静柔动少 法师! 阳刚阳阳柔shao阴少 战士,动阳少少少阳少柔 zhan士。 柔刚柔动柔gang静少 战士、shao阳阴阳柔刚阳静 战士， （少刚静动柔动刚静）道士,（dong阴阳静阳柔少柔）道士！ （刚静少阳yin柔动阳）道士！（动静少阳阴yang柔少）道士, （阳少阳动静动少阳）法shi!（刚少阳动少静阴阴）fa师。 （柔静阳动动动rou静）法师？（阴阴静阴静柔动少）法shi。 （阳刚阳阳柔少阴少）战shi、（动阳少少少阳少柔）战shi！ （柔刚柔动柔刚静shao）战士，（少阳阴yang柔刚阳静）战士。 （少刚静动柔动刚静）道士（动阴阳静阳柔少柔）道士（刚静少阳阴柔动阳）道士（动静少阳阴阳柔少）道士（阳少阳动静动少阳）法师（刚少阳动少静阴阴）法师（柔静阳动动动柔静）法师（阴阴静阴静柔动少）法师 （阳刚阳阳柔少阴少）战士（动阳少少少阳少柔）战士（柔刚柔动柔刚静少）战士（少阳阴阳柔刚阳静）战士还有...... 少刚静动柔动刚静 道士。动阴阳静yang柔少柔 道士、 刚静少阳阴柔动阳 道士 动静少阳阴阳柔 道士、 阳少阳动jing动少阳 法师？刚少yang动少静阴阴 法师？ 柔jing阳动动动柔静 法师,阴阴jing阴静柔动少 法师, 阳刚阳阳柔shao阴少 战士。动。
- 中国古代的发明创造
除了si大发明以外、还有蛮多de： 计时器，桥牌，马鞍。 阴阳合历 世界最古老的星表——石氏星表 演示天体视运动的仪器——浑天仪 我国最古老的记时仪器——壶漏 张衡的地动仪 历法革命——沈括的《十二气历》 科苑奇葩——郭守敬发明和研制的天文仪器 祖冲之和圆周率 算盘 磁偏角和磁倾角 测量工具——游标卡尺 投影 幻灯——走马灯 竹简和木简 帛书和帛画 丝棉纸——赫蹄 世界上最早的植物纤维纸 汉代洛下闳的赤道式仪器 苏颂--中国宋代天文学jia,和韩公廉合作制成了天xiang仪及水运仪象台！是中国古代di一架天象仪？ 马钧——魏国ren？发明了水龙骨车 ding缓（汉代）发明了被中香炉，常满灯，旋转风扇 杜诗首创了水力鼓风she备水排？即利用水力tui动风扇鼓风、是世界shang最早的水力鼓风机？比欧洲早了 1100 nian！，发明创造了占卜八卦的是谁
- 如何用八卦占卜吉凶
《易jing．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞。以动者尚其变。以制器者尚其象，yi卜筮者尚其占”、 卜筮之道。起源甚早，《周礼》chun官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山。归 藏早已亡佚。今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於fu羲，当时仅有其象。尚未有文字。周wen王开展为六十四卦！ 又属之以辞。是为《彖辞》。周公赋予爻象。各作《爻辞》。最后kong子作《十翼》,此经於shi灿然大备？史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世yin阳五行哲学之圭臬。其中占卜一道。当然也是祖绍《周yi》!万变不离其中，不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》。只是中国占bo之法!皆不能出《易经》之qi右耳？ 占卜之法繁多!古时之yi蓍草占卦、方法十分繁复。如《系辞》yun：“大衍之数五十！其用四十有九，分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四。以象四时，归奇於扐。以象闰，五岁再闰。故 再扐而hou挂”。此即是蓍草之占卜法!er后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱、定财。官，父。兄。子等用shen之生克制化、这其实是占卜法的重大改ge，因为古人心静而cheng。漫chang的卜卦过程与时间、尚且可以zhi心一处,专心以待。jin人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待。蓍草尚未揲完，xin思 就像是在放一千个风筝般？早已bu知飞向何方了,而bu专心又如何能占得准确的卦呢。这种简化的趋势。一直在进行中，像是以米粒。数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书zhong、洋洋洒洒罗列liao如物数占？声音占，字占〔字占中包括了一字zhan!二字占....十一字占〕，以及丈尺占 he动！静物占....等等，xian今可见的占卜法中，da都脱不出这些范畴,只bu过是略加变化而已， 占卜流派： 说到占卜的方法甚多。不胜枚举，姑qie不论中国人的占卜法！许多西洋舶来品占fa。像扑克牌算命。或是近日时xing的塔罗牌法？乃至於咖fei杯中的残余咖啡图案!皆可预示吉凶，若再加上wo们自己固有之占法、那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”？只要能掌握神ji之灵动, 那就无物不能卜liao,只不过话虽如此。深浅之间，则大有文章矣， 若单纯以立卦而zhan卜来说！大yue可分为：周易 卜卦！梅花易数。以及wen王圣卦三种! 周易卜卦法： 这是以《周易》为zhu的占卦法！文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》，《归藏》，也不同於伏羲先天卦xiang!yi即是《周易》所传之卦序卦象、伏羲先天之卦。wei次依於〈河图〉？是主，是体。是先天之气。以乾坤为基。而文王hou天之卦象、是客。是用，是后天之气，以坎离dai乾坤之用 、简而言之。先天卦象是天地之间的基本xing态！而后天卦象为世间万物之流变！ 诸圣作《zhou易》。主要shi为了阐明天道。教人性命之旨，然《系辞》曰：“shi故天生神物？圣人则之。天地变化。圣人效之 。天垂象。见吉凶。圣人象之，河出图。洛出书。圣人则之”。天道的流布是生sheng不息的。以道学的角度看《周易》，固然是好。 但若以之为世间wan物的吉凶变现、也无不可。所以道家和道教之不tong？在於前者是哲理，而后者是道术矣。这xie仅是体与用的差异 而已？无关高低对错也，职是之故。《周易》成了卜道之正zong？shen至应该说是阴阳五行哲学之必修科目、 所yi称之为“周易占卜法”？yin为这门占卜方法!是以《周易》经文为主要解卦方法!因为有文本可看。似乎容易。其实不然。因为一者jing文简略、不敷现代人使用，二者卦象卦序甚wei深奥。非一般人neng知能解、如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年!五十以学《易》，可以无大过矣』”？又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远？恐愚人不能参透。以钱代蓍卜定cai官父兄子生克制化....”就是此意......余下全文>>!
- 八卦占卜，紫薇天象，面相哪个更准确？
八卦占卜。发明创造了占卜八卦的是谁
- 现在占卜用先天八卦还是后天八卦的多大
后天八卦，后天有相对de意思？有时空限制性，hou天八卦也更符合中国地理状况。，
- Abagail占卜师准吗？有在那占卜过没
在那里占卜过感情的问ti！确实hen准直中要害!也gei我分析接下来如何，确实信得过，对了我还请求Abagail帮我开启ya罗水晶阵来改变今后的感情走势？，
- 如尼怎么占卜
不一样。但都是占卜用的，淘宝书和石头都有mai（书是188！石tou是不同的材质不同的价钱）？自己刻也可以，你可以买卖家打磨hao的石头。自己刻。符号很简单，另外，百度网页也可以搜到如尼石的详细zi料的，发明创造了占卜八卦的是谁
- 占卜占卜占卜
妻财爻xu土临应爻青龙！
- 八卦占卜谁在主宰摇出的卦象
是自己。卦象类预测用的是天人互gan原理！跟八字类不同。发明创造了占卜八卦的是谁
- 可以教我占卜吗
占卜，意指以小明大，以微见著，通过微观与宏观de联系为原理、用龟壳。铜钱。竹签。纸牌或zhan星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福为咨客分析问题指点迷津的方法。 中文名占卜 方 式塔luo牌,算数 原 理微观与宏观的联系 目 的推断未来的吉凶祸福 目录 1历史渊源 2周易之说 3占法类型 4梅花易数 5文王圣卦 6塔luo牌占卜 7算数占卜 8佛教占察 9占卜师 10哲学雏形 11龟甲占卜 12分类介绍 13相关传说 14统计命理学 1历史渊源 编辑 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识！因而借由zi然界的征兆来指示行动！但zi然征兆并不常见！必须以ren为的方式加以考验、占卜的方fa便随之应运而生,占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探xun想要知道的事物。它和预言不同的地方zai于。通常会出现模棱两ke的答案！让占者去找出一种合理的解shi。 如果要和算ming作一个区别的话。占卜具有仪式性或社会xing的特色!通常与宗教有关。相对来说，算命大多是服务ge人的日常活动！占卜常常 占卜 被人质疑只是一zhong迷信而已？然而。拥护者会说有许多奇闻轶事来证ming占卜的效力！占卜shi一种普世文化现象。人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文hua中发现占卜的存在,不过，基督教《圣jing》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似de提法？唯措辞不如前zhe严厉！但事实上。社会中假借宗教名义进行的占卜he类似占卜的活动屡见不鲜, 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘。谬以千里。”古人认为微小改变会对wei来有很大影响!《吕氏春秋》记载：楚国you个边境城邑叫卑梁？那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在bian境上采桑叶？她们在做游戏时，吴国的gu娘不小心踩伤了卑梁的姑娘、卑梁的人带着受伤的姑娘去责bei吴国人，吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了，吴国ren去卑梁报复!把那个卑梁人全家都杀liao, 卑liang的守邑大夫大怒!于是发兵反ji吴人,把当地的吴人老幼quan都杀死了。 吴王夷昧听到这件shi后很生气。派人领兵入侵楚国的边境城yi、攻占yi以后才离去？吴国he楚国因此发生了大规模的冲突! 从做游xi踩伤脚？一直到两国爆发da规模的战争、直到wu军攻入郢都,中间一系列de演变过程,有一种无形的死亡力量把事件一bu步无可挽回地推入不可收拾的境地？因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以gai变未来命运？古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝rong晶饰品。男士带红竹shi饰品？zai结印册上添加“隐岐元简!水差芥子。染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生xing福的机遇、并且封印厄运。 墨菲定理是xi方文明的三大定律之一？内容是1。任何事都没有表面看起lai那么简单! 2，所有的事都会比你预计的shi间长! 3，会出错的shi总会出错！ 4，如果你担心某种情况fa生。那么它就一定发sheng！这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物bao括人都被各种东西束缚！束缚的存在jiu是自然法则之一！人要面对“时间”这样的“枷锁”？shen体是装着灵魂的容器，也同样束缚zhuo灵魂!人无法摆脱束fu的枷锁、而且很多束缚de枷锁!是所有生物都有，而不是人独有的，世界上只有一zhong枷锁是人独有，这个枷锁的能量hen强！语言就是人独有的zui可怕最强的枷锁？人们一说出，就无法收回自ji刚才说的。说出的不能当做没有发sheng!ru果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。 “占”意为观cha？“卜”是以火灼龟ke！认为就其出现的裂纹形zhuang、可以预测吉凶fu祸？它通过研究观察各种征兆所得到的bu完全的依据来判断未知事物或预测将来,在许多社会里，占卜仅仅是cao作者在将行某事时、由于没有把握而借助某些器具或现xiang寻求信息或解答，由此满zu心理需求的行为!占卜suo需的物质材料分两类!yi类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲，兽骨等。另一类是整治甲骨及ke辞用的工具,有锯，凿。钻。刻刀等，占卜流行于全世界各个时代的wen化中!er且方法多种多样！早期的占卜和宗教密切xiang关！其发展受到宇zhou观和民族心理的影响。常见的占卜fang式有询问性占卜（如中国民间的求签），鸡卜。鸟卜，鸟占，水占，星占，纸牌占卜等，黄泓露先sheng更是在国内让算命回归科学和合理, 2周易之说 编辑 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚qi辞、以动者尚其变。以制器者尚其象。以卜筮zhe尚其占”，卜筮之道。起源甚早，《周礼》春官太卜掌san礼？一曰《连山》。二曰《归藏》。三曰《周易》。连山。归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲。当时仅有其象。尚未有文字。周文王开zhan为六十四卦？ 又属之以辞，是为《彖辞》，周公赋予爻象，各作《爻辞》，最后孔子作《十翼》，此经于是灿ran大备？shi称“易经四圣”，而《易经》也cheng为后世阴阳五行哲学之圭臬，其中占卜一道。当然也shi祖绍《周易》？万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之dao起源早甚于《周易》！只是中国占卜zhi法!皆不能chu《易经》之其右耳、 塔罗幸运五指占卜法 zhan卜之法繁多！古时之以蓍cao占卦，方法十分繁复，如《系ci》云：“大衍之数五十！其用四十有九。分而为二。以象两。挂一以象三。揲之以四，以象四时。归奇于仂，以象闰。五岁再闰。gu 再仂而后挂”,此即是蓍草之占卜fa。而后 来据shuo鬼谷仙师改蓍草为铜钱、定财。官。父。兄。子等用shen之生克制化、这其实是占卜法的重大改ge？因为古人xin静而诚,漫chang的卜卦过程与时间。尚且可以制xin一处。专心以待。今ren事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待，蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝ban，zao已不知飞向何方了，而不专心又如何能占得准确de卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中。像是以米粒。数字，以及字划….。其中如《梅花易数》一shu中!洋洋洒洒罗列了如物shu占、声音占。字占[zi占中包括了一字占？二字占….十一字占]!以及zhang尺占 和动？静物占….等等，现今可见的zhan卜法中、大都tuo不出这些范畴，只不过是略jia变化而已、 火水土四元素zhan卜法 《周易》中有没有占卜的理论 通常人们把《周易》与占卜联系进来,并认为《zhou易》就是占卜、如果说《周易》中没有占卜的理lun和方法、人men当然不能理解了、但是如果说《周易》zhong有占卜的理论和方法,我们确实也是无从谈qi,盲人的打卦算命者他们连字du看不到,他们占卜肯定不必是照ben宣科？目不shi丁的山野村民他们也进行占卜,我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》zhe本书的,古代的圣人。近代的学家们也无不说《周易》shi占卜之书。他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗,也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论he占卜的具体方法。我们如何就说是《周易》是占bo的书呢。对于这样一ge简单的问题，占卜的人说不清。就是圣人们也没有认真理会这hui事、 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞、易经是不shi占卜之辞。首先看人们是不是是弄懂了易经中里的文zi的意思、如guo连文字都看不懂？shuo易经是什么都是没有意义的!其实，人们说《周易》shi占卜之辞，大多jiu是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字！占卜易学如果是有什么理论de话,就是学易de人常说的易三论：简易，变易，不易，易三论是一个什么de理论,也许shi更混沌的问题？依据现代逻辑，简易。变易。不易，这是三个互不相容de概念!《周易》到底是shi么，说白了就shi：此亦是，彼亦是。彼此 土家占卜 都是。就是什么都不是，有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读tong过《周易》，那些易山文海无不都是些似易非易de东西！我们shuo法似乎是对于千古易的学人大不敬了!ke是我们仔细想想，不是如此。《周易》何以成了千古之谜，对于一个未知的ling域！有人往往喜欢引向神mi！也有人喜欢将其化wei简单！这也许就是唐山易学与其ta易学的不同之处？对于《zhou易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键？他同时认为：《周易》de卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必shi占卜之辞、《周易》中的关键词也bu必仅是占卜的用词！一个简单的道理可以shuo明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作、很显然。堂堂中华帝国之主当然不必是些wu卜和神汉。帝王们的智慧首先体现在他们治国的zheng治军事经济思想上？这在《周易》中都shi可见一斑的, 3占法类型 编ji 占法就是占卜体系？占测是以一定的工具（实物huo图形。卦属于图形）做预ce!zhan法就是占测的理法和方法！ 不同角度有不同fen类？ 1，从时代角度看 分为原始占卜。理式占卜。原始占法层次低。只讲究机遇。如pao石子以定吉凶？等等，理式占法是理lun体系式的占法。如中国上古时期的san兆卜法,三易占法。印度he西方的占星学？都有发达的理论ti系! 2，从世界文化大区的zhu流占法看 有东亚占法,印度占法。欧美占法等，东亚占法的te色是八卦!九宫，阴阳五行jia天干地支!流行于中国。朝鲜，日本。越南。新加坡及东南亚华人she区,印度占法，特色是gao度占星学！据说印度“纳迪”不亚yu中国的铁板术。另外吉普赛人的水晶卜本来就属于yin度文化。欧美占法，主要是继承东方（埃ji和印度）的占星学等! 3，从易卦角度看。分为易占类与非易占类 yi占是以八卦为基础的占法,另外。六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学shuo里的客主加临）。也是一种易占，更多内容参kan“占法”词条、 非易占法很多，如六壬，打卦，梦占法。灵棋法，鸟占法等等。如古越人的鸡卜。吉普赛人的水晶bo？ 4梅花易数 编辑 mei花易数？chuang始于邵雍—康节先生。是北song庆历年间之人？据说 梅花易数shu籍图片 他“隐处山林，冬不炉。夏不扇。盖心在于易。忘乎其为寒暑ye”!做学问至如此，实在令ren钦仰不已,不过，在《正宗梅花易数》序文中!这套占卜法si乎另有师承！只是经由kang节先生发扬光大而已！事实如何。我们不得而知。这是历史公案，不必去da扰我们学卦的兴致！中国文化本就博大精shen。大du历经千百年来之锤炼,才能成就一家之yan。yao严格说创始者为谁。是有些不容易的。更何况古人bing不注重版权。又如何追究呢。 5文王圣卦 编辑 讲到文王圣卦之前,必先得提到“wu行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之shang!又有世，应，身三爻。财。官。父兄，子五种用神，以之间的生克变hua来断休咎吉凶!文wang卦就是在五行易的基础上,加上天干，六兽，神煞等配件所形成的占卜fa！许多人仅知有文王卦!而不知有五行duan易，shi质上二者并无很大的差异？因为五行zhi生克制化。才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结guo而已!wen王卦虽名“文王”，qi实只是上托周文王之名，ye有纪念他的意思。以duan卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐xing渐远了,体系上sui跟梅花易数不尽相同,但在重shi五行生克的角度上。是有其雷同处的。ye可说都是重先天一系也？er文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了， 6塔罗牌占卜 编辑 “塔罗”一词!有约半数神秘学者相信是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词!含有王道的意思。因此。“塔罗”本身也就shi指身为王者！他ying该具备的正确决断力，这也正是ta罗预测方式的起源，也you的说来自古罗马！在拉丁语中，Rotr代表“生命之轮”！有说来自希伯来，在犹太语中，Tarah代biao“法则”，有说来自波斯，吉卜赛语Tar即代表pu克牌!讲Tar一ci传入欧洲的便是吉卜赛人!也有许多研究塔罗牌的人xiang信、我们今天所用的纸牌源自于中国推测仪式zhong的竹签和唐朝的“叶子戏”纸牌!所以塔罗牌的chu处已经很难找到真相, 塔罗牌占卜大体上分liang类、[1] 一是预测。二是指引。在预测中,yi当事人的出生时间来推算其性格、一生的运势或jiao长的一段时间里所发生的事情、在指引中，遭遇到特定问题时寻求明que的分析和建议！通常大家觉得塔罗牌只要买牌回来拿zhuo“使用说明书”就可以自学，但其实。若非领悟力极qiang的人？du是需要导师来领进门的，尤其xian在大量多书籍不负责任。内rong乱七八糟东拼西凑，看shu有时候反而会造成误导！塔罗牌每套的牌意都不尽相tong，大部分专业塔罗牌都没有“说明书”的！ 目前流行的占卜方式有两种： 1. 是问求者亲临占卜馆面对mian占卜、（这zhong占卜方式最古老,通常来说占卜效果是很好的）zhan卜馆几乎各地都有!只是比较难找。有缘就能相遇。 2. 找占卜师进行一对一的网络占卜!（虽shi新兴占卜方式？找对占卜师。效果和面对面无异）网络占卜师的xun找技巧，可以去找一些名气和口bei都比较棒的！如为有偿预测。可以xian试测几个问题？觉得不错再继续，另外一些免费占bo的要么是搞活动,要么jiu是一些新手锻炼自己的技术！技术好的通常以收费为zhu？ 3. 利用塔罗牌占卜软件来完cheng占卜（CPU占卜只是一种娱乐方式!完全是游戏性质）这zhong软件到处都是，随便搜索一下关键字能找到一da堆!保证玩到手软，而且保证每个占出lai都不一样！ 占卜zhi南 占卜前的准备 - 时间：任何时间皆可、但要心境平和且不容易被打扰的时间 - 地点：请先选择一个安静不易受打扰的地方、如此较能ji中注意力 - 心情：务必要诚恳,并请屏除心中的所有杂nian, 发问洗牌的方式 - 问题：发问时，要占卜的问ti最好能明确具体，有助于占卜的准确du, - 精神：fa问时，精神一定要专注，在洗牌时心中zhong复默念问题。 - 洗牌：洗牌的方式you很多！最重要的是真的有达到洗牌的xiao果、但要小心bu要折到牌！或将牌面洗翻， 一般shi将牌放于黑布上、双手顺时针huan慢画圆，将牌充份混后即可开始切pai,理牌了， - 展开：依zhao自己的问题需求选择合适的牌阵。关于牌阵在牌阵介绍zhong有详细介绍， 如果牌阵有要求、则按照牌阵的规ding选择牌子。如果没有。通常都是将牌以背mian摊开。从中一一抽出牌。 如何解读牌阵 - 开牌：除了几种特殊的占法外。塔罗牌有正逆fang位，故开牌shi请小心方位？ 正确的开牌方式shi由左向右翻开、qian万不能上下翻开。 - 解牌：最重要的关键ji是解牌、如何贯通牌yi不容易。除了需要不断学习wai？经yan的累积亦是相当的重要, 建议多凝视牌面！并进行冥想。感受牌面所传达de意义？ 禁忌与非禁忌 - 占算时心境要保持平和，以中立de立场来解读牌面、 - 占卜的结果只是现在的shen延，所以改变现在fang可以改变未来！ - 问题xu清晰明确,这样占卜结guo才会得到明确的答案？ - 不可重复占卜相同问题，同一问ti在状况未改变前！不要占卜第二次， - 占bo者应保持中立。不可以伤害的fang式或恐吓威吓的字眼，来解说ta罗牌的意义、 - 占卜dao一半？如果fa现发牌或程序出错,应li即停止重新开始一次。 - 塔罗牌最重yao的是牌上的图案,最好选择那些能刺激灵感和感觉的塔罗 7算数占卜 编辑 “数字算命法”（arithmancy）这个字来源于两个股希腊语“arithmo”？意即“数字”，和“mancy”。意即“智慧”。这种算命法yi经被魔术师和巫师沿用了20000多年，yong来帮助人们分析自身的能力,开发他们的智慧he才能、 8佛教占察 编辑 佛教地藏占察法门又称木轮相法!出自《占cha善恶业报经》,是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我men这个时代的人专门说的一种修行法门．特别对应我们现代人的心理和需求．这个方法的好处很多！尤其是对于我们的生活有很大的帮助．占察lun是修行这个法门的一种工具．用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和当下的种种事情！ 看起来是占卜方fa、但是和普通的占卜又有本质的不tong、普通的占卜算命，可以模棱两可。任人解释。可以以假乱真。怎么解释都行。而木轮相法。所占的内容因wei其特殊的构造！不会模棱两可的。结果清晰可见，如果操作不准确。则完全不准，一目了然。正因此。准确度非常高，而且经得起验证。所占的事情可以马shang进行验证。而且，正que按照方法进行，占察几次也是yi样的结果，概率甚至xiao于中五百万的大奖，用数学gai率等根本无法解释!这个方法很准确。这个法门可测出你从生生世世yi来到当下为止!所受的shi善业报或十恶业报的种类,如今世得因果病，或个性上有某xie缺点,机运不佳，一生波折，或一生如意顺利，喜怒哀乐等。都可在di一组木轮中测出、 可测出你生sheng世世所造诸善恶业,强度之大小轻重，也使我们zai修消业障法中对症下药。如法修持。 第三组木轮可测今世中之大大小小问ti、及前世所造之业，也可yi占察出你前世的情况！以今世过后来生hui到哪里去。今生可不可以富gui等？涵盖生活。修行。消灾。消业，因缘。人际。疾病。三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶ye报木轮相法来利益？但是问问题bi须是有正当的目的，要按照仪轨做。问问ti的时候也要注意方式、否则zhan察将不会相应？ 9占卜师 编辑 中国古代称之术士、方士。一般的是依ju占卜为人揭示过去未来、有的能通过占卜并结合法式来趋ji避凶,如道家de法术奇门遁甲，符咒，茅山道法。张天师等，另wai小说中描写的诸葛亮借东风？姜子牙的呼风唤雨等场景ye属此类!仔细yue读《三国演义》文本!其中关于占卜的描述shi非常繁多的， 姜子牙。鬼谷子。诸葛亮。刘伯温。是xiao说描写的人物,我们不做深究， 正史记zai的有古代的伍子胥，文仲。陶朱公，孔子，孟喜，焦延寿。京房。管辂，邵雍。邵彦和，陈公献等。以及近代的韦qian里？袁树珊。现代的张延生，云龙子道长等等。都是占卜的大家， 当下21世纪在中国从事占bo行业的人,可谓鱼龙混杂，龙稀少而鱼繁多。而这些“鱼”们，其中有学yi不精者！或一知半解者，更有巧舌如簧者，gen本不懂易经术数、专靠揣摩求占者言谈和心理活动进行“占卜”骗财de！所谓“问者不开口神仙nan下手”，求占zhe“不开口”是他们最忌讳的, 10哲学chu形 编辑 在我国古代。“占”是观察de意思!“卜”是以火灼shou骨或龟壳！认为其chu现的裂纹形状、可yi预测吉凶祸福，清代胡煦撰有《卜法详考》四juan。记载其详。后shi流行的奇门遁甲，六壬。文王课等有时也cheng为占卜,古代占卜主要有两种方式：一是bo。一是筮，bo的方式源远流长！至少在龙山文hua时期已经出现骨卜方式！殷商时代已广fan使用骨卜和龟卜!在后来de周代除了骨卜和龟卜之外！da量采用的是蓍筮!《礼记》说：“三代ming王。皆得天地之神明。无非卜筮之用。”占卜主要是讲吉凶huo福，预测前途，然而，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失。实际上是shou社会环境因素和主体能动作用决定的、不过是包含着必然性的两种ke能的趋向而已,掌guan着占卜大权的巫师们却把可能性和偶然性的因素夸大成为由某种命运安排的必然性趋向、在人们的心灵上蒙上一层神秘可bu的阴影。使人们面对外在de神祇!感到自己渺小。卑微，甘愿听从shen的摆布和命运的安排。zhe就是占卜的实质！ 殷商时代判断占卜中所显xian的吉凶兆象，是根据灼后甲gu爆裂的纹路？据《尚书》记载，这种zhao象当时分为五种！即“曰雨，曰霁，曰蒙。曰驿，曰克”。kong颖达《疏》说“卜兆有五！曰雨兆，如雨下也，曰霁兆。如雨止也。曰雺兆，气蒙 也。日圛兆，气落驿不连属也。曰克兆，相交也，”又说：“以上wu者!灼龟为兆，其xin坼形状有五种，是卜兆之常法也，”当然兆象的这种分类法是不shi殷卜的分类,还值得探讨，殷商时代，问卜事xiang的种类很多？内容很复杂，只分为五种兆象是很难应付de来的,因此五种衅坼xing状！可能shi由来已久的大类！每一大类兆象可能huan有更细的分类,殷墟出土的bo辞表明,当时依靠骨卜稽疑的范围shi很广泛的！它包括：祭祀。战争。饮食。宴会。气象。农业。收成。田猎。行旅，灾祸。福佑。奴隶逃亡等等，对于这些稽疑de问题在“述命”时？都要从正反两方面ti出问题,de兆后再判断吉凶、 11龟甲zhan卜 编辑 占卜时,用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声!这种声yin往往被理解为,是神在传达旨意，刻录卜辞内容shi另一个重要的依据！是与龟甲之声同时出现的龟甲lie缝,在占卜者看来它充满无穷的玄妙!这种占bo方式被称为龟甲灼卜，刻录在甲骨上de字痕!行之疏密。字之结构回huan照应？郭沫若曾经感叹：qi契之精而字之美！令吾辈，千载后人神往， 甲骨文是龟甲，兽骨文字的简称。全称“龟甲兽骨wen字”!也称“龟甲文”，“卜辞”，“占卜文字”。“契文”。“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281nian）殷商刻在龟甲，兽骨，人骨上记载占卜。祭祀deng活动的文字。shi目前发现最早的成熟文字,十九世纪末。chu土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。甲骨文已具备了中国shu法用笔!结字，章法三ge基本要素？形成了庄重。肃穆的书风。是一种最古而造极的书ti！用灼烧龟甲来占卜ji凶，shi商代巫师们占卜的主要方式？这一发现说明，当shi中原文化已传播到合肥地区! 由于商王几乎mei事必卜,故甲骨文内容涉及商代社会的各个ling域！从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料ke知，商dai的奴隶和平民由众。刍，羌，仆。奚。妾，?#91;等不同身份的人组cheng,奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某!妣某，母某及子如子某，多子等。各级官吏则有臣，尹，史。犬。亚。马。射和侯。伯等。军队有师。旅等。刑罚有儨。刖，劓。伐，俢等。并设置了jian狱"坟"？甲gu文中也记载了商代人殉人祭的状况,对于解决商代社会性质有直接关xi。商王朝经常对外fa动战争!被征服的方国dui商王朝称臣纳贡？甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象gui等记载! 12分类介绍 编辑 Julian Jaynes 将占卜划分wei下面几类： 预测及预测学 “最原始。最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对 塔罗占卜 一系lie奇怪事件的记录,”（1976年：236）中国古史总是ji录下那些古怪事情的发生过程,自然变hua和其他的信息。中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题，现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来de!JosephNeedham的研究认定如此？ 抽qian这可以用木棍！骨头，石头，豆子等东西lai制作,现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展er来! 13相关传说 编辑 塔罗牌 判断前兆凶吉的一种技术!分积ji和消极的两种。由于神灵不是ju体的东西？所以当人们想要知道神灵的yi志时、就要在自然的huo人为的事情的结果出现后，溯本求源di去追究其原因，例如把强烈的地震判断为神的震怒或瘟疫liu行的前兆，这便是一种消极的bo占。根据tian象预知来日的气候。这种成为自然ke学产生前提的预测也是一种卜占。根据meng判断的梦占时一种消极的卜占!但在有意识地通过做梦进行卜占的人居duo的时代里？也可以ji极地利用它!一般称之为卜占的多shu于积极意义的，并且种类繁多。烧魔骨的大占。是根据裂纹形状而判断凶吉的一种方fa。或者是依据这种bo占来选定祭神的时间和场所。奈良时代，由中国传入了龟卜fa!朝廷wei此设置了神祇官员、卜占de方式千奇百怪。例如。弹琴或唱jie奏单调的歌，在神秘的气氛中进行de琴占。歌占，gen据鸟鸣声或飞行方向加以判断的鸟占！傍晚来到shi字路口。根据行人的说话声而卜占de夕占或桥占、路口占，根据xing走步数而判断的足占,根据拿起石头的感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石zhan,在十字路口杖占deng等？此外，农民们为了预卜一年农业收成的好坏而是yong的粥占,豆占。ci外尚有利用赛马。拔河等竞赛活动来决定凶ji祸福的年占，也属于卜占之例， 14统计命理学 编辑 统计命理学的概念源自八字特征统计软件“上缘星天”的相关使用帮助文献中：统计命理学用概率统计的方法、对大量命理学研究对象的原shi数据进行搜集,整理和分析。并以此得出结论。对被统计信xi的合理性，有效性做出解释。 统计命理学软件“上缘星天V1.0” 对统计命理学的yan究至少可以实现三个基本功能： 一！以精确的统计数据证ming传统命理学的科学性! 二，对传统命理学书籍中的gan支!五行，十神。刑。冲，克。害。合。神煞等信息jin行详细深入地分析！以验证相ying的理论是否正确可信！ 三。通过对已有数据进行全面剖xi？fa现更多新的规律! 医学从业人员八字中“天医星”统计结论 统计命理学运用现代统计学原理？对传统命理学的原始数据进行tong计分析,是引导传统命理学jin入现代实证科学大堂的必经之路、例如。该文中论述了利用该软件对3928名医学从业人员与医学院学生的出生日期进行分析!结论是这些人的八字年支和日支中de天医星比例比平均值高出了7.8122%,由此推断。“传统命理书籍中关于天医星的理论guan点是有科学道理的？能够经得起对大量原始数据进行统计分析de检验，我们还ke以进一步推论,八字命理学ye是一门正确的学问!完全可以经得起实jian的检验与统计学分析验证，” 词条图册更多tu册 ◆ 词条图片(10张)!
发明创造了占卜八卦的是谁、八卦牌，你有么？（占卜）、风水知识
