多功能八卦灸
- 梦见自己被半身鍼灸
梦见自己被半身鍼灸意味着： 这个日子来趟小旅行或zhe是参观见习皆宜！身体方面的疗yang也不错，适合鍼灸等疗fa的进行!也是对自己的日常生活习惯重新检讨改jin的好时机！zhi前有着不规律生活步调的人赶紧利用这几天将它调整过来。回到应有的规律轨道后yun气流动也会跟着顺畅起来喔! 梦见自己被半身鍼灸的吉凶： 可得平安荣华之xing运,及能受父祖馀德或财力所荫yi,达到成功yu大发展,但其过程伏有许duo艰难，最怕人格与di格若凶数、终归失败，若无凶数。则可免忧。【大吉】 切勿当zhen！不要相信迷信。 。
- 扭伤鍼灸放血
扭伤是闭合性ruan组织损伤之一。多在外力作用下。使关节发生超常范围的活dong!造成关节内外ce副韧带损伤？关节出现疼痛。肿胀，皮下瘀血，关节功能障碍等zheng状！其程度随损伤cheng度而加重,轻者发生韧dai部分纤维断裂！重者则韧带纤维wan全断裂、并引起关节脱位或半脱wei！tong时合并关节内滑漠和软骨损伤! 膏药外敷是不错的治疗方fa、建议用“zheng骨活血膏”外敷！272一个周期，一般yong完即可痊癒，不留后遗症。 生氏祖传正骨活血膏81味中药？组方经典。具有舒筋活血。消肿止痛。软坚散结。温经散寒，祛风除溼，接骨续筋。强筋壮骨。补肾tian精等强大功效！wei清康熙年间宫廷御医生作梅老先生首创,疗效显著，自古誉满jing津鲁冀。东北。江苏等地区。 ，
- 多功能血型
O型血是万能血 1.血型shi根据人体血液中含有的不同成份（血型抗原）来分类的!而每个人de血型又是从父母亲那里有规律地遗传得来的、 2.我men大家熟悉的ABO血型系统？如果一个人的血液里有Akang原、就是A型血。有B抗原的是B型xue，tong时含有A和B抗原的是AB型血？既不含A也不含B抗原的则是O型xue？ 3.血液中除含有上面提到的血型抗原,还有一种相对应的物质—血xing抗体。A型血有抗B抗体，B型血有抗A抗体，当这种相互对抗的抗原抗体相遇shi就会发生生物学所指的凝集反应,表现在临床上就是使wo们的血液大量地溶解和破坏、zhe是一种致命的症状!可以严重危ji人的生命! 4.所以。B型血不能输给Axing血。A型不能输给B型。AB型血因不含抗A和抗B抗体？理论上可以接受异型血输ru？O型血与AB正相反，即含kangA又含抗B抗体？因此不能jie受异型输血、但它不含AheB抗原，当需yao的时候可以输给A、B或AB型血的人，这就是通常把O型血称作“万能输血者”的原yin。 5.人类ABO血型系统是由A、B。O三个等位基因控zhi的，并按照遗传规律进行传dai。即在yi对常染色体的相对位点上!A。B，O这3个等位基因均可lun换占位？因此，就有6种基因zu合形式：AA？AO。BB，BO，AB，OO。这种基因组合称作遗传xing,在遗传基因中，A和B显性因子。O是隐性因子。所以就出现了血型的遗chuan基因与血型的表现形式不一定相同的情况, 6.具有AA，AO遗传基因的人，qi血型的表现形式为A型、具有BB。BO基因的人。血型表现为B型，只有具有OO基因de人！才表现为O型，据此不难从父母的血型推断出子女可能出现和不可能出现的xue型！ 7.bu同血型的人是不能相互输血的，AB血xing的人并不是万能受血者,AB血型人的xue清中虽不含有抗A抗B抗体,但其红细胞nei含A.B.抗原、如果shu用其他血型血时,极易引起输xue反应!所以。AB血型不能接受qi他血型的血液， 8.O型xue是万能血是过去科学不发达的年代的说法、随着科学进步，zhe种说法已不成立、现在发现将含有免疫性抗体的O型血液输给Axing或B型患者后，可使其红细胞的脆xing增加！寿命缩短。yan重者可以出现溶血性反应。因而，O型血不shi万能供血者。输血时最好同xing相输？，
- 八卦研究的是什么
八卦。是儒家经典《周易》中的重要概念？又称"经卦"。指的是《周易》中的八种基ben图形!卦形由阳爻"-" 八卦的起yuan？有种种揣测。一说起源于结绳改书契shi、阳爻代表大结，阴爻代表小结，一说起源yu生殖崇拜！一说模仿zhan卜的龟兆？一说代表一种原始文zi。一说起源于蓍草排列de方式,其中。作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理, 《易传·系辞下》cheng？"古zhe包牺氏之王天下也"。"始作八卦，以通神明之德。以类万物之情，"①春秋战国时，八卦jiu已同某些特定的意义相联系，即：乾象征天，光。玉。君，天子。父。坤象征土。帛。马。母。众，顺，温，安，正，厚。 坎象征水。川，众，夫，劳。强，和。离象征火。日。鸟，牛。公。侯。姑。等等，其中最重要de是乾,坤两卦，将它们比类wei阳阴、天地。父母。当作自然界he人类社会的一切现象的初源、 汉代对于《周易》的解释和研jiu是谶纬学的一部分,形成了卦气说。所谓卦气，据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六shi四卦也!气谓用事所当xiao气,温寒清浊者。各如其所者"，②即将易卦同气候历法相配合,以坎。离。震。兑pei合四方与四时。称为四正卦或四方伯。以四卦的二十四卦爻分别配于二shi四节气、将chu爻分别主冬至！夏至，春分，秋分，以复。临。泰。大壮。夬，乾。姤。遁。否。观。剥。坤等十二卦配十二月。称为十二消息卦或十er辟卦？十二yue卦共有七十二爻？配七十二候，六十si卦除去四正卦称为六十杂卦、六十杂卦gong三百六十爻、配以一年的三百六十五又四fen之一日？每卦pei以六又八十分之七日，世称六日七分。卦气说的产生he发展。是为了预测天灾，人祸。是为了以《周易》解释正在发生和将要发sheng的事情!因此。是为"政权神授"的统治阶级的li益服务的。 汉代以后，象数学的发展，逐jian与术数命相之类相结合!《易纬乾凿度》有太乙行九宫之fa!南北朝时yan化为奇门遁甲术。以十干的乙丙丁wei三奇，以戊己庚xin壬癸为六仪、三奇和六yi分别置于九宫？以甲统一。视其加临吉凶。以为趋避， 后世各种命相之术也都以八卦和tian干地支相配测算人的天命吉凶！汉代随着以tian然磁石琢成的"司南"出现？八卦与四方，五行，二十八宿相配。形成了堪舆de理法和形法!在确定住宅位置。朝向和选ze坟墓方位时,也普遍采用liao八卦之说,qing代盛行的"八宅明镜"!就是按卦图区分住宅chao向!称乾。兑。艮，坤为西四宅，离。震，巽。坎为东四宅，东四宅只能住属于东四ming的人、西四宅只能住属于西si命的人？宅内房室布置也按"九xing"（即卦爻变化）流布推断、规定门，床。住房配于吉方，厕所和杂室pei于凶方,等等。 汉代以后，易的义理学的fa展,成为中国哲学思想史de一个组成部分！魏晋时期，王弼ti出达意由象？以言明xiang的主张："象者。出意者也。言者，名象者也。尽意莫若象。尽象莫若言。"认为"触类ke为其象。合义可为其征"，因此。人shi可以"寻言以观象"！"寻象以观意"的，③着重于以《老子》之义解释卦的xuan虚之意!宋明理学家大多对象数学chi批评态度，程颐称："有理而hou有象,有象而后有数。《易》因xiang以明理？由象而知数。得其义，则象数在其中矣，必欲穷象之隐微，尽数之毫忽。乃寻流逐末。术家所尚。非儒者之所务也。"④理xue家们以道德人事阐发《易》理,zhu熹认为"盖《易》不比《诗》《书》！它是说尽天下后世无穷无尽di事理"!"又人须是经历天下许多事变、读《易》方知各有一理。精审端正"，⑤他也不同意程yi把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时,历试而成di王的说法，指出"程《易》所以推shuo得无穷。ran非《易》本义也"！⑥在《朱文公别集》zhong,朱熹明que提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来？"要须先yi卜筮占决之！求经文本意，而复以传释之。则其命词之意，与其所自来之故。皆可渐ci而见矣"!⑦元明清以后，对于作为一zhong象征符号系统的"八卦"的研究和阐释!基本上是历史上的象数学派和义li学派的延续， 有人认为《周易》思想和道家思想有共tong之处,但是《老子》中确实wu八卦以及各种卦名的叙述，《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"！是"百jia之学"的一种,⑧汉代《淮南子》述及《周易》、称其为"六yi"之一，只是已将"六艺"he"道"联系了起来，ren为"六艺异科而皆同道"。在《要略》zhong又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也？八卦可以识吉凶。知祸福矣。然而伏羲为之六shi四变！周室增以六爻，所以原测淑qing之道!er捃逐万物之祖也!"⑨意si是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"，在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至de真经》（《列子》）之中。也多有述及《周易》！八卦和《河图》《洛书》的，但也都是借《易》理lai"穷道通意"而已。 zao期道教太平道、在《tai平经》中也以易理八卦来"穷道通意",卷七十二有《斋戒思神救死诀》称："八卦qian坤。天地之体也，shang有休囚废绝少气之时、何况人乎。"，意即八卦的卦象变hua。体现了天地的生si,壮老的气的兴shuai变化，卷一百十七的《天咎四人ru道诫》也称"天者名生称父？地者名养称母，因六甲十二zi八卦之气以为纪,更相生转相使，故tian道得常在不毁败!是chang行施化之功也"？也将八卦作为天地"更相生转xiang使"的变化之纪。当然，太平道也受到汉代"卦气说"的影响！并将卦象变化的理论吸收zuo为其表述教义思想的一种手段!卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称、甲子是天正，乙丑是地正。丙寅是人正，"此三者。ju天地人初生之始？物之根本也，初生属阳，阳者本天di人元气。故乾坎艮震，在东北之面。其中和在坎艮之间？阴阳合生于中yang"。CD但是，早qi道教另一派五斗米道、在其《老子想尔注》的can卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意、并无八卦卦象变化的词yu!东晋时。葛hong在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤,其本无名"，意思是乾坤两卦bei包含在道之中？是道的体现，不过。葛洪同时也认为易只是"弥纶阴yang"!其他"不可复加"，"善《易》者"并bu能回答天地之间的一些问题，诸如："周天之度shu!四海之广狭，宇宙之相去。凡为几理，上何所极，下何所据，及其转动。谁所推引"，等等， 据《抱朴子内篇·遐览》著录、东jin时已有《八卦符》、并称其为"大fu也"、CE可以推测，其时道教中已有人将八卦之卦象神化为qian神克鬼的符图了!易学义理学派的发展似hu在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹！《阴符经》称： "圣人知自然之不可wei,因以制之，至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神枢鬼藏，阴阳相胜之术，zhao昭乎进于象矣"、CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行！火之道也，流行无穷，水之道也。八卦环转，天地之道也，神物乃生。变化之道也，"CG从上引重要经lun中的论述可见,在道教教义思想ti系中、八卦卦象的意义，始终停留在作为认识和阐述天地之dao，变hua万状的象征之上、 道教内dan炼养的论著中，八卦de象数学说得到了广泛的使用？成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易!黄老和炼养术jie合起来,以象数之学阐述内养外炼的著zuo，唐宋以后，内丹炼养逐渐替代外丹shu、无论南宗。北宗。或者中派。东派，西派，在其内丹著述zhong大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题、李道纯《中和集》中有《自得》诗？其二云："一切有wei法,般般尽是尘， 穷通诸物理!放下此心身，随处安禅定，趋时乐至真，每将周易髓。警拔世间人"。CH他ren为只有领会易理的精髓,才能zhen正放下心身,掌握修炼中的"无wei"要领! 坎离。原是两个卦名。其卦形是"离中xu？坎中满"。在内dan炼养著作中？坎离指的是药物，也就是人的精，气。神， 朱熹说过："《参同契》所言'坎离，水火，龙虎，铅汞'之属。只是互换其名，其实只是jing气二者而已，精，水也。坎，龙也，汞也。气，火也，离，虎也，铅也，其fa：以神运精气结而为丹、阳气在下。初成水。以火lian之则凝成丹！"CI《周易参同qi》称"坎离冠首？光耀垂敷"，CJ意思是：认识和掌握坎月离日是内丹炼养zhong重要的一项,只有置坎离于首。才neng使日月光辉垂照。内丹家们通过坎离卦象及qi变化！阐发的道理jiu是：离开内炼药物"精气神"？人的内丹修炼shi无法进行的,如同世界失去日月光华yi样？ 乾坤。也是两个卦名，其卦形是"乾san连，坤六段"，在nei丹炼养著作中、乾坤指的是鼎器。也就是人体内bu炼养精气的部位！da致相当于上下丹田。《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器。次抟乌兔药lai烹","安炉立鼎法乾kun,锻炼精华zhi魂魄"？CK意思是。认识和掌握内炼部位也是内丹术中zhong要的一项!按先天ba卦图的方位而言、乾为头部，xiang当于上丹田的部位!坤为腹部。相当于下丹田的bu位！ 火候，是nei丹术中要认识和掌握的另一项重要内容、《陈虚白规中指南》称："内丹之要有三、曰：玄牝。药物。火候，"CL古人也说，圣人传药不传火，从来火候少人知，这就是说炼dan家们将火候的理论和操作视作秘密？从不传外人，《悟真篇》中也称："契论丹经讲zhi真！不将火候著于文，要知口诀通玄处。须共真仙仔细论，"CM意思是。火hou极难以言辞表达,只能意会。也只有同有修炼功夫de"真仙"才能加以讨论，局wai人听了或者看了也是不能领悟的！nei丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻，《周易参同qi》称："朔旦屯直事！至暮蒙当受"，ND一般认为，以一月三十日同各卦相配!除去乾坤坎离si卦、屯蒙指的是初一的日夜两卦de卦象,不过，内丹家men以"朝屯暮蒙"作为火候的法则!清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫di子："吾见生等阳生之时,进火之际，尚未明得易道朝tun暮蒙真正法则。盖易之屯卦。坎在上为药，以坎中一阳生也，震在下为火，以震下一阳，即所进之火也， 尔等逢阳生时,不guan它气机往来何如、略以微微真意，下注尾闾，那真元一气，从前之顺行者。至此不许他顺。且意思向上。er顺行之当道遂阻！顺道既阻。无远可去。自然气机往上er升？自后而上。势必至于泥丸，此自然之理。有不待导zhi而后升,引之而后上者。暮取蒙之义。何也，蒙坎水在下。中有一阳，即药在下也，艮山在上，上有一阳。阳即所退之符。fu即阳气升于泥丸。温养片时。化成甘露神水，实皆阳之所化。非真属阴也。以其行工至此，精化为气。气化为丹。宜行顺道，不宜如前进火时。运刚健之气。故曰阴符。"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道de规律作过小结："丹经皆借六十四卦！为阳火yin符之法象、以乾kun二卦为鼎炉者？取qi阳刚阴柔为体也,以坎离er卦为药物者,取其刚柔中正wei用也？复姤二卦为yin阳之交界，取qi刚柔运用各有时节也？屯蒙二卦为造化之shi!取其当进火而xu用刚，当退火而xu用柔也!既未为造化之终。取其阳火而用刚，不可太过，阴符而用柔。不可不及也，其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用！自然而然。约而言之，总以阴阳相当，两而合一，归于混成之象er后已！"NF刘一ming的归纳说明！内丹家著述中言ji卦图和卦象、并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新he突破、chong其量只是《易》的象数学的一种应用？因此。宋代张伯duan在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象,若究群爻谩役情，"NG意思是读丹经学内丹的人？千万bu要过分拘泥于象数之学。不然会劳而无功，徒费情思的，。多功能八卦灸
- 后天八卦的八卦知识
八卦de“卦”？是一个会意字。从圭从卜。圭，指土圭，开始以ni作成土柱测日影！卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以zong结和记录， 这就形成八卦de图象、 八卦de最基本的单位是爻？ 多是记述日影变化de专门符号、爻有阴阳两类，阳爻表示阳光。阴爻表示月光。每卦又有三爻。 代表天地人三才？三才的天部。包括zheng个天体运行和气象变化!这些星象之学。古称天文，地部指观测日影来计算年周期的fang法、yong地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把天文。地理和人事结合，以便按照这些规律进xing生产和生活、每卦的次序是自下er上的!最下一横叫初爻。中一横叫二爻，上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾wei天,坤为地，震为雷，巽为风，艮为山。兑为泽。坎为水。离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为yi组的排列组合、则构成六十四卦。也有学者shuo是：测日影不可能有阴阳互包的卦？出不了八卦。八卦之前是六卦体xi!八卦是六卦的chan物、六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦。，
- 中医鍼灸，五行人辨证体系，有谁了解
五行鍼灸shi一种非常古老而神奇的鍼灸方法!不但能够治疗各种shen体疾病!真正神奇的是五行鍼灸能够调整人de心神！所谓心神是指。人的情绪。性格，人生观。价值观等等心灵ceng面的属性？ 用鍼灸调整一个人的情绪、性格，一直被认为医学中最高shen的部分,中医认为。人体疾bing可以分为形，气，神三个层面。也就是形体。功能，心理三层。“上医治神”。neng够调整心神的医生往往被冠以“神医”的名号! 其实用鍼灸调整心神并没you传说中的困难、只是人men没有找到有效的方法! 五行鍼灸在调整心神方面确有明确!神奇的疗效。 当然五行鍼灸并不只是“调神”！调神。是治疗人体“形。气。神”三个层面疾bing的最终结果、 五行鍼灸 - 五行鍼灸的历史 五行鍼灸li史带有一定神祕色彩,具体细节难yi考证， 五行鍼灸的li史可追溯到六世纪！由中国传到朝鲜。日本等地。后因社会动荡。在国内逐渐失传。 直到21世纪，我们才寻找dao远游海外的五行鍼灸传承人。后经诺娜·弗兰格林（ying），龙梅，刘力红等人共同努力才将五行鍼灸ying会祖国, 离开母亲怀抱1400馀年，五行鍼灸不但没有”变味”,反而因此保持liao中国古典鍼灸的原始风貌, wu行鍼灸 - 五行鍼灸适应症 各种身体疾病 五行鍼灸能够从最深层调整人体五行的平衡！激发人体不可思议的自愈能li？所以五行鍼灸针对各种疾病？尤其是重大打击。压力所致的种种不shi!有着其ta疗法不可替代的作用？如。失眠，疲劳，胃痛，月经不调。不孕不育。腰背痠痛。荨麻疹等等。 心ling不适 五行鍼灸，shi中国土生土长的“中医心理”科。zai调整各种心理不适、如悲伤。易怒。焦虑。烦躁，苦闷，压抑。迷茫，绝望……甚至是精神疾病方mian,都有明显的优势。 五行鍼灸 - 为什么qiang调“调神” 心神的主导地位 我们的身体就像一座房子、“心shen”才是房子的主人。“心神”对wo们的身体有绝对的主导权！能让人体得病。也能让疾病痊癒。 症状。shi“心神”向我们求救的一个讯号， 《黄帝内经》对调神的要求 zao在《黄帝内经》时代!圣人们就提出了关于鍼灸调整心神de理念！《内经》中说，鍼灸的至高法则是掌握人的xin神！然后掌握ren的人体功能!症状。并以此治疗，（“凡刺之真。必先治神。五脏已定，九候已备，后乃存针……”）合格的鍼灸yi生要能把握患者身体的变化！但高ming的医生必须能够调整患者心神的变化。（“粗守形，上守神”）， 情绪与病因 从ji病的病因来讲、可以分为：外感。饮食劳倦。七情内伤。 外感。也就是感受自然界的feng,寒。暑，溼等邪气， 饮食劳倦。就是饮食起居不dang, 七情内伤。就是喜。怒，忧，思。悲，恐。惊七大lei情绪长期!大liang的积压在体内造成的疾病？很多人熟悉de《范进中举》？就是讲一个读书人屡kao不中？忽然有一天金bang题名。乐的fa了疯的故事， 情绪与脏腑 每一种情绪都对应着一ge脏腑、喜—心，怒—肝。忧，思—脾。惊，恐—肾，悲—肺， 一方面。不良de情绪会损伤脏腑!长期思虑的人。脾胃会受到损伤，出现面色萎黄，肌肉，面板松懈的表现。 另一方面，脏腑异常的人。会经常chu现相应异常情绪、如肝不好的人，会经常想要发脾qi,自己明知不好却you控制不了, 多数疾病与心理问题相关 mei一个时代都有一个时代的”时代病“、当今社会。精神压力前所未有de大！几乎每个人都面临不良qing绪，反而。风寒，饥饿正逐渐远去，从临床上观察，现代人的疾病多数yu心理问题相关,不能有效kong制情绪！疾病将难以彻底治癒！举一个例子，怒大伤肝，肝肝阳上亢。导致的血压高，我们可以降血压。可以平肝气，但是如guo控制不了“怒”，等于没有除去这ge病的病根、 wu行鍼灸 - 五行鍼灸的原理 源于《黄帝内经》 五行鍼灸认为、人分为木，火。土。金，水......馀下全文>> ？
- 三九灸的禁忌症
三九灸虽然hao？但是仍有一些人群bu适用！如孕妇。心脏病，疤痕体质。肺结核，支气管扩张。急性咽喉炎，实热。虚热体质的患者都不适合进行三jiu灸!另外，还提醒。接受三九灸zhi疗后？要忌食辛辣发物。尤其是海鲜。否则容易产生过敏反ying!。
- 紫微星多功能理疗仪怎么样?我老爸叫我在网上查查。但还是请教你们专业人士好一点。在哪有卖?
所有的家yong多功能理疗设备都是噱头!有问题了好好去医院治疗才是zhen的、。多功能八卦灸
- 长蛇灸不适合什么样的人做
长蛇灸 又cheng铺灸,蒜泥铺灸。是中国浙江地区的针灸工作者从chuan统的和民间的方法中挖掘和总结出来的一种灸疗方法,取xue多用大椎至腰俞间督脉段。可灸全段或分段，shi目前灸疗中施灸范围最大、一次灸liao时间最长的灸法？现代yong于治疗类风湿性关节炎？脊柱炎。man性肝炎及顽固性哮喘等？ 注意事项： 1!灸后1yue内忌生冷辛辣、肥甘厚味。鸡，鹅，鱼腥。禁冷水洗浴。避冷风。忌房事。 2。体质过于虚弱者。老人，小儿及孕fu等慎用此法,，
- 如何八卦算命?
八卦算命最重要的一步也是第一步就shi起卦？起卦得当才能算的正确，下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一ren。一事，一物，均可用于起卦。这里仅详细说ming其中两种方法!时间qi卦和数目起卦！其它起卦方法仅简单ti及供大家自学! 一。起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部tiao件、一般有ru下几种： 1。有人向你wen起某事!希望你为其预测， 2，自己看到某人。事。物，突感异常而心动，此时可ce之预示何事! 3，有了奇怪的梦，可以测其yu示吉凶。 4，心情不稳shi不要预测！心烦意燥shi不要预测,这时zi身气场很乱，测也不会准确。 二。时间起卦 1。起卦准备 a，得知起卦时的年。时de干支及农历月日、 b。得知求测ren当时的状态！行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步。还是在行走。或是在坐。在躺着， 2。起卦方法 a，以年之天干。月日之数相加之和再除以8得dao的余数作为上卦， 注：有按年地支起卦的。使用中发现que是没有以年天干起卦准确。 b。以年之天干。月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的yu数作为下卦！ c，以年之天干。月日之数及时之地zhi数相加之和再除以6得到的余数作为动爻？ d，根据以上结果列出互卦与变卦则ke以进行断卦了。 注一：将八卦任何两卦zhong叠即可得到一个复卦，ba卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦！下面的则叫下卦，每ge重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别cheng为初爻？二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分zu成的爻是阳爻！仅有一部分的叫yin爻, 注二：互卦－－－由一个重卦的二？三。四爻为下卦。三四五爻为上卦组成的新的重卦jiao作原重卦的互卦、（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦、（可参见后面的例子） 3!起卦举例 如今天2003年7yue29日17点18分起卦： a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七yue初一？则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b！当前时间wei酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时,1－－3为丑时。 3－－5为寅时。 5－－7为卯时， 7－－9wei辰时？ 9－－11时wei巳时， 11－－13为午时。 13－－15为未时。 15－－17为申shi， 17－－19为酉时。 19－－21为戌时！ 21－－23为亥时。 c，动爻之数为。 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名！初学者先不必zhang握）, 则互卦为上巽下艮为风山渐卦。 四爻由阳变阴变为上坎xia震即水雷屯卦？ 得到如下结guo： 说明，主卦由时间求得为上兑下lei的“随”卦、其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦,三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便de到了互卦，上巽下艮的“渐”卦？主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改bian属性为阴后便得到变卦。上坎xia震的“屯”卦, 三。数目起卦 1，起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦？这里不再细述），可以是心动时看到的......余下全文>>、多功能八卦灸多功能八卦灸
多功能八卦灸、梦见自己被半身鍼灸 、风水知识
