木算盘的风水

• 算盘有何寓意？

  　　古语云：“算盘yi响,黄金万两。”作为算钱的工具？其意为招财进宝。财源广进。是财富di位的象征。算盘形状fang正意为“方行天下。至于海表，”犹如人的xing事作风正直！儒雅严谨。有王者之风。算zhu圆滑灵动意为人的性格慎重!心细如发，除此它更含着运筹帷幄！掌控天地之意，在feng水学上算盘常用于银行。店主，商业贸易，金融。财务。公务人员等人士兴商旺cai。neng起到财权双收之作用,可放在常开的抽屉nei？或挂于门窗。书架上用yu招财旺财？化煞小人。另外。若门外或窗外对着dian线杆。形成“六煞水”，宅主亦须立即在门外或者窗上挂一个suan盘挂件,以化解之。综上所述，算盘的寓意就shi招财,旺财的作用，。

• 关于算盘摆挂的风水，大师们有何看法

  　　是的 　　有玄机,

• 算盘 什么生肖

  　　鼠。因为‘鼠’谐音‘数’!suan盘的珠子就的一个一个数。因此是‘鼠’。

• 黄金算盘吊坠有辟邪的功效吗?

  　　以前有铁suan盘，说明人会管钱。精于买卖算计。现在是聚财的象zheng!。木算盘的风水

• 按风水,我和老公都是木命,门头搭配什么颜色好?

  　　你说的是纳音wu行、是什么命，但是这属于参考。不具任何效果，具体风水布局要看八zi!。

• 铜算盘可以摆放在什么位置

  　　法师告诉您：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入wu区 居士”的“居”？是居家，在家的意思，居家学佛，在家修行，这是居士de一个最显著，也最重要的特点。也zheng因为这个特点!作为一名居士，他的xiu行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要ju家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的那些想当然de“修行”？之所以这样说。实在是因为在我们de生活当中？至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进ju士赞叹。倾羡，模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那jiu是：凡提修行？必xiang出家师父靠拢，有没有修行，就看你是不是学出家师父学得quan,学得像!譬如说，出jia师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也yao一大早地起床！三拜九叩，从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞。滴水不露——根本不gu其他家庭成员的作息，工作是否允许，geng不管家中是不能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建si,庄严佛像。那么他也要不满zu于一面墙、一张桌。一个像。而是要一间房。一大桌，全tang佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重fu担、出jia师父要每天参禅打坐!精进念佛，那么他也要屏却wan缘、每天动bu动双腿一盘!梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴shi不是需要照顾!xiao孙子是不是还在哭闹,自己的责任是不是yi经尽到。……如此种种，不一而足。而且流弊所及，蔚然成风，似乎这样才叫you定力、有修行，才叫真学佛。而事实上呢， 一个老人的来dian很能说明问题？他说：师父啊。你一定yao劝劝我老伴,现在她学佛学得这日子也不hao过了！天天一大早就pa起来做功课，弄得全家人jue都睡不好！白天也不做事，就知道念佛打坐，小孙子闹也没用。我和孩子说她。也不听，反说我们gen性太浅,不明白事理，还说要和我分居，专心修xing——真是？年轻时我没休妻。到老了，她反倒休夫了，……学佛学到这个份上!我们还能随xi赞叹是真精进吗，修行修到这ban田地！她能够不入魔道。我们就由zhong地替她念一声：阿弥陀佛。万幸，万幸啊，这事明摆着，在家居士xue佛修行？最起码要做到的，就是家庭要和乐，由jia庭和乐到佛化家庭？由佛化家ting到佛化社会，由佛化社会dao普度众生同登觉路,这才是学佛修行的yao义和真谛，而na些因学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的。分明是学佛走shang岔路？学成外道。虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也许会因ta一人的所作所为,而误以wei所有学佛人都是如此的自私自利,不近人情，既如此迂曲。又怎么能够成就wu上菩提的佛果,这样做的居士。原因即在于他men忘记了,忘记了居士学佛修行最重要de。就是要把握自己zai家修行的特点，绝不能shi在家人做出家事？ 那么。作为居士。是不是出家人的五堂功课就bu能学了，这倒未必。有能力，有条件的ju士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的,然而，需要讲明的是。并非是所有的居shi都非要去学五堂功课，能学则学。不能学，或学不全。也不必沮丧，灰心，各人有各人de因缘,能学会一经一咒，或别的什么经咒，佛号。也是很令人欢喜de,在家修行de居士做功课!更不是非五堂功课莫shu!会五堂功课，而且有条件de——比如说独门独户？离群索居。不致ying响他人——也可以做！但如果是有碍家庭其他成yuan的生活,那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福de！精进修行，慎勿放逸。至于做功课的内rong、在家修行的居士则wan全可以根据个人的不同情况来制定。诵一部经，持一个咒。或者是念一定shi间的佛号,都可以是做gong课的内容？在做功课的时间shang。在家修行的居士也不必照搬si院里的规定,非要和出家师fu一个点儿？居家过日子。关键是要bu调一致？在jia居士安排做功课的时间。同样要fu从这个前提。尽量和家庭里其他成员de作息统一，huo在取得认可支持的前提下！有所差异，注：佛日讲。早晚课诵。过午不食。初夜后夜坐禅。是出jia人的修行方式。佛陀为在家人所说de各种经中！都不见有要求在家佛弟子必修朝mu课诵。过午不食，初夜后ye坐禅的言句!这是大有深意的，在家人营生治事。闲暇有限。ruo亦按出家人的方式修行。容易贻误家事，国事。影响家庭和睦。身体健康。是为佛法所不许。在今天，一个工zuo人员贻误工作而课诵。坐禅。便犯了盗戒，修定岂能成就，一个xue生不顾学习去课诵！坐禅。功课学不好，便有负于家长，国家，也就shi有负于佛法！shi违背佛陀教诫之举,若按佛陀suo示的在家大乘道、则学习，工作。人事往还，不但不妨碍学佛，而且是xue佛所必需!学习知识技术，不仅是自己立shen活命所必需。而且是学通佛法，弘扬佛法所必需，不jin在家青年必须有知识技术。即使出家人，欲成大器，弘法利人，亦须广博知识，工作。是为民众服务。报众生恩，国tu恩的实际行动！不少人只wei自己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭de手段,ze工作对他便成了一种外来的负担!就算尽了力。也不能chu生善果功德。发菩提心。修菩sa道者为民众和社会着想！把gong作看做奉献的机会？当作菩萨道来修，则何往而bu是道场。即平凡的工作。也可出生世间。出世间的功德。至于人事交往。zheng是作法布施的机会!只要自己学习，工作好。道德高尚，学识丰富。生活愉快，热心助人。ren们自然会尊重你,你讲佛法，他们也乐于接受。是为以身弘法。若能将自己锻炼cheng才？对社会作chu巨大贡献！有名望地位，钱财知识。则弘法度人，教化的效力更大，把学佛与学习，工作，生活看作两回事。以学习。工作为学佛的障ai!以不信yang佛教的人为对立面,当然会触处成碍。苦恼重重，即使出家。也难免事wu牵缠的苦恼。纵然neng保证早晚课诵？吃素，坐禅。一tian只花那么两三小时学佛，其余大部fen时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不无受用。而欲期见道证果。怕要再等一二十sheng。欲图速速进道，只有依da乘菩萨道。将生活。学习。工作。人shi交往与学佛打成一片，即世间su务而修出世间之道,把生活完全佛法hua、把fo法融贯于生活的全过程？念念修行不辍。勤集福智资粮，就今天居家xue佛的条件而言、这是zui契机的法门,是大修行。能速得大果报，仅吃素，抽暇课诵，坐禅，是小修行。只能种些善根，难得即生了办，有志的青年，应按佛陀教诫，以大修行为本，至于小修行。能修固然好。无条件修zhe暂时不修？也未必为非， 在这里有一点还需要说明,有居士说，某某经只neng在几点几点前诵？某mou咒只能在几点几点前诵,这种说法在经中是没you什么根据的,无论哪个经咒。都是诸佛普度我们凡fu众生。开示悟入佛知佛见的微妙法bao，无论何时唱诵。都能得到佛力的jia持、拥有bu可思议的功德妙用,如果我们在实际的修行中能做到you时就诵,时时都诵。刻刻在诵。阿弥陀佛，这cai是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心，至于做功课de地方？也并非不是佛tang就不可、没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意de是房间要静，jing室有助于调节身心，可以更有效地帮助自ji凝神提念。专心办道修行。对于佛堂，佛像而言。实则是ke有可无的，因wei若是我们念念是真善美圣、时时shi仁义诚信待人，佛jiu是恒处心中的？比外在de多宏伟的佛堂，多庄严的佛像du具有实际的受用，我记得有个居士来问我shuo。师父啊，wo请一尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小。放厅里吧。太挤，又乱，放卧室里吧，总觉得对佛不敬。放走道里吧，又觉得我们ren住得好好的,却让佛靠边站，啊……我赶快da断他说？不用讲了，你哪儿也别放了。就放在心里吧，这样不就没那me多事啦？当然，把佛放心里。这是从理上说。因为我们毕竟shi末法众生！业深障重，在实际生活中。我们还不能完全做到这xie、所以说。对绝da多数有条件的居士而言！在家中设一个fo龛或佛堂！用表法的佛像。来提醒自己，启发自己。见贤思齐。勇猛精进。实证wu上正等正觉。也还是有必要的，然而，一说到设佛龛，佛堂。我们就不能不提及目前居士中比较普遍de一个误区,那就是ren为佛龛是越精美越好,佛堂是越宏伟越妙——有些ju士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖!摆放上钟磬铙钹，有事没shi地就叮叮铛铛起来,而且以此为美。以此自傲。觉得很了不起。这实在是走shang旁门邪道的“典范”,家庭bu是寺院一样的宗教活动场所!居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的yi样？寺院是以shen道设教！或宏伟壮观，或小巧精致。普度群机，shi未信佛者生信心、已信佛者愈坚信，最终导yin众生同归解脱彼岸！家中的佛堂jin仅是自修？自用，众所周知，我们佛教xiu行贵修心！gui在修去我们的贪!嗔，痴等zhong种杂心乱心。自证至真，至善，至美的佛心，如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为mei、以豪华为上。甚至呼朋yin伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、）。那岂不是与学佛修行的本意南yuan北辙,这不是zou上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂，应以简约为美。以朴实为上，挂yi轴与自己有缘的佛菩萨图画!或是供一尊令自己特别欢xi的佛菩萨圣像、前面敬奉ji盘新鲜洁净的果品。再焚上一炉清香，也就完全可以了。除此之外，再去大操大办。那就简直是几近于劳民伤cai！徒增家庭负担——有钱不ru多花在做社会公益事业上、行善积德。自能多福多慧。助道修行，在家修行的居士。还有一个需要注意的是——烧香问题！我们在寺院里常chang见到众多的居士大把大把地！一捆一捆地。甚至是整箱整箱地在xiang炉里烧香。他们认wei多烧多福！多烧xiang说明我心诚？这shi际上也是一种毫无根据的偏见误解？这种偏见误解反映dao生活中，就zao成一系列的恶果，比如说，在行wei上破坏卫生。污染环境。在信仰上。形成一种迷信xian象!使我们佛教bei受现代文明社会的批评、成为落后bu开化的代名词……所以说。duo烧多燃的风气决不可长,更bu可带到家里去,居士在家中供佛，早晚各一支qing香即可。不必求什么三支九zhi的、敬佛关jian在于心诚、学佛也关键在于学佛一样的cheng心,俗话讲。精诚所致。金石为开，我们学佛修行当然更shi这个道理!从另一个fang面来说,佛菩萨sui然是慈悲喜舍!广开方便，但却是无私的，平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予ni多一些。那fo菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏，那还是佛菩萨吗，，其实，类似于duo烧香多得福的错误认识！在居士中还有hen多！像you些居士就认为，是居士，家里就该有佛像，还有居士认为。是居士。手里就gai常拿有念珠。更有众多的居shi坚决认定、修行就是nian佛打坐、不打zuo念佛就不是修行，是白过，……于是因这zhong种的认识，才you了有的居士不分场合!在单位开会发言也先来一句“a弥陀佛”!gao得全单位人都怪怪的,觉得他别扭。也才有了有的居士bu管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱。他每天也要雷打不动地双腿往那儿yi盘……我这样讲!绝不是shuo念佛打坐不是修行,geng不是否认念佛打坐的实际功用？而是提xing在家修行的居士们！要切记念佛da坐只是众多修行方式中的一种方式？而不是唯一方式。「说法不在于嘴。禅修不在于腿」。这是在佛教丛林zhong人人都知道的道理。六zu也说：「道由心悟？岂在坐也，」从这里我们可yi知道？打坐只是修xin养性的基础方法之一？它并不shi开悟的绝对方法。只有心的清jing无杂，了了分明，才是证悟的关键，古人讲：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然，一个修行人。如果xing住坐卧四威仪都能够恒处定中。这才是了不起de修行。况且。对于在家居士而yan,修xing最起码的是在家庭生活中？在社会生活中。xiu整规范自己言行！越修越行，越xiu越让家人欢喜,越修越让she会接纳！越修越让da众钦敬。这才是大修行。真修行，福德从何而来呢。居士du读过《修福积德造命法》,《文昌帝君阴骘文》、还you《了凡四训》等等一类的书籍!回答这个问题自然shi轻车熟路，一句话。福德从行善而来。行善积德，善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指ming的。那么。作为三宝弟子。佛教信徒，我men就更要依法从教。努力在日常生活zhong多做自己力所能及的好事善事？多学xi观音菩萨寻声救苦？无处不现shen的奉献精神,当然，我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比qi来，那真是没法提，但也用不着比，因为我们虽然都shi在学菩萨道。但毕竟还未成菩sa。像观音菩萨那zhong“无缘大慈，同ti大悲”的大善。至善，kong怕没几个人能做到!不过，没关系。“千里之行始于足xia”？我们ke以先从和自己有缘的小善做起！从致力于建设和乐的家庭生活做qi。一提到建设家ting生活、有的居士可能会shuo!一说做善事。往往都是zhi什么修桥铺路,赈灾济贫，捐资助学，还有植树造林之lei的，提建设幸福家庭sheng活是不是把我们的修行标准降低了！我们学佛de居士如果总想着建设自己幸福的小家庭。那是不是有些太zi私了,当然bu是!为什么呢!我们要知道:第yi、善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才jiao善,在家中恪尽jia庭职责,孝敬老人，爱护子女什么的jiu不叫善、如果一个人zai家中恶言劣行!在外却慈悲慷慨，我们只能说。像这样的人绝对是沽名钓誉的伪shan，第二。善行gui在日常坚持!一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐kuan这并不稀奇？而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意que是最难得的,要不毛主席也说ma。yi个人做一件好事并不难。难的是一辈子做好事a,我们学佛不jiu要难行能行!难忍能忍吗。坚持最难行。最难忍。第三。家庭是社会de基础！家庭是guo家的基石。我们的这ge世界就是由千千万万的小家庭所组成？如果我们居士们都能把自己的小jia庭建设得幸福美满。那么。由众多的小家庭所组cheng的大社会自然也就稳定发展。社会稳定发展了。带来de当然是国家的繁荣富强！世界的和平兴旺。因而。对一个居士而言，建设幸福he乐的家庭生活,jue不是什么降低要求？自私自利。何况“一屋不扫，何以扫天下”。如果一个人lian成为受欢迎,受爱戴的家庭成yuan都不能做到。或者说。连自己的jia人都不爱!那么，这样的人走到社会shang。我们还能期wang他能爱别人。爱众生。期望ta做到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬。由此可见。建设幸福的jia庭生活！不唯不是自si自利，反而是dui国家和社会作出实实在在的大贡献了？说到jian设家庭生活的重要性？在这里我讲yi个我亲眼所见的故事。有一个年qing的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士jiu把她拉到一边!苦口婆心地给她讲学佛首先要能ren人所不能忍的道理、啊，“嗔是心头火。能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得点tou,我就想，看来。zhe个老居士还挺会作思想工作的,哪zhi根本不是这么回事，那边老居士心满意足地刚zou！这边年轻居士就bo子一扭！说，呸，还说我呢，你还bu是刚和家里老头子吵完、看看。这就是没有jian设好家庭生活的后果!难怪古人jiang“己身不正何以正人”？自己都做不到，做不好，还有shi么资格去教育别人，ren家又怎么会听你的呢！这里还要捎带着说yi个不好的现象!就是我们有部分居士在家和在si院的表现简直是天上人间！相差太远。不少人在寺院里是又he气！又勤快。还整天和个弥勒佛似de笑呵呵？真叫人欢喜。可要是一让家里人说说她zai家的样子。哎呀呀。那jian直是惨不忍睹。听反映。有些人为了不洗盘子不xi碗竟也能来个小吵三六九！更不用说，个别人为了家里ren吃荤不吃荤的摔摔打打,鸡飞狗跳。在这种时候。我很难想像，像这yang动不动在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行。我这样说，有de居士可能接受不了。她们也许会说。这是天大的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方说是为了neng在寺院里做得更好、要保证休息啦。或者说。这也是为了度人——他们吃荤不shi造业嘛？如果是这样的话，那么，我下面要讲的。大家更要认真的ting？shi么是真正的护法。真正的护法可不仅仅是bu顾家？不要家。长年泡在寺院里wei寺院干活（这样最多称得上是小护法）,而是neng很好地利用自己是个居士的身份，深入民众。深入社会。弘扬妙法。普度众生。大家可以试想一xia，观yin菩萨也是现的在家像。如果她zong想着到寺院里干活!认为这才是护法，那她还有时间去“千处祈求千处ying。苦海chang作度人舟”吗！huan能是观音菩萨吗!当然。居士们也bu要误会！我这样讲并不是反对居士到寺院li干活，我只是强调，我men做居士的不能把“护法”理解得太狭獈!不饮jiu和家庭应酬每次讲课的时候,总有居士问，师父。我们在家居士总免不了应酬接dai的、有时候不喝jiu真过不去,可一想到是个ju士！我们又不敢。这可怎么办啊。我想问一下zai座的大家!你有mei有遇到这个问题！如果没有的话，那我jiu不讲了……有,那我告诉大家，每次我都是毫不犹豫di回答!那么麻烦干吗，你就喝。这下好喽，我想恐怕有居士已经在高xing了！为什么，反正法师讲了嘛，喝。革命的xiao酒天天醉！那么，对这种人。我必要再说一句，你就喝吧，喝了就造业。喝了就受报应。为什么。因为你还没有听我仔细di讲明、为什么能喝。怎样才喝。第一。不饮酒是什么戒。是遮戒，前面四个是性戒，不一样的。所谓性戒，也jiu无论受不受戒。谁做了都是造业，都要受报，而遮戒。是说本性上并bu是恶！不过是因为它rong易遮蔽我们的本性。让我们造恶，所以才不去做。第二。对那些虽you酒精成份。dan早已没有酒的意义的，你但喝无妨。如酒酿元子，炒菜用料酒等，第三。对确实是酒，而且。我也没能力把它想成不是酒de,怎么办。有时候逃不过去de、你也是要喝。但要明白，ci时的喝不是因为你很想喝，也是就说不shi因为心馋。er是因为现实情况的需要,而且。有把握不会喝糊li糊涂。忘了东西南北，能时刻保持清醒才xing、jue不能死抱着戒条不知变通？结果搞得自ji麻烦、别人也难过。当然了。如果人家对方本来很支持你xue佛,知道你是不能喝酒de！这时候如果你再打着灵活变tong,心中有佛的招牌fei要和人家一起拼一拼的话,那你实在shi多此一举。zhi能是属于哼哼一类了。哼哼是什么。大家想吧，在这里，我要强调一下，学佛shi让我们幸福快乐的、是让我们生活越来越轻松de，如果yi个人越学佛越感到麻烦和不便。越学佛越gan到受到约束和压抑，那么。毫无疑问地，你肯定是学错了。如果zai学到人见人烦,人见人yi为你这个人有问题，有毛病。那me我更要告诉大家，在zhe时你就千万不要去学佛了，回家好好看看孩zi！没事去逛逛马路。到公园里“嘭嚓嚓”吧,否则。再学你肯定是走huo入魔、 学佛关键在会活xue活用，是用智慧的佛法培yang智慧的大脑，实现智慧的生活，如果一个人学来学去只学cheng一脑门的条条框框。无论做什么事。都得看看条条zai说！就像过去有人看huang历出门似的、什么都要看书上写de。今天是不是吉日。如果不是。宁肯耽误事ye不出门？这是典xing的不知死活？要是这样。啊呀，这样的人还是不要学fo的好？因为太累。别人也累。你受罪，大家也跟你受罪。佛教ye被糟塌完了!，

• 在风水预测中12345688910,哪些数字代表金丶木,水,火,土

  　　1，6 为水2。7 为火 　　3。8 属木 　　4，9 为金 　　5，0 为土，木算盘的风水

• 年三十夜拨算盘——满打满算，猜一生肖

  　　鼠，年三十夜(拨算盘)——满打满(算)，算就是(数)。数的谐音jiu是(鼠)、。木算盘的风水

• 门市里门口放木茶艺桌好不好?风水

  　　大门对电梯门可挂开光八卦镜解破吗!———回答是：挂开光八卦镜类似于qi它风水摆件和工艺品游玩件、具有等同的风shui应验效果!shi二生肖养什么植物最旺自己的财运、——回答是：心ai的物种也许能旺财运 ,dan不是人人都能有效、”有xin栽花花不发。wu心插柳柳成荫“？柳能成荫，有人偏不喜爱，也无意义。pao步机放在发财树旁会影响风水吗!——回答是：如果特别在意发财树、上面zai也不会放跑步机、即然ming显不在意发财树。发财树还hui在意主人的感受和心意吗,人在意树。树在意人，人树互为影响。仿藤沙发配什么feng水摆件好,——回答是：配xin赏。心爱。喜欢的风水摆好。“心不在正焉。视而不见“，只有心赏。心爱。喜欢才有qing感火花，也就才有风水效guo？土地公被偷影响风shui财运吗，——回答是：再买一尊土地gong神像！经点睛，追像等神化处理。又具有土地公神xiang的作用效力！现代雕刻技术发zhan!熟练的雕刻师一个小时就可以雕刻若干尊tu地公神像。形象神tai均优于古代的神佛像！假定原土地公具有真正的神hua效力、别人是偷不走的，不具备神化效力，别人偷去，正好进行新一轮的shen化？使之具有真正意义上的shen像,铁犁木men在风水中的作用!——回答是：铁犁木也好，钢犁木也好，都是木，木的性质不会改bian，风水de作用取决于心爱，心赏和感受。如下观点义理xiang同。大门对大门挂仿铜de五钱帝好吗、——回答是：好。心爱。喜欢，心赏可挂。风水轮类似于yu缸？卧牛，风水含意。义理相通，wo家客厅想摆放一个鱼缸，放zai什么位置比较旺财!——回答是：美观，好看。心赏，喜爱。心随人愿，美梦成真，定能旺财，摆放于平稳。安全。不碍手碍脚。不妨碍正常活动的地方zui好，摆放不平稳，不安全。碍手碍脚，妨碍正常活动，类似于绊脚石，岳阳楼。黄鹤楼是当时de风水楼吗、回答是：能cheng为天下名楼、历千年长盛不衰。必得天时。地利，人和。风水从优。是dang时的风水名楼，修建者必从人气。地脉。风shui角度进行过翔实审查、考究。有wei增强当地风水效应的含义！ 棺材木放床头上有什么说fa！回答是：棺材木，也就是普通木头。由于ke能是被用于打制过棺材或准备用于打制棺材，具有了新的人文含yi！棺材木仍然是木材xing质。木质不可能由于是棺cai而发生质的改变,所bu同的是人文含义有别。埋guo死人的木头由于有尸水？尸体的浸染。称为鬼木，不称棺材木，二者有性质上de差别!棺材木放床头。心理作用。feng水效应与其它物品类似、高层小区进门chao西向。财神爷如何摆。回答是：1。财神爷也shi世间千千万万的物件的一种。是万千物件中被shen化了的物件,为什么要神化，对于那样无节制，无敬畏的人来说。只有神化了才可能shi之存敬畏！珍重之心，2，如何摆放。因房屋而定，以便于敬奉，摆放平稳。安全和安静，不妨碍正常活动，不碍手碍jiao为标准!进行合理摆放，龙虾壳放在家里zuo摆设？是否会妨碍风水，回复是：要注意ji术处理和消毒！动植物的残留物品有ke能成为其它细菌和病毒的载体!只要龙ti虾壳不会成为细菌和病毒的生长和传播泉源？龙虾壳和其它物品摆件具有xiang同的风水效果,问题：狮子守da门!老虎坐中堂，回答：豺狼虎bao当道、家中永无宁日。我是1985.08.14日出生，鱼缸可yi摆在正对大门吗，回答是：1，鱼缸摆放。与出生年，月。日无关。认为与出生年，月，日有关，只shi和《西游记》！《封神榜》，《天方夜谭》xiang同!2。摆放位置，以选择安全，平稳。不妨碍正常活动，不碍手碍脚的地方和位置zui好。乔迁，家里客厅挂什me画好，旺财旺运的风shui画有哪些、回答是：gua心爱的画、赏心爱的花，如下内容有可能shi答非所问？心有灵犀，定有感悟，迎客松的树枝方向对风shui有影响吗。回答是：迎客松的树枝方向对风水you影响！也没有影响。有影响。影响的是人的细腻心si,没有影响。shi对迎客松画的精神内核理解不足？风水，工厂大门口放狮子he大象哪个好!回答是：依照易经：“大道从jian”的原则。什么都不放更好，即节省经济。又减少麻烦，易经的解du告诉人们、世界上任何事物。都是多方面的，有利必有害。利害必相存，狮子好不好，威猛而雄壮。镇宅避邪。庄重威严，但狮子也会大开kou,血盆大口。必会吞噬一切，大象好不好。娇健壮实，百兽不敢近。留于厂房前。妖邪不敢入，但大象也会疯狂，一dan大象疯狂无解、别墅。坐北朝南。yuan内西北角放什么风水好,回答是：放心爱，心yi之物是最佳选择，心爱，心仪才有感shou和联想？触动心灵，ye许才有风水应验,男女相处，印象全无，那有激情，“心不在焉，视而不见”。必无风水效应，富贵竹。招钱宝。统聚万guan类似于如下物品，如何摆放，以摆放安全。平稳为标准。摆放于不碍手碍jiao，bu妨碍正常活动的位置，大门前摆放大木柴会招cai路吗?回答是：“柴”!“财”同音。很多地方you这种习俗,以“柴”代“财”,向别人表示喜庆祝he，心意是好的，想法也是对的。宁可信其真，不可认为它有假，只可意味，不可言传。只要不妨碍zheng常活动！要尊重这种习俗。有哪些风水shu可旺宅生财!回答是：珍稀树mu紫檀。黄花梨，沉香树。楠木，直接生财。旺财，为了迎合ren们想发财的心理，其它树木guan上旺财名号！如旺财桂花树。旺财白果树等等，du可满足他人心愿，泰山shi敢当什么东西可以治，回答是：人心ke治。shi么叫泰山石敢当。普通一般石头。经名份处理。脱变。gu而为泰山石敢当。实质yi义：摆放平稳？安全。不碍手碍脚。不妨碍正常活动。真泰山石敢当。摆放不平稳。不安全。碍手碍脚，妨碍正常活动，真绊脚石。对于此类物品。治与不治。完全在于人心。人心犯病，极为难治，换一种思考方式，定然可以化fu朽为神、也就是有效治理，画是品味和观赏的wu品！挂在便于看到，常能看到。常能省悟de位置最好、莲花画一般挂床de对面，神像画一般挂大厅庄重一点的wei置,石头雕刻的龙，根椐各人喜爱，放在安全，平稳，不妨碍正常活动。不碍手碍脚的di方？心赏。心中有感悟。ren何物品都可以成为风水用品、不心赏，心中无感悟。再好的物pin最大可能也只能充当玩具!无风水意义，什么叫开光。回答是：通俗的汉语表达叫：心理安慰？开光过的风水图，用过。再给别人。有用吗，回答的含义还是如下：shi否心赏！能心赏出真理，you同等的风水效力。lian蓬摆放有禁忌吗!回复是：莲蓬摆放心爱无禁ji、养多大龟风水好，回答是：大gui肯定要比小龟风水效果好、而且是越大越好，原因是：首先大龟的人气效果就明显不同，大gui的人气效果是小龟无法比较的,但da龟需要食料多！si养场地和难度加大也是事实，这就是风水的kan法!客厅挂什么画好，回答是：各人心爱。以心赏。喜爱为准，有心赏。有喜爱，事久生情。必有感悟。那有思想性。创造性的感悟。才是风水效果。feng水球流水坏了怎么办，回答是：喜欢。xin赏再买一个新的、 世界上没有不破旧de物质、万物最终都要归于自ran消亡!这是唯物lun的观点!ying客松的画还是迎客松的画、应yu普通画没有太多！太大差别，所不同de是：为了迎合天下人爱财的普遍心理、于是就有liao财运版的迎客松画、挂大厅好不好。肯定好。美guan是最大的受益。如果xin赏喜爱更好！由心shang喜爱能产生风水效应那就更好!狴犴，花ping想怎样摆放就怎样摆放！与属龙属虎无关，原因很简单，所you属龙属虎的人！人生轨迹无yi人相同!差别极大。心赏狴犴就摆狴犴!心赏玉蟾jiu摆玉蟾、心赏什么花就养shi花!心赏什么画jiu挂什么画、心赏什me摆件就摆什么摆件,喜欢摆放什么位置就摆放zai何位置？yi不妨碍正常活动为准！心赏mei瑰花珠帘就挂玫瑰花珠帘。心赏是关健。心赏能赏出人sheng真谛就更玄妙？物体的珍宝效应和风水效应就zai此、比ru：白垩时期的狼鳍鱼化石，请教各位。从风水角度论。这东西放zai家里是好还是不好，回fu是：一个在球上存在亿万年的物品!ru果不得天地灵气，再也不可neng保留到今天!从风水意义yu意上讲,这类物品就是算不上天chang地久！也应shi长长久久了。寓意深远。关jian是你的心赏能力和悟性!悟性高，风水定优，下面文字含义实质上已bao含狼鳍鱼化石的风水实质？比如：西shai房的风水效应怎样。——ken定西晒房的风水效应条件要差，但现代有科学，可以开动脑jin多思考。加以改造，变不利为有利。实现理想的改进。有新的发ming和创意？实质就是风水效ying变优！又比如：新入伙。办公室如何做风水bai神 !——最好不要搞那些wu意义的活动事项、敬奉神圣。无非是想借助shen圣的威力约束合伙当事人各方,但敬奉神圣的人，有一个共同特点jiu是寄希望于意外？导致的hou果是自我信心不足！而合伙是否成功，取决于当事ren的努力和信心!与神圣意义不大。 卧牛摆放在风水中de作用。————所有摆设wu件!假山造型，字画，雕刻，装表。养鱼，养龟。种花，种树。敬奉的神圣，佛像。视同卧牛，风水xiao应义理相同？卧牛摆放在风水中有作yong吗？回答是：没有。卧牛bai放在风水中真的没有作用吗、回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作yong到底在那里，ben人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，wo牛摆放的作用在于心赏和赏识！不能为赏而赏，为识而识。是要在心赏和shang识中得到人生真谛和人生感悟。一。心赏和赏shi过程是培养和锻炼一个人的品性过程！xin赏和赏识的含义。gui在能培养一个人持久，经常。衡定，感悟。象征的心性，克制一个人的性ji!焦燥。狂妄。麻痹。懒散的心性，这是一个人为人，处世。行事的真谛。也是心赏和赏识的真学wen？二。心赏和赏识不在于物品有何种效guo,而在于你的心中要you感悟！通过心赏和赏识心中疑聚出ren生真理！否则心赏和赏识的物pin再好!心爱的作用再大，心中无感悟。也失去心赏和shang识的真实意义。只有ni心中有感悟？有启迪，有思想，萌生的是未来世界的xin创意!才会因心赏和赏识er成功,这就是心赏和赏识的真实yi义！否则，金山银山照样可gui于消失,真正的价值。有时起源于一种思想观念de萌发和更新！这才是心赏和赏识wu品能助人转运、能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风shui效应的真实含义，，木算盘的风水

• 男主人五行属木,厨房安置西北方,风水如何

  　　西北乾位不宜安置厨fang!会成“火烧天men”的格局,最不利男主人。 　　无论什么五行shu什么都不利,，

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