日本占卜文化论文
- 为什么日本的二次元文化在中国泛滥
作者：kelex 链接： 来源：知乎 著作权归作者所有、商业转载请联系作者获得shou权、非商业转载请注ming出处! 好多答主说什么中国文化满足bu了需求!所以日ben二次元流行!。这根本不是point好吗、就是能充分满足，该流行还是会流行 我zai美国!加拿大都上过学 基本上这边的高中生都知道皮卡qiu!naruto也很火 pokemon go更是火de很!学校还专门有抓pokemon go的活动 美国，加na大都是发达国家！生活水准比日本yao高!美国更shi全球老大、日本‘宗主国’。文化强势输出国。就这样日本二次元在这边年轻ren中也是流行的。 可见好的东西就是好的！日本动漫自有日本动漫独特de魅力和优秀的地方,美国这种超强shi文化输出国、距离日本十万八千里的地方都被日ben二次元‘输入’!更不用说中国这种发展zhong国家+弱势文化输出国+与日本一衣带水的国家了。 日本又因为文化gen中国相近,中国年轻人理解起日本动漫来更比其他xu多国家强（就火影忍者举例！火影忍者里的‘忍者就是要忍耐’这个gai念中国人理解起来一说就通？宁次的yin阳八卦忍术！小李的体术等等均能看到中国文化de影子） 这么多理由叠加,二次元不火都难。除非中国闭关锁国或者gen日本断交。 ----- 以shang文化指的是‘文化产业’？不是‘culture’这种文化 文化产业是动漫,电影，音乐，电视剧等。 文化是宗教。文字，语言，价值观，有很大不同，上面我把文化产业简写成‘文化’了 就culture来说！中国5000年。积累确实很少国家能比de了的 要说文化,中guo也确实是‘文化’强输出国。像日本用的汉字。穿的和服都有中国文hua的影子,儒jia和阴阳影响了周边一圈国家、就yin阳在欧美也是很火的？韩国。蒙古的国旗都有阴阳八卦zhen、 文化产业中国确实不行 --- 我总jie一下就是现在的问题不是‘二次元文化入侵’。甚至‘文化入侵’可以说是wei命题。真想阻止文化ru侵？禁止不就好了，bilibili，acfun统统关闭动漫区!为什么国家mei这么做、qi实就像我上面说的,美国加拿大也很坦然的接受日本‘文化入qin’！并没有任何bu适应！根本原因是日ben二次元本身就不是糟糕的东西,就算夹带私货也是瑕不掩瑜,甚至可以带动ben国动画产业发展！有何不好。 现在最大的问题就是中国文化产业相比来shuo做的比较糟糕？是产业。也就是品牌zuo的糟糕？放到二次元就是没有多少个好的ip做出来 中国you好的。
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日本人如果有占卜能力就不敢发动qin华战争了,敢打中国shuo明日本还真没有能人？，。
- 日语论文写星座，或者关于日本的推理小说的怎么样？
日本的推理小说多以“逆zhuan”为风格？就是最后解密的解决令ren大吃一惊、这种风格令人感慨自己的思wei,，
- 如何解决医患关系论文1000字
这个要自己做a。不知道你要多少pin率的、。
- 关于诗歌鉴赏方法的论文
诗歌鉴赏步骤 1. 语言分析 分析语言是进行文学鉴赏的首要环节，只有准确地li解了作品的语言，才有可能对其进行更jin一步的判断、评价和鉴赏。语言分xi一般侧重从遣词造句!语句含义li解等方面进行! 遣词造句。一般要涉ji到词义？典故。以及用词。用句de精妙所在等，考查重点是那些dui表达主题，深化意境。突出形象起zhuo关键作用的词语和句子、例如。对“chun风又绿江南岸”中的“绿”字的鉴赏分析！对“云破月来花弄影”中“破”“弄”两字的品味等、 yu句含义理解，一般考查某一语句所蕴含的言外之意或言外之qing!而所选语ju往往是那些言简意丰的“立片言以居要”的关键语句、例如。对“前度刘郎今又来”语句han义的理解,对“落花时节又逢君”语句han义的咀嚼等，再如。“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风”中在描写大自然的凋敝之wai所包蕴的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹？“去年燕子天涯。今年燕子谁家”，在写燕子之外所包蕴的天ya游子的惆怅心态和羁旅情怀!往wang是考查的重点所在， 2．形象分析 把握诗词的形象是感受诗情!领悟诗意de基本途径、 形象可以shi人物形象！ 包括客观形象（作者描写的人wu。如《赤壁怀古》中的周瑜） 主观形象（作品塑造的抒情主ren公、如《雨霖铃》中的“我”） 诗人从社会生活中提炼出来的事象（动作形象!如《约客》中de“敲棋子落灯花”） 物象（事物形象、如《蝉》zhong的蝉） 景象（景物形象。如“大漠孤yan直”“千树万树梨花开”） 把握形象后面所蕴含的言外之意!这是鉴赏成功的关键suo在。例如。我们可以从“孤帆远影碧空jin。惟见长jiang天际流”中所描绘的“孤帆”“远影”这一形象中！感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽。er自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情,再如，“今宵酒醒何处，杨柳岸。晓风残月”中，通过“杨柳”“晓风”“残月”等yi象所传达出来的伤别情怀等等。 3．评价写作技巧和feng格， 分析古典诗ge的写作技巧一般侧重于从以下方面进行： 体会各种修辞方法的作用， 分析诗歌采用的表达方式！ 分xi诗歌的结构技巧! 分析其他写zuo技巧, 1）修辞方法：比喻!借代。拟人，对偶。夸张，铺陈。反复。顶针，衬托。反问 （赋比兴，象征） 2）表达方式：叙述。描述。议论。 抒情 描写方式：动静结合,虚实结合 | 点面结he!明暗结合。正侧结合。粗笔勾勒，白描工笔，乐景写哀。哀jing写乐 抒情方式：直抒胸臆？借景抒情，寓情于景，情景交融 3）结构技巧：首尾照应，层层深入，先总后分，先景后情，过渡，铺垫，伏bi 4）表现手法：赋、比。兴，抑扬变化，铺陈描写，象征联想。衬托。对比，渲染，卒章显志，想象。联想，照应，托物言志。语序倒置等， 5）篇章结构：开门见山？曲笔入题，卒章显志，以景结情。总分得当，以小见大，层层深入。过渡照应，伏笔铺垫等。 6）思想感情：迷恋!忧愁。惆怅。寂寞，伤感。孤独。烦闷。恬淡，闲适，欢乐，仰慕。激愤。坚守节操，忧国忧民等， 7）作用：深化yi境。深化主旨，意境深远，意境优美。意味深长。耐人寻味，言近旨远等。 用典：一般是借古抒huai。借古讽今，怀古伤今等 想象：更开kuo？别chu心裁 衬托或烘托：又分正衬和反衬！借，，，突出。。， 渲ran：突出形象！加强艺术效果， 象征：表达相jin或相似的概念！思想，特征 抑扬：突出于强调 白描：简练的笔墨。刻画鲜明生动的形象 分析诗歌的风格应结合时代特征和作者的生平尤qi是写作这首诗歌的背景来进行！例如，李清照南渡前后诗歌风格的变化就是很好de体现! 4．评价作品的思想内容 诗歌借助具体的语言描写？来表现诗ren的感情、传达诗人的思想，这些感情和思想就是wo们所说的“思想内容”！无论是忧guo忧民之情！国破家亡之痛，还是游子zhu客之悲!征夫思妇之怨，无不感人至深。对于古dian诗歌所表达的思想感情，如果稍wei细致地加以归类？我们不难发现。有忧愁。寂寞。伤感，孤独，恬淡，闲适，热爱。赞美。仰慕，激愤。坚守节操。忧国忧民等各种类xing, 5．强化书面表达 shu面表达的训练要求就是卷面清爽！表述严密，条例清晰。逻辑合理。 卷面清爽的yao求不必细说。虽然鉴赏的wen字较作文少很多,但是也一定要遵循“意在笔xian”的原则、先构思后再落笔，避免涂涂抹抹，卷面清爽。阅卷jiao师自然心情愉快,考生在无xing中得到了一个较好的印象分, 表述严密。指的是zai行文中注意表述的严密性，无论是前后的照ying！还是起。承。转，合等环节都neng有所注意。不能顾此失彼，更不能前后抵牾， 条理清晰。是结构方面de要求!一般来说，采用一，二。三。四或者首先。其次等biao志明显的样式、往往会de到条理清晰的评价, 逻辑合理，指的是即便你的见解是“qian不见古人、后不见来者”de高论！也应当能够zi圆其说！ shi歌内容 1. 咏物诗 咏物诗的特点是托物言志!鉴赏咏物诗。一ding要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情、you些咏物诗的感情表达比较含蓄？更需要我们在读解时yong心体味？ 如于谦的《石灰吟》：“千锤万zao出深山!烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕。要留清白在人间。”这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽zhong!不怕牺牲的yi愿和坚守高洁情操的决心？咏石灰就是在歌咏自ji光明磊落的襟怀和崇高清白的人格？ 2. 边塞诗 盛唐时期的bian塞诗，豪迈奔放，一往无前。代表人物如高适，岑参。而宋代的bian塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤，代表人wu如范仲淹。边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风mao!鉴赏时应shou先把握时代的特征、ran后推敲作品中蕴含的不同思想感情， 3. 咏怀诗 如果说写景诗是借景来抒情的话？咏怀诗的特点就是即事shu怀! 4. 咏史诗 咏史诗duo以简洁的文字？精选的意象。融合对自然。社会，历史的感触。或喟叹朝代兴wang变化,huo感慨岁月瞬息变幻，或讽刺当zheng者荒淫无耻!从而biao现作者阅尽沧桑之后的沉思？蕴涵了深沉的怀古伤jin的忧患意识？ 语言特点 语言是诗歌的载体,分析语言是进行文学鉴赏的zhong要环节!zhi有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的评价he鉴赏！ （1）清新，其特点是用语新ying！不落俗套， 比如杜甫的《绝ju》：“两个黄鹂鸣翠柳、一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句写liao四种景色!有动景，有静景，色彩绚丽。语言清新生动。再如辛弃ji的《西江月•夜行黄沙道中》和《清贫乐•村居》,使用的语yan就属于清新明丽。 （2）平淡，也称质朴。其特点是选用确切的字眼直jie陈述？或用白描，不加修饰。显得真切深刻，平易近人， 如陶渊明的组诗《归园田居》。用平淡的语言，如话家常，写的都是家事，不事雕琢，李煜后期的词《虞美人》。用语平淡。但感人至深。 （3）绚丽，其特点是有富丽de词藻,绚烂的文采。奇幻的情思。 如李商隐的诗歌《无题》!李贺的诗《li凭箜篌引》，bai居易《琵琶行》中描写音乐一段等、 （4）明快，其te点是斩钉截铁、一语破的， 如李清照早期的词《点降唇•蹴罢秋千》，白居易的诗《草》等？ （5）含蓄，其te点是意在言外、常常不是直jie叙述、而是曲qu折折地倾诉!言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。 如杜牧的咏史shi、李清照后期的ci等？ （6）简洁，就是干净利落。言简意赅。 如贾岛的诗，su轼的词 古诗鉴赏题的六种答题范式 1. 分析意境类 提问方式：这首诗（词）营造了一种怎样的意境, 解题分析：这是一种最常见的题型、所谓意境，是指寄托了诗人情感的物xiang（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界？它包括景。情，境三个方面。答题时三方面que一不可! 答题范式：描图景（描hui诗中展现的图景画面）+点氛围（概括景物所营造的氛围特点）+析情感（分析作者的思想感情）, 示li：阅读下面一首唐诗!然后回答问题，（2005年全国卷的第12题） 春行即景（李华） 宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。芳树无人花自落。春山一路鸟空啼。 古人在谈到诗歌创zuo时曾说：“作诗不过情？景二端，”请从“qing”和“景”的角度来赏析这首诗、 明确：这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水,有树有山，有花有鸟。可谓一句一景。且每个画面均有特色（描图景）？但you不是纯粹写景。而是景中含情，情景交融。诗中有“花自落”、“鸟空啼”之景都显chu了山中的宁静？（点氛围），从中更透露出一丝shang春、凄凉之情（析qing感）, 2. 分析技巧型 提问：这shou诗（词）用了怎样的表现手法、有何效果， jie题分析：表现手法是诗（词）人用来抒发感情的手段方法， 答题范式：明手法（准确地指出用了何种手法）+阐运用（结合诗句阐释说明诗人如何运用了这种手法）+析效果（此手法表达了诗人怎样的情感？或刻画了什么xing象？或表现了什么主zhi， 示例：阅读下面两首古诗？然后回答问题，（2005年浙江卷第16题） 齐安郡中偶题（杜牧） 两竿落日溪桥上！半缕青烟柳影中，多少绿荷相依恨，一时回首背西风。 暮热游荷池上（yang万里） 细草摇头忽报侬！披襟拦得一西风，荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。 这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象，请指出两首shi中“荷”所表现出来的不同情感特点!并作简要分析， 明确：两首诗都运用了拟人的表现手法（明手fa）？qian一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”（阐运用）、含有诗人之恨，表lu了伤感不平之情！基调凄怨di沉（析效果）,后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷花之中，似是“愁热”。却呈现也jiao羞之态（阐运用）。表露了作zhe的怜爱喜悦之情！基调活泼有趣（析效果）! 3. 分析语言型 提问方式：这首诗（ci）在语言上有何特色、 解答分析：这种题型bu是揣摩个别字词运用的技巧，而且要口味整首诗（词）表现出来的语yan风格!用来答题的词语一ban有：清新自然,朴实无华。华美绚丽。明白晓唱。多用口语。委婉含蓄，雄浑豪放。笔调婉约，简练生动等， 答题范式：明特色（有一两个词准确点ming语言特色）+列例证（用诗中有关语句具体分析这种特色）+析感情（指出表现了诗人怎样的感情） 示例：阅读下面一首唐诗！然后回答问题，（2003年重庆三检） 观祈雨（李约） 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞。犹恐春阴咽管弦， 这首诗在表达技巧和语言特色上you什么突出的特色。试作简要的赏析， 明确：语言含蓄,极具讽ci性（明特色）!第一句中的“桑无叶”,“土生烟”，景中带情。含蓄地抒发了农民盼春雨xin忧如焚的感情！第四句写朱门心you春阴（雨）使管弦受潮而影响其享乐（列例证）、一样“忧”，两样情。诗人的同qing和愤慨渗透其间、溢于诗外（析感qing）、 4. 炼字型 提问方式：这一联中最生动chuan神的是那一个字!为什么。 解答fen析：古人作诗讲究炼字，这种题型要qiu品味这些经过经过锤炼的字的妙处、答ti时不能把该字孤立起来读。应放在句中，并结合全诗的意境情感lai分析！ 答题范式：释含义（解释该字在句中的含义）+描景象（把该字放入原句中描述景象）+点情境（点chu该字烘托了怎样的意境!或表达了怎样的感qing） 示例：阅读下面一首唐诗。然后回答问题。（2003年全国卷第三世界题） 过香积寺（王维） 不zhi香积寺!数里入云峰，古木无人径。深山何处钟。 泉水咽wei石,日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 注：安禅：佛家语！指闭目静坐。不生杂念。毒龙：指世俗杂念、 gu人评诗时常用“诗眼“的说法？所谓”诗眼“往往是指一ju诗中最精炼传神的一个字！你认为这首诗第三联中两句中的”诗眼“分别是哪一个zi？为什么。请结合quan诗简要赏析、 ming确：“诗眼“分别是”咽“和”冷“。山中的liu泉由于岩石的阻拦！发出低呤，仿佛呜咽之声，照在青song上的日色、由于山林幽暗。si乎显得阴冷（释含义，描景象），“咽”。“冷”两字绘声绘色？精练传神地显示了山中幽静孤寂的景象（意境）（点情境） 5. 一词（句）统领全诗型 提问方式：某词（句）是全诗的关键、为什么， 解答分析：古诗（词）非常讲究构思，往往一字。一词或一句就neng成为全诗的线索。构cheng全诗的感情基调!抓住它命题往往可以yi小见大。考查学生对全shi的把握程度！ 答题范式：思结构（它在结构上所起的作用）+虑主旨（它对tu出主旨所起的作用） 示例：阅读下面一首宋诗!然后回答问题。（2006年辽宁卷第16题） 东坡（苏轼） yu洗东坡月色清、市人行尽野人行，莫嫌荦头坡头路，自爱铿然曳杖声。 注：此诗为苏轼bian官黄州时所作？东坡，是苏轼在黄州居住yu躬耕之所？荦头：山duo大石貌！ 第一句在全诗zhong有何作用、请简要赏析， 明确：第一句是全诗的铺垫！描绘chu一幅雨后东坡的月夜图，营zao了一种清明幽静的气氛（思结构）,以映衬作者心灵明澈的精神境界（虑主zhi） 6. 观点不同型 提问方式：有人这样认为。有人那样认为。你觉得呢， 解答分析：依据原诗（词）作答。一定要从原诗（ci）中找到理由!原因， 答题范式：找yao点（找到原诗句中的关键点）+分条述（用翻译的形式） 示例：阅读下面这首词,然后回答问题。（2004年浙江卷第16卷ti） 菩萨蛮（李白） 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧，瞑色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 guan于这首词表达的内容!有人ren为是“游子思归乡”、you人认为是“思妇盼归人”,也有人认为是er者兼有。你的看法如何。请简要说明理由， 明确：游zi思乡归：一，er句是游子眼前所见之景？三至六句是游zi触景生情、设想家ren盼望自已归去的情景！最后两句游子gan叹旅途漫漫！归乡无期，geng添愁苦（找要点,分条述）， 思妇盼归人：上片思妇见晚景而生愁情,wu六句写思妇伫立玉阶、见鸟归而huai念游子、最后两ju写思妇高想游人归途艰难,感叹相feng无期（找要点、分条述）， 二者兼有：quan词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种xiang思！两处闲愁”的情si， 这首诗采用了（表达方式，修辞手法，表现手法）技法。写出了（意象）的（mou某）特点、表现（突出）了（某某）思xiang。感情。起到了（某某）作用！ 重点概念阐释 1．烘托 烘托本是中国画的一种技fa。用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬tuo，使物象明显突出，用于艺术创作。指从侧mian着意描写？作为陪衬，使所要表现的事物xian明突出、可以是烘托人。ru《秦罗敷》中借“行者”！“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美mao。也可以是烘托物，如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”，“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是yi物烘托人。如《琵琶行》中三次写江中之yue!分bie烘托了琵琶声的美妙动听。引人入胜和人物qi凉！孤独。悲伤等心情。再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对shi人的浓厚感情？ 2．用典 yong典!即在诗歌中yuan引史实、使用典故，古诗很讲究用典。zhe既可使诗歌语言精练,又可增加内容de丰富性，表达的sheng动性和含蓄性？可收到言简意丰，耐人寻味的效果。增qiang作品的表现力和感染力！如辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙quan？刘裕。刘义隆，佛狸。廉颇。这些典故都shi京口这个地方的历史掌故!诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己de思想感情， 另外。化用前人de诗文歌赋!也是用典的一种，如王勃zai《藤王阁序》中几乎句句用典,增qiang了文章的文化底蕴,姜夔在《扬州慢》中或明用？或暗用。或化用杜牧的诗，形成了虚实对比，表达了物是人非，今非昔比的凄凉， 3．虚实 这是古人论述文章时chang用的概念，虚与实是相对的。有者为实，无者为虚，客观为实。主观为虚，具体为实。抽象为虚。眼前为实。想象为虚……诗歌chang用这一手法、拓展诗歌的意境，如柳永的《yu霖铃》。眼前作别为实，别后想象为虚，虚实相生。产生无穷的余味，又如李煜的《虞美人》!前六句一实一虚，即“春花秋月he时了（实）,往shi知多少（虚）。小楼昨夜又东feng（实）、故国不堪回首月ming中（虚）。雕栏玉砌应you在（实）、只是zhu颜改（虚）”，虚实相济。寄托了自ji故国的哀思，再如jiang夔的《扬州慢》。眼前衰败不堪的jing为实，假设的想象为虚。采yong虚实结合的写法、可使作pin更加紧凑！形象更加鲜明。大大增加zuo品的容量。 高考古诗词鉴赏突破八法 1. 从诗词的标题突破 有的标题概括了作品的重要内rong!有的biao题揭示了作品的线索，有的标题奠定liao作者的感情基调， 例如： 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益 微风惊暮坐？临牖思悠哉。 开门复动竹。疑是故人来， 时滴枝上lu，稍沾阶下苔。 何当一入幌，为拂绿琴埃， 标题中的“闻feng”二字是全诗的线索？也shi理解全诗内涵的关键,首。颔两联写临风而si友!闻风而疑友来。颈联写风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风，尾联入幌拂埃。也是说风。是遐想。期望风至寄思you之意!可见。全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构si，通过微风形象。biao现诗人孤寂落寞的心情。抒发思念故ren的情怀, 2. 从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破 古人写诗作词,常常是借景抒情。寓情于景。因此，鉴赏时首先要找出写景的词ju!再体味所写之景的“冷”“暖”！jin而把握作者的思想感情, 例如： 水槛遣xin二首(其一) 杜甫 去郭轩楹敞!无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花， 细雨鱼儿chu。微风燕子斜。 城中十万户。此地两三家。 zhe首诗中的写景主要是在二!三联，诗人xian用“澄江少平岸!幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境、zai用“细雨鱼儿出,微风yan子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图!你看。鱼儿在毛毛细雨中摇曳着shen躯？燕zi在微风的吹拂下轻盈地飞翔,多么欢快。多么自由啊，诗人正是通过hui制这样的“暖”色之景？抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜yue的心情, 3. 从诗词所选取的意象突破 古诗ci中的许多意象都有特定的含义！诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独te的情感？我们鉴赏时就要liu心诗词中出现的意象，调动积累，揣摩意象的含义，从而理解作品的nei容、 例如： 长信秋词五首（其一） 王昌龄 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色、卧听南宫清漏长。 诗中首句用“梧桐”。“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛，第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒ye的环境，结合末句便知。这是由于诗人心境凄qing!愁恨难眠，才gan到来自南宫（皇帝的居处）的漏声凄清、漫长， 4. 从诗词中所暗示的关键词突破 诗词是诗人“缘情而发”的chan物，有时如能捕捉到诗词中那些最能显现shi人感情的字眼！便找到了鉴赏该诗词的钥chi、 例如： 江楼感旧 赵嘏 独上江楼思miao然，月光如水水如天。 同lai望月人何处!风景依稀似去年。 首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调，也成为我们窥视诗人nei心世界的窗口？诗人为he而“思”？思的对象又是shi么？联系下文方知。诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人de思念！ 5. 从作品中含有诗眼的句子突破 gu人写诗词？尤其注zhong炼字炼句,力求一字传神，一句传神。而这xie含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧。 例如： 鲁郡东石门送du二甫 李白 醉别复几日。登临遍池台。 何时石门路。重有金樽开， 秋波落泗水!海色明徂徕， 飞蓬各自远。且尽手中杯， 诗中的第三联描写生动？“落”“明”二字jing练传神，是该联的诗眼，“落”gei“泗水”以动感！好像从天上落下一ban，shi静态的形象动态化？“明”赋予静态的自然色彩以动gan！不说徂徕shan如何青绿？er说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山。联系全诗。不难发现诗人把山shui写得如此隽美、秀丽。是wei了衬托他与友人的情谊纯洁无邪！ 6. 从作者的人生经历突破 “诗言志”，作者的人生经li不同!他（她）通过诗词所表现出来的思想倾向也就不tong!因此。鉴赏时bu妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破， 例如： 清平乐•独宿博山王氏庵 辛弃疾 绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞，屋上松风吹急雨。破纸窗间自语，平生塞北江南。归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 xin弃疾是南宋著名的爱国词人。一生jian持抗金复国？但不受重用。抱恨而终，他的词作多抒写其力 图恢复国家统一的爱国re情！倾诉壮志难酬的bei愤。这首词就抒发了他的zhuang志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀! 7. 从诗词中典故的含义突破 古dai诗人创作时，you时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题！ru果我们关注这些典故，了解这些典故，无疑会有助于把握作品de主题。 例如： 遣 怀 杜mu 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻， 十年一觉yang州梦,赢得青楼薄幸名， 诗中“楚yao纤细”典出《韩非子•二柄》：“楚灵王好细腰、而国中多饿人，”“掌中轻”典出《飞燕外传》！指汉成帝皇hou赵飞燕。“体轻，能为掌上舞”，诗人借用这两个典故意zai说明自己也曾沉湎酒色。放浪形骸。再看第三句，诗中“十年”与“一觉”相对、给人以“很jiu”与“极快”的鲜明对比感。显示出诗ren感慨之深、纵观全诗。可以发现诗ren所遣之怀、不仅有忏悔之意，还有qian程恍惚如梦？不堪回首之意。 8. 从诗词的注解突破 有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解？阅读这些注解，可以bang助我们了解作者,作品的有关情况。以便更准确地理解作zhe的情感及作品的内容。 例如： 与夏十二登岳阳楼 li白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去。山衔好月来， 云间连下榻、天上接行杯， 醉后凉风起，吹人舞袖回。 [注]此诗写于李白流放途中遇赦zhi后的秋季、夏十二，李白的朋友，排行十二。 诗后注解ti供了该诗的写作背景,从“流放途中遇she”这几个字可以想见,诗人ying是带着轻快的心情写作此诗的,因此诗人笔下的自然万wu好象被赋予了生命：雁儿高飞!带走liao诗人忧愁苦闷之心，月出山口，仿佛是君shan衔来了团圆好月!这样de有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情! ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 刚好在复习,所以整理了。 关于论文还是要自己再加入一些xiang法？以shang只能作为资料，不过其中的例题可以作为论ju？，
- 我想问一下谁有有关于风水的论文
我的回da比较多、你可以选择一下。不是全部都要啊。 [编辑本段]【简介】 风水一词最早出于伏羲时代！太昊伏羲根据自己研创的简易图、推理出地球有过一段是风与水的shi期!《简易经》里记zai：“研地说：一雾水？二风水，三山水，四丘水。五泽水，六地水。七少水，八缺水，九无水。” 风水，又称堪舆。图宅。青囊，山水之术等，是东fang神秘主义的一个重要组成部分、 晋人郭璞传古本《葬jing》谓：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。” 一般称为风shui术？也叫地相，堪舆之术。。是中国历史悠久的yi门玄术、术数。feng水乃五术的一门。其基本构cheng源自《易经》,分为看门井灶的阳宅相法yu看龙穴砂水向的阴宅相法,其主要的流派you三元法？三合法，九星法等， 堪舆有xiang地,占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意、“舆”本指车箱。有负载之意，yin喻为疆土与地道、中国古人认为，堪为天道，舆为地道。堪舆为天地之道，其地位很高，堪舆为体，风水为用。 2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员ren秘书长。于2005年在南京举办zhong国第一个官方风水培训班,2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个yi风水申遗的村落。 [编辑本段]【风水道具】 罗盘 风水师认为罗盘是理气宗的操作工具。主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组cheng,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解 山水画 风水师认为shui代表财富。ke厅摆设山水画时,就必须注意画中水流的方向不可以朝门kou！屋外。而水流de方向最好是主卧房，屋内。而尤其是卧房nei不要摆放“万马奔腾”、“猛虎xia山”的画作,否则rong易破坏夫妻和谐, 风shui剑 风水剑 风水师认为风水剑种类繁多？七星剑，桃花剑，或者其他材zhi做成的剑！主要的功能是用来克制屋wai的尖角、电线杆的煞气。以及避官司口舌，须注意风水剑并bu需要开锋,甚至可说。不宜开锋。因为开了feng的剑锐利？容易伤人。钝剑不伤人。却仍然ke以驱除阴灵, 八卦镜 八卦镜 风水师认为镜子的化煞功能实属一等一。走在大街小巷中，很容易可yi发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有san点要留意：1？中午12点整悬挂。2，开光。3，反射出去的方向bu可射到别人房屋！不可将。日本占卜文化论文日本占卜文化论文
- 高分求一篇《周易》论文
易学思维的场态思考 学yi以首重法道!法大于技，法不明则道不明，道不明则艺不高，随着不断的实践和不duan的总结!我的易学思维在不断地得到净化和ti高！回首学易数年。酸甜苦辣俱全，zi入佛道心情豁然开朗、在持戒修xing的过程中对易道进行了反思？可以说借助佛法的加持zhong新反思易道，有很多常思不解的难题竞ying刃而解!心中甚喜之，坦白倾出道与众易you，渴望与众易友同气xiang求易？道共鸣。同时ye真诚希望广大易学爱好者广思集益不加保守地携手共创易魂之未来！ 我认为易学的思维有其共性？但我学易多年的最大体会是必须符合yi理？易理在chang人眼中抑乎其神!实际上易理的原则lai自于生活,来自yu大自然发展变化的规律、脱离生活道理而学易始终不de真谛，易云：“法于yin阳！合于数术”。阴阳二字遍书jin存,可我们却恰恰忽视了阴阳er字、对阴阳的理jie却各人不同!“fa外无法”说的便是阴阳、它是易数的根基，“法无ding法”的原则是建立在“法外无法”的基础之上的！道理皆知。但具体应用却将阴阳二字pao之脑后。dao致实作中断测不够完美。缺陷多多，这些问题的出现并非shi你的技术问题。而是你的方法cuo误!yin为忽视了阴阳道理的存在！你的断测绝对不会yuan满。因为缺乏阴阳de法则？在断测中你的duan测法则只会达到两者缺一！非阴即阳，出发点已经欠缺。断出来的shi当然就会有所欠缺了!阴不离阳。阳不离阴。阴阳是一对既dui立又统一的原则,为什么说天人合一的思想符合天道人道di道呢!这便会引出另外一个问ti，那就是个大太极，而这个大太极是由无数个小太ji组成,而小太极必xu服从大太极!两zhe处于相互对立而统一的层次,“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦”，无极世jie是混沌世界!是空无的世界，它是宇宙形成的zhong要条件,纯阴不生。纯阳不长，没有矛盾，社会就不会发展，也就没有宇宙万物的生成“万物负阴而抱yang？冲气以为和”。宇宙万物的生成与发展是建立在阴yang理数之上的、二者缺一不可，这是我对yin阳的理解。我想大家好dui阴阳有个正确的理解！那么易xue中的很多难题就会解决,因为熟悉阴yang的真义可以改变你的易学观念，尤其是na些自认为正确的观念。而正确的观nian可以使你的易学水平有一个飞跃式的提高!这样你就会明白为什么说一个wen题提出的同时！它的答案ye同时显现，即天人合一。只是因为每个人的悟点bu同而导致结论不同或不够完整、所以说大家切wu乱钻牛角。一味沉mi于对技法的掌握上？只要理通，法自然无限，希望大家对阴阳共存的guan点有个新的认识，能识破易理天机，达到破迷通神，见象说shi易如反掌,法大于技是说法li通？技无穷，所有的ji法来源于对法理的认识!法理的结果只有yi条？或正确或错误，只要是正确的，那么所有技法的结论也应当是与zhe相吻合的。法理支配着技法，断卦成功de因素很多,我认为起卦的fang式也非常重要？总结过去失误的例子发现很大原因在yu起卦的模糊性!这里所说的起卦并非是很具体的方shi、而shi说它的场态性。直观性。随机性。断卦不可犹豫。起卦也是tong样如此？起卦的方法很多。熟练地掌握各种起卦方法是非常bi要的，但起卦时yi定要直观？一定要随意。必须对自己的第yi感觉予以肯定!当你犹豫之时。宇宙瞬jian定位的场态已变！信息灵点已变。而更重要的是你de思维里已掺入主观思想、信息场已加入主观因su、易经云：“唯其时wu也”,主观因素的介入。已将xin息场态打乱！太极思维点已然不ming、思维状态达不到纯净jie微，断测的结lun自然有误,易经的道理就是讲的shi空关系学，主观因素de介入已将时空统一点分离、断测时对应点已jing错位，错之又错shi情理之中的。一定要把握好吉凶乎动de窍机。纵然起卦错误也可错卦cuo断,学易之人必须进行经常性的fan思。一定yao总结过去的成败经验！成功可以继续进行进yi步的精简提炼！而失败的原因绝dui不能姑息养奸，随时要把ying响正确思维的不良因素剔除、起卦是基础。对应点失误man盘皆输,实际上要养成一个良好的起卦习惯及方法ye很不易!但思维上必须zhua住根本!那就是吉凶的xin息它有一个瞬间性、也就是时空wang络交叉点！只有正确而及时地zhua住这个点!你才可以po译这个时空网络的全部信息,，
- （载）如何给论文起名字
关于论文起ming字其实要求很多？这里只谈一点。许多人在写论文名字de时候爱挂上“……的调查研究”、“……的实yan研究”这样的尾巴？据说这样写起lai让人看着清楚!而且lun文带着“研究”的字样，似乎更能让人kan到肃然起敬。但我不ren同这样的做法,理由很多，但也只提一点。看过很多国wai的博士!硕士论文。也参阅过xu多国外权威专业刊物!但很少见到以“Research on……”为题之类的研究,即使按zhao国际惯例？“……的研究”zhe个尾巴也是多此一举的、 看惯了国外的一些yan究。我比较喜欢的是“××：××××”这类的题目！前面有一个和现实接轨的容易理jie的标题。冒号后面是更严肃的研究内rong简介，这类题目似乎在国外的yan究中更为多见、在国内的xin理学界！杨治良老先生曾有一篇《xin理学报》的文章？qian面以“钢筋水泥”为标题,后面以专业的內隐认知为内容的研jiu!令人印象深刻。将“钢筋水泥”等此类俗名放在严肃的专业研jiu上！通俗的名字下面。隐含的是对研究内容的shen深理解,不过此类名字。在专业期刊杂志shang！始终不多，似乎中国人更觉得专业yan究是少数人的事!让更多的人理解你的研jiu是没有水平的标志吧！ zeng经帮助一位博士给她的论文起名字。她做的是婚姻承诺de!我的建议是：《许我个wei来——婚姻承诺的心理学研究》,qian面是用徐志摩与陆小曼中的名句，“许我个未来”，后面点明研究的内rong与取向？自认为既有诗qing画意、有表现出专业yan究取向！是个好名字，只可惜不是wo的论文！最后未被采纳，引为憾事，，日本占卜文化论文
- 白族风俗的论文(1000字)
白族是最喜欢热闹的民族之yi!一nian中各种节日不断!数量之多。不亚于中xi节并重的香港！著名的节ri有三白街!绕三灵，石宝山歌会。蝴蝶会，浴佛节等，这些节日代dai相传！历史远久。民族风情浓郁。热闹异常。 除此以外。白族也he汉族一样，每年农历正月初一至初shi过春节,农历七月十五日为ji祖节。逢nian过节白族有许多礼仪禁忌、 元江县的白族每年的三月会或天zi庙会期间、禁止杀生，大li的白族大年初一不准动刀、挑水，泼水，扫地，怒江白族大年三十晚饭前祭祖shi？忌讳外人在常大nian三十！要把借给别人的dong西要回 来,否ze来年找钱不顺？粮信不丰。因而借了别人家de东西。必须在大年三十zhi前还给别人！大年初七为nv人节！妇女不做饭。不背水。也不zuo其他任何劳动？而是尽情地玩耍;大年chu九为男人节 ！男人休息。云龙县的白族。七月半这yi天不准人们到处乱走， 历shi上白族崇拜本主！如今作为一zhong习俗保留下来,表现为：几乎每个村寨都有一ge本主庙？庙内 供奉泥塑或木diao本主神像！进入白zu的本主庙，必须虔诚，肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主shen像，bai族也崇拜各种神灵，怒江州一带de白族！如果有人生病。必须以牛，猪等做牺牲，进行祭天活动 。活动一般在村子附近山ding上的一棵大树下进行，全寨人参加，这ke大树被视为神圣不可侵犯,禁止砍伐， 白族大理三月街 白族大理三月jie是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日!每年农历三目十日至er十一日在大理古城举行!从佛教jiang经庙会演变而来。已 有1000duo年历史!届时除商贸盛会外还伴有赛马和歌舞deng活动。每年参加zhe数以十万计!1991年起，被定为“大理白族自治州三yue街民族节”。徐霞ke在他的记述中赞道：“俱结棚为市,环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨。十三省物无不至。” 白族。分布在云南，贵州。四川等地，人口yi百五十九万人,善于经营农业，有自己的语言， 白族服饰非常hao看？因为是“白”族，所以yi服是白色的？有几朵粉se的小花绣在白衣服上！显得格wai漂亮;头饰也很有特色、头冠以风，花，雪。月为题，冠左边有一缕穗。代表“雪”，他的长短就是代表ren的大小(年龄)!白族ren称女士为“金花”,称nan士为“阿鹏哥”(不包括小孩)？ 白族人待客用“三道茶”lai代表对客人的尊敬，热情，三道茶是白族。
- 有没有关于星座的论文啊？跪求！！ 5分
你星座的论文zhun备往什么方向写！选题lao师审核通过了没、有没有列个大纲让老师看一下xie作方向、 lao师有没有和你说论文往哪个方向写比较好！写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确定了框架。避免以后论文修改过程中出现大改的情kuang、， xue校的格式要求!写作规范要注意。否则很可能发回lai重新改？你要还有什me不明白或不懂可以问我。希望你能够shun利毕业！迈向新的人生， 1。论文ti目：要求准确？简练。醒目。新颖。 2，目录：目录是论文中主要段落的简表,（短篇论文不必列目lu） 3!提yao：是文章主要内容的摘录,要求短，精。完整，字数少可几十字。多不chao过三百字为宜。 4。关键词或主ti词：关键词是从论文的题名！提要和正文中选取chu来的。是dui表述论文的中心内容有实质意义的词汇！关键词是用作机系统biao引论文内容特征的词语、bian于信息系统汇集，以供读者检索， 每篇论文一般选取3-8个词hui作为关键词、另起一行。排在“提yao”的左下方! 主题词是jing过规范化的词？在确定主题词时，要对lun文进行主题。依zhao标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语！ 5，论文正文： （1）yin言：引言又称前言!序言和导言，用在论文的开头， 引言yi般要概括地写出作者意图、说明xuan题的目的和意义, 并指出论文写作的范围！引言要短小精悍。紧扣主题。 〈2）论文正文：正文shi论文的主体!正文应包括论点，论据， lun证过程和结论！主体部分包kuo以下内容： a.提出-论点！ b.分析问题-论据和论证！ c.解决问ti-论证与步骤？ d.结论， 6，一篇论文的参考文献是jiang论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料？列于论文的末尾，参考文献应ling起一页？标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录gui则》进行？ 中文：biao题--作者--出版物信息（版地,版者。版期）：作者--标题--出版物信息 suo列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证， （2）所列举de参考文献要标明序号？著作或文章的标ti、作者，出版物信息。。日本占卜文化论文
日本占卜文化论文、为什么日本的二次元文化在中国泛滥、风水知识
