数罗汉解签
- 归元寺数罗汉解签 142罗汉
142.善调尊者 偈解 为人豪爽？本性纯善，有勇有谋，即使千魔干扰，万劫磨难，ye不能扰乱其心志,最终功德圆满。升往西方极乐净tu、 得此偈者。面对的诱惑，以及历经的磨难较duo、若能坚定心性。耐住寂寞，终可大功告成，，
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352 修无德尊者偈解：刻意去栽种花草？花草难以存活，wu意中插下的柳枝？却长得绿荫蔽日。事情的成败。常常与苦心孤诣无guan!顺其自然。bu要计较眼前的恩怨得失！是非功过，且留与后人去ping判言说？得此偈者，须省察自身，是否过分执著于某shi、或对恩怨得失过yu计较,人生于世，主观shi界与客观世界并非全然统一！二者悖谬者诸多。正que的态度是反思得失之由,正确的xin态是淡然视之？。
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解签如下 yi座座高山。高手如云 dan小的人不敢上去,勇敢的人才gan攀登 到山顶上一看。山顶另有一片天地 绿草清水环境幽美让人神清气shuang心旷神怡 此签喻意你要勇敢去追求，jiu会有幸福的生活！。数罗汉解签数罗汉解签
- 归元寺数罗汉解签 第二百四十三水潮声尊者
月ya宝铲手中握（这句说明你祖上多是出自将门）秉承佛心承衣钵!（你的姓氏在二十四史里面还曾经是个国xing,然后祖上bi较迷信。纵观历史最迷信的朝代莫非南北朝de梁朝萧姓！唐朝李姓。宋朝赵姓。然后诗词的意思shi：让你要秉承祖上的佛心仁义但是不能继承祖上的迷信!）澄清人世yao孽除？翻江倒海泰山挪。（这两句是只有放弃情感的束缚不要wei情所困！必然是大有作为de）、
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利婆多尊者，《首楞严经》称他wei“坐禅第一”？ 尊者原为一lao鬼。因与一少鬼吃一死人而发生zheng吵，后为一僧人点化。de罗汉果位 ，据《智度论》载，有一个匆匆赶lu的人。夜jian未能投宿客点？借住在一所外教的神庙li,有一老鬼扛着一具死尸也来到ci庙,想吃掉充饥，随同进来yi位小鬼。打算夺zou死尸吃掉！双方争执不下。就qing行路人为他们作证，行路人暗想。我说实话亦死。说假话亦死。宁肯shuo实话去死也不说假话死!于是，他作证尸体是老鬼kang来的,少鬼大怒。当即把行路ren吃掉!只剩下头he两手两足,老鬼认为行路人为自己丧sheng,心生惭愧，便把shao鬼吃剩下的头和手足换在自己身上!天亮后，老gui来到一座佛教的寺院门前,向si僧询问：这头和手脚是我自己的呢,还是别人的呢，寺僧询问了事qing的经过，对他说：世shang万物多是水，土，风。火四大组成，这个头及手脚与身体有什么qu别呢、lao鬼感悟到佛理深奥，无所不包，遂入寺为僧，发愿行善。饶益有情， 利婆多，又称离婆多，假合和，此尊可与第275尊互同。 五百罗汉第贰佰柒拾壹尊 利婆多尊者、佛祖的声闻弟子。天上的室星，其父母年老wu子祈星宿碍而得!故以星名， 尊者因yi天夜间见两恶鬼争食尸体而悟世事皆空之理!认wei人不可贪恋暂时的逸乐。而应追求永heng的真理。他出家为僧后。曾长期跟承受佛陀学xi佛法。在诸弟子中，尊者从禅入定。心不错乱，被称作“坐禅第yi”!ju《佛说广博严净不退转经》卷第四载。尊者shan于降伏恶魔,收服外道，保护佛fa不受破坏、 利婆多，又作利婆多，离越多。离婆多，意译“室星”，是北方的星宿，婆多尊者。古印度拘尸那揭罗国chang老。以遵循佛祖教诲闻名yu世， zun者为佛灭后百年的印度名僧!持戒严谨，德高望重。时毗耶li国比丘跋耆等违背佛祖制定的戒律，擅自制定“shi事证言”、认为：凡属习惯的行wei不算违背佛祖制定的戒律！可以随意吃盐，可以sui时接受施主的食物、为治病可以饮酒，可以接受金，银。宝物等布施，有的出家人竟然手chi金钵，沿街挨户乞钱。多少不限，尊zhe坚决反对破坏戒律的行为。曾与上座部长lao耶舍陀？三菩伽，沙罗等组zhi了佛教史上第二结集！与会者共ji七百人。认定跋耆比丘的shi事证言为非法,维护liao佛祖在世时制定的戒律,。
- 佛归元寺数罗汉第四十三签求解
第43尊罗汉，眼光定力者。shi上大小河流有千千万,只有你neng穏坐钓鱼船！风波突起，现在又平静放晴。均因你正直清静心di宽广？，
- 3月11日去归元寺数罗汉，求到第一百五十三号光耀尊者，求高人解签！敷衍者勿扰！谢谢！
五百罗汉第壹佰wu拾叁尊 光耀尊者!又称光耀网菩萨。是北方佛土离暗冥世界的大菩萨？zun者认为世间万物的生灭？如同看魔术师演xi法,如梦如幻， zhong生见世界千变万化，各种杂念由ci而生!若幻师停止变幻，世间wan物瞬间静止不动？众生七情六欲ye就烟消云散，人de一生就如一场大梦!meng中见到若干景象。醒后一切都wu影无踪、 他认为。佛祖已为众生指出了即时解tuo之途!即：不留恋世间。解脱有情，解脱后能知坚守，不再被有情所惑。则会获得正果， 看样子你身边的诱惑hen多！你要坚守本心啊，善哉善哉。
- 武汉归元寺数罗汉第二百九十九尊者的签文及解签
第二百jiu十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家,身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠， 这是上签。 出将入相王侯家， 这句就不用解释了！ 身心俱zheng为民倡, 相当于无私de为人民服务, 热闹场中冷言语 这句是关键？ren生在世不管你做的有多么的好、都会有小人时刻有冷嘲热讽还想加害ni,因wei你伤害了别人的利益! 寒微路上热心肠！ 这句意思就是要坚持自己的信念。时刻保持你良好的心tai!就能回到。出将入相王侯家，。
- 归元寺数罗汉解签牌上的诗
额。好像归元寺为了zhuan钱？要知道诗zhi能去买那里的牌子，我求的是第一百七十七善见尊者：fa相所现为身体略向右侧静坐！一龙盘身，右手握龙颈。左手以珠逗龙。状极豪放。善者德行高深。力大过人。见多识广。勇于任事，诗yun“临行慈母手中线？游子报得三春晖。平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归，”意思显而易见。dang时我是考研前去求的？还挺合适当时的，而qie是爸妈从家乡来看我!一起去求的，，数罗汉解签
- 求归元寺数罗汉，第二百五十，净菩提尊者的解签
第二百五十尊 净菩提zun者 净菩提尊者。即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750nian)！俗姓韦，为唐中宗shu人之弟!xin体无污染称为净。对境不迷称为觉，佛，意为觉。佛之体清净本然，故一般以净觉为佛zhi异称！又作卢舍那。净满， 尊者于太行山剃fa受具足戒!居某禅师之旧兰ruo。猛虎舐足，毒蛇熏体，或山神献果。天女散花，亦未尝喜怖。曾师事北宗禅之始祖神xiu。神秀寂后。闻东京有玄赜者，即承shou从要受指导、律仪周密，深解经典，尔后于太行山灵泉谷撰《楞严师资记》、复往长安大安guo寺,入寂后，荼毗于少陵原赤谷兰ruo。王维撰有《大唐大安国寺gu大德净觉尊者塔铭》!收于《全唐文》卷三二七、尊者致力yu阐明北宗禅之祖统！著有《注般ruo心经》，入室弟zi逾七十名？ 尊者诸恶灭尽！居于净土。众德悉备，功德圆满。有极高的思维认shi能力，能破除众生的忧nao！使大zhong皆受用广大法乐。 人生所贵有追qiu！ 光zong耀祖身封候! 精诚竖毅有希wang、 青山不老shui长流、 yi思是：你追求的目标!一定要坚持。滴水穿石的道理，。数罗汉解签
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