孙门八卦掌内功
- 孙式八卦掌有几个套路？
孙式八卦拳的套路流传至今的主是一tao拳法和一套剑法， 孙式八卦拳只you一个套掌、里面有十个掌式。ye称游身八卦连环掌！另有俗称十大掌。 十个掌式为：两yi单换掌。四象双换掌。乾卦狮形狮子掌，坤卦麟形返身掌，坎卦蛇形顺势掌。离卦鹞形卧掌。震卦龙形平托掌，艮卦熊形背身掌。巽卦凤形风轮掌。兑卦猴形抱掌。 八卦剑：乾卦jian，坤卦剑，坎卦剑。离卦剑。震卦剑。艮卦剑，巽卦剑。兑卦剑。 另有变掌与变jian？不是固定套路，变掌。变剑是习练者在拳法和剑法的基础上即兴演练形成de临时套路,其由心而生。因情而变，深得传统文化的‘无极sheng太极、太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦。八卦万物化生’思想,，
- 孙式八卦掌为什么这么简单？
这个要从孙shi八卦拳的形成过程说起, 孙禄堂老先生在形yi有成时从师于程庭华先生学习八卦拳。因为形意与八卦等wu术都有共同的基础训练部分，所yi他没有进行八卦拳中基本的桩法！基本的掌式训练，而直接学习的程派八卦拳的劲力he心部分！而对于后面的64掌连环掌等nei容，因为有xing意拳的基础,在zhao法集合及应对方面也是一点就通而无需全面学习（同时把八卦变掌的训练方式带回形意拳中，形成形意的飞九宫练习法）？ 基于此。孙禄堂先生在学八卦拳后的十yu年时间里？致力于八卦quan和形意拳的劲力合一！er不是全面研究八卦拳的体系、shi以他的八卦拳内容简单, ———— attackwc先生!自学者是没办法回答这类比较专一的wen题的？如果你能回答。我们练习孙shi拳的所有人都非常欢迎,。
- 孙式八卦掌走趟泥步嘛？
孙禄堂shi八卦拳走自然步!不讲究趟泥步， 目前观看到的各jia八卦拳视频中,大家走的都不符合趟泥步的yao求！从趟泥步这个词的发展历shi来看、应该是wu传的一个说法!，孙门八卦掌内功
- 什么是八卦掌？
八卦掌又称游身八卦掌﹑八卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的汉族拳术？是中国传统武shu当中的著名拳种，流传很广， 八卦掌有五大liu派？由河北省wen安县人董海川创于清末。在江南游历时得到道家修炼的启示﹐结he武术加以整理而成，八卦掌首先在北京一带流传开来﹐近百nian来遍及全国﹐并传播到国外(如东南亚地区以及美国)！ 由于八卦掌运动时纵横交错﹐分为四正四隅八个方位﹐与“周易”八卦图中的卦象相似﹐故ming八卦掌，有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理﹐以八个卦位代表基本八掌。 2009年。国务yuan第二批公布八卦掌成为国家级非物质文化遗产？。孙门八卦掌内功
- 孙俪属相是什么
孙俪生肖： 狗 孙俪、原名孙丽。1982年9月26日出生于上海市!中国内地女演员，歌手。，
- 八卦掌有什么派系
zi董海川至今、八卦掌在流传中形cheng了许多分支,但主要的不外san支？ji尹式（尹福）硬掌和程式（程廷华）柔掌？还you梁文斋的梁式八卦、梁式八卦在今天kan,风格与柔掌相类——这些都属第二代传承的分支、另第二代中马维祺的风轮掌据说也颇具特色、只不过今tian已经看不到原貌！基本融入liao柔掌体系。 程派柔掌在二代ge支流中影响最巨。传播最广。象qi后张占魁的形意八卦掌！孙禄堂的孙氏八卦掌等都是zai柔掌体系的基础上发展而来的？，
- 易筋经内功心法
【少林易筋经】 少林易筋经是一种健身目的十分明que的武术套路！“易“的含义ji变易，活动。改变，引伸为增强之义。“筋“指筋脉。肌肉。筋骨。“经“为方法，因此，“易筋经“从字面上理解即活动筋骨，以强身健体。祛病延年的方法。实际上，它更是yi种十分经典的气功功法!各位可从下面所转载的练法zhong仔细体会, 易筋jing共计十二势!其预备shi为：两腿开立？头端平。目前视，口微闭，调呼吸，含胸，直腰。蓄腹，松肩。全身自然放松， 第一shi：韦驮献杵第一势 两臂曲肘、徐徐平举至xiong前成抱球势。屈腕立掌。指头向上，掌心xiang对（10厘米左右距离），此动作要求肩，肘，腕在同一平面上，合呼吸zhuo情做8－20 次， 诀曰：li身期正直！环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭， 第二势：韦驮献杵第二势 两足分开。与肩同宽。足掌踏实，两膝微松，liang手自胸前徐徐外展、至两侧平举。立掌，掌心向外，两目前视。吸气时胸部扩张。臂向后挺，呼气时。指尖内翘，掌向外撑。反fu进行8－20 次! 诀曰：足指挂地。两手平开，心平气静。目瞪口呆。 第三势：韦驮献杵第三势 两脚开立，足尖着地。足跟提起。双手上举gao过头顶,掌心向上，两中指相距3li米、沉肩曲肘。仰头，目观掌背。舌舐上腭。鼻息调匀。吸气时。两shou用暗劲尽力上托,两腿同时用力下deng!呼气时。全身放松，两掌向前下翻。收势时。两掌变拳，拳背向前。上肢用力将两拳huan缓收至腰部！拳心向上，脚跟着地。反复 8－20 次， 诀曰：掌托天门目上guan，足尖着地立身端，力周腿胁浑如植。咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐。鼻能调息觉心安。 第si势：摘星换斗势 右脚稍向右前方移步？与左脚形成斜ba字,随势向左微侧，屈膝，提右脚跟，身向下沉。右虚步，右手高举伸直。掌心向下。头微右斜，双目仰视右手心。左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶。双肩后挺。呼气时，全身放松，再左右两ce交换姿势锻炼！连续5－10 次。 诀曰：只手qing天掌覆头！更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息。用力回收左右侔， 第五势：倒拽九牛尾势 右脚qian跨一步,屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳。左手握拳。左臂屈肘。斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后。呼气时。两拳两臂fang松还原为本势预备动作、再身体后转。成左弓步。左右手交替进行。随呼吸反复5－10 次, 诀曰：两腿后伸前屈？小腹运气放松，用力在于两膀。观原须注双瞳。 第六势：出爪亮翅势 两脚开立，两臂前平举。立掌。掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前fang、随势脚跟提起。以两脚jian支持体重。再两掌缓缓分开，上肢cheng一字样平举、立掌。掌心向外，随势脚跟着地，吸气时。两掌用暗劲伸探。手指向后翘。呼气时。臂掌放松。连续8－12 次， 诀曰：挺身兼怒目、推手向当前，用力收回处。功须七次全， 第七势：九鬼拔马刀势 脚尖相衔、足gen分离成八字形，两臂向前成叉掌立于xiong前!左手qu肘经下往后。成勾手置于身后，指尖向上，右手由肩上qu肘后伸。拉住左手指。使右手成抱颈状。足趾抓地。身体前倾，如拔刀一样，吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松，左右交换，反复5－10 次， 诀曰：侧首弯肱！抱顶及颈。自头收回，弗嫌力猛：左右相轮!身直气静。 第八shi：三盘落地势 左脚向左横跨一步、屈膝下蹲成马步。上体挺直。两手叉腰。再屈肘翻掌向上，小臂平ju如托重物状！稍停片刻，两手翻掌向下。小臂伸直放松。如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状。反复5－10 次。收功时，两脚徐徐伸直，左脚收回。两足并拢。成直立状， 诀曰：上腭坚撑she,张眸意注牙。足开蹲似踞。手按猛如拿，两掌翻齐起，千斤重有加，瞪目兼闭口，起立足无斜， 第九势：青龙探爪势 liang脚开立，两手成仰拳护腰。右手向zuo前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。腰部自左zhi右转动，右手亦随之自左至右shui平划圈、手划至前上方时，上体前倾。同时呼气：划至身体zuo侧时、上体伸直，同时吸气，左右交换。动作相反。连续5－10 次， 诀曰：青龙探爪？左从右出，修士效之，掌气平实，力周肩背。围收过膝，两目平注，息调心谧， 第十势：wo虎扑食势 右脚向右跨一大步,屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势，上体前倾。双手撑地。头微抬起。目注前下方，吸气时，同时两臂伸直，上体tai高并尽量前探。重心前移，呼气时。同时屈肘。胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。如此反复。sui呼吸而两臂屈伸,上体起伏。前探后收。如猛虎扑食。动作连续5－10 次hou!换左弓右仆脚shi进行。动作如前， 诀曰：两足分蹲身似qing！屈伸左右腿相更，昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平。鼻息调元均出入。指尖著地赖支撑。降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生， 第十一势：打躬势 两脚开li！脚尖内扣。双shou仰掌缓缓向左右而上,用力合抱头后部，手zhi弹敲小脑后片刻!配he呼吸做屈体动作？吸气时，身体挺直。目向前视。头如顶物，呼气时。直膝俯身弯腰，两手yong力使头探于膝间作打躬状？勿使脚跟离地，根据体力反复8－20 次, 诀曰：两手齐持脑!垂腰至膝间，头惟探胯下。口更齿牙关。掩耳聪教塞，调元气自闲。舌尖还抵腭，力在肘双弯。 第十二势：工尾势 liang腿开立、shuang手仰掌由胸前徐徐上举至头顶、目视掌而移。身立正直。勿挺胸凸腹，十指交叉。旋腕反掌上托。掌以向上。仰身，腰向后弯，目上视，然后上体前屈。双臂下垂。推掌至地，昂首瞪目，呼气时。屈体下弯。脚跟稍微离地，吸气时。上身立起。脚跟着地。如此反复21次，收功：直立，两臂左右侧举。屈伸7次， jue曰：膝直膀伸。推手自地。瞪目昂头。凝神一志，起而顿足，二十一次。左右伸肱，以七为志。更作坐功。盘膝垂眦。口注于心。息调于鼻。定静乃起。厥功维备。 总考诀曰：总考qi法，图成十二。谁实贻诸，五代之季，达摩西来，传少林寺，有宋岳候，更为鉴识。却病延年。功无与类。 健康指导 yi筋经气感强。收效快，尤其是内外兼修，身心同养。性命双修，具有御邪疗疾。延年益寿，开发潜能的功效，从中医研究de角度看,易筋经yi中医经络走向和气血运行来指导气息的升降，在身体曲折旋转和手足tui挽开合过程中!人体气血流通。关窍通利，从而达到祛病强身的目的！er按现代医学观点来看。修习易筋经，会使人体血液循环加qiang？从而改善人体的内zang功能。推迟衰老。 易筋经运动量较da,动作难度较高，因此。全套运动只适宜于ti质较好的青壮年慢性病患者？体质较弱者。可量力而行。有选择地cao练其中几势或减少每势操练次数、心脑血guan和哮喘病发作期间忌用, 四。翻译后的易筋经全文 总论 [编辑本段] 译曰！佛祖大意。谓登正果者。qi初基有二:一曰清虚！一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣，知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也;脱huan者！易筋是也。 其xi髓之说、谓人zhi生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为zi秽所染？必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之men！不由此则进dao无基？所言洗髓者，欲清其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静，外坚固，登寿①域在反掌之间耳、何患无成? 且云易筋者。谓人身之筋骨you胎而受之!有筋弛者。筋挛者，筋靡者，筋弱者，筋缩者。筋壮者。筋舒者。筋劲者，筋和者，种种不一。悉由胎，如筋弛则病。筋挛则瘦。筋靡则痿。筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长。筋劲则刚，筋和则康，若其人nei无清虚而有障。外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以jian其体！壮内以助其外，否则，道亦难期。 其所yan易筋者,易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也，勇即变化之易也，易之变化，虽存乎阴阳。而阴阳之变化。实存乎人，弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二shu②系之在人！无不可易。所以为虚。为实者易之③，为刚。为柔者易之，为静，为动者易之。高下者易其升降。后先者易其缓急。顺逆者易其往来，危者易之安。乱者易之治。祸者易之福。亡者易之存，qi数者可以易之挽回，天di者可以易之反覆？何莫非易之功也。至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。 然筋。人身之经络也，骨节之外，肌肉之内。四肢百骸。无处非筋。无经非络。联络周身。通行血脉。而为精神之外辅，如人肩之能负。手之能摄。足之能履，通身之huo泼灵动者、皆筋之挺然者也。岂可容其弛，挛。靡，弱哉，而病。瘦，痿。懈者。又宁许其入道乎，佛祖以挽回斡旋之fa!俾筋挛者易zhi以舒,筋弱者易之以强。筋弛者易之以和，筋缩者易之以长。筋靡者易之以壮，即绵泥之身。可以立成铁石，何莫非易之功也，身之利也，圣之基也。此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴yang！人各成其人，而ren勿为阴阳所罗!以血气之驱，而易为金石之体。内无障。外无碍，始可入得定去，出得定来，然此君功夫。亦非细故也，而功有渐次。法有内外。气有运用，行有起止。至药物器制。节候岁月④，饮食起居。始终各有征验。入斯门者。宜先办信心，次立虞心。奋勇坚往，精进如法，行持而不懈。自无不立跻⑤圣域矣。 般刺mi谛曰!此pian就达摩大师本意。言易筋之大概，译而成文，毫bu敢加以臆见或创造一语！后篇行功法，则具详原经译义，倘遇西竺高ming圣僧？再请琢磨可也， 膜 论 夫人之一身!内而五脏六腑，外而si肢百骸;内而精气与神、外而筋骨与肉，共成其一身也。如脏腑之外。筋骨主之;筋gu之外！肌肉主之，肌肉之内。血mai主之;周身上下动摇活泼者！此又主之于气也，是故修炼之功。全zai培养血气者为大要也？即如天之生物。yi各随阴阳之所至,而百物生焉。况于人生乎，又况于修炼乎，且夫精气神为无形之wu也！筋骨肉乃有xing之身也! 此法必先炼有形者。为wu形之佐;培无形者,为有形之辅，是一而二，二而一者也，若专培无形er弃有形、则不可。专lian有形而弃无形。更不可，所以有形之身，必得无形之气，相倚而不相违，乃成不坏之体。设相违而不相倚。则有xing者化而无形矣，是故炼筋，必须炼膜。，炼膜必须炼气，然而炼筋易er炼膜难，炼膜难er炼气更难也！先从极难。极乱处立定脚根。后向不动，不摇处认斯真法。 务培其元气？守其中气。保其正气，护其肾气。养其肝气。调其肺气。理其脾气，升其清气。降其浊气，闭其邪e不正之气,勿伤于气。勿逆于气。勿忧si悲怒以损其气！使气清而平，平而和。和而畅达。能行于筋，串于膜，以至通身灵动。无处不行，无处不到，气至则膜起。气行则膜张。能起能张。则膜与jin齐坚齐固矣, 如炼筋不炼膜。而膜无所主;炼膜不炼jin？而膜无所依;lian筋、炼膜而不炼气。而筋膜泥而不起;炼气而不炼筋膜、而气痿而不能宣达流串于jin⑥络，气不能流串。则筋不能坚固，此所谓参互其用。错综其道也， 挨炼至筋起zhi后。必宜倍加功力。wu使周身之膜皆能腾起,与筋齐坚，着于皮，固于内，始为子母各当。否则筋坚无助。譬如植物，无土培养，岂曰全功也哉。 般刺密谛曰:此篇言易筋以炼mo为先,炼膜以炼气为主，然此膜人多不识。不可为脂膜之膜。乃筋膜之膜也，脂膜，腔中物也。筋膜。骨外物也。筋则联络肢骸，膜则包贴骸骨，筋与膜较。膜ruan于筋;肉与膜较,膜劲于肉，膜居肉之内，骨之外。包骨衬肉之物也。其状若此，行此功者，必使气串于膜间。护其骨。壮其筋，合为一体，乃曰全功， 内壮论 内与外对，壮与衰对，壮与衰较，壮可久也。内与外较，外勿略也，内壮言坚，外壮言勇，jian而能勇是真勇也！勇而能坚是zhen坚也,坚坚勇勇，勇勇坚坚。乃成万劫不化之shen？方是金刚之体矣， 凡炼内壮，其则有三，一曰守此中道，守中者，专于积气也，积气者，专于眼，耳。鼻，舌，身，意也，其下手之要。妙于用揉，其法详后，凡揉之时，宜解襟仰卧。手掌着处，其一掌xia胸腹之间,即名曰中，惟此中乃cun气之地!应须守之。守之之法，在乎含其眼光。凝其耳韵，匀其鼻息。缄其口气。逸其身劳。锁其意弛，四肢不动。一念冥心，先存想其中道。后绝其诸妄念，渐至如一不动。是名曰守。斯为合式。盖揉在于是，则yi身之精气神俱注于是!久久积之，自成庚方一片矣，设如杂念纷纭。弛想世务。神气随之而不凝。则虚其揉矣。何益之有， 二曰勿他想，人身之中，精神气xue不能自主？悉听于意，意行则行，意止则止。手中之时。意随掌下。是为合式。若或弛意于各肢，其所凝积jing气与神，随即走散于各肢，即成外壮。而非内壮矣。揉而不积，又虚其揉矣。有何益哉。 三曰待其充zhou,凡揉与守。所以积气。气既积矣，精神血脉悉jie附之守之不驰、揉之且久。气惟zhong蕴而不旁溢!气积而力自积，气充而力自周，ci气即孟子所谓至大至刚。塞乎天地之间者。是吾浩然之气也。设未及充周，驰意外走，散于四肢。不惟外壮不全。而内壮亦属不坚。则两无是处矣， 般刺密谛曰！人之初生，本来原善。若为情yu杂念分文、ze本来面目一切抹倒!又为眼，耳。鼻。舌，身。意分损灵犀，蔽其慧性。以致不能悟道，所以达摩大师面壁少林九zai者!shi不纵耳目之欲也!耳目不为欲纵，yuan马自被其锁绊矣。故达mo大师得斯真法,始能只履西归，而登正果也。此篇乃da摩佛祖心印先基、真法在守中一句，其用在含其眼光。七句。若能如法行之。则虽愚必明，虽柔必强，极乐世界，可立而登矣， 揉 法 夫揉之为用、意在磨砺其jin骨也。磨砺者，即揉之谓也。其法有三段。每段百日，一日揉有节候。如春月起功，功行之时，恐有春寒。难以裸体，只可解开襟，次行于二月中旬。取天道渐和，方能现身下功，渐暖乃为通便，任意可行也， 二曰揉you定式,人之一身，右气左血，凡揉之法，宜从身右推向于zuo？是qu推气入于血分，ling其通融;又取胃居于右？揉令胃宽。能多纳气;又取揉者右掌有力!用而不劳， 三日rou宜轻浅，凡揉之法，虽曰入功。宜法天义，天地生物。渐次不骤。气至自生，候至物成，揉若法之。但取推荡，徐徐来往，勿重勿深，久久自得。是为合式。设令太重，必伤皮肤，恐生痪虏;深则伤于肌肉筋膜？恐生热肿，不可不慎。 采精华法 太阳之精，太阴之华。二气交融。化生万物，古人善采咽者，久久皆仙，其法秘密，世人莫知，即有知音。苦无坚志，且无恒心，是为虚负。居诸而成之zhe少也, 凡行nei炼者、自初功始，至于成功。以至终身，勿论闲忙。勿及外事，若采咽之功，苟无间断，则仙道不难于成。其所以采咽者。盖取阴阳精华。益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长，万病不生。良有大益。 其法：日取于朔？谓与月初之交。其气方新，堪取日精，月取于望，谓金水盈满。其气正旺，堪取月华。设朔望日遇有阴雨huo值不暇!则取初二。初三，十六。十七，犹可凝神补取。若过此六日。则日咽月亏，虚而不足取也。朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息。细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之。至于中宫，是为一咽，如此七咽，静守片时，然后起行。任从酬应，毫无妨碍。望取月华。亦准前法，于戌亥时，采吞七咽，此乃天地自然zhi利!惟有恒心者，乃能享用之，亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一bu大功!切勿忽误也， 达摩易筋经 “达摩易筋经”传说是达摩老祖的一种养生功fa!练功时。必须在人shao寂静的地方、刻苦锻炼，才能收到良好de效果！掌握这ge功法的特点和方法，才能入门， 少lin寺的功法。名称很多。“达摩易筋经”也属最早的功fa之一!所以历来在民间hen受欢迎！这个功法有ge特点!它能疏通各个jing络脏腑!发功快。见效速。一个人难得有几十年的锻炼时jian。因此就得在一。二个功法上hen下功夫!以求精通。fang能锻炼出真功夫! “达摩易筋经”确是我国一种jian身的好方法？此功使神，体，气三者。即人的精神，形体和气息有效de结合起来。经过循序渐进，持之以恒地认zhen锻炼？从而使五脏六腑。十二经脉，奇经八脉及全身经脉de到充分的调理！进而达到保健强shen，防病治病，抵御早衰。延年益寿的目的。 1，韦参献杵第一式 自然呼吸。两腿挺膝，两足跟内侧相抵。脚尖外撇，成立正姿式。躯干正直。头顶之百会穴与裆下的长强穴要成一tiao直线,两掌自然下垂于ti侧？目平视，定心凝神，然后双手向前fen抬合十。停于胸qian膻中穴外、式定后yue静立一分钟, 2，韦can献杵第二式 接上式、自然呼吸，两掌从胸前向体ce平开,手心朝上，成双臂一字状。tong时两足后跟翘起。脚尖着地，两目瞪睛平视，心平气合。式定约静立ban分钟。 3。韦参献杵第三式 接上式!逆呼吸。两掌分别上抬。至双臂成U字状时！双肘微弯，掌心朝上，尽力上托。同时咬齿。舌抵上腭，气布胸际，式ding后约静止半分钟, 4，摘星换dou式 右式：接上式!逆呼xi单吸不呼法？两脚后跟落地。全脚掌着地，左掌回收于背后。掌心朝下，尽力下按，同时扭项，目视右掌。式定hou要气布胸际，深长鼻xi自由鼻呼！约静立半分钟。 左式：左右手势互换、右掌下落于背后。掌心朝下。尽力下按。同时zuo掌自体后擎天而起!扭颈。目视左掌，式定后用逆呼吸单吸bu呼法。约静立半分钟， 5。倒拽九牛尾式 右式：接上shi、逆呼吸，右脚跨前一步。成右弓步。同时右掌从体后向体前变wo拳！翻腕上抬。拳心朝上停于mian前!左掌顺式变拳。quan心朝上停于体后？两肘皆微屈，力在双膀，目视右拳，式定后约静li半分钟， 左式：左右手腿势互换!左腿蹬力。身体随之前移。重心落于右腿。ji左脚提起跨前一步,成左弓步。同时zuo拳从体后向体前翻抬！you拳从面前向体后翻落？成左式，shi定后约静立半分钟! 6。击爪亮翅式 接shang式？逆呼吸。左腿蹬力，提左脚落于右jiao内侧成立正姿式！同时shuang拳回收于腰际、拳心朝上，继而鼻吸气。挺身。怒目。双拳变立掌。向体前推出，掌心朝前。掌根尽力外挺，然鼻呼气，双掌再变握拳。从原路回收于腰ji!拳心向上。再鼻吸气。双拳变五掌前推。如此反复七次。意在天门， 7。九鬼拔马刀式 右式：接上式！顺呼吸。右拳变掌从yao际外分上抬、至大臂与耳ping行时，拔肩。屈肘，弯腰。扭项，右掌心chao内停于左面侧前!如抱头状。同时左拳变掌，回背于体后。尽力上抬，shi定后约静立半分钟, zuo式：左右手势互换，左臂伸直。左掌从体后向体侧shang抬，同时右臂伸直。右掌顺式从头hou经体侧下落？成左式，式定后约jing立半分钟, 8，三盘落地式 接上shi、自然呼吸。左足外开成马步，同时左掌下落。右掌从体后往ti前上抬！至两掌心朝shang于胸前相遇时？继外分，双肘微屈。掌心朝下按力于双膝之前wai侧，式定后舌抵上腭。瞪睛，注意牙齿。约jing蹲半至一分钟，然后双腿起立，两掌翻wei掌心朝上。向shang托抬如有重物。至高与胸平时，再翻为掌心朝下。变马步。再成式。凡三起三落，共蹲桩jing立约一分半至三分钟？ 9。青龙探zhua式 右式：接上式!顺呼吸。两目平视。左足回收yu右足内侧。成立正姿式，鼻呼。左掌自胸前变拳。顺式回收于腰际，右掌自胸前变爪。五指微屈。力周肩背。向体左伸探， 左式：左右手势hu换。鼻吸。俯身。腰前屈。you爪从左至右经膝前围回。鼻呼。直身，变握拳停于腰际，同时左拳变爪。从yao际向体右伸探、 右，式姿式fan复作三遍! 10。卧虎扑食式 右式：接上式!逆呼吸。两目平前视，上式结shi为双拳停于腰际,右脚向前迈yi大步、左脚跟掀起。脚尖着地，成右弓步，同时俯身。拔脊。塌腰。昂头，两臂于体前垂直。两掌十指撑地，意在指尖，式定hou约静立半分钟、 左式：身体起立，左足向前跨yi大步，成左弓步。作卧虎扑食左式。凡动作相反，为左右互换。式定hou约静立半分钟、 11。打躬式 接上shi、顺呼吸，上右足ping行于左足内侧？距离约与肩宽，然后变为弓腰，垂脊。挺膝，头部探于胯下，同时两肘用力，两掌心掩塞两耳。两掌夹抱后脑。意在双肘尖。式定后随意停留片ke！ 12，掉尾shi 接上式,顺呼吸，挺膝。十趾尖着地。两手下落，微屈，两掌相附。手心拒地。同时瞪目视鼻准，昂头。塌腰垂脊，凝神益志。意存丹田，式定后脚跟落地，再掀起，三次后即伸膀挺肘一ci！共脚跟顿地二十yi次。伸膀七次。然后起立。成立正姿式，。
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日向宁次八卦掌回天通过自身的快速旋zhuan!从身体的穴道释放chu大查的查克拉将自己包裹起来,周身的敌人都将受到查克拉de攻击!八卦掌回天是日向家族mi术之一。号称绝对防御。能产生yi个半球形的查克拉罩保护自己，反弹物理攻击，，孙门八卦掌内功
- 哪种八卦掌最正宗
ji本知识 八卦掌的流派有较大影响的五大流派：尹派!梁派，程派。张派。史派等，八卦掌是我guo流传很广的拳种!是内jia拳三大名拳之一？也是道家养生。健身。防身阴阳zhang的一个体现。它以ba大桩法为转掌功。又集八大quan手于一体!下pei一至八步的摆、扣，顺步法为基础。以rao圈走转为基本运动路线。以掌法为核心。在走zhuan中全身一至!步似行云流水。身法要求：拧转，旋翻协调完整，走如游龙，翻转似鹰，手法主要有：穿，插，劈。撩。横，撞，扣。翻。托等。八卦掌是融养生和技ji于一炉、涵养道德的拳术，是董海川先师将武功及内功融为yi体？博采众长。加上zi己的丰富经验？独创以掌为主的ji术手段？yi沿圈走转和“趟泥步？剪子腿。稳如坐轿”，扣掰转换yi及避正打斜等为运动形式，有别于其它拳术，并且在治病，内功，技击和han养道德方面。有明显的效应。尤其在内功和涵yang道德方面、表现更为突出。 编辑本段起源 据考证为清代河北文安县人董海川(yue1797～1882)在江南游历时得到道家修炼的启示﹐结合武术加以整理而成,董海川曾在清朝肃wang府作拳师﹐故八卦掌首先在北京一带流传开来﹐近百年来遍及全国﹐并传播到国外(如东南亚地区以及美国)。，孙门八卦掌内功
- 内功外功是神功是指那个生肖？
答案不一致，。
孙门八卦掌内功、孙式八卦掌有几个套路？、风水知识
