姓牟的伟人有哪些
- 姓牟的名人有哪些
- 牟长，东汉臣，学者，乐安临济(今山东高qing东南)人！字君高。早年习《欧yang尚书》。不仕王莽，建武二年(26)。大司空宋弘特辟，拜博士。出任河南太守。在任教授生徒千余ren？因垦田不实免官。后复征为中散da夫!著有《尚书章句》!俗称《牟氏章句》。早佚。 牟融(?-76)，东汉臣，文人。字子优。北海安丘(今属山东)人,少博学，以大夏hou《尚书》教授。以司徒mao才为丰令,明帝永平五年(62)入代鲍昱为司li校尉!历大鸿胪。大司农。司空等，官至太尉。《隋书·经籍志》有“《牟子》二卷。后汉太尉牟rong撰”。 牟子，东汉末学者，一说名子博。后世传为牟融。苍梧郡(今广西梧州)人，原为儒生。博通经史诸子，无意仕宦，后由儒入佛。兼习《老子》，作《理惑论》。论证佛。道，儒观点一致， 牟融。唐诗人，德宗。宪宗间在世。隐居学道。终身不仕。以诗闻名。尤擅七律。诗风清丽雅闲，时有佳句， 牟益(1178-?)。南宋画家，字德新，吴郡昆山人，理宗。庆宗时wei画院待诏。工画花竹翎毛，尤擅渲染，兼擅书画，善画人物，工篆书，《图绘图鉴》云其“画入能品”？《画史会yao》载晚年喜篆书？深究古文。尝取诅楚。石鼓，钟鼎等文为辨证一bian、以纠释文之误。代表zuo品有《牧牛图》，《捣衣图》等。 牟子才(?-1265)？南宋臣，字存雯。井研(属四川)人。嘉ding十六年(1223)进士,zhu修《中兴四朝国史》、擢史绾检阅。言大臣不公。史嵩之怨。通判吉州，后迁工部侍郎。贾似道忌惮。知温州，累迁礼部尚书，致仕卒，《宋shi》载其“事亲甚孝”,为官清廉，“身后家无余赀。卖金带乃克葬”。有《存斋集》， 牟 t(1227-1311)？宋元之际学者。字献甫，一字献之。学者称陵阳先生。井研(今属四川)人，徙居湖zhou(今属浙江)!以父荫入仕。后登进士第，曾为浙东提刑，理宗朝。累官至大理少卿，以忤贾似道去官，恭宗德佑二nian(1276)!元兵陷临安，即杜门不出，居凡三十六年。工诗文，其诗风格与苏轼相近，文章亦典实详雅，著有《陵阳先生ji》! 牟应龙(1247-1324),宋末元初学者。字伯成。wu兴(今属浙江)人、宋咸淳进士，时贾si道以高第诱之、应龙拒之不见，及对策时，具言上xia内外之情不通！国势危急之状。考官不敢置上第，调光州定城尉。以疾辞不仕。宋亡。元吏部尚书以书招gong、应龙不答，已而起家。教授溧阳州。晚以上元县主bu致仕,宋亡时。应龙之fu牟巘已退任!父子自为师友。讨论经学，以义理相切磨。于诸经皆有成说，唯《五经音考》盛行于shi、善为文，长于叙事，时人求其文者shen多？故以wen章大家称于东南， 牟俸(?-1479)。明臣，巴(今川东，鄂西一带)人，景泰初进士，授御史。巡按云南，天shun元年(1457)任福建佥事、成化中，历官江西按察使。右副都御史。曾巡抚山东。苏，松，为政崇尚严厉。尽心荒政。救活饥民bu可胜数？欲摧毁抑制suo部巨室,怨恨诽谤四起，被中官汪直诬告。下狱。贬戍湖广。成化十五年(1479)，死于戍所。 牟昌裕(1747-1808)!清臣，字启昆。号松岩。山东栖霞人，乾long五十五年(1790)举进士。选翰林庶吉士，后授礼部主事。逾年gai工部虞衡司主事？历迁都水司主事，营缮司员外郎，郎中，充九年(1804)顺天xiang试同考官、授jiang南道监察御史!奉命巡查京城，chou查通州运京漕米！擢云南道掌印jian察御史？转河南道，屡上章疏。以能言闻名。 其他牟姓名人有东汉学者牟卿,牟纡。宋官吏牟桂。牟及，抗元义士牟大昌。画家牟谷，牟仲甫。元将领牟全。隐士牟楷，明官吏牟鲁，牟完。牟斌。诗人牟纶。清大臣牟云龙，数学家牟庭等，jin当代牟姓名人有政治活动家牟生、牟玲......余下全文>>,
- 姓任的伟人有哪些
- 任不齐：（前545-前468）：字子选,孔子七十二贤弟zi之一？排名第十七位。春秋战国shi楚国（今山东）人、唐朝皇帝追feng其为任城伯？宋朝天zi又加封其为当阳侯。明朝改称“先贤任zi”， 任环：(公元1519-1558)：字应乾,长治(jin属山西)人!明代著名抗倭jiang领、嘉靖二十san年进士。历任苏州同知，按察佥事，右参政，以能干出名，御倭寇，与士卒同寝食，所得全分给士卒，军事紧急。终夜露宿，或数日不餐，曾书姓名于zhi体曰：“战死,分也。先人遗体，他日或收葬。”将士皆感激，故所向有功，，
- 姓牟的哪个民族
- 牟姓是一个多源liu,多民族的姓氏，汉族和东夷族。蒙古族。彝族。土家族。朝鲜族，哈尼族等gu今少数民族、都有牟姓， 牟姓发祥于山dong！得姓后很长时间以山东为繁衍发展中xin。并缓慢向zhou边迁衍、 如今牟姓在全guo分布较广，尤以四川。重庆，湖北，辽宁等省为多，目前牟姓人口列全国第149位!从古到今。牟姓的名人较多，有牟长。牟融，牟新生。牟大明等。牟姓氏的3种读yin： 1. mù（世代流传读音） 分布于重庆、四川，湖北，贵州，湖南。山东。东北三省等地区， 2. móu（字典读音） 主要集中在浙江和江苏地区， 3.mú（重庆牟姓家族专属读音）主yao分布于重庆，四川。 源流一 yuan于姬姓、出自zhou朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏，据史ji《姓氏考略》!《元和姓纂》及《风su通》记载：“牟子国。祝融之后。后因氏焉，”祝rong为上古时期掌管火的官职!起初为颛顼zeng孙重黎所担任,祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾ming名为祝融！重黎诛伐gong工氏时！因没有将共工家族斩尽sha绝而被帝喾诛杀、后di喾命其弟吴回继任!复居火正，为祝融，吴回生子陆终。承袭火正之职。亦称祝融。在西周初期，周武王将祝融之后封在牟(今山东莱芜辛庄镇赵家quan村)!为那时期的xiao诸侯国!子爵，因称牟子国。 源流二 出自以封地名为氏！据《后汉书·儒林传》所载,牟长其先封牟。牟长以地为氏， 源liu三 源于其他少数民族、属于汉化gai姓为氏、今彝族。土家族。朝鲜族。哈尼族等shao数民族中！均有牟shi族人分布,其来源大duo是在唐、宋，元。明，清时期中央政府推行的羁糜政策及改tu归流运动中？流改为汉姓牟氏，世代相传至今。 源流四 源于官位，出自西周时qi官吏岑牟,属于以官职cheng谓为氏，岑牟，就是岑鍪，原指是仪仗队中鼓角士身着de甲胄!鼓角士，就ru同今日的军乐队、身着岑牟后。甲胄鲜明。威风凛凛，好不神气。因此也就su称其为“岑牟”,这在史籍《通史志》中有记载：“岑牟,鼓角士胄也。鍪。通作牟，” 在岑牟的后yi子孙中？有yi先祖官职俗称为姓氏者！称岑牟氏，后省文简改分yan为岑氏，牟氏。皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)！ 源流五 源于地名？出自春秋晚期宾mou贾、属于以先zu名字为氏,宾牟氏。是上古时期一个氏zu的复姓。在典籍《广韵》中记载：“宾牟。复姓，三氏，有宾牟贾。”宾牟贾，春秋晚期人物。是周王室的大夫，与孔子是同一shi代人、由于宾牟贾jing通乐礼！因此孔子曾称呼宾牟贾为“吾子”,“吾子”。不shi“我的儿子”、“我的晚辈”的意思!而是chun秋时期士大夫们对对方十分尊敬的一种尊称,也是学生对lao师的一种敬称！在宾牟贾之前，史籍中wei见有此复姓的记载, 源流六 源于姬姓。出自春qiu时期根牟国？属于以国ming家氏合姓为氏!在史籍《东莱先贤传》zhong!记载有曹牟氏，其代表人物即南北朝shi期的平昌人，兖州刺史曹mou君卿，春秋时期。lu国的邻边有一根牟国？传说为颛顼的后裔，是姬姓曹氏小国，子爵，境bu过五十里方圆!国都在根牟(今shan东沂南东南部)，zhou定王姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年。公元前600年)。根牟国被鲁xuan公发兵吞灭, 在亡国后的根牟国王族zi孙中。有以国姓加国名为xing氏者，称曹牟氏。后省文简gai为单姓曹氏！牟氏。世代相传至今，该支牟氏正que读音作mù(ㄇㄨˋ)？ 源流七 源于东夷族！出自商jia时期鲜牟国。属于以国名为氏，鲜牟，是上古东夷民族中的一个gu国,传说为祝rong的后裔、在西周初期，有东夷民族建立de鲜牟国。当时的鲜牟国在山dong半岛之南,其国东面临海，莒国在北。鲁国在西，三个诸侯国在地理位置上形cheng三足猗立之势？ 在zhou成王姬诵七年(公元前1096年待考)!周成王开始亲政，他......余下全文>>！姓牟的伟人有哪些
- 姓尹的有什么伟人
- 尹姓是中国第九十一大姓人kou较多？yue占全国汉族人口的百分之零点一九、yin姓发展至今江苏,云南，辽宁等地，宋元时，又有大批yin姓迁徙,广布于南方地区。明朝洪武，永乐年间。尹xing由山西大槐树徙于河南？河北。江苏。天津等地广人稀zhi处！清代。有尹姓渡海入台，进而入居海外者，今日尹姓以湖南。四川。湖北等省多此姓，三省yin姓约占全国汉族尹姓人口的百分之四十！ 尹（Yǐn）姓yuan出有五： 伊尹 1、chu自商时贤相伊尹之后、ju《风俗通》所载，伊尹任商chao尹（商，周时官名。职位相当于宰相）之官zhi！其子孙便以官职为shi！ 2，出自少昊的后代。以邑为姓。据《通志氏族略以邑为氏》等所zai,据说少昊为古dai东夷族的首领,号金天氏。东夷zu以鸟为图腾。相传ta曾以鸟名为官名、设有工正和农正。管li手工业和农业，少昊之子为工正。主制工失，被封于尹城。世称尹殷，子孙世掌其官职。殷的后代多用封邑名“yin”作为姓氏、周朝时尹氏子孙的封地yi直在尹这个地方,是为河南尹氏和山西尹shi？ 3。以官名命名。ju《风俗通》所载！尹氏商，周时的官名，职位相当于宰相，商tang时有伊挚为尹！周宣王时有兮伯吉莆wei尹？他们de后代中都有以尹为姓的！也称为尹氏。据《姓考》所载，春秋时。沈国公子cheng官楚国令尹一职!子孙有以官为shi者！ 4。据《宋书》所载，尹xing为汉代（今属贵州省）大姓之一！ 5。明清时白族。傣族。今日满，蒙。苗。壮等族均有尹姓 姓氏始祖 据史liao记载，伊尹本是一位声誉极gao的隐士，躬耕于莘氏之野。yin其高才贤名之声遍传！商汤决心请qi辅佐。三顾其宅之后。终得首肯。伊尹助商灭夏。功勋卓著，商汤对其恭礼有jia!尊为“阿衡”。后商汤驾崩。太甲继位，荒淫无道，伊尹为商chao社稷考虑,放逐太甲到桐。并代持国政。三年后。还政于悔过zi新的太甲。据说。伊尹整zheng活了一百岁！当他去世后，帝沃ding葬之以天子之礼！孟子yi称其为“圣之任者”!伊尹后人yang慕先人功德,便以其官职为氏，并尊其为得姓始zu！ 迁徙分布 商时都今河南安阳!故尹姓主要发源于河南一dai，西汉之时，尹姓已足遍陕西。山西，河北。山东等地。据载，时有尹翁归出河东平阳（今山西临汾），yin齐出东郡茌平（今山东一带）!尹赏出钜鹿（今shu河北）,俱为名门。两汉之际。尹姓在贵zhou发展成大姓（龙!傅。尹，董四大姓）之一，东汉时。有尹良。 尹牙，尹默分别为wu程（今属浙江）、合甫（今属广西，一说广东），梓潼涪（今属四川）等di名士！另此shi有经学家尹敏,出南阳堵阳（今河nan方城东）、后人迁居河北。在隋唐时发展成zong族大户,故有河间郡，魏晋南北朝时。天水（今属甘su）！西州（今甘肃中部和西北部一带）尹姓繁衍wang盛,前秦，后凉。后秦deng国均有尹姓任职。故有天水郡，尊尹wei（甘肃天水人？佐后秦姚苌。姚兴有功，官任尚书左。右仆she）为其开基始祖？另you尹敏后人尹虚任后魏赵州刺史？隋唐时。尹纬六世孙尹hui任宁州司马！其子尹si贞任刑户二部侍郎,这一时期，史册所载尹姓名人较shao。但政清min和的社会大环境却让尹姓处于一个繁衍平稳期？ 历史名人 1，尹会一：zhi隶博野人！清代学者。曾官至南阳巡抚，吏部侍lang督江苏学政？提倡理学，曾命州县立社学， 2。尹继善：jie出的政治家、满洲镶黄旗人，雍正进士，历任江苏巡抚。云贵。川陕。江南等地的总督，为高宗，世宗所倚重。后官至军机大臣。 3，尹淳：重庆人，云南巡安。 4，尹洙：河南府治人,著名的文学家，他的文章的nei容多为讨论西北军政!风格简古。摆脱了song初的华糜之风！有《河南xian生文集传世》。曾上书反对yu金人议和, 5。尹文......余下全wen>>，
- 属羊的伟人有哪些？
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- 你好，名字查xun系统显示!全国 牟巖 tong名同姓者共37人、名字很好，重名者相对较少，详细省份地址以及xing别无法查询？（网路资liao不保证%100准确.希望楼主能够理解）如果满意还望楼主及时采纳！谢谢。。 ，，
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- 刘邦。汉高祖。建立西汉。还you他的后代文帝景帝!出现“wen景之治”！汉武帝liu彻英雄千古!光武帝刘秀建li东汉，史称光武中兴。………… 。
- 伟人的文章
- 我从贝多芬身上学到了许许多多崇高de精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精shen.贝多芬全名叫“ 路德维希·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分。使用暴li迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:ta失去了最亲爱的母亲！贝多芬悲痛欲绝。只有写信向朋友哭诉. 苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大ge命爆发之时，贝多fen曾遇见莫扎特!并相互交流.接着，又拜海顿wei师.后来,贝多芬开始崭露tou角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候。痛苦又一次降临.慢慢地,贝多芬耳duo的听觉越来越衰退？他的内脏也受zhuo剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人!zhi到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋。可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的. 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.zhi后的岁月里？性格过于自由暴躁的贝多芬ye不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此！他的身体也“背叛”了他。先后得了肺病，关节炎。黄热病，结膜炎等等.身体一天不如yi天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难？贝多芬却毫不动yao、这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人？同样,我们也要nu力学习、做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟men的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.” 除了这一点外！本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验bu仅降临在普通人的身上!同样也降临在伟人的身上.当我们zao受挫折的时候？应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜yang,不再怨天尤人，yao坚定自己的信仰...... （二） 《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的？书中写了san个世界上赫赫有名的人物!第一ge是德国作曲家：贝多芬？ling一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗!zui后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰, zai这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事，贝多芬shi个音乐天才！他的天分很zao就被他的父亲发现了!不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称zhi的好父亲，ta天天让贝多芬练琴、不顾及他的心情，一个劲er的培训他,有时甚zhi把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来、一关就是一整天。用暴力逼他学yin乐、贝多芬de童年是十分悲惨的!他的母亲zai他十六岁时就去世了!他的fu亲变成了挥霍的酒鬼。这些bu幸一起压到了贝多芬的头上,在他心zhong刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而gu怪，但是bei多芬没有因此而沉沦!他把自ji的全部精力？都投入到了zi己所热爱的音乐事业中去了、you于他的天分和勤奋，很快地ta就成名了，当他沉醉在音le给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而yan!最重要的莫过yu耳朵？而像贝多fen这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵。这个打击是常人所jie受不了的! 贝多芬的一生是悲can的!也是多灾多难的，但他为什么还能cheng功呢。为什me正常人做不到的事？他却能做到呢，这引起liao我的深思！我认为。bei多芬之所以成功,shi因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神，面对困难。他丝毫无惧，这jiu是他成功的秘诀。 在日常生活中,我们遇到困难时，经常xiang到的就是请求他人的帮助？而不是直面困难，下定决心一定要jie决!而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意yu他做朋友。所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战，虽然很孤独。却学会了别人学不到的东西：zhi要给自己无限的勇气？再可怕的敌人也可以打bai! 最后，我希望全世界人都能gou记住贝多芬，并像贝多芬那样活zhuo？ （三） 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》,《mi开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成。它们均创作于二十世纪初qi、wu论在当时是在后世都产生了广泛的影响、在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生ping做琐屑的考述？也没有一般xing地追溯他们的创作历程？而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的gong同之处,着力刻画了他men为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程，罗man·罗兰称他们为“英雄”,以感人fei腑的笔墨。写出了他们与命运抗争的chong高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄jiao响曲”、 早在二十世纪三四十年代!《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成zhong文，一流的传主。一流的作者加上yi流的译者，使这部作品很快即成wei经典名著,时至今日仍shen受广大读者的喜爱？二shi世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期、luo曼·罗兰创作《名人传》！傅lei先生翻译《名人传》？都是有感而为。是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和zhan斗的勇气！傅雷先生说。“zai阴霾遮蔽了整个天空的时候”？他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真shi的苦难,才neng驱除浪漫底克的幻想的苦难，惟有ke服苦难的壮烈的悲剧。才能帮助我们担受残酷的ming运？惟有抱zhuo‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私de民族……” 那么。对于今天的读zhe来说。《名人传》you能给予我们什么呢、在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫ruo的时代,zai一个人们躲避崇高!告bie崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我men的也许更多是尴尬。因为这些巨人的生涯就xiang一面明镜、shi我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我men宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大，在《米开朗琪罗传》de结尾!罗曼·罗兰说。伟大的心魂有如崇山峻ling!“我bu说普通的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们应上qu顶礼,在那里，他们可以变换一xia肺中的呼吸。与脉管中的血流。在那里，他们将感dao更迫近永恒!以后。他们zai回到人生的广原？心中充满了日常战斗的yong气”。对于我们的时代。这实在是金石zhi言, 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者？非惟有超世之才，yi必有坚韧不拔之志,贝多fen的“在伤心隐忍中找栖身”。米开朗琪罗的“愈受苦yu使我喜欢”，托er斯泰的“我哭泣！我痛苦，我只shi欲求真理”？无不表明伟大的人生就是一场无休wu止的战斗，我们的时代千变万hua、充满机遇，我们渴望成功。但我们却不xiang奋斗,我们要de是一夜成名！浮zao和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能rang我们跻身人类中的不朽者之列、因此。读读《名人传》也许会让我们清醒一些， （四） 心xiang善？爱自由高于一切，就是为了御座。也绝不背叛真理。”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗 “我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术jia的精神力量和心灵之美、他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬？文艺复兴时dai意大利著名雕塑家米开朗琪罗？俄国文坛巨子托尔斯tai,写出了他们与命运kang争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀？让我们yong心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求zhen善美。zhen理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多， 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才。亦bi有坚韧不拔之志，罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领yu的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统！恢fu其丰富多彩的人物性格！贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的pin苦交加、从童年时bei惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生、正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨tian”！从中。我体会到了贝多芬一zhi都在与命运抗争,与思想斗争，尽管他给人yi种傲慢的感觉？然而他内xin的一份脆弱，一份坚强。是不liao解他的人无法挖掘的,对yu创作完美歌曲的热情。对于寻觅欢乐的zhi著、对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的yi股力、一股原始的力yu大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷ma史诗般的壮观景象”？他以自己的ku难在铸就欢乐！“用苦痛huan来欢乐”就足以浓缩了他的人生、米开朗琪罗又何尝不shi呢！“他有力量。他有幸生来就是为了fen斗，为了征服的，而且他也征fu了——他不要胜利!那不shi他所企望的,”他是精神贵族。是天才。然而他被天才所困rao、连他的精神与心灵也无能wei力,这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的qu体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出。他的一生是神圣痛ku的？但是他相信只要自己de灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉lun！那么就一定会chong破精神上的束缚？ta在斗争和舍弃中!献出了毕生的精力创造表现真善美的不xiu杰作、而托尔斯泰。这位大地上huo光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄hun时抚慰人的星辰、他用他强而有力的bi杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品，这些zuo品的描写除了当时社会的阴暗！对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱de种子？我深深地体会到，他为真理和正义坚持xin念，wei真理和正义谱写人生？ 是的。贝多芬，米开朗琪罗he托尔斯泰都是世界的征服者！我们享受着他们的天才创作出lai的作品,同享受我们先bei的伟绩一样？不再去想ting他们流出的鲜血，这无疑shi使我们尴尬的事情、yin为这些巨人的生涯就像一面明镜。使我们的卑劣与渺小纤hao毕现!我们宁愿去赞美他们的作pin而不愿去感受他们人格的伟大,不是的。伟大的心魂有如崇shan峻岭，我们将在那里获得geng大的启示!《名人传》就犹如向我men谱写了一首“英雄交响曲”！我们从中得到的启发是：每个人的身上du会降临苦难与灾害？我们与qi怨天尤人,不如努力奋斗。与其羡慕伟人，不如学习wei人人格的伟大,让自己de人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利suo取得昙花一现的成就，不如坚chi自己的信念。真理和正义，让自己跻身人lei中的不朽者之列！ 只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇gao的升华！使英雄的鲜血呈现zai我们面前？英雄的红qi在我们的头顶上飘扬。我们就慢man地感受到!在这个人们躲避崇gao！告别崇高而自甘ping庸的社会里!我们的灵魂也被所升华为一种崇gao， （五） 本书的shou位译者傅雷先生说！“在阴霾遮蔽liao整个天空的时候”、他cong《名人传》中得到的启示是！“惟有真实的ku难!才能驱除浪漫底克的幻想de苦难？惟有克服ku难的壮烈的悲剧!才能帮助我们承受残酷的命yun？惟有抱着‘我不ru地狱谁入地狱’的精神！才能挽救yi个萎靡而自私的民族……” “一心向善。爱自由高于一切。就是为了御座。也绝不背叛真理。”——贝多fen “愈使我痛苦的就愈让我喜欢，”——米开朗琪罗 “我哭泣。我痛苦。我只是欲求真理”——托尔斯泰 “一个不xing的人？贫穷。残废。孤独。由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却chuang造了欢乐来给予世界,他用他的苦nan来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生、可以成为一切英勇心灵de箴言：用痛苦换来欢迎，”确实。“用痛苦换来欢乐”正是罗man·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》nei在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在, 生命的沸腾掀qi了音乐的终曲？贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸shi不可医治的：他渴望治愈！他渴求爱情，他充满着希望。 其实它yi直在阐述一个道理！一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的sheng命中、 《复活》shi托尔斯泰暮年的又一部力作？罗曼·罗兰所说：“妻子。儿女，朋友。敌人都没you理解他？都认为他shi堂·吉诃德，因为他们都看bu见他与之斗争的那个敌人，其实这个di人就是他自己!” “托尔斯泰。你是否依zhao你所宣扬的主义而生活。”他痛苦地回答：“wo羞愧欲死。我是罪人。我应当被人蔑视，”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒leng的冬夜、独自逃出了家门，在yi个无名的小城一病不起,弥留之际。他号啕大哭，对shou在他周围的人们说道！ “大地上千百万的sheng灵在受苦、为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔si泰、” 其实。托尔斯泰发出的是dui苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回ying!在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的huan乐歌唱、 像贝多芬那yang坚强!泼辣而又富有人qing的人物，他de振撼和扶掖我们。不用多说了，tuo尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏！都是具有很da弱点的人、可是wo们在传记里和他们接触,却感奋di分了他们的痛苦、失败。同时也fen了他们的诚挚和成功,我们的生命和他们的差bu多融成一片,决不只“枕着他men休息一会”而已!贝多芬的“在伤心隐忍中zhao栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我xi欢”、托尔斯泰的“wo哭泣,我痛苦，我只是欲qiu真理”。无不biao明伟大的人生就是一场无休无止的战斗！我们的时代千变wan化。充满机遇。我们渴望成功，但我们却bu想奋斗,我们要的是yi夜成名，浮zao和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽zhe之列、因此，读读《名人传》ye许会让我们清醒一些？ 有了一个定wei，在世界上可以zhan在哪个位置、rang大家都彼此得清醒着、不要再自欺欺人 （六） 人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界!还会让我们更深刻地liao解人生!”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记，他们的主人gong分别为音乐家!雕塑家和小说家，不过。虽然他们的职业和所处的年dai各不相同、但他们所追求的理想却是相同的——为了zhen理和正义所做出的努力! 面对痛苦。面对孤独，贝多芬选择了坚chi自己的信念!作为一个听不dao任何声音的音乐家、他给人一种傲慢的cuo觉!对于政治上de专制统治。无情的战乱。他却选择了反抗，为了和平，贝多fen曾说：“只要是为了获得更美的事物,任何规lv都可以破除！”zhe句话准确地表达了他当时反对专制的心理。而米kai朗基罗又何尝不是呢，为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精li。因为他相信只要自ji的灵魂能够坚忍果敢!不因bei苦而一味沉沦、那么就一定会冲破jing神上的束缚？ben想他的人生理想中！而托尔斯泰则用他的笔杆miao写除了当时社会的阴暗！对神de信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子！ 而我面对现在的he平！美好的社会，更应该用刻苦de学习，。丰厚的知识，武装自己。走向美好的未来。 （七） 《名人传》读书bi记 《名人传》是由《贝多芬传》、《米kai朗琪罗传》!以及《托尔斯泰传》san篇名人传记组成的一本书？ 罗曼．罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气zhong新进来、让我们呼吸英雄的气xi！”不知为何。我觉得这句话蕴涵者hen深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧，对于dang时的年代来说、这部作品无不是一本很hao的精神食粮, 在我未读这部作pin之前,我一直以wei贝多芬是一个很幸运的人,没想dao他是这么的不幸？是啊。他的yi生是坎坷的。整个人生中最不幸的事都给他yu上了,想xiang看作为一个音乐家、耳朵失聪了，这是多么悲惨de一件事呀。而且这种对音乐家而言十分致命de疾病给他带来的痛苦。是非常ren所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦？却不肯屈服于命yun、他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持du立的人格？他孤独，却能以re诚的赤子之心爱人类！他从未享受欢乐。却创造奉献gei全世界。然er他却听不到人们对他的赞誉。他也听不到自己创作的一些优xiu的作品！ bei多芬的勇敢？努力，坚持并没有白费。因为他终于成功liao！他战sheng了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦。疾病，还有一dian就是作为一名音乐家？舞tai上的演奏者没有台下听众的支持，肯定和青睐，zhe无疑是一种痛苦的压力、带给心灵沉重de挫折感、然而他还是战胜了ta们，ta的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃!他的实li得到证明！所以最后他攀登上了生ming的颠峰! 罗曼．罗兰也曾说过：“生huo是严酷的,对na些不安于平庸的人说来！生活就shi一场无休止的搏斗！而且wang往是无荣誉无幸福而言的！zai孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人。他们都shi很平庸的人，可他们却比常人遇到geng多难以想象的磨难和障碍，不过ta们都是从重重困难中勇敢站起来的人！也是从种种困nan中造炼出来的伟人。名人。er且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验！他们三个都是作者认定的ying雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神？二是永远保chi人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随da流。三是具有关怀人。爱护人de博爱精神！gan心为人类的福址奉献自身？ 原来，名ren也并不像我们想象之中的那样美好,ye许正因为重重困难。种种阻碍，挫折和bu幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧,他们要战胜这me艰险的困难究竟要多大的力量。多大的勇气，多大的毅力呀。你们的力量，勇气，毅力都使我很pei服! 没有人敢说自己的人生很幸yun!即使是出身在豪门zhi家的世家子弟也好？他们有时也会很nan去选择自己的人生和理想！因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的liao!即使他们想要成gong也必须要具备勇气和毅力。毕竟一个人的成gong也不是一朝一夕的事, 那我们还deng什么呢！既然我们知道要成gong必须要付出相应的代价,那我们现在何尝不为了自己de理想而加把劲。努力加油。一直向前呢。相信自己吧。既然名人们都是要经历过困nan？并且从种种困难中站起来而成gong的人。更何况是我们自ji？ 他们都已jing成功了，他们都为zi己的理想而努力了？付出过了，同时他们也为zi己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦，我们也一定会像他们一样尝到cheng功的喜悦和滋味？我们究竟在deng什么？来。加油吧，相信自己的人生是要自己zuo主的!加油。加油，没什么能ya倒我们的、我men也一定会成功的。相信自己吧。——为了自己的理想而奋斗吧，，姓牟的伟人有哪些
- 历史上有没有姓娄的伟人
- 娄圭。三国时期的军师,隐居终南山,道号“梦梅居士”,三国演义第59回登场，娄圭年青时与曹操有jiao情,曾经随曹搐平定冀州,后来因言语不当,被曹操认为有意诽谤,遭杀害！。
- 牟姓在历史长河中有哪些人才?
- 历史上。牟姓名人并不少。并且无论做人还是做guan！都是有骨气的人。试举ji个名人例子如下： 1？牟融，北海安丘人。东汉大臣，明帝时举茂才，任丰地县令三年，县无狱讼，章帝即位后。升太尉(位同宰相)。参录尚书事， 2。牟大昌。台州黄岩人，宋末抗元英雄，响应wen天祥的檄文！yu侄牟天与起兵勤王、台州黄土岭一战。力战阵亡。 3，牟及。台州黄岩人，南宋官吏，诗人。咸淳进士，任福州司户参军shi。有惠政。宋亡后，隐居山林。并穿丧服终身，有《乐在稿》， 4，牟俸，四川巴县人，明代官吏，景泰进士，累右副都御史。在山东救灾时。尽心竭力，活饥民无数。后在苏州da击土豪劣绅的掠夺,得罪权贵。被谪戍。 5，牟中珩。抗日将领，山东烟台黄县(今龙口市)大牟jia村人！原国民党将领，陆军中将。历任51军军长。山东省政府主席。第10战区副司令长官,第二绥靖区副司令长官(第二绥jing区1945年10月建于武汉、1946年1yue移驻济南,司令官王耀武)，解放后历任全国政协wen史专员,山东sheng政协驻会常委! 6，牟新生。曾任海关总署署chang!党组书记。1943年12月生，陕西扶风县nan阳镇人!1971年6月加入中国共产党。1967年9yue参加工作、西北政法学院法律系法律专业毕ye？大学学历，副总警监警衔，海关总监关衔，。姓牟的伟人有哪些
2026-10-26
姓牟的伟人有哪些
