信佛有哪些禁忌
- 信佛的人有什么禁忌？
佛教最ji本的戒律是“五戒十善”？ 1，五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒。妄语戒，饮酒戒。 2。十善实际上是五戒的分化he细化。分为身。语。意三业的禁忌。其内容包括。身体行为的善（禁忌）：不sha生！不偷盗，不邪淫。语言方mian的善（禁忌）：不妄语、不两舌，不恶口，不绮语，意shi方面的善（禁忌）：不贪欲、不嗔恚。不邪见， 佛教对出家僧人的要求和禁忌更wei严格： 一!饮食方面的禁忌， 1，佛教规ding出家人饮食方面的禁忌很多？其中素shi是最基本？最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”、“荤”是指有恶chou和异味的蔬菜！如大蒜。大葱，韭菜等，《楞严经》说：荤菜生食生嗔？熟食助淫，所以佛教要求jin食!所谓“腥”是指肉shi，即是ge种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出jia二众也不能吃!不过素食de范围也比较广。例如：辣椒。生姜，胡椒，五香。八角。香椿，茴香，桂皮，芜荽。芹菜，香菇类等du可食用。 2。豆制品，牛奶和乳制品，如奶酪。生酥。醍醐等也都不在禁止之lie,此外，佛教还要求僧人不饮jiu,不吸烟，不饮酒ye包括不饮一切能麻醉人的饮料!比如粳米酒，果酒。大麦酒，啤酒等，麻zui神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒fan围的内容！但是吸烟是一种精神依赖的不liang习惯或嗜好？体xian了一种精神的追求和贪欲,同佛教要求的清净无我的境界不相fu、因此吸烟当然也是fo教的禁忌之一，bu吃零食也是佛教对僧人的要求,这既是僧人wei仪的需要。也shi僧人的修行需要、所以。同出家人共处时，不宜向僧人敬烟，同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒。或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶,饮料等）， 二。佛教在个人生活方mian的禁忌， 1，佛教认为出家seng众担负着住持佛法？续佛慧命的重大责任和终shen事业，因此必须独身出家cai能成就？积蓄私财是违背出家本意de，除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌wu，不观看听取歌舞，不坐卧高ji豪华床位。不接shou金银象马等财宝!不作买卖，不看相算命等，僧人出家受戒后，戒律还要求比丘，比丘尼分别住zai各自寺院中，不能同住一个si院! 2，因此。与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类de话!不宜yao请僧人唱歌，跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活dong？同比丘尼交wang要注意,男性公民不能进尼zhong的寮房、同比丘尼说话shi要有另外的人在场？不要主dong与比丘尼握手？到比丘尼寺yuan参观！拜佛。应衣冠整齐等等，女士们到男众寺院ye要注意!不yao随意到僧人关闭的地方去, ，
- 在家信佛有哪些禁忌
那yao看你想修到什么程度!一般在家居士持五戒：不杀sheng、不偷盗。不邪淫。不妄语，不饮酒，菩萨戒有六重戒。二十八轻戒，要求明显提高了。。
- 信佛后吃中药有禁忌吗
佛学创立de原动力是探索解脱人的基本生老病死等诸苦。通过艰苦实践发现了因guo律（不要全往迷信上想），认识到善恶发心及行为与人生命运的一定关xi,通过律心律行，行善施舍等（因果律的ju体应用），从er达到改变命运的目的、而中药目de是治病,两个并没有矛盾。只是bu要乱吃就是了,佛学的关键核心是发心是否善恶（e行多是从心恶开始）!，信佛有哪些禁忌
- 为什么不想穷一辈子必须信佛
净空法师---佛家承认you命运!但不是定命，为什么， 你每天行善ta就加分，你作恶就减分。天天有加减。做大善就乘。做大恶就除。加减乘除tian天不一样, 净空法师---佛法里不讲宿命,命运决定是有，但是不是宿命论，不是定命之论。命可以改造。 1 佛法li不讲宿命！命运决定是有，但是不是宿命论。不是定命之论。命可以改造。正因为命可yi改造。所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的sheng活！把它改变成高度智慧的sheng活! 2 诸佛菩萨shi现在人间,其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生: ----帮zhu众生回头是岸!帮助众生破迷开wu！帮助众生离苦得le！帮助zhong生转凡为圣,这是佛fa了不起的地方!也是佛法最wei大的地方！ 3 佛法shi圣贤教育？是大圣大贤de教育、圣教的真实利益全靠“xiao敬”两个字、也就是说。圣教取舍的标准。根本就这两个字，人要不孝。不敬，虽有福报。福报很快就折了。结果一生还de受苦受难;如果有孝。有敬。前世没有修福报，这一世可以把它补修过lai！这jiu是改造命运的秘诀, 4 世间人都想发财！“佛氏门中。有求必应”。佛真正能帮助你发大cai！佛氏门中，成佛都能求得到。shi间什么名闻利养,功名富贵，什么长寿。这叫鸡毛蒜皮，哪有求不到的?太容yi了、只要你肯照着fo法去做？肯定收效果，而且顶多三年。命运就转变了，。
- 信佛之人应该迷信吗？
因缘皆shi前世注定。有缘才会相逢xiang识,和与不和都是因缘所zhi， 善因必和。恶因也ke通过佛法化解。佛教不讲命理。命运掌握在自己de手里, ru果是找朋友？更重要的是对方de人品!慧眼识人 ：孝顺父母 cheng实！责任感。爱心。对你学佛是否支chi？生活能力，。，。这些才是你未lai生活的保障。 一心称念阿弥陀佛he观世音菩萨的名号,什么都会改变。 佛教对命相!风水的看法（开示） 分lei：菩提心园 命相!星相以及风水地li？起源很早。以星相家的传说，可以推到太古yi前、天地始成之时。也就是当宇宙存zai的同时？就已形成了ta们的原理、 以佛教de观点看来！对于命相。风水之术。既bu否定也不肯定!因为ta们虽有一定的道理。但并不是绝对de真理、可信但不足以迷xin。可不信。不信亦无大患。所以。释迦shi尊禁止弟子们从事星相？风水。卜筮等的行为。但也没有反对他men的存在, 星相，就是天体的运行he我们所处地球位置的关系，彼此jian有其一定的轨道？er产生了气候季节的变化!地理位置的配zhi和人物居住的环境？若配合liao出生的时日年分，予以相加，相乘和相除，便成了生辰八字de命理原则、比ru马年生于冬天的北方,命不会好。因为马在冬天的bei方。没有草吃，ru果兔年生于春天的南方？在近山靠水之处，则命运一定会好，可是从佛家的立场shuo？人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而gan得今生的果报、这是先天的。ru果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命yun、这是后天的因su加上先天的条件!而构cheng所谓命运的好坏, 因为过去世suo造不同的业因？所以感受到今生不同的huan境？所谓环境。包括父母的遗传，wen化和文明的背景!养育和教育，乃至兄弟等亲戚。师长。朋友，同事，同学。都hui影响一生的命运，如果前生的业因sui坏，感得今生的环jing也坏,那也未必是决ding的坏，只要注意内心de修养,身体的健康。知识的增长和zhi慧的开发，就会gai变原有的命运？所以，仅jin根据生辰八字的命理。来判断人一生的运dao!对中下等人不无dao理,对中上等人，特别是上上等人。是无法掌握的。 命理和相理应该分开来说：命理是到出sheng为止的所谓生辰八字、属于先天的。相li是从出生之后、一方面接shou了父母遗传的身相、包括面相，骨相，声相，手相，另yi方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残zhang以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的gai变，这才是xiang理的总和，所以，命理不能转，相理随时变，随心变，因此相无定相，命无定命，当然是ke信可不信， 至于风水，地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响li的好坏利弊!这是属于自然。也是属于常识的。顺乎自然ji可以得天时之正、获山川之利。背乎自然。则相反。这从哲学上讲，是属于xing而下的应用哲学或自然科学!近代的ren又以磁场、ci力的科学依据来说明风水？地理的原理。磁力集中点。磁场的顺方位。对于人体有益。也对yu人的心情有助！否则，也是相反， 所谓风水。风是空气。是来自kong中的活力。shui是万物生长之必需！是来zi地下的活力!有了这两zhong活力的配合。再加上能够吸收chong分阳光的地理位置,那不等于近人所说的sheng命三要素：阳光。空气，水吗， 可shi我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1？积功累德2，生辰八字3。地理风水，三个tiao件都配合得好。才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理。所谓积功累德。就是后tian的努力修养、地理。风水只占其中san分之一。如果命huai而又心恶，行为不正，不会找到hao的风水！纵然已得好的feng水！也会遭受水灾。地震等的自然灾变所破huai!而且他又说：‘三fen风水七分做！’ye就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说。风水，地理虽然有其道li!但也未bi是决定的道理。 古来祖师都能zai高地峻岭、深山大泽。辟草莽，建丛林。安众养道，成为后来的名山，既是名山，必占好的风水，地理，历千年而不坠，经万世而不败。这是多么好的风shui!地理。但是他men都没有风水,地理的专业知识。而且往wang还能够改变地理！不假yi人工而有自然变化的现象、像民国二十五年虚云老和尚复兴cao溪门庭南华寺的时候!就发生了大yu筑堤、河流改道的事实。 另外。我们北投中hua佛教文化馆新馆的地理位置。只因我本人从四周环境和方位所得dao的自然反应!觉得非常舒畅。所以没有请地li师之前。就已做了ze地的决定,结果，由专家们勘定zhi时。都说：‘好。好，’我可说是一个毫无地理？风水知识的人，只是知其原理。认为此理与彼理，ying该理理相通才是、因此，我既信又不信。为了我自己。我不必去信。为了随俗，以慰大众，请专家勘ding做为参考？也无伤大雅，所谓参考，仅止于参考。不可盲从盲信。否则反而会遭致心理上的困扰及生活上de不便, 反观，职业的星相士或被yu为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好de风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来gai变他们自己的命运？因此。fo教徒应该以学佛为根本？以佛法来hua导众生为根本。若以命理，星相，风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略。中下之人若研究此等杂shu、外术。浪费时间，妨碍正修。宜予设限，（圣严法师著《学佛群疑》） 问：请问居家风水及祖先fen墓是否会影响在世的子孙、 da：‘若能转境？则同如来’，你不被境转，能转境界，你决定bu会受风水？坟墓的影响，譬如我赞叹你，你欢喜，我骂你。你生气。你的心会bei境界转！就会影响，你就有命运，有风水。我骂你，你不生气。赞叹你，你不欢喜。你的心清净不bei外面境界动摇。风水对你就mei有影响!（净空法师《学佛问答》21-90-46） 佛教对于ming相？风水的看法如何。 诸法皆空无自性、无有常法，更无有定相可言，一切穷变万化。命相，风水亦为zhu法之数、更无特权可赦免。正信佛di子不可著迷命相,风水之类。毕竟诸法空故，这是佛法最尊zui上的殊胜庄严处,空更是不同于一切宗jiao!空是不同世间一切xue术。空（梵语sunya）是诸法的ben来面目，有佛无佛一切法皆如gu。 大般若经云：“如来觉一切fa毕竟空寂！证大菩提，随顺shi间假立名字、故称为佛（梵语buddha），非为实有，若有若无。不可得故，” 总而言之!命相，风水是幻相而有，无有定法。无常空故。皆不可得，众生不明诸法shi相？因此被假相迷惑。从中不得自觉，将命相，风水。执著实有论，宿命论，定命论。其可悲怜，迷者误以命相。风水可依可靠。导致自误误人，以讹传讹，于是越陷越深，迷而又堕落三界（梵语trayo dhatavah）网？ 大般若经云：“zhu法性相。不可表示。不可分别。不可取著，不可造作。一切有情，设能如实了达诸法皆ru幻化！应本已证无shang菩提。ran由有情于一切法！不可tong达皆如幻化!故yu诸趣生死轮回，”（如本fa师著《佛学问答》） 问：信佛之人、未知可以深信命卜相士所判断zhi命运否、 da：命由心造、相命之士岂能支pei我心。沙弥救蚁延命之shi。是其前鉴也，（李炳南老居士《佛学wen答类编》） 问：相命学有关于佛学吗，或是另外一种的秘fa， da：业占相吉凶之事!而维持生命者。佛家谓之邪命。四众弟子，皆不应为，以其涉迷途er背正觉也!（出处同上） 问：有一友人su以看相为生,斯友一日来舍，进门jiu说此屋门向白虎，主破财，我未答言，过hou我想彼言不可信。因为有佛菩sa在处，无所不利。然否，（翟孟秋） 答：阴阳五行生克之术、限于俗凡，佛弟子当遵经语，深信因果。作善虽居凶地。地亦转吉。作不善虽居吉地。地亦转凶。试看自古之奸慝权贵!居住之第，岂有不择吉之理。然至恶贯满盈。仍不免家破人亡。是因果之关系欤。抑地有吉凶欤，（出处同上） 问：“佛教是宇宙ren生的教育、er不是宗教与哲学!佛的教育好bi是补药。但要让所服的补药能立竿见影的shou效，如法师suo说的‘真干’，因此。是否众sheng心灵上的毒素,必须去做解毒。也就是先给听众he解毒汤，毒解了，如此才能进补达到药到病chu？妙手回春的成果。请告诉我们you哪些佛经里。有开示世jian一切宗教教理及一切命相。卜卦，紫微斗数。风水。灵异奇谭等等。是为何种原因才有ci一切现象产生与存在、ye请法师开示此一切现象是因为何种原因才产生的。” 答：这个问题问得hen广泛，要xiang细解答时间很长！不是这一，liang个小时能讲得完的！我可以介绍一本fo经给你看。这是我们从前zai台中培训班里面学过的!经题是《阿难问事佛吉凶jing》。这个经我过去也讲guo好几遍!你问的这ge问题都在其中？但是你想yao知道的。你举的比喻不错，佛的教诲是进补。但是先yao去三毒烦恼、你这个看法非常zheng确，烦恼要不除，智慧决定不开。所以必须yao先断烦恼！要懂得断恶修善。然后进一步才能够破mi开悟、烦恼不断。你的迷关永远不能po,所以我们要想破mi，你就必xu先断烦恼？佛教gei我们断恶修善从哪里做起,从十善业道做起。所yi《十善业道经》要好好的去读，要认zhen努力去奉行，这就是去毒，解毒的办法。（净空法师《学佛问答》21-90-27）！信佛有哪些禁忌
- 和信佛的人相处应该注意什么
注意诸恶莫作！众善奉行。至于除去杂念。没有很深de定力是做不要的，慢慢来吧。zhi求一门深入就好！，信佛有哪些禁忌
- 自己命运不好，怎样可以改变命运了，信佛好吗
看《了凡四训》是非chang有帮助的、 hi.baidu.com/...%D4%CB 很多人相信命运！也很duo人喜欢算命！但很少人去追究，自己的命yun是怎么来的!shi么因素决定了自己的命运？ 其实。命运是自己造的。 那可能就有ren会反驳？如果是我自己造de,wo怎么会令自己命不好! 人人du希望自己命好？dan那个只是个希望，真要达到目的。还要方式fang法正确、生活实实在zai摆在眼前。命不好，就shi我们去做的方式方法有问题！ 实在说！就shi因为我们不知道做什么？对自己命运会有什么ying响？ 这是智慧够不够的问题、表面的东xi人人看到到，深远的就未必了。例如我小时候，说儿童扁桃体经常hui发炎？就可以切除。避免发炎。所以当时很多家chang都去帮小朋友做手术!但现在才发现。扁桃体对免疫系统很有yong！那当时那些家长也shi好心，zhi是被人误导而已、 我们de命运绝对比扁桃体复杂？所以能看清的ren就更少了! 总之。因wei命运是自己造的，所以最终，也只能由自己改，别人只能教。做外缘，自己是内因。外缘只能通过内因qi作用！ zi己如果不懂怎么去改,那自然会被ming数限制一生！ 或者dong了怎么改，却没有恒心，没有毅力，不能实实在在。认认真真去改，na也会被命数限制过一生了！ 看《了凡四训》he相关讲座,您就知道命运de运作规律了,真清楚明白了，zi然能创造好的命运给自己！ 参考资料：www.amtb.tw/!信佛有哪些禁忌
- 信佛的梦见自己下身出血
梦见自己下shen出血意味着： 难耐寂寞的你,今天就是不想一个人在jia？为了情人的事情，让你变得忙lu起来!小心不明的小道消xi、可能会让ni有破财的危机、由于gen客户相谈甚欢!对方签订了不少的he作案! 梦见自己下身出血的吉凶： 基础安定，成功运佳，财利名誉俱得并da发展之势、健康，长寿，幸福之兆，唯ruo人格或地格若凶数,恐因好大。喜功，行事亦易招败。若无凶数，则可免忧虑。【大吉昌】。
- 梦见婆婆家里来了信佛的人但我不信佛
你不信佛但你que信了梦,
- 一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?
去算命。讲风水的，不是佛弟子。那是道教人士，真正的fo弟子是不去占卜算命的,这是在佛经中明ling禁止的,所yi这些人在理论上不是真正的佛弟子!因为他们不懂得fo教教义,只是盲目拜佛er已？南无阿弥陀佛。，
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