风水寻龙点穴
- 寻龙点穴风水系列，风水宝地是有了，但如何去立向也很
山脉的统称叫地li中的龙,山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞。龙盘虎踞。山脉有水相护。由山溪汇成江河，湖泊，有山有水。山青水秀。活龙活现。龙因水而止。龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风生shui起,需要寻找这个地方就shi寻龙!亦叫风水宝地，但得有秘诀。 寻龙，第一步，先观太祖山。是否廉贞作祖。独霸一方，然后再看少祖山。父母山，看龙出身和剥换。行走。是否重重开帐。穿田过峡。再看入首，liang沙交会是否有情、龙是否阴阳交配，化气结穴。这一过程就是xun龙！ 一。太祖山 太祖山即是龙de祖宗山。即是发源地。祖山yi立在万山群岭之中、巍巍高大。耸入云霄。云雾紫气潦绕，秀丽壮观。有龙楼。凤阁。天池，天梯，护卫等。吉祥物在云雾中ruo隐落现！到达山脚下远眺好比进入仙境yi样。使人心旷神怡。 寻太祖山的作用： 1。是否廉贞作祖。高大， 2。看太祖山之贵贱。可知其龙的气势yu福禄效应？ 二。少祖山 从太祖山。顺着山脉走去，起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大。形如蛇行，有时。突然变小。又变大，you时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送。行程jian渐由窄变宽？由宽变窄的形状， 忽ran突起高大山恋！jiu是所谓的少祖山! 三，父母山 从太祖山乘风而下？jing过不断的连绵起伏！跌顿，行至将jin结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之zhong!这是少祖。自此一路而行又jing过不少起伏、左右盘龙。直到结穴玄武顶后一节之星feng为父母山！父母之下de落脉处有水泡为胎息！shu气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育， 以上是讲龙的祖宗山！少祖山。父母山。胎息。孕，育，成穴的一脉传承的关xi，古云："tai育孕育。变化无穷"。"万里之shan各起祖宗,而必经父母。才能胎息孕育。然后成形。以认形取穴。明其父之所生。母之所养。 四，龙de出身 龙的出身也和人一样！有富贵贫贱，凶恶善良之分。奸邪者祸国殃民。正直善良者。天下受福。 善良富贵之龙的特征前呼hou拥!生动活泼，灵气活现，心旷神怡，凶恶龙的特征巨石磷峋,草木稀少，左崩右缺，满身尖利。凶气迫人，寒气迫人，杀气腾腾，四周无情， 贫贱龙的特征是：硬直!懒惰，涣散。无星无帐。 五，龙的剥换 剥换就是bian化？无穷无尽。有好的变坏，也有坏的变好。龙的变化，是山水秉承天地日月zhi精华在演变、玄妙之间。吉节祸福，应验之机， “一剥一换大sheng细、从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。” ，
- 如何看阴宅风水的寻龙点穴
穴形分四种阴宅风shui的寻龙点穴穴形分四种：窝钳乳突！阳穴：圆是窝，长是钳。阴穴：长是乳。短是突又：窝穴多bao裹？钳穴忌漏槽。钳穴上宜顶气足，下宜有合毡。合毡即是龙虎余气合er为一，如毡之大地也。(九星风水学入门知识zhi穴形）穴法分八种穴法分八种：阳穴法：吞吐饶减？阴穴法：盖粘倚chui，山地属阴。点穴用阳。故窝钳是其常形，吞吐饶减是qi葬法，吞在口周，吐在舌尖。饶减全zai鬼乐之势,鬼是穴xing脊后的砂、乐是穴星向前的sha，这是说，具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地？因为山地多煞而cai用，凡穴皆有煞。有煞非避之而bu可用也,盖倚粘捶就是针对带sha而采用的穴法？1，盖穴高，又名压煞穴。然必八风不吹方真2？捶穴借鬼乐凹势，名藏煞穴3。粘是乳身有煞于乳shen下粘之4。倚是乳中有煞。shan在乳穴之旁取之!总之。穴无常形。妙在神思。凡取砂水会聚，则宜也，，
- 三合派风水怎样寻龙点穴
寻龙尺， 风水占bo杖的基本原理和水晶灵摆相同，它是一个非常敏感de工具？它可以受到人de意念？气场所影响。也会受dao外在世界。不同事物de能量场所影响!而在这种种内外的交互影响zhong,使用者须先shu悉它的种种特性及变化,则可感觉出其异常之处,想用到非常好的灵性,还需要一定shi间的学习与修炼!从这当儿中，个人可以用来xun矿脉？找水源，点地穴，测风水。寻人，找失物。卜筮，断吉凶等等。非常实用好用的chan品？。风水寻龙点穴
- 有一本风水小说 猪脚手里有寻龙尺
《宅shi》作者: 烛 主角外公留下的是赶山鞭 寻龙尺太普遍了吧!
- 以前看过一篇歌谣，讲阴宅风水的，青龙环山抱，子孙满堂座，寻龙不认
来自地理五经!请自行阅读，这些东西都在师徒之间chuan授的！抱歉，，
- 风水中的九星如何用于寻龙点穴
九星就是风水zhong的星体！就是山的形状，你没有入门。所以给ni介绍也不懂！，风水寻龙点穴
- 不过五著的图解寻龙点穴 为什么网上没有新书
也并非是你不弃我便不离！或许有些爱情。经过时间的沉淀走进婚 姻de殿堂。而有些爱情。jing不起时间的沉淀!走向分离的边缘，。
- 风水中寻龙指什么？怎么个寻法？
所谓寻龙，实际shang就是找到山的主脉？俗称“找靠山”。yi般要求山势雄伟,来龙清晰绵长。起伏跌宕，来龙绵远的。发福亦绵远，来龙短促的。发福亦短促，此外，还要求植被丰富，云雾缭绕。之所以要求来龙悠远mian长。是因为long长得水多。龙短得水少。风水中以得水为shang、藏风次之，因此，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长，判断龙脉的好坏，其审定biao准是山脉的长远,大小兴衰， 寻龙的目的是为了寻找可以用之于jian造阴阳二宅的具体地点和位置!这个具体的地点位置jiu是穴！龙de生气从龙的祖山一路剥换而来！到了shan水交会之所结穴。就好象shi一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花！结果，祖山是根，龙脉是干。枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气。穴位就是果实，瓜果是瓜藤生qi之所结!穴位shi龙之生气凝聚的孔窍！根深，枝繁，ye茂的瓜蔓才能结出好果！真穴也只有真龙才可neng结出！故经云：“根核若真xue不假”， si种寻龙的方法： 一!行度寻龙 风水上把shan脉比喻为龙。所谓寻龙。实ji为通过龙的走向。而找到结穴之地，凡龙都有yi来源发龙之处！人们称zhi为太祖山,太祖山一ban气势雄伟,崇山峻林。巍峨万仞。其山形粗恶。且风吹气散，一般不结穴，太祖山下分数zhi山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山，祖山又分shu枝山脉延伸出去,dao再起顶分脉处成为少祖山,如此级级分脉。级级延伸，直到结穴之处cheng为父母山？如同大树一样。有树干到树枝，再到更细的枝叶，不过。山脉的分脉，每次分枝所分出的shan脉形态都不相同。丑美不一，真假各异。真美者会前去jie富贵之地,丑者假者则不会。 在行度寻龙过程中！首先要hui分辨龙的真假!真龙居于局内，强健有力。有护龙护砂跟随。一般来说。要结出美地。真龙ye要经过分脉!过峡，剥换，束气等不断起伏。将煞气脱掉。有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护long护砂跟随。直到山环水抱，朝案相应的结穴之chu！xing度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，zhi找到结穴的地方。 二，星峰寻龙 为了省时省li,我men必须有选择的去寻龙？不能漫山遍野乱zou！jing云：“千里来龙,但观到头一节。”我们在远处看到shan峰星体端正,展肩开面。落脉优美，则you可能是真龙经千百里行度？到此落脉，ke能有结穴的迹象？可到此shan峰下求证？如zai山峰下求得龙虎环抱!朝应相对。明堂端正，则是有穴之地。 二，抱水寻龙 《葬经》云：“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间，”每到一个地方。如guo河流反弓或直出、一般不须找眼，如果he流屈曲环抱，则可向huan抱方配合方法二去追寻,因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴de可能, 此法寻龙很简dan！一句hua：但凡两水一交会，则有立穴的可能，干水流行地中。而wu支流以界其际,ze地气不收而立无据矣,我们在寻龙的过程zhong!如果遇到小水yu大水交会。则要留意附近的xing蜂，可能结地jiu在附近？ 四，shui口寻龙 《秘诀千金赋》云：“但凡寻地,先观水口城门。周聚关拦，内有着龙格结，落星龟蛇狮象，中藏上格之龙。华表扞门。定结富贵之地，北辰镇守。禁口勿言……”可知从水口寻龙ye是一种捷径!大凡所到之处。遇dao水口关锁紧密。水口内又成yi堂局者！均可在局内寻找long穴,水口you砂比无砂好!关锁周密bi不周密好。乱石守水口。易于发富，龟蛇狮象守水口，易于发贵。华表，扞门守水口。则可能出王侯，北辰守水口。乃帝王之地。禁口勿言，古语：“入shan观水口”。高明的di师一入水口？村场坟地的富贵程度已知其ban矣、 龙在大山之中勇meng非凡？就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙xie胎而出。其实long在行进过程中!必须经过过峡。剥换。将粗老之躯层层tuo去？long身变得光滑细嫩,直xing至平洋龙水交界之处。阴阳冲合才jie美地、“但看古来qing相地！平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中......余下全文>>!
- 如何寻得民间风水高人
风shui理论及实操··道家知识为基础？道家符箓系为上，所以必须要有师门ji传承! 中国玄学de起源早于文字、以河图洛书为最基ben原点,后来演生出八卦，到了战国shi代五行论也发展成熟!于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄xue系统？ 称为系统肯定有不少内容,玄学发展zhong出现过无数学科!但可以高度总jie为五种，古称“中华五术”、分别是：山，医，命，卜，相。 山是指个人qian能的修行，现在最直接de表现是气功！因为学ke分化已经没有人当气功是玄学， 医是zhi中医!基于同样原理的中医发展成一个独立的大学ke。中医是否cheng认自己是玄学也摆脱不了干系？不guo这也不是您问及的内容、 命是指命理学!是用chu生时间推演一生的方法？命li学曾有很多门派，经guo千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有zi微斗数，还有神秘的铁板神shu，听说zhi今还有口传秘诀， 卜是指占卜,shi针对一件事情起卦预测的方法!和命学不同。卜占术一般只会yi件事情起一个卦、下一件事情就要起另一个卦？占bo的方法多如牛毛!最著名的当ran是周易、但六壬，奇门遁甲ye是占卜术中的高明学科！实际上就算是摇神签pao硬币翻扑克都是占卜、 xiang是指相学？就是通过表面现象分析推演过去未来的方fa？古代分人相学和di相学，还有狗相学和ma相学的、基本shang什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法！人相学就是ping常说的看相、好象没有形成shi么流派,不guo还是有些书可以学习的？常见书藉是麻衣神xiang和柳庄相法!地xiang学就是风水学了，所谓看风水就是看di相,这话题一会再说， 《易经》号称群经之shou绝非浪得虚名、尽管看不懂的di方不能死嗑,但仍有必要先把易jing看一次，以便ri后边学边查，易经本质的zuo用是占卜!yi经的思想却指导了整个玄学系统，如想深入学习占bo的话，可以看另一本《梅hua易数》，这本书会rang学习者很快把周易占卜应用到实际中。而不会盘停在理lun和古文上？对以后学习命理和风水以及相学都有全mian支持、在这个基础上还可以学习易卜的zui高境界文王卦！dao时可以从《卜筮正宗》看起！ 除了以易经为xuan学基础，还要tong晓五行生克！天干地支和ta们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用。这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里ming稿》, 命理学是dui命运的诊断!风shui学是对命运的治疗？要学风水有bi要先学命理，和风水扣得最紧的命理xue的子平八字！如果学习者以学风水为最zhong目的,有必yao专攻八字算命!在前面说过。风水寻龙点穴
- 风水点穴？
风水点穴，千言万语。就是为“仙命”找到适合他（她）入住的寿藏地而已、zhe早在郭璞古本葬经上讲：“穴吉葬凶。与弃尸同”。这穴是吉是凶，是针对葬的那个亡人的仙命lai认定的？并不shi说找了一处“吉穴”。什么ren都能进去入住大吉！命不该住那的，“ji穴”也是鬼屋的、跟抛尸没啥两样，后世的堪舆师。多夸da了吉穴的作用。而勿视了yi人为本的理念,因此，在dian穴上花的功夫不少的、但“人杰地灵”，可遇不可求的事别人很少tan的？，风水寻龙点穴
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