地理风水一字案
- 风水是关于地理的吗?
风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词,“气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。” 风水学： 太极生两仪（阴阳！正负）。两仪sheng四相（五行）,四相生八卦，八卦生二十四shan 风水分为：龙、穴。砂。水，向，意。形，天（天体布局）所有高等的风水师、都是按这些理qu做！但要结合人命理。本性去计算。因为以前的人一句发家名言是：一命二运三feng水四积阴德五读书。 中国古人把feng水称为堪舆。也叫地理。我们不妨连起来yi起读做：堪舆风水地理,我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）？舆（勘察地）。风（空气空间），水（水文水质）。地（地xing地质）理（的研究分析理论）、 在地球上。占最大体积的物质是什me,就是风，水，地。人类赖以生存的最基本的物质是shi么？也是风（空气），水。地（土地），请大家在说风水的时候bu要把“地”忘了, 在地球上除了由天体进来的wu质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所bao含所孕育、当然也包括人类。ke见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有wu质！风水学就是研究人类赖yi生存发展的微观物质（空气？水和tu）和宏观环境（天地）的学说， 根ju古人的感知！在大地上除了地he水之外？余下的就是空间liao！空间里只有风了。古人认为。风和空间和天是联zai一体的!风水学中suo说的风？既是空气。也代表空间。同时也包含天， 风水一词最早chu于伏羲时代。tai昊伏羲根据自己研创的简易图、推理出di球有过一段是风与水的时期,《简易经》里记载：“研地说：yi雾水!二风水。三山水。四丘水。五泽水，六地水，七少水。八缺水。九无水，”这里所指的风水应是风水的原yi， 老子说：一生二？二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生shui之说、二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下jiu是：天生地!天地生水，天地水生万物， yan俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一，在中国古代。不但所谓儒shi道三教都乐于此道!就连那些政治家。军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通de知识与学术！所谓tian文地理无所不知。三教九流无所不晓shi也,只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利hua和神秘化的方向了而已。 在现代汉语ci典中,风水一词是这样ding义的：指住宅基地、坟地等的地li形势，如地脉。山水的方向等，迷信的人认为风水hao坏可以影响其家庭？子女的盛衰吉凶。 可以说，现代汉语词dian把风水定义为“指住宅基地,坟地等的di理形势！如地脉。山水的方向等”。是片面的，把风水狭义化了，定义“迷信的人认为风水好huai可以影响其家庭,子女的盛shuai吉凶”！这是ba风水丑化庸俗化了, 如何kan待风水， 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》。明确指出：“住宅风水作wei一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响！它既含有科学的成分,又含有迷信的成fen,用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然ji环境的整体关系,丰富健康住宅的生态,文化和心理内涵。” 在日常生活中。风水一ci可有两种解释!一种是比较广义的意yi,泛指附近的空间，山。水，树木等自然环境。比如说这里feng水真好，zhen是一块风水宝地等!一种是比较狭义de意义!专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等， 古代的阳zhai阴宅。不管是官衙与民ju，不管是贵族fen与平民坟、大部分都有风水师的一份功lao、所以xian代人必须承认,风水学对中华民zu的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献？ 风水学的核心思想是天人he一？人与自然的和谐。以天地为观察了解对xiang！以人为依归。以人为服务目的。是实实在在的人本主义xue问？ 益福堂认为!真正的中国古代风水学应该： 是一种古dai人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形cheng的生存知识？ 是一种研究大自然对ren类作用的精深学问, 是一种中国传统的优xiu文化! 是一种趋ji避凶的术数， 是一种流传了几千年的民俗活dong？ 是一种中国独有的以天人合一阴阳diao和为核心的哲学思想产物、 是一种由实践积累起来的经验所形cheng的人居环境选择优化的实用技术! 是一种由中国古人的唯物唯心xue术混杂而形成的博大学派、 是yi种科学与玄学相提并论的。精hua与糟粕并存的!落后于现代ji术的，超越于现代ke学的的系统理论！ 是一种宝贵的非物质历史wen化遗产、 益福堂的个人理解，中国的feng水学主要有下面十种内容，而这xie内容都是要全面考虑!综合分析。统筹兼顾的。 一：观天。宇宙星体dui人的作用, 古人shi分注重太阳月亮星宿对人类的影响！在风水上主要表xian在采光,立向，选日方面， 元yun年月日时四季。都是由天星循环suo形成的？所以天体的运动对人de影响作用是无容置疑的,所谓堪舆。堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有wan物，观察天。了解天，天光上临，地德下载。在天成象，在地成形，根ju天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中国夏历,和现在一直沿用的农li？其中都有风水shi的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎。zhe也是风水学中一种很重要的方法、 七政四余，轮流当值，天星在时间上也you一系列的程式!这zhu要表现在天星演禽日课上， 二：辨质。风（空气），水，地（土）的质，对人的作用， zhe是风水学的基础！ 这里所指的风为人呼吸的kong气！水为人吃的水。源头水。土为种庄稼的土。穴位中的土，因为空气。水，土，是人类赖以生存的最ji本的物质!如果风（空气）质不hao。水质不好，tu质不好则会造成生物不好！引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会fou认的？ 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气zhi量,品水养鱼等方法以测ding水的质量!捏土尝土等方法以ce定土的质量？ 雪xin赋云：草繁木茂，水深土厚。就是根据目测定风水土的质liang的方法之一！ 益福堂的实证生气十法一wen中就有此类方法介绍， 在古代，科技不发达，风水师只有用眼kan？用鼻闻，用口尝。用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地de质量!到了科学昌明的今tian，风水jia们如果还抱着这些简单方法不放!不与时俱进。不进行工具创新，不借助于科xue仪器来测量空气质量、水的质量与土的质量的hua、甚至you的连这些基础原理视而不见？这些简dan方法弃而不用的话,我想，那些风水先贤们在tian有灵的话,会暴怒如雷的。会臭骂我们的， 三：察形，风水地的形貌情yi对人的作用！ 这里所zhi的风!既是空气，也是空间，水，是由水积lei而成的沟渠溪流、江河湖海，地，是由土ji累而成的山岗岭脉，后来风水学家把阴阳宅所在位置（xue位）后面有直接联系的山脉称之为龙。其他的山岗cheng之为砂, 人类在fan衍生息!治国安民。行军打仗的过程zhong，发现观察天象，勘察地貌，了解地形。分辨地质非chang的重要,关系到人类的cun亡兴衰？国家的长治久安，打仗的成功失败。于是就形cheng了风水学的原始理论---地理？ 风水jia发现。山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶de， 风水学huan把山川空间人格化人性化、按山川空间三者de形态表示理解为情意表示、有情于阴阳宅zhe为吉？无情于yin阳宅者不吉。反情于阴阳宅者为xiong，这是风水学中高等层次的学shuo！ 这些内容风水学称之为形体xue,可在风水dian籍青乌经，葬经，雪心赋。撼龙经。疑龙经。发微赋，人子须知等书中you较详细的说明。 四：乘气。风水地的qi对人的作用！ 风水学ren为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空qi的气。而shi由天地山川空间流通，会聚。孕育。体现出来de一种只能意会。不能言表，不能用罗盘测量的dong西、气you吉气凶气中气之分!能意会得这种气，能接收生气。摒弃凶气。才ke以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖ji术。 葬书谓“气yi生和,气因形来。气以势止，气以土行，气yi龙会” “形止气蓄!化生万物” “葬者？藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云。降而为雨，行乎地中则为生气”是ye、 益福堂的内证生气shi法。外证生气十法。风水的吉气凶气三文中有识qi方法介绍！ 五：ce方位？风水地的磁场方位对人的作yong、 这是风水xue中非常重要的内容，主要的测量gong具就是罗盘、根据古人的经验，发现阴阳宅qian后左右的山水所在的方位，yu阴阳宅的方向和位置相互作用？会对人lei有直接间接的影响。会左右到人类de生死存亡!兴衰祸福。吉凶休咎。因而产生了大量的学说来yan绎来推论。feng水学家称之为理气？ 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论， 2：用后天八卦动态平衡lun！ 3：用净阴净阳法纳甲九星论！ 4：用三合生旺墓论, 5：用天星配合山水论, 6：用山水空实配合三yuan九（八）运论！ mei类又分多种学派,ge派内容有的互不相通？有的大相径庭。有的互相攻击， 理气是风水xue中最宠大!最复杂，真假难分。高低莫辨的内容，是最多糟po的地方!shi最受人们攻击的学术、因为很多理气内rong玄而又玄。无法用科学解释he事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了bi生精力！洋yang大观著书立说。把罗盘加了一ceng又一层？圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙。这种jing神是难能可贵的，但却容易把自己把后学圈jin一个小圈子里舍本逐末而不能自拔？ 人们所以说风shui是迷信！就是因wei他们认为：用罗盘测下方向？说点吉凶就是风水学的全bu!就是风水大师了。zhe显然对风水学是不公正的, 根据益福堂的li解？理气不是风水学de全部!理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学shuo！但que不是最关键最核心的学说、这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破jie所有风水奥秘的原因, 六：定位。阴阳宅的位置选择和方向xuan择， 掌握liao上述原理后？那就可以选择确ding阴阳宅的位置了,风水学zhong谓之点穴, 点穴是风水学的he心!因为风水师的所有努li都是以阴阳宅为基础为中心来推论的？所有风水地环境都是wei绕针对阴阳宅来发生作用的！因为zhi有真穴正穴、才是风水di生气会聚之所，才能获得feng水地的吉气的、 阳宅会受风水地的影响而对人发生zuo用，zhe个大家都比较容易理解,那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作yong！是用现代科学无法理jie的、但是gen据古人的经验,今ren的大量事实证明，这种作用却确实cun在？有时比阳宅的作用huan更明显、这是为什么呢。 益福堂不才，不能用科学yuan理解释这个原因，但大家却不能以为用现代ke学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。yin为科学也有局限性的！科学也不是万能de！现代科学也bu是完美无缺的、 选好阴阳宅的wei置后、然后选ze建造最合适的方向,以接收cheng纳四周山水空间的生气、谓之立向，立xiang也就成了风水的关键？ 大家看古dai官衙的建筑!都是坐北朝南。子山午向。可见风水学是很注重fang向选择的？ 七：择时，feng水地与时间配合对人的作用， 古人发现。在bu同的年月日时！建造不同方位的yin阳宅？也会对人的兴衰祸fu有很大的作用。甚至一些国家大事社会da事人生大事，也可yi借助时间的选择而增加福气或成功，于是就创造了一zhong选择时间的学说！风水学中谓之ri课!日课学主要有zao命？天星，河洛，斗首，奇门，六壬。演禽。紫白等， 风水家们还发现三元九运de时间段的不同、也会不同地影响阴阳宅de好坏。所以就形成了三元玄空六法等多zhong学派, 因为时间是you天地运动产生由人类感知的东西！既然人与天地为一ti!那时间对ren所起的作用也就合乎逻辑了？ 根ju上面分析！风水学说，既包含天，地。风，水等物质。huan把时间纳了其中。是一种空间时间的统筹zu合!是一种最为全面最为系统的宏观分析yu优化! 八：施工，阴阳宅的设计施工与风水地的gai善。 中国风水学把在建造阴阳宅中de设计施工！视作为跟随阴yang宅建造总个过程的必须掌握的方法！如阳宅建造的方xiang，采光。大小尺寸。高低。颜色，房间，灶。床，门。家具等的nei局选择安排！还有井，门楼。路。桥。厕。出水口等的外局设计与安排deng等, 古人知道，任何地方都不可能是十quan十美的,有些不好的环境是可以人工改变de？所谓目力之巧。工力之具。 从古代村落中的后long山！水口山，大liang种植和严厉保护树林，就可以知道古人shi很重视生态环境建设的。还有如用改河。建桥，筑路，挖塘。围墙。建塔等很多方法来改变风水di!yi获得良好的人居环境、这就是风shui学的功劳， 风水学称这些为工力做法！这也是风水家们必修的课程和必zuo的功夫!所以古代的feng水师同样也是建筑设计师？ 九：循礼，尊祖敬宗，慎终zhui远的风俗礼仪，体现孝道的重yao方式， 安葬先祖。是中国人慎zhong追远！尊祖敬zong的最佳方式,所谓入土为安。人从地里生。还回地里去，选个山环水抱，山清水秀。灵气集中，生气盎然de地方安置祖先尸骨！立个碑，建个墓，刻上祖宗名字。让后人能zhan仰先人,缅怀祖德。能承前启后。继往开来，这对中国人的lun理建设和社会进步？其意义其作用是bu可低估的， 风水xue规定？在安zang先人过程中,还要按一ding的仪式进行、以寄托后人的哀思与表xian后人的孝道， 在建造阳宅shi，在社会或人生的重大事件shi！也都要按一定仪式与程序lai进行!虽然这些仪式的规定各地有所bu同,但这也是feng水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的shi施有步骤有礼节的完成？这也就形成为一种中国民俗yi产! 十：积德，勉人尽孝。劝人为善。催人向上。使人得福。告诉ren们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社hui!zhe是风水学的基本理念与最高目标。 中国gu人认为！天地人是一体的。人的心灵yu天地的灵气是相通的？美好的心灵才能和美hao的风水地同气感应、有美好心灵人才neng得到美好的阴阳宅，才能huo得风水地的吉气善待！反之。有chou恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的？只能de到丑恶的阴阳宅！也jiu只会得到风水地的凶气惩罚的!所以风水学十分重shi风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视dao德的修养与积累,福由心生。地由心造， 风水可以改天命er夺神功!这是古人对风shui学的高度肯定,风水学告诉人们要能顺应自ran规律！做到天人合一。要优化自然环境。zhe样就有了好的阴阳宅？有了好的风水地的吉气感应yu荫庇？自ji和后人即可以平安昌盛。所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能huo得好风水地而吉祥！社会jiu会因人人平安幸福而和谐？民族国家也jiu会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺！zhe就是风水学对人类最大的贡献所在、 gen据上面分析、 yin此可以说,中guo风水学是宇宙星体学。天文学。天体运行方位学。地球物理学，地磁方位学，水文学。地质地貌学。环境景观学。自然生态建筑学。社会伦理学，美学。人体信息学，气象学，空间选择学。时间选择学，民俗学。做人哲学。玄学。易学，预测学，阴阳学。五行学。形气学，理气学，日课学等等一门庞大de综合类学科,这是中国古人的伟大zhi慧的结晶!这是wo们后人所应学习继承！应da力发扬光大的、 dan是不可否认的是，风水不是万能的。风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命li对人生的作用一文）,中国风水学sui博大但杂乱？虽精深但虚玄，虽可验证但少数ju！虽有作用但多无科xue根据。shang存在很多局限性。广而无边。深不见底。艰以学习。难以操作。尚泥古不化。裹足不前。为此。但愿feng水同行们能摒弃成见!在kao古践今的同时!努力开拓创新。与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望，，
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检视地理feng水明堂内连起二个案台朝山起有一字文星和金钟是好风水吗————好风水，有形必有穴，穴形不分离。案山内为内明堂。案山外为外明堂。内明堂要紧凑。圆润，外明堂要张放，阔大。 ，
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