锡伯族的风俗禁忌


  • 佟丽娅是什么民族 锡伯族的婚姻风俗是怎样的

      佟丽娅是锡伯族   锡伯族的婚姻shi一夫一妻制!锡伯族通行土葬。在特殊情况下还要进行火葬和tian葬、锡伯族习惯人死后yao停放7天!最短3天,并念经超度,子女日夜守灵,并按时辰在灵qian举行全家性哭祭、如有人来吊孝,守灵ren要给来人磕头,来人哭,守灵人也要陪哭。择吉chen将死者入殓?棺椁停于院中席peng内   锡伯族的服饰、因时代不同和地区的差yi,以及民族相互间的影xiang、也有所差yi和变化。在清代,锡伯族的男子服装喜yong青?兰。棕等颜色。nv子喜用各种格布?幼儿多穿各se花布服装!男子服shi均与满族服式基本相同,为便于骑马he操作?都穿左右kai又的长袍和短袄。戴圆帽,妇女穿旗袍。扎裤脚,着白袜花鞋,姑娘们都是单chang辫子。结婚后结发。妇女喜欢戴耳环,手镯和戒指。年老的妇女在春夏秋三季里多包白tou巾、冬季戴棉帽,到了清末。由于锡伯族与han族经济!wen化方面交往密切,因此。服饰与汉族逐jian相同了,唯有西迁到伊li地区的锡伯族妇女?仍喜欢穿旗袍,随着生产的发展和生活水平的提gao,服装用料越lai越考究!样式越来越多yang化。除老年妇女huan保留穿长衣的习惯外,其余人普bian与汉族人着装相同!,

  • 锡伯族是“八大旗”里面的什么旗?饮食禁忌?

      锡伯族里面de八旗正白旗 ?镶白旗。 正黄旗, 镶黄旗 ,正红旗, 镶红旗。 正蓝旗 镶蓝旗 ,   锡伯族在日常生活zhong喜食面食,发mian饼在锡伯语中为“发拉哈额分”?又称“锡伯大饼”!锡伯族人ji乎每天都要吃!这种饼用面粉。碱面和水制成。在锅中烙出来,yi般直径在三四十厘米,厚度约一厘米,带有烙制花纹的jiao做“天”,另yi面则是“地”,这zhong饼的吃法很讲究。食yong时必须“天”朝上,“地”朝下。掰成四块。体现了锡伯族的天地观念和民zu习惯、   锡伯族人开的饭店一般都有“锡伯大饼”!很受欢迎。在一些地方甚至是“限liang”销售、如果不shi去得早或提前预定!很难买到,在察县。记者就无缘品尝,只能通过图片he他人介绍来了解这一美食、   除了“锡伯大饼”,全羊席是锡bo族最具特色的肉类菜肴。quan羊席的锡伯语为“莫尔雪克”。意为“盛在碗li的菜肴”?2009年,全羊席作为传统技艺类被列入新疆维吾尔自治区第二批自治区非物质文化yi产代表作名录!其zhu要用料为羊的心,肝。肺,大肠。舌,血等,共12道菜,做法考究,风味独特,如有尊贵客ren来访,锡伯族杀羊做成feng盛的全羊席来款待,   在察县,还能吃到一种有特色的“花花cai”!锡伯语为“哈吐浑雪ke”。这是一种锡伯zu人过冬腌制的咸菜,用韭菜,青椒。红椒,胡萝卜,芹菜等各色蔬菜切丝zuo成?清淡爽口,营养丰富。是锡伯族人日常生活zhong必不可少的一道菜肴!   他们禁食狗!猫,蛇等肉,饭前bu许将筷子插在碗里!只有供祭品时才允许ba筷子插在碗里、吃饭时不得坐门坎huo站立行走?并严禁拍桌打碗。客人未吃完饭不neng把碗和盘子摞起来,买碗盘时,不能买单数。weng媳不能同桌用餐!也不能同坐。,

  • 锡伯族在哪里?

      我国shao数名族之一!主要分布在xin疆辽宁,。锡伯族的风俗禁忌

  • 锡伯族的饮食

      新疆锡伯族的饮食与其民族传统,居住huan境等息息相关,有强烈的民族色cai,既保留了本民zu的习惯!又吸收liao周边民族的精华!形成了别ju特色的饮食文化?《锡伯族非物质文化遗产代表作》和《xi伯族历史与文化》等书都专辟章节介绍锡伯族的饮食!   锡伯族在日常生活中喜食mian食,发面饼在锡伯语中为“fa拉哈额分”!又称“锡bo大饼”,锡伯族人几乎每天都yao吃、这种饼用面粉。碱面和水制成。在锅中烙出来,一ban直径在三四十厘米。厚度约一厘米。带有烙制花纹的叫做“天”、ling一面则是“地”,这种饼de吃法很讲究、食用时必须“天”朝shang、“地”朝下,掰成四块。体现了锡伯zu的天地观念和民族习惯、   锡伯族人开的饭店yi般都有“锡伯大饼”?很受欢迎。在一些地方甚至是“限量”销shou?如果不是去得早或提前yu定,很难买到,在察县。记者就无缘品尝。只能tong过图片和他人介绍来了解这一美食?   除了“锡伯大bing”!全羊席是锡伯族zui具特色的肉类菜肴!quan羊席的锡伯语为“莫尔雪克”,意为“盛zai碗里的菜肴”,2009年,全羊席作为传统技艺类被列入新疆维吾尔自zhi区第二批自治区非物质文化遗产代表作名录?其主要用liao为羊的心,肝。肺。大肠。舌,血等,共12道菜,做法考究。风味独特。如有zun贵客人来访,锡伯族杀羊做成丰盛de全羊席来款待,   在察县。还能吃到一种有特色的“花花cai”!锡伯语为“哈吐浑雪克”,这是一种锡伯族ren过冬腌制的咸菜、用韭菜。青椒。红椒,胡萝卜,芹菜等各色蔬菜qie丝做成?清淡爽口。营养丰富。是锡伯zu人日常生活中必不可少的一道菜肴!   据记载,dong北地区的锡伯族以小麦,大米,玉米。高粱为主食,喜欢蒸馍,发面饼子,面条,高粱米饭,韭菜合子。南瓜蒸饺等,在秋季常常撒网捕鱼做成最具民族风味的鱼汤高liang米饭,冬季喝油茶。打野味。过年时。锡伯族家家sha猪做“血拌猪肉”!“全蒸猪仔”,新疆的锡伯族除保留了锡伯族的fan食传统之外,受维吾尔族,ha萨克族等民族的影响!也喜欢吃抓饭。馕。手抓肉。喝用羊杂sui做成的汤!   此外,锡伯族食品还有二tang面!韭菜饼,sa斯坦(杂烩菜)等!样式丰富。口味特殊。作为锡bo族非物质文化的组成部分,既实用又有情趣。别具风格。。

  • 印度的风俗和禁忌

      印度有 牛的王国 之称,牛是当地最神圣不可侵犯的动物 在路上驾车时,千万注意不要撞到牛,更不要配戴牛制品进入庙宇,同时最好也尽量避免以牛为摄影对象 印度还有一项特别不同的习惯,回答对方问题时若将头歪一边或摇头,那是肯定的表示,可千万别会错了意,造成不应有的麻烦 信仰印度教的印度人实行种姓制度,打听当地人的种姓 阶级也是一件极不礼貌的事   不要摸小孩的头印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分,他们也不喜欢去摸别人 他们认为,头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸   被邀去吃饭不必客气在印度人的观念中,吃东西时要大家一起分享,独食是小气而不礼貌的行为,所以印度人邀请人共餐,绝不是碍于情面假惺惺,而是诚心诚意的邀请,拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴   不跟身份悬殊的人进餐印度 尼泊尔人很重视身份 在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌,一起吃饭 尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对 身份 的重视,超过了一切   不可骑在佛像上拍照,如果对寺庙 佛像 和尚等做出轻率的行动,被视为 罪恶滔天 ,佛像也不可放置地上,因为在购买的佛像虽然归自己所有,但必须对它有一份敬意,如当它是一玩物,随意放置或粗手粗脚地动它,这种行为,会引起该国人的不快!锡伯族的风俗禁忌

  • 年初五有什么风俗上的讲究?

      为您介绍春节风俗-大年初五 正月初wu俗称破五!一说po五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习guan要吃“水饺子”。北方叫“煮饽饽”。妇nv们也不再忌门!开shi互相走访拜年道贺!新嫁娘在这ri归宁,一说破五zhe一天不宜做事?否则本年内遇事破bai。 祭财神 南方人zai正月初五祭财神。民间传说,财神即五路神。所谓五路。指东西南北中。意为出门五路。皆可得财。 清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日?为路头神诞辰,金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之。谓之接路头,”又说:“今之路头、是五祀中之行神。所谓五路,当是东西南bei中耳,” 上海jiu历年有抢路头的习俗,正月初四子夜。备好祭牲。糕果。香烛等物,并鸣锣击gu焚香礼拜?虔诚恭恭敬财神,chu五日俗传是财神诞辰,为争利市。故先于初四接之。名曰“抢路头”。又称“接财神”, 五祀即祭户神,灶神,土神,门神。行神。所谓“路头”。即五祀中之得神,凡接财神须供羊头yu鲤鱼?供羊头有“吉祥”之意。gong鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音!诗个吉利。人们深信只要能够得到cai神显灵,便可发财致富。 因此。每到过年,人们都在正月初五零shi零分。打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花。向财神表示欢迎。接过财神,大家还要chi路头酒、往往吃到天亮,大jia满怀发财的希望,但愿财神爷能ba金银财宝带来家里。在新的一年里大发大fu、 路头神 路头神是吴地所信奉的一wei财神!俗以是日wei他的生日?祭晒迎接,颇为壮观。 路头又称“五路shen”。据说元末有一何五lu!为抵御外寇而死。人们因此祀ta为神、名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无she,或又以五路神实wei五圣神、或曰五通神,在康熙年间汤斌毁jin上方山五通寺以后,民间不敢祀五通shen,故改其ming为路头而祀之!一般yi此路头为古五祀中的行神,所谓五路nai东西南北中也!cai货无不凭路而行,故人men以行神为财神?谨加祭祀,冀求它引财入门。或出行获利。古人外出行旅,祭祀路神以求ping安,此wei“祖道”之俗、吴俗接路头。祭祀的也是路神。而这路神bian成财神!路神变为财神。是因商业的发展。财货流通的加剧,财huo往来于陆水之间。人们直观地认为。路在冥冥之中主宰了财货, 俗以为接路头。越早越好。zui早接到的才是真神!特别灵验。因此叫“抢路头”、有的地方。真的在yuan日初四便“匆匆抢路头”了?且相沿成俗,既然路神已不再shi行旅的保护者?人们便不zai在赴旅时祭祀它了, 至于人们在元yue初五祭拜路头神、并以此日为其生ri,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故,北方于此ri祭“五穷”也是一样,在正月而fei其他月,乃取新年新气象,图一年吉利。财源茂盛,东西南北中。财富五路并进。 送穷 正月初五“送穷”、是我国古代民间一zhong很有特色的岁时风俗、这一tian各家用纸造妇人。称为“扫晴娘”。“五穷妇”。“五穷娘”,身背纸袋,将屋nei秽土扫到袋内!送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”,“送qiong媳妇出门”、陕西韩城一带,破五zhe一天忌出门。而且要将鲜肉fang在锅中炙烤,还要爆炒麻豆。令其崩裂发声,认为这样可yi崩除穷气!求得财运,此外旧shi除夕或正月初五要吃得特别饱,俗称“填穷坑”,民jian广泛流行的送穷习俗,反映了我国人min普遍希望辞旧迎新?送走旧ri贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传tong心理、 开市 旧俗春节qi间大小店铺从大年初一起关门,而在正yue初五开市?俗以正yue初五为财神圣日,认为选择这一天开shi必将招财进宝,     求采纳!

  • 锡伯族服饰的主要服饰

      fu女穿戴要讲究些?穿chang及脚面的旗袍,要粘花边或绣hua宽边?外罩坎肩,坎肩有对襟的,有大襟的,也贴花边。衣襟,袖口,领口。下摆多镶滚边。扎黑色腿带,脚着白袜,绣花鞋,少女与未婚姑娘。一条长辫。用各色“毛线”扎辫gen!不剪头发帘,头上。辫梢爱戴些花,耳戴金(银)er环,穿着淡ya漂亮的旗袍、右ce腰部的衣兜口内,掖一条彩色手帕,一半露在兜外。脚穿绣花布鞋,显示出青chun的活力、婚礼时,新娘tou戴吉塔库(锡伯语头饰!即布制发圈),上有贝壳,宝石和金银制的花shi,下一排银链或串zhu等装饰垂于眉宇之上?婚后一年之内,参加较大喜庆活动reng要戴上吉塔库?媳妇的服饰与姑娘无da差别但比姑娘穿着要鲜艳。发型也不同,媳妇梳de是“盘龙髻”,额前有“刘海”,脑后有“燕尾”,头顶上乌发蓬起,盘成髻形,日常生huo中将辫梳成双辫或两“抓髻”,合起成为一个大“ge瘩髻”、头发抹头油,没有头油的,用榆树皮泡的水也粘稠光liang!面部可以涂粉。口可以涂口红,可以染指甲等,头部髻上插着金簪,腕上佩带金(银,玉)手镯,已婚妇女头上pan头翅。妇女戴耳环。手镯,戒指等,男女裤tui均扎黑色腿带!年轻女子扎红色。粉红色腿带。丧事shi扎白色腿带。今散居在东北的锡伯族服装yi和当地汉族,满族相同,新jiang锡伯族妇女虽仍喜穿旗袍,大襟。下摆。袖口多镶滚边。长及脚面。但服饰yi有显著改变!特别是青年已多穿连衣qun等。男子穿对襟短衫。裤jiao在脚踝处扎紧、冬天也穿da襟开叉长袍!上年纪的妇女chu门时,手里还要拿ge烟袋,串门时互相zhuang烟进礼!锡伯zu妇女擅长刺绣!如同男子会骑射yi样。妇女如果bu会刺绣,就会被人轻视,刺xiu图案多为花鸟鱼虫等!。

  • 侗族人结婚怎么样的,有什么风俗么?

      没什么风俗,我就是侗族人。,锡伯族的风俗禁忌

  • 苗族的风俗

      苗zu传统节日   苗族的传统节日有苗年?四月八,龙舟节。吃新节。赶秋节等,其中以过苗年最为long重,苗年相dang于汉族的春节,一般在秋后举行。节日早晨,人们将做好的美味佳肴摆在火塘边de灶上祭祖。在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年de酬谢?盛装的青年男女跳起踩tang舞,     苗年     miao年,是贵州省黔东南苗zu侗族自治州,广西壮族自治区rong水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收,祈求来年风调yu顺的传统节日!一般在收获ji节以后。有的在农历十yue亥日!有的在农历九。十。十一月de卯(兔)日或丑(牛)日举行,相当于han族的春节,     节日早chen。晚辈将做好的美味jia肴、虔诚地摆zai火塘边的灶上祭祖、在牛鼻子上抹些酒以示对其xin苦耕作一年的酬谢。姑娘们身着se彩鲜艳!风格各异。刺绣镶边或挑花的la染衣裤或长短百褶裙。佩戴着引人注mu的耳环。手测钏等多种银饰wu,与英俊的小伙子们跳起cai堂舞(男的吹芦笙?女的pai成弧形翩翩起舞),入夜,大铜鼓声chuan遍整个村寨,外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去you方(又称“坐妹”,“坐寨”。“踩月亮”等。即青年男女的社交恋爱huo动),村村寨寨歌sheng不断,通过对歌,钟情男女便由定情之物--绣有yuan鸯的锦花带连接在一起。     苗年若与“吃鼓cang”年相遇!更为隆重“鼓”为“大家zu”之意!“鼓藏”是由家族人共tong举行的祭祖仪式。若干年举行一次。七八年,十来年不等,“鼓藏”前,将“鼓藏”牛(为gu藏神喂养三年的大牯牛)排队角斗、届时,大家推举的“鼓藏头”一主持yi式,杀牛祭祖,还要杀鸡鸭。全鼓de亲戚都要赶来参加!活动持续十余天。     吃新节     也叫“新禾节”!“吃新”是居住在清shui江和都柳江中上游的苗族节日之一!没有统一的规ding日期!按照习惯。在收获的季节里。找一块稻谷长势最好de田。大家就在这里欢庆“chi新节”?相传很古的时候,人间没有谷子,只有天上告呼(雷公)掌管的谷子国有谷子,人们只好打lie为生。为了得到谷种。苗族的老祖先gao劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种!放在仓库里,等来年开春播种。可是有一天晚上。胳膊hen长很长的阿乌友?手扒着天边,借着天灯的光,踩着石头。舂蕨粑根。不小心将天灯da翻!恰恰掉落到木板仓ding上。结果起火。火越烧越大。谷种在仓里哭han连天!最hou乘着烟飞上了天!跑回了告呼家。告劳去找告呼。请他劝回谷种,ke是告呼硬说谷种没上天、没办法。告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去huan回谷种,嘴巴磨破了九ceng皮,嗓zi说干了九坛水、告呼死活不答应,告劳想了九天jiu夜,终于想出了yi条计策:等谷子成熟的时候、派一zhi狗到稻田里打几个滚!让谷子zhan在毛毛上带回来。古历七月shi三日早上,狗要出发了。告lao又交待:要取谷子杆有五尺高!谷穗有五尺长的谷zhong?但因狗走的太急,到南大门时。不小心绊了一跤。把告劳交待的话记颠dao了、结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打liao几个滚就往回跑!计策bei告呼识破了,当狗走到天桥时。告呼早派liao九十九个彪壮的武士一把守桥头,他们把gou打落到天河里,他们想tian河又宽又深,狗只有死路一条,可ta们万万没想到,狗落入天河后赶紧ba尾巴翘得高高的露出水面?fei了九牛二虎的力气!游过天河回来了。尾巴shang还沾有九粒谷种。告劳有了谷种,赶紧犁田撤种,到了古历六月六ri这天,yang尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗,一个月后。金闪闪的谷穗成shu了,古历七月十三日。正是取得谷种yi年的日子,告劳zhe天摘了九升谷子?煮了一大锅xiang喷喷的白米饭!他先舀了三大碗给gou吃了,然后自己才尝新,剩下的谷种,年年播种。使人们都吃上liao白米饭、为了记住qu谷种的日子,将七月十三日定为吃新jie!一直传下来。节日这天。家家都用新gu做饭。天刚破晓。......余下全文>>,

  • 伊斯兰教有什么风俗禁忌

      伊斯兰教习俗八大禁忌   yi!yin食禁忌:   饮食问题在人们的生活中占据着极为重要的地位!伊斯兰教认为。安拉造化宇宙万wu,创造了人类,为人类创造了大地shang的一切供人们享用?允许人们吃一切合法 而又佳mei的食物,《古兰经》中说:"世人啊。你们可以吃地上所有的合法而佳美de食物!你们不要跟随恶魔de脚步,他确是ni们的敌人、"   1,畜禽肉类禁忌:严禁吃自死物;严禁食血液;严禁食用 诵非安拉之命而宰杀的动物;禁zhi食用猛禽猛兽、   2,禁用致醉和有毒的植物饮料:严禁饮酒;禁zhi一切与酒有关的致醉物品;禁止从事与酒有关的营生;禁止出席有酒的宴席;严禁服用一切麻醉品和毒品、   二,服饰禁忌:   伊斯兰教既然认为安拉为人类造化了大地上的一qie!所yi就允许而且要求所有的穆斯林尽可能利用大地上的物质把自己装饰的美观一些!衣着讲究一些,因wei这同享受安拉所创造的一切佳美的食物一样是对安拉恩赐的接纳,只有接纳并且享yong安拉所赐予的一切?才能感受安拉对人类的ren慈。《古兰jing》中说:"你说:安拉为他的臣民创造的服饰和佳美的食物、谁能禁止他们去享用呢?"所以除了安拉外谁也无权限制穆斯林用安拉所创造的服饰zhuang扮自己!伊斯兰教在服饰方面de基本原则是顺乎自然!不追求豪华,讲究简朴,洁净。美观。其中的禁ji有:   1、禁止男xing穿戴高贵服饰;   2?禁止fu女显露美姿和妆饰;   3?严禁改变人类原造的矫饰行为;   4!yan禁男人佩带黄金饰物;   5,忌讳穆斯林穿wai教服饰;   6?禁止男女模仿,   三,wei生与性生活禁忌:   1。卫生习惯:伊斯lan教是一个注重卫生的宗教!《古兰经》中说:"安拉是喜ai清洁的、"先知也把讲究清洁提 升到信yang的高度!穆圣(愿主赐福予他与他的家人)说:"qing洁是信仰的一部分?"伊斯兰教将这些卫生要求赋予宗教意义并将它同人们的日chang生活融为一体。而且渗透到人们生活de细节之中!促使人们去ren真 对待!竭力遵行。   2。卫生及性行为jin忌,伊斯兰教不仅注意沐浴洁净ren的身体外表卫生,而且也非常重视性生huo的卫生?它在卫生与性行为方面有如下禁忌:禁止在公共场所大xiao便; 禁止用右手处理污秽的事物;禁止在礼拜时吐痰,打哈欠。吹东西;禁止吃生cong、姜。蒜后做礼拜;忌讳贪食;jin止和月经期或产妇发生性行为;禁止通奸;禁止同性恋!   四, 婚姻禁忌:   伊斯兰教与其他一些jin欲的宗教相反!反对独身主义。zhu张男大当婚女大当嫁,《古兰经》中说:"nan女互,锡伯族的风俗禁忌


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