雷地豫卦详解卦详解
- 雷地豫卦 青龙得位
大圣归来。
- 雷地豫卦
《雷di豫》：六合卦、吉，爻辞：要象石头na样坚硬！豫：高兴之意，但不能太过，利于求财， 雷地豫卦，青龙得位， 【豫】者。乐和也，人心乐和。故有青龙de位之象、 象：太公插下杏黄旗？收妖为徒而归歧。自此青龙得了位，一切谋望百事顺， 断：青龙得水喜重生！谋望求财事有成，婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁，交易有成，行人即归，收取可得。合伙无妨。 雷地豫（豫卦）顺时依势、中中卦，太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位。一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上zhen）相叠!坤为地，为顺，震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春，因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。事业：十分顺利。事业可以获得成gong!但必须符合实际，顺应潮流，且得自己nu力奋斗？树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎xiao心的态度，陷于懒散享乐，否则。必将后悔莫及， 经商：shi运已到、应大胆行动。即使发生挫折。也可yi很快化险为夷？应加强同他ren的合作、开诚布公。共同开发事业， 求名：天资聪ying，如能jian守正直的品德。严格要求自己。努力上进。不因有成绩骄傲满zu,停止前进，而是兢兢业业。不惰不怠。必定可以you重大成功。 外出：充分准备，从容出发。会十分顺利和平an。 婚恋：十分顺利,一生顺利和吉祥。但万不可掉yi轻心。更不可玩弄感情，否则jiang会出现悲剧、 决策：一生顺利!不会出现大de波折!rong易比较顺利得到自己应该得到的,但关键在于自己的努力和奋dou、不得耽于安乐。不可玩物丧志。豁达，大度更有利于健康和chang寿？一旦遇dao意外的灾害,只要shi时严格要求自己!坚守纯正。乐不忘忧，居安思危。必可转危为安。，雷地豫卦详解卦详解
- 这个雷地豫卦是什么意思？
* 豫卦是《易经》六十四卦之第16卦,代号是0:4，主卦是坤卦。卦象地，客卦为震卦，卦象雷，雷地豫（豫卦）顺shi依势？“豫”de意思是安闲,主方满足于现状，客方态度随和，为主方提供了安闲舒适de环境。这个卦shi异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺，震为雷，为动。雷依时出。预示大地回春。因顺而动。和乐之源，此卦与谦卦互为综卦？交互作用，《豫》卦是《谦》卦的对应卦。它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国de策略问题？这里面包括由于“鸣豫”带来泄密的恶guo!包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟（豫）”带来的“有悔”、 * 豫卦阐述了干任何事情只有由于豫备才大有益处的“由豫？大有得”，以及由于豫备。yi个国家才能永远不会灭亡的“恒不死”!最后又阐shu了由于某些豫备就绪之后、还可以改变与某些国家原来签署的盟约的“渝”盟！并申述了这种“渝”盟行wei无罪无祸的“无咎”! * 《易经》指《lian山》《归藏》《周易》三本易书,其中《连山》，《归藏》已失传，传世的只有《zhou易》一本,xian在的《易经》一般即《周易》？《左chuan·昭公十二年》？楚灵wang称赞左史倚相：“是良史也？子善视之。是能读《三坟》。《五典》，《八索》。《九丘》”。所谓《三坟》指的就shi是古《易》。 * 从本质上来讲、《易经》是chan述关于变化之书!长期bei用作“卜筮”、后ren多学习其哲理？因而成wei一部博大精深的辩证法哲学书？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书! 《yi经》含盖万有！纲纪群伦，shi中国传统文化的杰出代表！广大精微，包罗万象，亦shi中华文明的源头活水、其内容涉及哲学。政治。生活，文学，艺术。科学等诸多领域，是群经之首。儒家。道家共同的经典，，
- 今天六爻测得雷地豫卦变泽雷随卦，问婚姻感情，求大师指点
豫shi出现问题解决问题的卦，随是狩猎。追寻的意思。卦zhu一方面想合好。一方面又有另先他人的yi思,
- 坤卦的全文详解
《坤卦》由地下地上组成，卦辞的“坤：元。亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷。后得，主利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉”，第一句shi说《坤卦》亦有元始？广大。亨通之义，由于《坤卦》为阴卦？故利于柔顺的ci马的贞正!第二句。一般都将句子标点为“君子有攸往。先迷后得主。利西南得朋。”这实际上都是cuo误的！因为这一辞语都是在“君子”修饰之xia进行的!有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人？乃是“大人”“王”“侯”的同义语、所以。将此句标点为“君zi有攸往？先迷后得主”是不恰当de！如果标点成这样，“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得ming主一义！实际上。“先迷。后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时！总是有些迷惘kun惑。但由于“君子”“da人”们始终“终日乾乾”！自强不息。故有“ 后得”之结局!由于如此，故此卦“主利”。“西南得朋。东北丧朋”，按 照《zhou易》中每每使用这一方位词。具体地说。当与ji周王朝处境有关？也即与姬周王朝开发经ying西南汉水长江流域有关？与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌you关，最后yi句“安贞吉”是说？若能安于正道，则为吉祥。初六“初六”爻de“履霜!坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期,亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一yang不容易!六二“六二”爻的“直方大，不习，无不利”。是说在办任he事时？只要坚 持正直。办事有规矩方圆，并huai有博大的德业,既jiu是不用练习什么其它！jiu此也足够顺利畅通无阻!此处的“直方da”一语？颇有些指“君子”“大 人”的气质而言。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语？六三“ 六三”爻辞的“含章。可贞。或从王事，无成。有终”，前半句有jie 上一爻的含义、是说，只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质。能有一定的道de修养、形质可嘉，那就可以在人们中树立一ge良好形象，就ke以帅众以从正？后半句是说，当此条jian还不成熟之时、若要qu从事王事帝业,那一定是无成的，但最终huan会有一个良好结局的、ci一爻有一个时空观念,也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事！ 无成”的用法，六si“六四”爻辞的“括囊,无咎无誉”。是说为争雄天xia的“大人”“君子”们？自当有“nang括四海之志,吞并八荒之心”。这时已经羽mao已丰，谁也奈何不了，此时的举措既jiu是得不到什么赞誉、但也不会you什么祸患，此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊？无咎”的含义he用法！在理解此爻时。切bu可忘记此爻的时空概念,也即前边说的不可忘记“六三”爻的 shi空概念一样！还有一个问题，就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁？而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类de直接举措变迁,这种更gai倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时。也更疏忽了这卦各爻辞的实质内rong!六wu“六五”爻辞的“黄裳、元吉”，是说此时已jun临天下，到了yi个极盛时期。ci时自当大吉大利、此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天、利见大人”。上六“上六”爻辞的“龙zhan于野,其血玄黄”。此爻是言er龙大战。这一爻可能直指姬周王朝与殷shang王朝的殊死搏斗,但理解此爻时，也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”、这li指事物发展到极限！将有灭亡的危险。zhe里有指殷商王朝的有悔、ye有指姬周王朝的有悔。《小过》中shuo的“飞鸟以凶”“弗过防之!从或戕之”以及《既济》？《未济》卦中说的“xiao狐汔济”的“濡其首”指的就是这些!“用六”爻的“利用贞”,此爻是一个半句话？此爻有接上一爻的含义!也即dang此“龙战于野”的非常时......余下全文>>，
- 天雷卦变泽山卦详解
风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 shang巽下离 家人,利女贞。 巽上离下，卦ming称作「风火家人」、「序卦传」说：「伤於外者。必返其家。故受之以家人，」意思是在外shou到伤害一定会返回家裏、所以在biao示受伤的明夷卦之後接著是家人卦！「家人」是yi家人。说明家庭中的lun理道德， 这一卦，外卦的「九五」，与内卦的「六er」都得正！象徵男人主外，女ren主内各守正道。所以，命名为「家人」。并且特别强调，主妇zai家庭中的重要性!主妇正。则一家正。家庭正。延伸到家庭以外，必然也正， 家人。利女贞。 家人卦，利於女子正固， 彖曰：家人！女正位乎内。男正位乎外。男女正。天地之大义也，家人有严君焉。父母之谓也。父父。子子。兄兄，弟弟。夫夫，妇妇而家道正。正家而天下定矣。 家人卦，女人在家内地wei正。男子zai家外地位正。男女都正，这是天地的大义，家人有严格的jun长。指的就是父母，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子，兄长要像个兄长，弟弟要像个弟弟。丈夫要像个丈夫。妻子要像个妻子，这样家道就正，家道正，天下就安定了。 象曰：风自火出!家人。君子以言有物er行有恒! 风从huo中生出。这就是家人卦。君子从zhong得到启示、说话要有内容。行动要有常规， 初九：xian有家、悔亡，象曰：闲有家，志未变也。 「闲」是防范de意思。「初九」为zhe一卦的开始，阳爻阳位，刚毅得正。象徵在家庭中能gou防患於未然！就不会you後悔的後果发生。 「象传」说：在家庭中fang患於未然？是指当家人还mei有改变初衷之前？就要预先防范。 这一爻，说明在家庭中应fang患於未然、才能保持和谐， 六二：无攸遂？在中馈，贞吉。 象曰：六二之ji,顺以巽也， 「馈」是供ying食物。「中馈」是在家中负ze烹饪供应食物的人,指妻子。「六er」阴爻阴位，过於柔顺，本来并不能zhu动遂行任何事物、但得正。又在内卦的中位。柔顺中正。shi主妇应有的德性。因而。对家庭中。主持烹饪供应食物de主妇来说。则是正dang而且吉利的，「象传」说：这是由於具备柔顺又谦逊de德性, 这一爻，说明zhu妇应具备柔顺谦逊的中正德性、 九san：家人嗃嗃!悔厉吉﹔妇子嘻嘻。终吝。 象曰：家人嗃嗃、未失也﹔妇子嘻嘻,失家节也， 「嗃嗃」是冷ku的意思,「九三」zai内卦的最上位，是yi家之主的形象。但刚爻刚位，过於严厉，以致一jia人都冷冰冰的、治家过於严厉。nan免会有後悔的情形!但结果还是吉祥，相反的，如果治家不严厉。妻子儿女整天嘻嘻ha哈。最後就会带来羞辱，所以。治家宁可过於严厉!不可过於松懈。 「象传」说：一家人冷bing冰的,虽然过於严厉，但并未违失正道，妻zi儿女笑嘻嘻的!家中jiu失去节制了! 这一爻。说明治家宁可严。不可宽， 六四：富家!大吉， 象曰：富家大吉。顺在位也。 「六四」阴爻阴位de正、又是外卦「巽」谦逊顺从的开始!守正道。又能谦逊，顺从本分理家。当然会使家庭富zu？所以大吉。「象传」说：这shi因为巽卦是顺、又阴爻阴位在正wei的缘故！ 这一爻，说明理家ying顺从本分？ 九五：王假有家？勿恤吉。 象曰：王假有家！交相爱也， 「假」与格的音义相同？至的意思，『礼ji』「祭统」中有「王假有庙」,就是当到达解释。「恤」是忧， 「九五」刚健、中正。在君位。又与内卦rou顺中正的「六二」相应！象徵「九五」的来者，来到「liu二」的女家,相亲相爱。无忧无虑。结果吉祥， 这一爻，说明一家人ying当相亲相爱。和睦甘处。 上九：有孚威如！终吉。 象曰：威ru之吉，反身之谓也， 「上九」刚爻。在这一卦的zui上位！象徵一jia之主的家长、「上九」又是这一卦的终了,所启示的。是治家de久远法则！治家不ke缺少诚信？jia长以诚信......余下全文>>？雷地豫卦详解卦详解
- 本卦萃卦，变卦豫卦，占财运，求解？
看爻了。雷地豫卦详解卦详解
- 为什么说雷天大壮是六冲卦？
六十四卦中除每宫中八纯卦外huan有《雷天大储》和《天雷无妄》等共十个六冲卦！凡占得六冲卦jun主不顺之象、中婚难成。办事难就。只有官司和产育遇之ze吉,卦值六冲若遇日月合之其冲性ke解除!若六冲化六冲jiu有日月合也解决不了冲性、六合化六冲为xian合后离、，
- 八纯卦和雷天及天雷卦并称什么?
坎宫：水雷屯 震宫：泽雷随 (归魂) 六神伏神 本 卦 变 卦 白虎 兄弟子水 ▅▅▅▅ 官鬼未土 ▅▅▅▅ 应 螣蛇 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 应 父母酉金 ▅▅▅▅▅ 勾陈 父母申金 ▅▅▅▅ ╳→ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财wu火 官鬼辰土 ▅▅▅▅ 官鬼辰土 ▅▅▅▅ 世 青龙 子孙寅木 ▅▅？，雷地豫卦详解卦详解
- 雷地豫变雷火丰，求问自己的姻缘~~~拜托大师帮忙解卦~~~~~拜托拜托~
shen月己未日占卜，内卦三合mao木兄弟、由于卯木太衰弱。此合徒具其形，没啥实质内容。就是事主急于知dao自己姻缘在何时？未土世爻xia伏藏子水父母！就是事zhu想要知道的具体时间。子水父母旬空。月生。日克。表示姻缘zan时还停留在想象之中、要等到阳历的12月份。子水父母透出，才会有个较wei明确的结果。，
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