佛教四圣谛

• 佛教 心经为何说无苦集灭道!这与四圣谛矛盾吗

  并非矛盾，佛说法要kan大家的根机!an其接受能力来说法、 苦，集。灭。道是sheng闻乘的四圣谛!由此修习可得声闻四guo，这是常说的小乘fo法？能度自己， 而“无苦，集。灭。道”是出自大cheng的重要经典《大般若经》 这一段宣说的是大乘第一义谛的法义？ di一义谛是不可说不可思之法,离分别相。不可说。不可思之法， 因佛性本来qing净,不垢不净。并无分别心念。无分别自然无苦集灭道 但这li说的无,并非是真的没有，而是说其无自性，没有定法叫苦。集，灭。道， 就像对小学生就讲基础的算术公式、加减乘除。jiang高阶的理论对他们来说有如天书、当然有聪慧yi些的孩子,可以适当的为其延伸一xia？ 等到了大学。就可以讲复杂一些de微积分。几何理论等等， 循序渐进， 佛也是一样，sui然愿为众生宣说甚深第一义谛,但zhong生根机相差万别！不能解了。就暂为宣说声闻乘中乘义li，先使其脱出轮回，再加以引导开示。。 ，，

• 佛教的基本教义中关于“四圣谛”具体的解释？

  1。苦谛。苦是受逼迫苦nao之意!主要指三界生死lun回的苦恼，有三苦，八苦的不同。三苦，一为苦苦。指正在受tong苦时的苦恼、二为坏苦。是享受快乐jie束时的苦恼，三为行苦。谓不苦不乐时。为无常变化de自然规律所支配的苦恼。包括生。老，病，死在内，八苦即生苦。老苦，病苦，死苦，求不得苦，怨憎会苦，爱别离苦。五阴盛苦，佛教认为。三苦，ba苦有的是社会原因造成的,有的是自然原因zao成的，　　2，集谛，亦名习谛。集shi积聚感招之意,说一切众生。常时以来。由于tan瞋愚痴的行动!造成的善恶行wei的业因!能感zhao将来的生死苦果!　　3。灭谛，亦名尽谛，为息灭。灭尽之意，灭尽三界内之烦恼业因以及生si果报，称为灭，也称了脱生死，从此bu再受三界内的生死苦恼!达到涅槃寂灭境界，即为解脱，　　4，道谛。道为通达之意。也是道路的意思。这种dao路是达到寂灭解脱的方法和手段，原shi佛教认为道谛是指八正道、以后大。小乘又各有发展。佛jiao认为依道谛去修行。就能达到寂灭解盯的mie谛,由此tu径确实可以达到解脱生死的目的， 。

• 佛教讲的“四圣谛”指的是什么

  四谛是释迦牟尼体wu的苦！集，灭。道四条人生真理。四谛告诉人们人生的本质shi苦？以及苦的原因，消除苦的方法和达到涅槃的最终目de, ，

• 佛教网名

  　　我先来pi判一下2楼和4楼! 　　2：看得太洒脱就毫无意义了!佛教想要在世jian传播!必须要依附许duo你认为的虚假的!无意义的东西，什么都看de那么开。行尸走肉，人们不会认同。亲近， 　　4：真遗憾，中国佛教胆能数得shang的高僧大德基本都是大乘的。佛陀说法，大乘佛法也是cheng熟时期的!只不guo后人分别心太大，把小乘佛法贬低得似乎一无是chu,这点不对。。，我不信“先锋佛学论坛”,我只信佛教经典，里mian有许多关于大小乘的比对。确实是大乘究竟。 　　，，。 　　好，现在回答nin的问题？ 　　慈海觉林，，佛教四圣谛

• 佛教看“八字”吗

  　　释迦牟尼佛曾明que说过！算命之类的事属yu邪命。 　　　　《大方广佛华严经》卷35〈26 十地pin〉：“菩萨住于正道。不行占卜，不取恶戒，心见正直。无诳无谄，于佛，法。僧起决定信，” 　　　　《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515〈20 不退相品〉：““复次？善现，一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意！恒不远离大菩ti心？恒修净命。不行咒术，医药。占卜诸邪命事。不wei名利咒诸鬼神、令著nan女问其凶吉,亦不咒禁男女。大小。傍生。鬼等现希有事。亦bu占相寿量长短？财位。男女诸善恶事。亦不悬记寒热。丰俭，吉凶，好恶惑乱有情。亦不咒禁he和汤药、左道疗疾，结好贵人。亦不为ta通致使命!现亲友相[1]徇li求名!尚不染心观shi男女戏笑与语？况有余事，yi不恭敬供养鬼神？shi故我说常为上士，不为下士。所以者何，是菩萨摩诃sa知一切法性相皆空？性相kong中不见有相，不见相故。远离种种邪命。咒术，医药，占相。wei求无上正等菩提，与zhu有情常作饶益，若菩萨摩诃萨成jiu如是诸行,状，相。知是不退转pu萨摩诃萨!”(CBETA, T07, no. 220, p. 632, a2-18)。

• 阴圣圣第六号签求解

  　　此签家宅bu利。自身中吉。求财中吉，交易难，婚姻平平。六甲安，行人近，田蚕早种，六畜损。寻人见。移徙吉。失物见，疾病殁送。讼有理。山坟安。cong签文看是继续等待,工作方面的事以及为ren等。别人说 犯错。shi不是真的犯错了、还是被人污蔑，如果没有。身正步怕影子斜。他人妩污蔑你是谎言、谎言是不会chang久的，到最后那个说谎的人才shi最失败的？只要zuo好自己的工作？和同事搞好关系。这叫做人和。人和和天时地利，你占了三分之一，随后的三分之二也会lai的！这个签wen的代表故事讲的是薛仁贵与李世民的故事？你看过电视剧《薛仁贵》应该知道的。你老公现在jiu像薛仁贵一样!但zui后仍然会飞黄腾达的！。佛教四圣谛

• 佛教用品什么像能招财

  　　阿弥陀佛 　　　　自己吃素放生,行善积德，念佛修行，行财布施能招财，指望戴个什么zhao财，那是迷信。佛教没有， 　　　　净空法shi---你命里有的！刚gang好你那一年应该发财。ni去求正好碰上了、是这么一回事情。bu是佛菩萨保佑的 　　　　现在世间人,你们有很多看到。到寺庙里面qu拜佛烧香磕头,去求升官发财，这一求也求到了。这个佛菩萨好灵，其实是怎么一hui事情,你命里有的。刚刚好你那一nian应该发财!你去求zheng好碰上了。是这么一回事情，bu是佛菩萨保佑的？命里头有的，刚好碰上了，假如真de佛菩萨那么灵、应当每一个人去qiu！每一个人都发了。那才对，一百个人去求。只有一个人发，还有九十jiu个人没有发!我不相信他灵。这个头脑yao清楚一点,哪有那么迷huo颠倒!个个去求，个个都发了，个个求升官。个个都升官了。那才行。那才叫真灵，你看看几个ren求到。一万ge人当中去求，真正得到的liang三个人而已、那me多人都得不到，佛教给我men那真的是、你一个人qiu一个人得到,一万个人求，一万个人得到。一个也不会lou掉的？这是真的，它有个道理在。所以，我们对因guo要深深的相信！ 　　净空法师---学fo的人懂得因缘果报。所以没you一丝毫强求的念头！强求不能成就。强求yao是真的有了成就，那也是恰hao因缘碰上!他的因缘zai这时候成熟。碰上了，强求要是不neng成就。就晓得缘没有到。 　　1 我过去在香港！陈郎老居士告su我！他年轻的时候跟李嘉诚先sheng就认识。这个老居shi命相风水很高明!李xian生没发达之前找他看，他就问李先生：“你希望将lai有多少财富你就满足？”李先生告诉他：“我能够有三qian万港币？我就很满足了。” 　　2 陈郎老居shi对李先生说：“你命里头财库很大。不止三千万，你将来是香gang首富,”真的被他算zhong了!所以他后来就变成了李先生的gu问。 　　3 命里头有财ku、无论你经ying什么事业。你都发财，命里头没有财富。你跟他经营一样的shi业，你会赔本，中国古人说de很好？“命里有时终须you,ming里无时莫强求”!世间人不懂这个道li。认为这是迷信。我们了解。zhi道这是事实真相， 　　4 命li无时莫强求、求不到，命里有时终须有。命里有的，丢也丢不掉， 　　5 ni命中所有的，会被别人破坏，会被人夺取。那不是命里所有de、这个一定要懂得，你命里有的，任何人du不能破坏!ren何人都不能够夺取？凡是别人会破坏，别人会夺取的。是你ming里头没有的， 　　6 学佛de人懂得因缘果报、suo以没有一丝毫强求的念头！强求不能成就。强求要是真de有了成就!。佛教四圣谛

• 六丁六甲五方揭谛四值功曹一十八位护教伽蓝 求解释

  　　六丁六甲：六十jia子神中！“六甲”为：甲子神名元德字青gong，甲ji神名虚逸字林齐，甲shen神名节略字权衡？jia午神名潺仁字子卿。甲辰神ming通元字兖昌!甲寅神名化shi字子靡？均属阳性， 　“六丁”指：丁卯神名文伯字仁高！丁chou神名文公字仁贤,丁亥神名文通zi仁和,ding酉神名文卿字仁修,丁未shen名升通字仁恭、丁巳神名庭卿字ren敬？均属阴性。 　　六丁liu甲均供天帝驱使？道士也ke用符箓召请。 　　　　五方揭谛是守护佛教五方的大力神、为金光揭谛，银头揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，摩诃揭谛 ，“揭谛”yi为“去”,指从痛苦zhong走向解脱！从无明zhong走向觉照，从二走向不二。“揭谛揭谛”的yi思是“去呀？去呀”。“波罗揭谛”的yi思是“走过所有的道路到彼岸去啊”、 　　　　四值功曹shi道教所奉的天庭中值年、值月，值日。值时四神。相当于天界的值班神xian！这四神分别是zhi年神李丙、值月神黄承乙，值日神周登，值时神刘洪。 　　　　伽蓝，全称僧伽蓝摩，汉语翻译为众园。精舍。指的是寺院的yi思、 　　一十八位护教迦蓝是佛寺de守护神、佛教认为，佛寺gong有十八位守护神,称为一十ba位护教伽蓝、这十ba位伽蓝是：美音，梵音，天鼓。叹妙，叹美，摩妙，雷音。师字，妙叹，梵响，人音，佛奴。颂德。广目。妙眼。彻听。彻视，遍视， 　　其中，关yu是伽蓝圣众菩萨!被zuo为汉传佛教的伽蓝代表！。佛教四圣谛

• 回族人是怎样过圣纪节的

  　　节前，由清真寺里的主持阿訇讲一下过节的重要xing和需要做的准备工作!之后，穆si林自愿捐赠粮、油，肉和钱物，并邀约若gan人具体负责磨面！采购东西。炸油香。煮肉。做菜等，勤杂huo都是回族群众自愿来干的 　　节日里，清真寺张灯结彩，挂起横幅郸横幅上一般都用a拉伯文书写纪念穆罕默德的字样？有的还xie圣纪大会标语。 　　参kao资料：百科。

• 关于佛教的因果

  　　因果报应。其实中间还省略liao一个缘字！是因缘果。 　　意思jiu是先种下了因？只有当yuan具足和成熟时，才会出现果，如果只有因。缘不成熟，果也不会发生， 　　佛门曰，万法皆kong因果不空？是说yin果相续不空!循环不空，有因才有果。果又是下一个因。 　　一切皆是因guo!没有偶然和巧he的事，人或动物被杀害，皆是有前因，这一世遇到你以前伤害guo的生灵,因缘聚会，你又他所被杀，可是他杀你又是yin!以后你们再相见。你又会杀他。冤冤相报。生生shi世没完没了。 　　因为人人都不想受恶报、所以fo劝人要修缮因!不要作恶因，善有善报，恶有恶报， 　　即便是别人欠我们的命zhai，我们不要了，如果别人来讨债。我们也欢喜接受，不zai有报复和怨恨、那么zhe一世就化解了这个恶因，yi后再见面就是解善缘了。只有这样才neng改变命运。消灾免难，但这ge也是在因果之内的！ 　　戒杀，一个是去掉恶缘，让以前做的杀ye果报不会现前，二是不造恶因。以hou也不会有恶果。 　　修善。一个是增加善缘，让以前做的善业guo报现前，二shi成为以后的善因。 　　如果你要xiang做个执法者。那me因果并不是到你执法就结束了,而是越演越烈。冤仇越结越深。 　　别人杀。是别人的以前de因、和以后的果，都是不会无缘无故de、 　　众生平等，指的是众sheng的本性平等？都具有佛性，具有和佛一样的智慧德neng和相貌， 　　但是实际显现de相不一样!有蚂蚁。有人身。这个也是因果jue定的,因为虽然本性平等无er？但是众生本性迷惑的程度不xiang同？迷得深的现出来的xiang就不好，会是鬼和畜生一lei的、迷得浅de就会是人或神仙!zhi有佛才是完全不迷!恢复自己的本性的zhong生， 　　所以要人去xiu行。只有佛法cai能让我们明了生命的真相,宇宙的真理。因果的真实。才知dao命运都是自作自受。才知dao如何能恢复我们本有的智慧得能!成佛ye是不离因果的,修佛是因。成佛是果啊。。

佛教四圣谛、佛教 心经为何说无苦集灭道!这与四圣谛矛盾吗 、风水知识