天干掌诀图
- 求``中六壬天罡掌诀
霍斐然整录 《天罡掌诀》整录缘起 余年十二岁。cong叔父学会“小六壬”？测小事每每偶中，甚奇之。更欲深其术，谓有天罡掌诀者。春节去趟表叔家，赐拜年钱，去下浩书架，购de《玉匣记》木刻本？中有《天罡掌诀》。由于文化低微。苦莫能读，矢志不移。枯燥反复，以期读懂学会，就中“tui一位起天罡”之说,与定“meng仲季”之法，经苦心思索，终不能懂。时近三年，十四岁失学，去重qing和平路亚华服装号学缝纫、常用“小六壬”ce天气而常偶中！店中得有“霍神xian”之混名？一日，you师叔自长生桥来。长是不速之客，偶于闲叙之中。提及“天罡掌诀”中退一位qi天罡之说为难题！师叔yun：何难之有,于是一一点破，豁然贯通。想不到“踏破铁鞋无觅chu，得来全不费gong夫”！ 十四岁学缝纫未成,十五岁改学印刷于渝陕西街宏利生yin刷纸庄!直zhi1949年“9.2”火灾后迁南岸黄桷垭分店,jie放后迁至望门二府衙，邻舍有王寿安老中yi！年已古稀，颇蒙青睐，畅述古学，受益非浅。他亦通天罡掌诀。一日。他入诊所内。倒杖。令我射覆。既中。又入用碗盛水再令she之！两次皆中，于shi他尽刮目相看、对我十分器重。并秘授金液练形坐功xia手法、望吾健身长寿。限于环境条件，浅尝辄止。有负师愿。空费指点，愧对王老之qi望也,怎不令人泫然， 文革间。破四旧。民间旧wen物已荡然难存！仍有嗜爱者，密藏不露。又于1976年11月14日、复得“天罡zhang诀”手抄资料于夏君明诚手中？欣得古宝。勤而录之，密藏参考。光阴似箭。不觉已逾20年也。今清理旧shu复得旧宝！不忍毁灭，故再整录。用传同好。其玄机之奥微。可供验证，bing望不断创新而总结提高？为人类文化生活增添乐qu!余愿足矣， 霍斐然于通天宝座 1997年10月31日 《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀 诸葛武侯传 霍斐然校录 诗曰： 天罡诀法少人知？贵人专用六壬时， 胸zhong有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。 登明神后兼da吉？须将此位以为期， ruo逢子午并卯酉、便是神仙覆射期， 霍斐然解说：“天罡”者，北斗七星斗杓也，居辰宫。辰为天罡。巳为太乙，午为胜光。未为小吉，申为传送。酉为从魁，戌为河魁。亥为登明。子为神后。丑为大吉，这是天罡掌诀所采用的十er神将中的大将神！十二shen还有寅为功曹！卯为太冲两将神未采yong、大liu壬采用的是十二将神!天罡掌诀只采用十da将、又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子wu卯酉上？即作为判断根据。登明遇上子午卯酉为天罡加meng，神后遇上zi午卯酉为天罡加仲、大吉遇上子午卯you为加季、而子午卯酉本辰shu四仲、yin而天罡掌诀属“六壬”类，ke以名之曰：“中六壬”。 掌诀式： 起月例 正九xun牛五月鸡，二八须从子上随， san七都依亥上起，四六还须戌上移， 十月十二寅上shu！十一当从卯位推。 月上qi初一顺去！吉凶掌上辨灾危， 霍斐然解说：yu初学此诀！熟读之后方发现其有捷jing!即依次轮数，至卯酉而返。因天罡北斗循北天环行而不至南方gu也。 起十将 天罡。太乙。胜光，小吉。传送，从魁。河魁。登明，神后。大吉。 从月起日，日上起时。shi上退一位起天罡！太乙。胜光。小吉，传送，从魁，河魁。登明。神后，大吉。最末三将为准，登明遇zi午卯酉为天罡加孟？因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四meng故也！神后遇子午卯酉为tian罡加仲、因神后本辰在子。子属“zi午卯酉”四仲故也？大吉遇zi午卯酉为天罡加季？因神后本辰在丑，丑术“辰戌丑未”四季故ye! 应用举例 凡遇有人来zhan筮!ji口报一个时辰便准？不可待时，待时则不灵矣。假如正月初三，有人来说个辰时。jiu按“正九寻牛五月鸡”的口诀！正月在丑上起chu一!寅上初二，卯上初三，又从卯上起子时。辰上起卯时，巳上起寅时，午上起卯时，未上起辰时。到此为止，就从未上退一位到午shang起天罡！未上是太乙。申上是胜光，酉上是小吉。戌宫传送，亥宫从魁。子宫河魁，丑宫登明。寅宫神后。卯宫大吉，到此为止，大吉落卯上。按大吉属季。zhao天罡加季吉凶论之, 登明临子午卯酉为天罡加孟、四孟为寅申巳亥，登明属木，木长生在亥。亥卯未三合木局，数主一，五，七，三数。神后临子午mao酉为天罡加仲？四仲为子午卯酉。神后属火，火长生在寅。寅午戌三合火局。数主二。四，八三数， 霍斐然按：木数zhu一五七？火数主二四八。金数主三六九，其数之分配已尽，其十位者。十一。二十。三十……百qian万等数亦尽其中，但人灵活用之。然于数xu之排列似乎又当以木数作一四七。火数作二五八，金数作三六九，较为顺序灿然，如tu列之： 木数：一五七 火数：二四八 金数：三六九 若更作：木数：一四七 火数：二五八 金数：三六九 岂不条理井然？顺序通畅，何gu要将木火二者之中数互易呢,必因经验证明，以此为验。其数理之yin当是火不能独存!必赖薪传。因二木中有火数，火中有木数。得契自然之应欤。《小六壬》中。“太安。小吉”之木数亦wei“一五七”、“速喜”之火数亦wei二四八,仍为木火中yi之数列！可知非为随yi排列以求整齐尽一、实乃应用经验总结ye！ 《天罡掌诀断辞》 一，占久雨不晴： 天色hun昏几日连、天罡加孟只加然。 加仲定知云自散、若逢季位雨绵绵， 二，占久晴不雨： 天罡加孟雨淋淋!加仲之时半晴阴， 若果加季红日照、青天万里见无云， 三。占求财有无： 欲谒尊官何所宜，论来掌上便能知。 天罡加孟难求得,临仲先空季许之， 四。占拜谒贵人： 贵人欲见定虚真。天罡加孟不见亲， 加仲临之需等hou！加季还周路急人， 五。占jiao易成否： 成交买卖两无凭？论来加孟定难成。 加仲纷纷fang口舌!若逢季上便安宁。 六。占探亲zai否： 越将此时仔细穷？天罡加孟在宅中， 如逢仲lai季必晚？此时便闲要虽功。 七。占行人不来： 行人出外不zhi来，但将掌上仔细排。 天罡加孟犹未动，临仲中途季便回， 八。占出行吉凶： 天罡加孟大ji昌,加仲出行防祸殃， 加ji之时多平稳!君须依此定何方， 九，占行人去否： 行人不知去与无,天罡加季已登途， 若置si仲才方去！加孟淹留未出屋， 十，占词讼吉凶： 欲问官非吉与凶,加孟无理两和平， 加仲yi然宜笑破、季时还许不分明， ling作：加仲无喻且笑彼，季上淹留我必赢。 十一。占找宿吉凶： 借问前村有dian无!加孟之时得好店， zhong重华堂请自享，季临恶贼夜穿窗。 十二，占船在岸否： 天罡加孟船zai岸？加仲之时船正来， ruo逢季时须等候！君须依此作安排。 十三。zhan三叉路口： 天罡加孟左路通！加仲中间且相逢， 加季之shi行右路!行程安稳去无虞， 十四。占请客来fou： 久请宾客未见踪，华宴须置孟临空， 若逢仲上中tu遇！季上加之喜笑从， 十五，占买卖利否： 经营利息有与无。临孟推求意不如。 加zhong得平季满意。君能依此莫踌躇， 十六。占行船an否： 行船安否问原因。加孟无风主太平。 临仲有风宜仔细,季上风流水上行， 十七。占讨债得否： 索债未知通不通？天罡加孟定成空， 若lin四仲犹堪讨，加季钱财更主丰， 十八，zhan生产男女： 天罡加孟是男形,加仲之时定女临， 若逢季上定难产!急须求神保其身， 又作：季临子午为男！临卯酉为女。 十九，占身体病状： 天罡加仲淹缠zhong,加仲轻轻莫发愁， jia季须凶终得好!急需作福保无忧。 二十，占何方de病： 加孟河神在西南!加仲西北外灵来， ji上东方家鬼索？连忙求谢保平安， 二十一。占wen病男女： 问君病者什么人!罡孟阴阳父子真， 加zhong定知是女病，时逢季上妇人身。 二十二。zhan猎物左右： 加孟东南在左边！加仲西北右相连。 ju中在地因加季、任与千金莫乱传。 亦zuo：加孟在右,加仲在左，加季两手有。 二十三。占cai物虚实： 半虚半软孟中观!实物还来仲上安， 虚实皆当加季上？虽然二物一般看， 二十四，占猜物单双： 天罡加孟不成双！加仲其中两个藏。 有单有双季上析？不然有双在中央， 二十五，占手中何物： 天罡加孟青与白？加仲红赤定无差。 加季zhi时必黄色、天罡方信是堪夸， 亦作：加仲chi黑定无差, 二十六。占失物何方： 加孟东方急去xun。仲时西伴已迟音。 季feng东北无踪影，教君从此莫生嗔。 yi作： 加孟南方急去寻,仲时东畔已迟音。 季逢西北无踪影!教君从此莫生嗔， 二十七。占遗失物品： 天罡加孟终不得。加仲五十里中游， 加季之时五li内!时辰若误不需求， 二十八，占物品仰覆： 天罡加孟定是仰？加仲侧倒不须疑， 加季之时必然覆、君依此断莫差驰。 二十九，占杖倒立否： tian罡加孟杖必直。加仲倒地定无疑， 加ji之时是斜倒。教君方信此二时， 三十， 占盗贼： 家zhong遗失要求真、孟是男来并眷亲。 加仲妇女并lin里。季上良朋小口人。 三十一。占ya噪： 天罡加孟防口舌,加仲宾主两相宜。 加ji须忧三四日，灾危纵有自分离。 三十二，zhan音信真假： 天罡加孟定为真。加仲之时半真同。 ji上之时不是实,君须依此莫猜疑。 三十三，占过shen山： 大凡君欲过深山、天罡加孟有难关。 君逢仲时遇e贼！加季之时道路难。 三十四，占大水无渡： 无桥wu渡一横河。加孟河深不可过， bian浅中深固是仲？不深堪过季时歌， 三十五，占眼跳： 天罡加meng祸非常，若无丧事主灾殃， 如临仲位亲peng至!加季求财大吉昌。 三十六，占er热： 掌上推排到孟时,必然有客到吟杯。 损财遗失因逢仲!内外求和季上宜， 三十七，占酒好否： 天罡加孟mei非常!加仲酸甜味可当。 加季之时无好味。君能依此知腹肠。 三十八。占文书： 文书之事zui难量、加孟未动有重张， 仲时shu托为中声？季上文书又不祥。 三十九。占婚姻： 人来若问婚姻事,孟上必然阻滞多， 唯有加仲成又po!季上之时最合和， 四十。占碗中有水无： 天罡加孟shui不满，加仲之时水不多， 季上之时必无shui,君须依此必无说。 四十一，占家中酒有无： 天罡加孟bi然无!加仲有酒不盈壶， 若逢季shi多有酒!定然酒食有丰余， 四十二。占赌bo： 赌博休夸我艺精,天罡加孟赌无心。 若逢四仲此见sheng。加季场中独逞能。 四十三，占逃躲何方： 回避他人是yu非。孟东为吉仲为西， 要知南北加之季，此是仙人隐迹机， 四十四，占官事急慢： 要知事务孟中xiu？生计如风仲上求。 半急半迟还shi季？神仙妙诀至微幽， 四十五。占鼠鸣： ban夜鼠子百般音？罡加四孟有财临。 jia仲之时防口舌？如逢季上恶人侵， 四十六，占借物肯否： 借物未知有与无！天罡加孟必然无。 若然仲shang迟还借、加季空回定不虚， 四十七。占捕猎： 巡shan畋猎事如何，加孟空回受折后， 到仲zhi时应得少、天罡加季定然无， 四十八。占迁居住宅： 迁居谁明宜不宜？天罡加孟保无危。 时jia仲上休言吉。守旧平安是季时。 四十九，占对问有罪无： 欲问官非两dui昭,时逢孟上有煎熬， 如feng仲吉休疑虑！两下平平季上交。 五十。 zhan捕鱼： 今日鱼虫事若何，天罡加孟枉张罗。 若逢si仲无多个？遇季方知得胜多。 五十一，zhan时能： 天罡加孟费心勤!无尾无头不入罡。 临仲防ren赊物去，季时财到得千金。 五十二，占天几时晴： 欲占天雨几时晴。便将月朔望登明。 上天丙子是晴ri!巳午加临天始晴。 一作：上旬丙子shi晴日 按：此另有推算口诀。原书不详，读者注意。 tian罡总论第八登明断词 遇八占官词进身，文书谋事主光荣。 行人wei至病无恙？病者虚惊失福平。 jia宅安和财运少？经营若开后还成。 东南失物宜寻觅。若问婚姻事不成， 天罡总论第九将神后断词 遇九占guan俱不利！文书谋望枉劳心， 行人尚在途zhong遇、若问灾危泪下沉。 家宅安和荣遇ji。在家失物在东寻， 经ying买卖俱如意！惟有婚姻不遂心。 天罡总论第十jiang大吉断词 遇十占官事本凶、文书吉利晚回营。 遗财失物俱xi北？若问行人总起程。 家zhong有灾兼口舌,病人不吉见其惊， 求财买卖全无利、只存婚姻百事春。 以上所占。无不应验。但值kong亡日时占之、则为不利也。一曰若值空shi则不验也？ 空亡日时： 甲子旬见壬戌癸亥日ji戌亥时， 甲戌旬见壬申癸酉日及shen酉时？ 甲申旬jian壬午癸未日及午未时？ 甲午旬见壬辰癸si日及辰巳时？ 甲辰旬见壬寅癸卯日ji寅卯时， 甲寅旬见壬子癸丑日及子丑时？ 天罡歌诀六壬时？仔细推详掌上移， 祸福定知凶与吉。失物吉凶准无疑， 手中判定sheng和死，成败皆知凶与危， 先生此数真堪xian、有与人间急报知。 校录后记 霍斐然 《天罡掌诀》录自xu逊《增广玉匣记》木刻本，jiu中错讹之处颇多，能yi己意更正者更正之？不能更正者。仍照旧式录之。 天罡诀法。是“法天ze地”之应用？是先哲的发明，虽ran发明者不一定是诸葛先生、但非等闲者所能。其法比大六壬简yi、但仍属六壬类式，“六壬”而有“大六壬”,“小六壬”“中liu壬”之分,此tian罡掌乃“中六壬”之类也,ci用“孟仲季”概率事物,用地支十二辰作kuang架。天地盘自在其中。用“三fen法”与“四分法”相结合，落实分析事物，简妙周到，归于掌中，此古哲之智慧。妙不可言， “孟仲季”者，“三分法”也，“三分法”zhe如上中下！左中右，正反合。吉凶平。来去停，现在过去未来。生死病等等。“四分法”者。如春夏秋冬。行走坐卧，存住空坏。衣食住行等等，“三分法”以其“孟仲季”定之？“四分法”用其“子午卯酉”定之，则事可错zong占见也!例如第六占“探亲人不在”得天罡加孟、假如落在子位上，可按“si分法”分析,“行住坐卧”，子位当是卧。可推li为在“睡觉”,其他可以按qi概率推之！ da六壬所占“孟仲季”之法，是用月将加用时，视天罡（天盘辰gong）加于地盘之位以寅申巳亥为加四孟,子午卯酉为jia四仲？辰戌丑未为四季，十二神将，名有所主，就中学问颇深渊有qu、有趣者可不断进行深入探tao，从实践zhong寻觅乐趣？，
- 六爻中的六亲掌诀谁知道？ 主要是要手掌的图！！
六爻中没有你要的这种六亲掌决.只有长生十二宫有掌合图 每个卦的liu亲,是根据所起出的卦.,卦爻配上地支.定上世应.加上卦宫才能定出六亲.掌决图没有的.。
- 五行在掌诀中，分布在哪几个位置上！
老夫弹指掐suan,你有血光之灾，gei我50金币我就告诉你。天干掌诀图天干掌诀图
- 如何看掌相
“左右手”de在手相里代表意义为：左“先天”！右“后天”所谓“左手xian天？右手后天”，比较白话的讲法jiu是说：右手的影响比重较高，左手影响力较小huo许可以这幺说！右shou在判断上占八成的影响力,左手在判断shang具有两成的影响力,因此“判duan手相”时,zhu要用右手来判断!然后再依据左手来做上的加减分基本上大部份人的shou相是“左右对称”的！所以判断上问题bu大,但是就如上面所说ming的！右手是判断的zhu角、左手是用来在上面加减分用的左右手有dian差距是正常的事,因wei世界上很难有完全一模一样的左右手。不过在判断上一定要zhi道。右手为主，左手为辅的关键，这样才能gou正确判断手相命理的至于男左女右的说法则是非正统的手相分析喔，我们可以发现。人的运气好。他的气色就好，手de色泽看起来也一样比较健康，同样地，他的手相纹路看起来比较清xi、直guan上就是思路清楚而理性的人！如果ren的手相纹路很复杂，直观上就shi思绪较复杂的人!而且事实上也正是如此由此可见‘以xiang取人’是很符合自然现象的。这也就是‘手相’预测的基本原理：：认识shou相：：我们可以发现、人的运气好。他的气色就好。手的色泽看起来也一样bi较健康！同样地，他的手相纹路看起来比jiao清晰？直观shang就是思路清楚而理性的人，如guo人的手相纹路很复杂！直观shang就是思绪较复杂的人。而qie事实上也正是如此由此可见‘以相取人’是很符合自然现象的？这也就是‘手相’预测的基本原理----------------------------------------------------------------简单归纳一下。如果要从手相分析人de命运,主yao至少有‘三大纹路’。‘八大丘’与‘五大线纹’说明如下：（一）三大纹路：（1）十字纹在手掌上由两条‘短短的纹路’jiao叉而成？其意义根据所在的手掌部位而有所不tong（2）星纹在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同（3）岛纹出现在手掌的‘五大线纹’上。通常具有不hao的意义。影响看所在的线而定（二）八大丘：(1)金丘指‘拇指根部’隆起，huan绕大拇指的部位！代表健康与活力(2)木星丘指‘食指根部’隆起的部位！代表积极程度。上进心等(3)土星丘指‘zhong指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面(4)太阳丘指‘无名指根部’隆起的部wei？代表财富，才能与名声等(5)水星qiu指‘小指根部’隆起的部位,代表创意。机智方面(6)月丘指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位！代表浪漫，神秘性质等(7)第一火星丘位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位、代表勇气。积极等(8)第二火星丘位于‘水星丘’与‘月丘’zhi间的部位！代表冷静。自制力（三）五大线纹：(1)生ming线又叫做‘地纹’从食指下方沿着‘金星丘’!环绕大拇指的线。影响的是健康与生命力的强弱(2)智慧线又叫做‘人纹’从大拇指和食指中间出发，往‘月qiu’延伸的线？影响的是个性，思路方面(3)感情线又叫做‘天wen’从小指的下方朝食指的方向延伸的线？影响的是爱情的品质与态度等方面(4)命运xian又叫做‘事业线’从手腕附近朝中指上升的线。影响的是yi生运势与事业方面(5)婚姻线又叫做‘结婚线’出现在小指根部和感情线中间地带的短线、影响的是爱情恋ai方面。结婚时间等，
- 镇元子的五行真始诀
孙悟空为shi么能从炼丹炉跑出来！孙悟空原本是颗石luan(土)。土+水生木。木+火生土生金，第二把火出问ti了!火克金生木生土。复原，五方先帝看着xiang生,其实相克。不要放一起。不要放九曜星君，只拜天地，人死后清气属天，浊气属地又进ru六道？。
- 手相中什么是虎掌
ni所说的虎掌？大gai是指虎性的手!其te点是： 手呈现四角形、骨格粗大，肉肥厚，硬，掌大，手指呈四角形。短而粗。掌线只有三da纹线！纹粗而深。其余纹线不清晰。多为 劳力者de手型？。天干掌诀图
- 麒麟掌的风水作用
关于物件的风水作yong和意义,家中摆shi么物品旺风水！怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的问ti,不论是摆。挂，敬何种物品。不论摆，挂。敬在什么地方。yi下的内容忠告人们。认识清楚了。看透彻了，想明白了。摆。挂。敬什么都好。在任何位置，只要不fang碍正常活动！安全有保证。礼拜神佛的地方要qing静、都会旺风水，否则什么都不是。如同废品收购站，物品堆砌库，物品摆放he其它“艺术性趣”物品,如养鱼，种花。只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏。便于管理，便于摆放。家中shi么地方都是可以利用摆放的地方！是一种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效ying？是不可能的。但好的情趣。对人的身心健康有益shi实！身心愉快。某种“灵gan”来得快。这种灵感正确。就有可能带来财富也是事shi,这也许就是作为风水物pin能起到崔财,旺财作用的结论，总之，风水效果最终还是yao靠发挥人的潜能和灵动才能实现， wo牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物jian？假山造型，字画，标本，雕刻，装表，装饰。养鱼，养龟。种花，种树，敬奉的神圣，佛像，视同卧牛，风水xiao应义理相同？卧牛摆放在风水中you作用吗!回答是：没有。卧牛摆放在风水zhong真的没有作用吗,回答是：不一定。那么wo牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放huan是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏shi,不能为赏而赏。为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛he人生感悟。一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过cheng、心赏he赏识的含义、gui在能培养一个人持久！经常，衡定，感悟。象征的心性。克制一个ren的性急!焦燥。狂妄，麻痹。懒散的心性。这是一个人为人。处世，行事的真谛。也是欣赏和赏shi的真学问、二，欣赏和shang识不在于物品有何种效果？而在于ni的心中要有感悟，通过欣shang和赏识心中疑聚出人生真理!否则欣赏和赏识的物品zai好、心爱的作用再大，心中无感悟。也失去欣赏和赏识的zhen实意义、只you你心中有感悟,有启迪。有思想，萌sheng的是未来世界的新创意,才会因欣赏和赏识而成gong？这就是欣赏和赏识de真实意义!否则。金山，银山照样可归于xiao失,真正的价值。有时起源于一种思xiang观念的萌发和更新、这才是欣赏和赏识物品能助人zhuan运,能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水xiao应的真实含义， 实用。方便。舒服，安全。卫生，美观就是好风水，用这些biao准去衡量!即实在，又便于掌握。和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠。
- 天干指的是什么
《辞源》里说,干支取义于树mu的“干枝”？天干地支形成了中国汉族传tong历法纪年、在民俗学上认为天干对应一些预zhao！ 天干五行分为阴与阳！具体是：甲木，乙木，丙火，丁火。戊土，己土，庚金，辛金。壬水。癸水，其中甲bing戊庚壬为阳性，乙ding己辛癸为阴性,。天干掌诀图
- 地理五诀全文
武林山河地理图系列环式任wu由逍遥散人处开启、 此任务共由si大部分组成!与逍遥散人对话后！ 接到第一部分任wu， 一，第一部分：feng水之秘,接到任务后， 逍遥散人会指点玩家qu帮助NPC收集材料、 1，收ji原料 2、收集材料：完成上一步任务hou？NPC会指点你下一步的任务， 3。财政赤zi：捐献财务来缓解财政状况! 4，害群之马：杀si祸害一方的怪物 5、收集材料： 6！cai务危机： 7、害群zhi马： 8、shou集材料： 9，财务危机： 10！huo得逍遥散人的信物？根据信物上的ti示寻找NPC？ 11，找到逍遥散人信物上提示的NPC。接受任务： 12、护送宠物到达镖师处： 13，完成第一部任务，系统喊话通知。获得经验及奖励， 持着逍遥散人的信物按照shang面的提示找到逍遥散人去开启下一步的任务？ 二，第二部fen：武学真谛， 1。收集材料： 2！拜访老you 3,收集材料： 4！拜fang老友： 5!收集矿砂： 6,收集材料： 7？拜访老友： 8!收集水jing： 9,收集材料： 10？护送宠物： 11。完成任务。系统喊话通知。获得经验和奖励。 根据逍遥散人信物上的提示开启下一部的ren务, 三，第三部分：江湖恶人。 四，第四部分：shen的足迹， 五，dui换： 1、在南疆货郎处：每10个“风水残章”可兑换一本“feng水宝鉴”! 每10个“恶人谱拓本”可兑换一本“恶人pu”! 每10个“斩神残诀”可兑换yi本“斩神诀”？ 每10个“天神录残章”可兑换yi本“天神录”， 2，当收集si本上古奇书后可以前往晨曦草原货郎处换取前朝宝藏， 运qi好的话!可是兑换到暴击伤害增加15%的龙hun碧晶戒。 suo有职业的绝世血武，神运符，星屑。魂晶等各种qi珍哦：。
- 风水地理五诀指的是什么东西
“龙。穴。砂。水。xiang”故为地理五诀。1 。地理feng水学-龙“龙者何、山脉也，山脉何以龙为，盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......” （《周易阴阳宅》）!龙是指蜿蜒而至的shan峦,tong常为气脉流贯的山体。到了平原。没有山体的地方，也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入di下!shi指地下的岩土层。地下岩土层也是有走向de、“莫道高山方有龙！却来平地失真踪，平地龙从高脉发。高起星峰低落穴，高山既认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回中者是，”（《撼long经》）！从地质构造来看。水往低处流。岩层的走xiang也一样!我们的cheng语里也有“来龙去脉”的说法？可见。“龙”是有走向的！“气”依附于“龙”。走向和“龙脉”一致!“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润，尖利秀美。势雄力足，雄伟磅礴的山脉，这样的龙称为“真long”！能够迎气生气。凶龙为崩石破碎，歪斜臃肿。势弱力寡，枝脚瘦小。树木不生的山脉，这样的龙称为“老long”!“死龙”，迎接到的气ye是不好的凶气！我们tong常都说“青山绿水”、“青”就是指山的绿化状况。山上有大量的树木就cheng为“青山”？shu木能够起到水土保持的作用,如guo山上没有树木!就会造成水土流shi！“青山绿水”变成“穷山恶shui”，山体出现冲沟。滑坡。崩塌deng不利于建设的现象。造成严重的jing济损失？甚至威胁到人的sheng命安全，风水学认为。“龙”不能断。“龙”断则“气”断？2。地理风水学- “穴”与“明堂”“穴” 是“qi”随着“龙”而来所聚集的点。“明堂”才shi我们所选择适合我们居住，生活，工作的地点。“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）、它是指“穴”前靠山近水的平tan之处？而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点!利于“qi”的集聚，“穴”与“明堂”的关系shi“点”与“面”的关系、“穴”起到了一个“控制点”的作用。是明堂的前提，“明堂”的位置也符he西方学者所提出的“边缘效应”、俗语说：“靠山chi山，靠水吃水，”说明山与水能够提供给人类必要的sheng活？生产资料，近水。则有liao生命的保障!近山，则提供给人lei各种食物、不能li山太远或离水太远!这ye是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现、上海浦东的陆家zui是一个很好的例子！黄浦jiang从西南往东北方向流过，成为传统风水学中de“玉带水”模式。后建立起的众高楼围rao着一个中心绿地？这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置!从而形成一个典型的“聚qi”的模式!从cheng市经营的角度来看，它改善liao小区域的环境，从而zeng加了其周围土地的经济价值！3 。地理风水学-砂“sha者？穴之前后。左右山也，”（《周易阴阳宅》）“砂”是构cheng穴场环境的重要因素之一？风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周wei的砂山：前（南）朱雀!后（北）玄武。左（东）青龙。右（西）白虎。并配以五行学说dui砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断，风水学的原则是jin可能利用好的地形建设！对于一xie不好的地形环境条件做出相应的改造!这里对地形的考虑就she及到日照？气候。土壤，风向等要素。与现代科xue提倡的生态建筑的基本要求吻合。“《曲礼》注云：zhu雀、玄武。青龙。白虎。huang帝陵之风水砂山意象四方宿名也,然则地理yi前山为朱雀？后山为玄武，左山为青龙。右山为白虎，yi假借四方之宿以别四方之山、fei谓山之形皆欲如其物也!”（《地理人子须知》）从我们可以看出，一个典型的feng水模式除了有靠山（镇山）之外，左右两侧还应gai有起护卫作用的山,使整ge穴场成兜抱状、来挡住“feng”对气场的破坏，达到更好的聚气作用,让人们在心理上感dao安全,同时也能够提供给人类一些维持sheng存的物质资料。4 。地理风水学-水“水者！龙之血脉。穴外之气，龙非水送，无以明其来。穴非水界，无以明其止。” （《周易阴阳宅》）风水学认为！气ye是随着水而走的、有水必有气。在现实生活中。人对水的依lai也超出于对山的依赖！“风水之法。得水为上，藏风次之。”（《葬书》）故民间一些地区仍有“yin宅（坟墓）重山,阳宅（房屋）重水”的说法!水的走向，就是“气”的走xiang，而“气”又是和水的走向相同的？ “气” 是贯tong于水的。水的流动带动“气”的流动。而不同的水所聚到的“气”所具有的性质ye是不同的，水质清明。味觉甘甜为吉。水质浊暗。味觉苦涩为凶。水质的不同，即水中各种微量元素的含liang不同时。水的性质表现也you所不同，水质良好的地区当地居民的身体素质等方面bi其他地方的好。而有的地区人们患you地方病也与水质有关。水还具有交通的zuo用!不论古今中外。内河外海。凡是具有良好的水利交tong条件的城市、经济都比较发达。在城市中。道路也被feng水家们当作水来看待！凡是交通便利的城shi!经ji也较一般地区发达。从历史上看，各个城市的发展wu不与交通的发达程度相关，前面已经说过。山能够提供给人们必要的生存zi料!这也正好ti现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法？5 ，地理风水学-向向指的是朝xiang!它具有矢量性，同一物体，随着参照物的不同其fang位也不同、故不能单纯的说某一物ti的方位是“XX”向!在风shui家们利用罗经（罗盘）进行选址、或是对某建筑进行定向fen金时？就shi以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系。从而dui穴场进行一些逻辑性的!适用性的fen析和评价？看周围的环境是否能够满足“聚气”的要qiu！即整个穴场是否能够满足人类生存的各种xu要。以某一栋建筑单体来shuo、日照he通风是必须满足的！满zu了则为“吉”。反之则为“凶”。我们知道。最好的朝向不shi正南北向？而是受地球磁场的影响lue有偏差？在我国。南方地区炎热，ri照条件很容易满足。由于潮湿，通feng在朝向的考虑上占主要地位？同shi要避免过分的日照,故以南偏东15 为吉、而北方地区因为寒leng？日照在朝向的考虑上占主要di位？所以尽量要争取“热轴”的方向（即南偏西15 ）来获得热量为吉、进一步说。我国位于北半球。“负阴bao阳”就是指“面南背北”!同yang的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了？，
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