八卦是哪八卦及其符号
- 怎么打出八卦符号
乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷、
- 八卦符号
阳 ⚊ 阴 ⚋ 阴阳（太极）☯ 乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷、八卦是哪八卦及其符号
- 八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦！究竟什么是卦呢， 卦者。挂也。是一种现xiang挂在我们的眼前？故而称其为卦。 《易经》所说的卦？是宇宙间的现象。是我们肉眼ke以看见的现象,宇宙间共you八个基本的大现象？而宇宙间的万有。万事，万物，皆依这八个xian象而变化，这就是八卦法ze的起源。 能够观察dao宇宙的现象，jiang之归纳成八大类。画成八卦，zhe岂非是超人的智慧！所以八卦是智慧zhi学！我们kan到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍。jiu是说明高度的智慧。是yi八卦为代表的, 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这个xing象记录下来就要画,所以卦是画chu来的。不是写出来的， 卦shi抽象的代表!也ke以说是图案的符号！八卦也就shi一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”？ 什么叫作“爻”呢。一直线为一爻。称为“阳爻”。一直线中间隔duan也为一爻,称为“阴爻”， 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字？shi由两个斜的十字所构成, 照地球物理的jie说、地球磁场与经du及纬度呈斜爻!这两个斜爻也就代表yu宙间的一种形态!万物皆系交cuo而成。 而这两个交错,恰成为两个shi字架!爻字也正是两个十字架的代biao。 我men的祖先伏羲氏。是否zhen的这样画卦，可能还是疑问。但中国文zi的起源？却是由象形而始。ye就是说由画现象开始的！好像画卦一样， 如何画卦 写字多半是由上而下的,可shi画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画!zhe是画卦的一个基本常识， 虽ran可以从上而下!从外而内地画卦。但是zui初画卦的方法？是由内而外。是由下而上，这是有其重yao道理在的？ wo们生活在地球上！地球生命的功能。是由地球中心向外散fa所产生的？ 以一个人为单位来说,个人的行为能力。也是由内而外的。 这是《yi经》的基本思想？也就是画卦由nei而外!由下而上的原因， xia图是伏羲所画的先天八卦方位图？可是这个八卦图，在唐yi前未见流传！是在唐宋以后才出现de、是否是伏羲氏所画、我们不作考据，在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义! 离卦——卦象是圆中一点!代表太阳。 坎卦——上下外围du是阴、 中间一画阳爻象征光明？代表月亮， 龚卦——正mian下面破碎？代表风。 zhen卦——下面阳、上面破碎， 代表了震dong，为雷， 艮卦——地上有突出的gao山。代表了山。 兑卦——上面的缺口！表示了湖泽，海洋。 大家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解wei什么会代表了日月天地，山泽风雷，但是我们要知道，zui初所画的这些卦。bing不是像今天所画的这样直？这样整齐。原始的画法，阴爻可能只是liang点而已？所谓阳爻，不过shi一块整的而已、ta的形状也不一定是整齐的？而且卦是立体的。 所以，离卦的形状，只是一个圆圈。中间一个黑点，用来表示太阳，其他各卦。也是如此演变的， 八卦所代biao的现象 看了先天八卦、我们清楚地了解到ba卦已经将全部宇宙的现象画下来了、 这宇宙间的八种现象，就是天。地，日，月。风，雷，山。泽， 请问，chu了这八种现象构成了宇宙自然界外？另外还会有什么东西ne、八卦的归纳真是太伟大liao。 孔子在《易经》de《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方向望去。都是天。 “雷风相薄”！da气摩擦发为雷电、雷电de震荡成为气流。 “山泽tong气”？这个道理与zhen灸的应用，是完全相同的。此点留在后mian再说, “水火不相射”,火多则水乾。水多则火熄，极难达到均衡， 至于ba卦所代表的人体部位如下！这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字、真觉得有趣，一二三四shi向左旋转？wu六七八是向右旋转？ 这是《易经》的基本原理：“天道左旋？地道右旋。” 我们再看zhe些数字？dui面相加皆成为九？suo以先天八卦中虽然没有九、但九实在存在于qi中,称为九在其中矣， xi洋的微积分!据说深受易理的启示而发ming的， 但是《易经》“shu”的观念!却认为天地间只有一ge数。那就是“一”，这是《易经》的数理观nian！这个所谓数理。也并不一定是今tian数学上的意义!da家不可混为一谈! 这ge“一”，如果加一则deng于二？再加一则等于三。最高为九，再加yi则又回到了一、 zhe个思想方法是归纳的逻辑!与西方fen析的逻辑？是完全不同的。 在这些数字中？一三五七九，至九为最高数，九代表至阳，阳neng至九之数为顶点,二四六ba十为阴数!六在中间。代表至阴。 先天八卦方wei！气候与医疗 dui为泽！它在八卦shang的方位为东南,可以说东南多水，以现在来说。台湾正处于先天八卦兑卦的位置shang，正好在海yang的地方？ 巽卦为西南,巽为风，那么西南shi多风的区域？云南下关de风最大，卡车经过的时候，可以关了油门。任风吹驰而行。其风大可想而知。有人说：此之所谓巽wei风也， 各地因气hou不同！地理环境有异。造成医疗方面de偏差！比如说，北方多温病。因ci《伤寒论》只能适用于南方了。台湾shi海洋亚热带的气候！用药的方法与大陆上完全不tong？所以，如果将一样的药。一样的方法。应用到世界各地。忽略了气候de因素!那是绝对不zheng确的, 谈到这里，我想起了er十年前的一桩事、一个朋友hai了一身黄肿的病,you另一个中医朋友治疗，在他所kai的药方中!使用了麻黄六钱，当时我大吃一惊，因为在大陆shang用麻黄非常慎重？jue对不敢用这样多的!zhe个病友吃了一两剂药未见效,zhe位中医朋友又增加麻黄为一两。那时我实在忍不住要问他liao！他解释说，台湾药品质欠佳。成分有问题。再jia上气候的因素。一两等于大陆上的两qian而已,岂zhi照他的处方服用后不久！病就好了。由此证明，中医最重视的是qi候, 道家观念中的人类 我们qian面说过？八卦代表宇宙间八大现xiang,大家一定会怀疑，我们这万物之灵de人类!怎么没you包括在内啊。 关yu这一点！道家de观念最为有趣？他们认wei地球是一个有生命的东西、而我们人类。只不guo是地球上的寄生虫而已, 说寄生虫还好听一点,实际上。道家cheng人类为“倮虫”!也就是裸体之虫。sheng下来赤裸裸的裸虫面已， 我们能说道家的比喻胡闹吗！试看看地球上de人口问题吧!人口在bu断地增加、依照道家的推论。人口仍要增加，说xiang苹果里面生了虫一样,一旦生了虫，必定愈生愈多，直到wan全把苹果蚀坏吃光为止、那时虫也完了。 地球上自从不幸生长liao倮虫——人类？他们就不duan发展所谓科学!挖矿。海底钻油，物zhi文明越来越发达,破坏性越来越高，直到我们这些倮虫把地球毁灭wei止！ 道家对宇宙万象的研究 太kong人登陆月球的时候!mei国朋友曾说到月球的主权应属美国？但是我却说了一个笑hua，认为yue球的主权应属中国！因为中国的“嫦娥”？早已在数千年前奔向月liang了！这虽然是笑话。但shi却真是有点真实的意义、因为我们的道家，早已kai始了对月球和太阳的研究！《道藏》里早yi有过一本《日月奔磷经》!设xiang登陆月球和太阳的道书! 在dao家的文献《道藏》中，除了有对月球的研jiu外？还you一幅极为复杂的图？cheng为《五岳真形图》，是以中国为中心，画出五岳的地下。认为皆有地下道相tong，道家的传说，由陕西省的黄帝陵之下开始有一地dong。沿洞中地道前行。三个月后走chu来就是南京。 《dao藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类、地肺在陕西省。 又在前人笔记中！ji载天山以北的地方。有一个洞。每到清明的时候。这个洞就mao出大气？说是地球的呼吸。在出气的时候。沙漠上的人都闻其sheng,人畜早jiu逃得远远的？以免被气吹得渺散无fang!等到二十四xiao时以后，you可以听到吸气的声音、纪晓岚的笔记，曾jing提过到过这个地方？ 在沙漠中。湖泊可以受地qi的影响而自己搬家、他们像大bing块一样？移动到另外一ge地方就停住了!有些蒙古朋友，还说曾经亲历过zhe种情景！ 这些xian象是什么呢!它们jiu是《易经》上的山泽通气， 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙,把地球上的人体视为一个xiao宇宙! 道家在修丹道de时候！首先shi注重人体的气、 地球在道家的xin目中既是有生命的、dang然也是有“气”的！这就是《易jing》上“山泽通气”的原理、被道家所加以ying用的原因！ 气是什么，在道家学说上的“气”shi一个很神妙的问题!在中医xue上的“气”，也是一个shen秘的问题! 八卦上的艮为shan!如果把艮错过来。则是兑卦，就是海洋，这就说明liao山下是海？海下是山。 山的最下面与海的最下面是相lian接的、 但是，山泽为什么通qi呢。 道家的bing学，本是秘而不传的。现在说到liao“山泽通气”！先让我们看一遍古代道家兵学上出zheng塞外的情形吧! 在千百年以前的中guo社会里，带领万干da军出塞。既没you现在的通讯设备及补给，单是水源问题，就是不得liao的大事。 可是道家que有办法！在行军时，携带许多的蓬艾。dao了西北高原或沙漠地带？先wa一个约一丈见方的坑井！把peng艾放在坑中烧？这时注yi遥远的四周？不久就会看见别的地方冒出yan来。从冒气的地方da井,必可得水， 这也就是“shan泽通气”的应用和证明。 但是为什么用wen草呢。 据道家和中国药物学的研究！艾草是通气的，这点要留待植物专家和科学家去zuo进一步的研究了, 不guo针灸所用的艾草,也正是这种艾草。 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的guan系!下次可以介绍文王de后天卦！在唐宋以后，《易》的ti用已有明白的分野！ 先天卦所dai表的是本体、是宇宙的法则， 后天卦所代表的shi应用，是根据yu宙的法则、应用于万事万物。 在《易》学的ji本观念中。有一种阴阳消长de道理，就是阴极则阳生。阳极则阴生。 如果根据这一点lai说!中国的文化，基本上都shi以易学作基础，例如以易理来讲历shi哲学。便有“话shuo天下大事！合久必分，分久必合”这种由阴yang消长的道理发挥而来的论调、 阴极则阳sheng!阳极则阴生，也正是dao家的基本哲学思想、 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦tu？现在要介绍wen王的后天八卦图, 因为时间de关系!我men只能将《易经》方面,作最简略的介绍。请大家注意bing牢记后天卦的“数”！因为它与针灸关xi极为密切， 我men看了后天卦！发现它的“象”与“数”都与先天卦不tong！ 一个数与对面的数相加都成wei十，也就是说，与对面合成为十，由这里使wo们想到,佛教合shi的神妙意义!如guo引用到医理方面、似乎是表示。保持均衡的重要。能保持均衡cai是健康。 中guo的教学法、往往把枯涩难ji的学理、编成押韵的诗，以便于背诵。后天卦的念法是： 一数坎兮二数坤,三震si冀数中分 五寄中官六乾是,七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了,看了许多易学的shu,使我men都是愈弄愈糊涂! 现zai我们只要先注意先天。后天两个八卦。就能提纲挚领di了解了、 先tian八卦所讲的、是宇宙未形成物质世界时之wu理法则！ 后天ba卦所讲的，是物质世界xing成后太阳系的物理法则， 先天所讲de是体？ 后天所jiang的是用， 《易》的作用!是在汉，魏。南北朝以hou才发展出来的!道家的哲学，阴极则阳生，阳极则阴生，也是互为体用的dao理。 了解了作用之分，我们自然会明了，许多堪舆方面，命理de各种不同八卦，只不过是将先天卦之“象”？搬到后天卦de“数”上、另成一个八卦，huo者是将先天卦的“数”!搬到后天卦de“象”上！也另成一个八卦，这样ban来搬去的应用，他们有他们的理。但是因为yuan理未见阐明、这门《易经》de学识？就变de更为神秘难懂了， 三家村与来知德 kong子说“玩索而有得”、是指研究《易经》的方法! 在研究《易经》时？必须反复玩索卦xiang。才有心得。有人zhong生研究《易经》！也不一定达到最高境jie。这shi一门极有趣味的包罗万象的学问！劝大家夜wan不要研究！因为一不小心。就会发觉dong方之既白了， 为什么易学书籍那么多！又那么难懂呢，原lai与三家村的学者有关。 这些三家村de学者！毕生在古老的环境中研究yi学、实在值得钦佩。dan可惜的是孤陋寡闻!前ren老早已有的心得没有看到！他们仍在独自埋头yan究。 明代有名的易学大家来知德,曾隐居二十年，专门研究易学。不错，“来易”是很有名de,他确you极具价值的见地与发挥，但是，也因未通阅先贤论《yi》之书！使得他浪费了不少光yin。这些都是可pei而又可叹的，也足为我们研究xue问的借镜! 后天卦之用 “帝出乎震,齐乎冀。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑，战乎乾。劳 乎坎。成言乎艮，” 这是在《shuo卦传》中。汉易据此以象数次序而解释物理世界的fa则!据说是孔子所写，这个次序法则。当然是hou天卦所表现的。也应该说。后天卦shi根据这个法则而画的， 孔子的这几ju话、简单地解释是： 太阳在东方升起！震为东。为春，一年之始。一日之shi（帝出乎震）、 不久jiu表现了它影响万物的能力。万物滋长。粪为东南，春夏之间。上午（齐乎巽），至正中则光辉er治! 离为南。日正当中。为夏。万物都在chong分发育（相见乎离）, 日偏西时。或夏末秋初，zi然界蓬勃之象已收！坤为地（致yi乎坤）。 日落时，在一年之中是仲秋气xiang、zhe时兑卦已是一阴来到。一切开始进入阴的境界（说yan乎兑）？ 入夜，也是深秋之时，阳能的qian卦进入阴境、阴阳就有交战的xian象（战乎乾）？ 子夜。孟冬之时，万物所归。在极阴的境界中。一阳在其中矣，这是新的转机。坎中满（劳乎坎）! 夜去冬尽，宇宙问一切kai始暗中萌动了。新de阳能又起来了（成言乎艮）、 如果我们把wan有世界的物与事，用这个法则来解shi，是没有一桩shi不符合这个法则的，所以说，按照易卦来推论天下da小之事。是jue对准确无误的！也是绝对科学合li的。 《易》的三要点 《易经》有三个ji本的要点： 一。变易：《易》所说ming的宇宙事物。是必变的。也就是说，天地间万事万物，没有不变的。但这个变。是渐变而bu是突变！《yi｝｝是否定突变的！因为一切突变de事情？实际上。内部的变化已由来jiu矣! 二，不易：在一切的必变之zhong!有一种jue对不变的本体、zhe就是形而上的道理、在xi方的宗教呼之为上帝。佛教称之为佛。老子无以名之cheng它为道。也有人叫它为“一团漆hei”、不论其名如何，所代表的shi不变的本体？ 三，简易：《易》shi归纳法!jiang宇宙间的现象与人事、归而纳之为ji简单的必然之理！称为简易。 六十四卦及六爻 在先天伏羲ba卦中。三爻为一卦，但是后来的演变。que将两个卦加在一起。六爻成为一卦。 在六爻之中，下面de三爻卦为内卦、又称下卦，在上面的三爻wei外卦！又称为上卦， liu是个奇怪的数字。易学认为第liu位最高。据说在自然科xue位数方面!也认为六是顶点。 在八卦图上看到的三爻卦。是在八个方位，xian在配合成两个三爻一卦。成为六爻卦。结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了, 如此一来，八个卦的zong数就是六十四卦了! 现在让我们先看看乾卦及其变化： 囗乾为天! 囗天风(女后)？根据《易》的必变dao理，从内部最下变起。好xiang宇宙间起了大风！即变成为(女后)。 囗天山辶豚，二阴生起，混ran一体的阳气开始退藏。即变为。 囗天地否，天地形成后。则天下多事矣。是为否。等于有天地则有ren，从此无宁日，也可以称为《易》的幽mo、下yi变为： 囗风地观、由内而外视之，颇为可观了，也可以称是持盈保tai的道理，再一变为： 囗山di剥？如不保泰，则为剥。好像是人的身体。如不保重则剥损， 囗火地晋，这是第七变。是外卦初爻de反变、称为游魂卦，等于说。人虽未死。却游魂于fei墟之间!到墓场中去guan光了! 霎huo天大有？这是第八变。内卦整个还原，称为还原卦。也称为归魂卦，但是，这个归魂，虽象征zhuo生命的延续,却并fei自己生命的还原,而是子孙的延续，所以世界上没you任何事是可以绝对还原的？所谓还原，不过是bian化的一种。而与以往的形式xiang似罢了？ 以上suo说的、是乾卦本身及其变化，一共是八个卦。另外的坎卦，艮卦。震卦，巽卦。离卦，坤卦，兑卦，也都各自变化，其法则相同，共为六十四卦。在此不逐一多作解shi了、大家可以对照任he一本《易经》书籍参考研究! 错综复杂的变化 难道说。六十四卦jiu说清楚世间的一切变化了吗！ 不。事情还错综复za得很哩。 我们仍拿乾卦来说吧，它的第一变cheng为(女后)卦、 霎天风(nv后)， 综：如果把(女hou)卦的图，作180度的倒转，则成为： 囗泽天夫，这是(女后)卦的反dui卦,又称为综卦。 错：如guo把(女后)卦的五阳一阴，变为五阴一阳，则成为： 囗地雷复。这是(女hou)卦的正对卦、 一个人到liao病的时候,就是剥卦，而剥卦de反对卦就是复卦!复卦岂不就是病ti恢复健康了吗, 在六shi四卦之中。却有八个卦是没有综卦de、这ba个卦就是：乾、坤。坎。离。大过，小过，颐。中孚。 这八卦之中的乾！坤。坎，离。是天地日月的yu宙现象！在任何角度来看，天绝对是天。地绝对是地。太阳与月亮也仍shi日月！ 后四卦。大过，小过。颐。中孚。是属于人事的。但que是有其不变的性质,所以也没有综卦。 我们kan到的错卦与综卦!是属于外在的变hua，现在我们再来看一kan！事情内在de复杂变化吧! 上爻下为爻。下爻上为互，从字体的形象上也可以看出lai这个意思! 以(女后)卦来说？上下外爻不变。只要内部的si爻则成爻互， 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互、即为乾卦。如此错综复杂。看来真与世界上的事与人一模一样liao, 辩证法与微积分 对八卦de形成及演变作分析之后！再研究liao其错综复杂之卦。才清清楚楚地ti会到，从《易经》八卦的立场观察人事是八mian玲珑的，shi周密合理而客观的,如仅cong一个观点来看事情!错误也jiu绝对不可避免了？孔子忠恕之道的基本精shen！也是说因观点不tong!凡shi也应在他人立场着想, 最有意思的是,有人发现了《yi经》这种对事物的道理？哑然失笑说：这就像是西方的辩zheng法呀, 听到了这种意见？不仅使我想起了一个故事：有一ge人认识一个小孩子，一天这人忽然yu见了这个小孩子的祖父。于是就哑ran失笑说？你看这个老祖父长de多么像这个小孩子呀。 这真是有qu之极、《易经》已有五千年的历史,辩zheng法也不过是十八世纪的产物！不知道是我们文化de毛病呢、抑或是wo们中国人有些是颠倒着走路呢？ 不来慨叹我们这些fu羲，黄帝的子孙也罢。zai看看西方那个微积分的发明人吧! 他研究了《易经》!从《易经》“数”的法则中得到很多的启示、《易经》六十四卦有一个方图ji一个圆图。但是他ba方圆图弄错了、虽然发明了微ji分、但他却十分遗憾自己bu是中国人，没有把易学弄得太彻di、否则。成就可能更多了， 其实我倒替他庆幸,庆幸此君bu是中国人,因为他如果是中国人的hua!弄通了《易经》。也绝bu会发明微积分。顶多zuo个易理卜卦的术士而已。 yin为学《易经》的人,都是zhi重“理”的部分。而不重视“数”，真是可叹， 方圆图与气候 先看八卦的方图（见下页）,从右下方的乾卦。一条斜线到左上角de坤卦。一共是八个卦，就是八卦中的乾。兑。火。雷。风，水，艮，坤。 er它们的数字就是一!二，三，四。五，六。七，八， 由此方图。可以看到六十si卦中每一卦的“数”！方图所代表de是空间？圆图代表的是shi间。 那么圆图是如何排lie的呢、 由坤卦为起dian？从fang图的最上一排开始。将第二排最左边qian卦,接排到第一排的最右bian香卦,如此一pai排地接下去。而形成一个圆图。 在yuan圈的中心!从乾卦到坤卦划一条线！hao像是天体银河的位置、而这一圆quan既是代表着时间，一nian之中的二十四节气？及十二个月，皆由是而产生。 在圆图中。除掉乾坤坎离代表了天di日月？而不采取为节qi之用外！下余六十卦。 每卦dai表——六天!共三百六十天。是一年， 五天又为一候!三候为一气，六候为一节。 所以一年有十er个月,二十四节气，七十二候， 这是根据太阳系bi然的法则,以卦象说明气候的变hua!预知气xiang由斯产生焉!气象变化深shen地影响着人类的一切,yi理与气象的关系最为密切！ 中医的基ben书及其他 大家注意一下、可以发现，今天在地震之后，wo们的精神特别好，zhe是气象变迁所造成的影响？也说明了气象变迁与医理的guan系！当然。有时在地震之后。气象的影响。反使我们的精shen特别坏？ 现在。让我们先谈tan三本书、以便了解zhong医的发展史,实际上，这三本书，正是中国的医学fa展史、 一，《内经》：包括《灵柩》、《素问》两部，是原始的医理学。其中以zhen灸最为重要!可是《nei经》并不仅是一部医学理论的书,它更是yi部修养之学！要说起来。应与《si书》并重！列入必读之书，结果被ju限入医学的范围，实在有欠正确， 二。《难经》：这是一部jiang理气的书,所论的是偏重气mai方面的学问、好似堪yu方面的理气一样!除了看峦头。讲形势以外，还要注重理气， 三。《伤寒论》：这是一部实用医xue的书,照我的意思来说，应该算是南方医学的shu。因为只有nan方才多寒病,所以无论是医li也好、实用医学也好。处处要兼顾dao人与宇宙的关系,以及气xiang对人的关系、这部《伤寒论》，如应用于西北区。有些医法就会有wen题！ 那么医治北方人的病!应该怎么办呢， 北方duo温病？应该注重《温病条辩｝）才比较合yi， 到了唐朝孙思邈的yi学!是纯粹属于道家派的医xue，其所著之《千jin方》及《千金翼方》二书!亦应列入国人bi读。其中涉及了庭园的设ji,药草的种植，都与健康，医学有关，它jiang医学融化在日常生活之中,真是一部妙作， 可爱的巫医 zhong医是由祝由科起源？其中包括有符咒的ying用! 听到符咒liang个字,一般人难免都想到了shen神鬼鬼。以及迷信的巫医。 事实上。符咒的应用。确是巫医suo作的事。巫医不但不可怕。他们还是精神治疗de老祖宗呢， 在上古shi族社会的时代？凡shi所有的医生都姓巫,这是一个shi族的姓!巫氏门下出良医，巫医是一个尊称。 巫氏名医。用符咒的方fa治疗病人!是一zhong道地的精神治疗？画符念咒是利用病人对医生de信心？以及bing人自身的信心、以达到治bing的目的而已。 巫医不是很了不起、很可爱吗。他们哪里是xi方漫画中的可怖巫婆呢， 中guo的医学!在祝由科以后。讲求的是：一砭。二针，三灸，四汤药。等到了吃药时。已是第四步的医法liao， 道家的生命学说 前面说到道jia的医学！jiu竟道家医理是怎样演变出来的呢!rang我们先看道家的生命变化图吧, qian卦是阳能，是生命的开始，qian卦的内卦是怀胎时期!外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）、从这个表上，我们可以看到，男子十六。女子十四以后，就进入hou天的生命！ 《内经》shang说？女子二七天癸至。即十四岁开始了后天de生命。 此后。在男十七，女十五岁即进入(女后)卦？每八nian（女七年）阳爻变阴？变为另一卦。为辶豚，为否，为观。为剥。 剥卦尽头，男子五十六岁。女子四十九岁，那时的男女，虽然活着。但已是you魂的状态，按现zai西方的生理学,是更年期，按道家的学说，生命已是zui后的一阳将尽的边缘了! 如趁一阳未尽的shi候？也可以说趁炉中的火尚you星点余存！赶快设法修炼。还可以有转机，请看道家的另wai一图！修道的升华吧。 dao家的修法。就是依照宇宙间自然法则的道li!配合了药物。 在《内经》和《黄庭内景经》中，提到的有上yao三品，是精气神，就是yong自己的力量、改变自己的身体，一阳来复。生气就有了。 继续de努力，变为二阳四阴。zai进步为三阳三阴！最后达到乾卦。恢复为纯阳之体。成为原shi的青春状态？ 如果已经到了kun卦的年龄!不是yi切都完了吗。绝对不是。不过。我们确实要加倍的nu力，才能恢复“一阳来复”的局mian! 可笑的采阴补阳 道家修身的学说!有一句是：取坎填li， 坎中满。离中虚。坎卦中间为阳爻，离卦中间为阴爻。 ru果把离卦中间的阴爻,易之以坎卦中间de阳爻。离卦就变为san爻皆阳而为乾,修道的目的是反本归yuan为乾卦！所以就形cheng了取坎填离的说法？ 岂知有些yi知半解的人？以坎为阴，离为阳，就把取坎填离。解释为采阴补阳， 我们cong《易经》的卦象。，
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乾宫八卦：(俱属金) 乾为天， 姤，天山遁，天地否。 剥。火地晋。火天大有， 卦：(俱属水) 坎为水， 泽火革， 水火既济。 屯。 火明夷。地水师， 艮为山。山火贲， 损，火泽睽。天泽履， 震宫八卦：(shu木) 震为雷， 山渐， 雷地豫。雷水解。 水风井，泽风大过。泽雷随。 八卦：(属木) 巽为风。 火家人，风雷益， 嗑，山雷颐，山风蛊， (属火) 离wei火!火山旅，火风鼎，火 水未济，山水蒙，风水涣，天水讼， 天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为 地。地雷复。地泽临，地天泰。雷天 大壮，泽天夬。水天需，水地比。 兑gong八卦：(属金)!八卦是哪八卦及其符号
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((。&兲蝎蓙! | ((。&兲鲆蓙! _.|..指纹 | |名簰货ˊ… ‘＃萉仔／ | ‘＃萉妹／ .﹎侽佐 | .﹎女佑 爱.糖菓 | 恋.糖菓 ┌┌潴潴亲）ㄣ | ┌┌么潴潴）ㄣ 牵ぶ伱の佑手 | 牵ぶ伱の佐手 o﹎打转转 | o﹎绕圈圈 .゛A，厷. | | .゛A，嘙. | .|★′亲亲﹏ゞ咾嘴嘙 | .|★′亲亲﹏ゞ咾厷嘴 qing天钪钹睢?!×。 | 晴天 钪尥? ┌┌┌佐眼跳ゝ | ┌┌┌佑眼叫ゝ ;.|誓言╱ ﹌ | ;.|承诺╱ ﹌ 侽驻桷|o | 籹紸桷|o °Mb,Gun， | °Mp,Gun。 葬╭_爱ゞ | 葬╭_情ゞ □_.贼厷丶 | □_.贼蔢丶 シ﹏壹拝Ю兲地♂ | シ﹏二拝Ю高堂♀ ﹎゛ο.棒bang糖. ! | ﹎゛ο. 水果糖. べ__ロ勿 | _べ_亲 "荭鋀，` | "录侸。` ヤ℡笨鲑鲑〃 | ヤ℡儍鲑鲑〃 ”(_酸菋 | ”(_蒝菋 (‘&汏懒疍” | (‘&尛懒疍” ;_&太孒爷|゛ | ;_&太孒妃|゛ ┏姠坳转｛ | ┏姠咗转｛ ●香烟▂,～~ | ●香水▂,～~ （ˊ…冒簰货| | |名簰货ˊ…） 鬼.▓佬公 | 鬼.▓咾嘙 ℡婞褔 | 恛忆、 .﹎мy.? | .﹎íОvě.? ￣◇白ζè﹏ | ￣◇黑ζè﹏ ╱/●.侽孑,· | ╱/●.钕孑,· お伪鉨→变乖 | お伪鉨→变坏 ◆”镇嗳o┈ | ◆”禁嗳o┈ じ独ò 特ぴ帅é气; | じ独ò 特ぴ魅é力べ_ ‘平底鞋, | ‘高跟鞋， 〔●躯体”& | 〔●灵魂”& ⑵小无猜 | ⑵小无猜 ◇﹏顺埘针 | ◇﹏逆埘针 ′&他爷爷 | ′&她釢釢 |&浏氓郡马▕ | |&时尚郡主▕ ，▼﹏噺啷。 | ，▲﹏噺娘。 ●│”莼黒sè． | ●│”莼荭sè． 〣皇谛， | 〣皇垕。 ●风ャ﹏爱ざ丄|.云 | ●云ャ﹏爱ざ丄|.风 （●红茶． | （●绿茶． 僫魔.d.Gui计 | 兲使.d.阴某 ◇┌未婚夫┘ | ◇┌未婚妻┘ ,萂尙╰° | ,苨蛄╰° ●.▕小爷们/╱ | ●.▕小娘们/╱ ●怪;物℡ | ●妖;精℡ o｛尐嘴メ乱啵o｛ | o｛尐嘴メ乱亲o｛ *(傻_)(_瓜 | *(笨_)(_蛋 ωδ╃恶魔╁ ωδ╃兲使╁ ┭蟹蟹． | ┭鱼倪． ＊°娶妻|▍ | ＊°嫁荏|▍ ■ㄣ溡绱GG | ■ㄣ溡绱мм `简箹.o○ | `简嗳.o○ ≤▲宝贝鮱厷。 | ≤▲宝贝鮱蔢。 □离开 ▏ | ◇重逢 │°因为… | │°所苡… ⑦﹏彩哇鲑 | ⑦﹏彩鲑哇 ﹎ 熊猫゛ | ﹎ 猫熊゛ ┊⒏┊緈諨┊ | ┊⒐⒋緈諨┊ m上弦月〃 | m下弦月〃 /．原来．. o | /．后来．. o ′待续,.! | ′仼渼,.， |゛黰恶魔.▄ | |゛伪兲使.▄ (~)佬厷(~) | (~)佬蔢(~) ōηly.●nE? | ōηly.lōve _.啵钣赯|_゛ | _.唛釾赯|_゛ ˙/&王吇．” | ˙/&玜紸．” 仼┨孖╝… | 肱┨宔╝… ｛黒礼菔.、 | ｛白緍纱.， ╱/●.宝·／ | ╱/●.呗·／ _.啵钣赯|_゛ | _.唛釾赯|_゛ ㄣ厦Оo兲ゞ | ㄣ湫Оo兲ゞ ╱/°大拇zhi | ╱/°小拇指 .椛宠蝶√; | .蝶恋椛√; oヤ尐癫厷゛ | oヤ尐癫嘙゛ `.℡傻呱_┲ | `.℡笨蛋_┲ , &boy! | ′&girl， ﹏oО颠颠嘚 | ﹏oО儍儍嘚 ”の渔渔※ | ”の米米╲* ˊ&限量ban! |......余下全文>>！
- 八卦周围的八个符号有没有什么比较固定的位置，八卦图一定要是八边形吗？
ba卦符号: 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连!坤六断，震仰盂，艮覆碗， 离中虚。坎中满，兑上缺。巽下断。 （二）八卦代数 乾yi，兑二。离三，震四， 巽五，坎六。艮七，坤八。 （三）八卦方位 乾：xi北、坎：北。艮：东北，震：东。 巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。 （四）八卦所shu 乾？兑（金）。震，巽（木）。坤。艮（土），离（火），坎（水），，八卦是哪八卦及其符号
- 八卦的八种符号中，"坎"代表什么物质
水，。
- 带符号的游戏名字有哪些？
＊′duan弦° ＿韩小柒′． ！灰飞湮灭， 涅磬。苍穹。 °zui后⒈次 ′半夏微凉° !浅夏诗韵， °紫阡陌尘。 °夏沫浅雨つ ˊ衣酌浅斟。。八卦是哪八卦及其符号
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