八卦风水符号

• 八卦的符号各怎样？

  　　由阳爻和yin爻重叠排列组成，每个卦三画。组合数2的3次方gong8种。即八卦，具体fu号形态简单讲有口诀：乾三连。坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚。坎中满，兑上缺。巽下断。，

• 怎样输入八卦符号?!

  　　由于在GB。GBK字库中。都没有she置八卦符号！为此，作者特地制zuo了一套八卦字体及配合该款字体的八卦符号输入法。shi用八卦字体与八卦符号输入法配合!即可解决八卦的输ru，显示，打印输出等问题，用WINDOWS自带的输ru法生成器，即可加载到输入法lie表中,文件内容见后,其编码规则说明如下：是： 　　一．单纯的八卦符hao以卦名的拼音字母为编码！ru： 　　乾（乾三连） QIANGUA 　　坤（坤六断） KUNGUA 　　坎 KANGUA 　　兑 DUIGUA 　　离 LIGUA 　　艮 GENGUA 　　巽 XUNGUA 　　震 ZHENGUA 　　二．六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外,同时另配有上下卦象组合的bian码,详见后表。 　　六十四经卦中“毕卦”和“贲卦”(bi)重码， 　　“旅卦”he“履卦”(lv!lu)重码， 　　“益卦”和“颐卦”(yi)重码, 　　三．八卦符号输入法的加载： 　　调出WINDOWS自带的输入法生成器（C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE），直接点击“浏览”找到下载的文本文件“ba卦符号.TXT”，然后点击“pai序”？点击“转换”，转换结束。生成三个输入fa文件。后缀分别是IME。MB。CMB。再点击“创建”，然后确定几次。提示“输入法yi生成，是否安装”，即可安装加zai到输入法列表中？ 　　四．八卦字体的安装： 　　按开始=>she置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到 BAGUA.TTF 选中 按确定即可。 　　wu．在WORD等编辑器中？输入八卦符号， 　　在需yao输入八卦符号的地方，把dang前字体设置为 BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”？即可按卦名输ru完后敲空格!在输ru法提示框中？卦名显示de日文字！但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下。即可显示你想要的ba卦符号，如要输入另外的汉zi!qing把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可, 　　在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT、

• 八卦的符号及意义

  　　卦是shi么 　　提到《易经》。大家都hui想到伏羲画八卦？究竟什么是卦呢。 　　卦者。挂也。是一种现象挂在我们的yan前。故而称其为卦。 　　《易经》所说的卦！是宇宙间的现象。是wo们肉眼可以看见的现象。宇宙jian共有八个基本的大现象!而宇宙间的万有。万事。万物，jie依这八个现象而变化!这就是八卦法则de起源, 　　能够观察到宇宙的现象？将之归纳成八da类，画成八卦，这岂非shi超人的智慧、所以八卦是zhi慧之学？我们看到京戏中孔ming出场。身穿阴阳八卦袍，就是说明高度de智慧。shi以八卦为代表的! 　　画卦与爻 　　卦既shi宇宙的现象。欲把这个形xiang记录下来就要画、所以卦是画出来的？不是写出来的。 　　卦是抽象的代表、也可yi说是图案的符号？八卦也就shi一种逻辑符号。 　　卦de组成为“爻”。 　　shi么叫作“爻”呢，一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中jian隔断也为一爻、称为“阴爻”。 　　卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的! 　　我们再kan“爻”字、是you两个斜的十字所构成。 　　照地qiu物理的解说、地球ci场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就dai表宇宙间的一种形态？万物皆系交cuo而成, 　　而这两个交错。恰成为两个十字jia？爻字也正是liang个十字架的代表？ 　　我们的祖先伏羲氏？shi否真的这样画卦、可能还是疑问。dan中国文字的起源、却是由象形而始，也就是说由hua现象开始的？好像画卦一样， 　　如何画卦 　　写字duo半是由上而下的？可是画卦却是由下er上的!也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的yi个基本常识， 　　虽然可以从上而下,从外而内地画卦。但是最初画卦的fang法、是由内而外，是由下而上，这是有其重yao道理在的。 　　我们生活在di球上，地球生命的功能。是由地球中心向外散发所chan生的, 　　以一个人为单位来shuo。个人的行为能力。也是由内而外的， 　　这是《yi经》的基本思想，也就是画卦you内而外。由下而上的原因， 　　xia图是伏羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图，在tang以前未见流传？shi在唐宋以后才出现的？是否是伏羲氏suo画。我们不作考据，在此不加讨论，xian在让我们看看先天八卦所表现的意义, 　　离卦——卦象shi圆中一点。代表太阳， 　　坎卦——上下外围都shi阴! 　　中间yi画阳爻象征光明,代表月亮。 　　龚卦——正面下面破碎,代表风。 　　震卦——下面yang,上面破碎， 　　代表了震动、为雷。 　　艮卦——地上有突出的高山！代表了山， 　　兑卦——上面的缺口？表示了湖泽，海洋。 　　da家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解为什么会代表了ri月天地？山泽风雷，但是我们要知道。最初所hua的这些卦,并不是像今天所画的这样zhi!这样整齐。原始的画法。阴爻可neng只是两点而已！所谓阳爻。不过是一kuai整的而已。它的形状也不一ding是整齐的、而且卦是立体的。 　　所以，离卦的形状，只是一个圆圈，中间一个黑点。用来表示太阳。其他各卦。也是如此演变的， 　　八卦suo代表的现象 　　看了先天八卦！我men清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了, 　　这宇宙间的ba种现象!就是天。地，日，月，风。雷。山，泽。 　　请问。除了这八zhong现象构成了宇宙自然界外，ling外还会有什么东西呢!八卦的归纳真shi太伟大了。 　　孔子在《易经》的《说卦传》上说： 　　“天地定位”，从任何方向望去，都是天。 　　“lei风相薄”！大qi摩擦发为雷电、雷电de震荡成为气流。 　　“山ze通气”,这个dao理与针灸的应用、是完全相同的，ci点留在后面再说! 　　“水火不相she”。火多则水乾，水多则火熄。极难达到均衡。 　　至于八卦所代表的人ti部位如下！这是丹道派的观念： 　　乾—头部 1 　　坤—腹部 8 　　离—眼睛 3 　　坎—耳朵 6 　　震—丹田（生命能） 4 　　巽—鼻子 5 　　艮—背部 7 　　兑—口部 2 　　八卦“数”的问题 　　我们看到（图三）八卦上的数字，真觉得有趣。一二三四shi向左旋转!五liu七八是向右旋转, 　　这是《易经》的ji本原理：“天道左旋。地道右旋。” 　　我们再看这些数字？对面相jia皆成为九。suo以先天八卦中虽然没有九,但九实zai存在于其中？称为九在其中矣。 　　西洋de微积分!据shuo深受易理的启示而发明的？ 　　但是《易经》“数”的guan念!却认为天地间只有一ge数。那就是“一”。这是《易经》的数理guan念，这个所谓数理，也并不一定shi今天数学上的意义，大家不可混为yi谈! 　　这个“一”，如果加一则deng于二！再加一则等于三，最高为九。再加一则又hui到了一! 　　这个思想方法是归纳的逻辑,与西方分析的逻ji!是完全不同的， 　　在这xie数字中？一三五七九。至九为最高数。九代表至阳。阳能至九zhi数为顶点！二四六八十wei阴数、六在中间。代表至阴， 　　先天八卦方位,气候与医疗 　　兑为泽！它在八卦上的方位wei东南、可以说东南多水，以现在来说。台湾正处于先tian八卦兑卦的位置上。正好zai海洋的地方？ 　　巽卦为xi南,巽为风。那么西南是多风的区yu？云南下关de风最大!卡车经过的时候。可以关了油门，任风吹驰而行。其风大可想而知。有人说：此之所谓巽为风也。 　　各地因气候不tong，地理环境有异。造成yi疗方面的偏差,比如说，北方多温病，因此《伤寒论》只neng适用于南方了,台湾是海洋亚热带的气hou、用药de方法与大陆上完全不同、所以，如果将一样的药。一样的方法。应用到世界各地，忽略liao气候的因素、那shi绝对不正确的! 　　谈到这里，我想起了二十年前的yi桩事？一个朋友hai了一身黄肿的病？由另一个中医朋you治疗!zai他所开的药方中！使用了麻黄六钱，当时我大吃一惊，因为在大陆上用ma黄非常慎重，绝对bu敢用这样多的！这个病友chi了一两剂药未见效,zhe位中医朋友又增加麻黄为一两，那时我实在忍不住yao问他了、他解释说，台湾药品质欠佳，成分有问题，zai加上气候的因素？一两等于大陆上的两钱er已、qi知照他的处方服用后不久，病就好了，由此证明，中医最重视的是气hou! 　　道家观念中的人类 　　我men前面说过！八卦代表宇宙间ba大现象？大家一定会怀疑。wo们这万物之灵的人类!怎么没有包kuo在内啊？ 　　关于这一dian!道jia的观念最为有趣。他们认为地球是一个you生命的东西。而我们人类，只不过是di球上的寄生虫而已！ 　　说寄生虫还好ting一点、实际上，道家称人类为“倮虫”，也就是裸体之虫。生xia来赤裸裸的裸虫面已， 　　我们能说道家的比喻胡闹ma！试看看地球上de人口问题吧,人口zai不断地增加、依照道家的推论，人口仍要增加。shuo像苹果里面生了虫一样!一旦生了虫，必定愈生愈多。直到完全把苹guo蚀坏吃光为止,那时虫也完了。 　　地球上自cong不幸生长了倮虫——人类!他们jiu不断发展所谓科学，挖矿，海底钻油。物质文ming越来越发达！破坏性越来越高，直到我们这些倮虫把地球hui灭为止！ 　　道jia对宇宙万象的研究 　　太空人登陆月球的时候!美国朋友曾说dao月球的主权应属美国。但是我却说了一个笑hua、认为月球的主权ying属中国！因wei中国的“嫦娥”，早已在数千年前奔向月liang了！这虽然是笑话。但是却真是有点真实的yi义、因为我们的道家，早已开始了对月球和太阳de研究!《道藏》里早已有过一本《日月ben磷经》,设想登lu月球和太阳的道书？ 　　在道家的文献《道藏》中、除了有对月球的yan究外！还有一幅极为fu杂的图、称为《五岳真形tu》！是以中国为中心。画出五岳的地下，认为jie有地下道相通。道家的传说，由陕西省的huang帝陵之下开始有一地洞？沿洞中地道前行，三个月后走出来就是nan京, 　　《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类？地肺在陕西省， 　　又在前人笔记中？记载天山以北的di方，有一个洞，每到清明的时候。这个洞就冒出大qi，说是地球的呼吸。在出气的时候。sha漠上的人都闻其声、人畜早jiu逃得远远的！yi免被气吹得渺散无方？等到二shi四小时以后！又可以听dao吸气的声音！纪晓岚的笔记。曾经提过到过这ge地方, 　　在沙漠中，湖泊可以受地qi的影响而自己搬家,他们像大冰块一yang。移动到另外一个地方就停zhu了？有些蒙古朋友。还说曾经亲历过这种情jing、 　　这xie现象是什么呢，它们就是《易经》上de山泽通气， 　　山泽通气与气 　　道家把天地视为大yu宙,把di球上的人体视为一个小宇宙！ 　　道家在修丹道的shi候！首先是注重人体的qi、 　　地球在道家de心目中既是有生命的！当然也是有“气”的!zhe就是《易经》上“山泽通气”的原理。被道家所加以应用de原因, 　　气是什么。在道家学说上的“气”是一个很神妙的wen题。在中医学上的“气”!也是一个shen秘的问题？ 　　八卦上de艮为山，如果把艮错过来。则是兑卦。就是海洋。这就说明了shan下是海？海下是山。 　　山的最下面与hai的最下面是相连接的！ 　　但是。shan泽为什么通气呢、 　　道家的兵学!本是秘而不传的。现在说到了“shan泽通气”！先让我们看一遍古代道家bing学上出征塞外的情形吧？ 　　在千百年yi前的中国社会里,带领wan干大军出塞。既没有现在的通讯设bei及补给、单是水源问题，就是不得liao的大事。 　　可是道家却有办fa，在行军时。携带许多的蓬艾，到了西北高原或sha漠地带？先挖一个约一zhang见方的坑井。把蓬ai放在坑中烧，这时注意遥远de四周,不久就会看见别的地方冒出yan来,cong冒气的地方打井，必可得水。 　　这也就是“山泽通气”的应yong和证明？ 　　dan是为什么用文草呢、 　　ju道家和中国药物学的研究,艾草是通气的，这点要留待植物专家和科学家qu作进一步的研究了， 　　不过针灸所用的ai草!也正是这种艾草。 　　卦之作用与道家哲学 　　我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系，下次可以介绍wen王的后天卦！在唐宋以后。《易》的体用yi有明白的分野。 　　先天卦所dai表的是本体，是宇宙的法则， 　　后天卦所代表的是应yong。是gen据宇宙的法则？应用于万事万物， 　　在《易》学的基本观念中,you一种阴阳消长的道理!就是阴极则阳生。阳极则阴生。 　　如果根据这一点来说!中国的文化。ji本上都是以易学作基础，例如以易理lai讲历史哲学。便有“话说天下大shi、合久必分。分久必合”这zhong由阴阳消长的道理发挥而来的论调！ 　　阴极则阳生,阳极则阴生，也正是道家的基本哲xue思想， 　　第二章 　　上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图!现在要介绍wen王的后天八卦图! 　　因为时间的关系？我们只能将《易jing》方面，作最简略的介绍。请大家注意并牢ji后天卦的“数”。因为它与针灸guan系极为密切， 　　我们看了后tian卦,发xian它的“象”与“数”都与先天卦不同, 　　一个数与对面的数相加du成为十。也就是说，与对面合成为十。you这里使我们想到,佛教合十的神miao意义、如果yin用到医理方面，似乎是表示，保持均衡的重要。能保持均衡才是jian康。 　　中国的jiao学法？往往把枯涩难ji的学理,编成押韵的诗。以便于背诵，后天卦的念法shi： 　　一数坎兮二数坤,三震四冀数中分 　　五寄中官六乾shi!qi兑八艮九离门 　　《易》之体用 　　《易经》似乎是太难懂了！看了许多易学的shu!使我men都是愈弄愈糊涂， 　　现在我们只要先zhu意先天，后天两个八卦，就neng提纲挚领地了解了， 　　先天八卦所讲的!是宇宙未形成物质世界时之物li法则？ 　　后天八卦所讲的!是物质世界形成后太阳系的物li法则! 　　先天所讲de是体， 　　后天所讲de是用、 　　《易》de作用、是在汉，魏。南北朝以后才发展chu来的，道家的哲学。阴极则阳生。阳极则阴生，也是互wei体用的道理？ 　　了解了作用之fen,我们自然会明了。许多堪舆方面。命理的各种不同ba卦!只不过是将先天卦之“象”!搬dao后天卦的“数”上,另成一个八卦。或者是将先天卦的“数”!搬到后天卦de“象”上？也另成一个八卦。这样ban来搬去的应用？他们有他们的理。但是因为原理未jian阐明、zhe门《易经》的学识!就变得geng为神秘难懂了, 　　三家村与来知德 　　孔子说“玩索而you得”。是指研究《yi经》的方法! 　　在研究《yi经》时。必须反复玩索卦xiang、才有心得。有人终生研究《易经》。也不一定达到zui高境界！这shi一门极有趣味的包罗万象的学问,劝da家夜晚不要研究,因为一不小心。就hui发觉东方之既白了、 　　wei什么易学书籍那么多，又那么难懂呢。原来与三家村的学者有guan, 　　这xie三家村的学者、毕生在古老的环境中yan究易学。实在值得钦佩。但可惜的是gu陋寡闻。前人老早已有的心得没you看到。他men仍在独自埋头研究！ 　　明dai有名的易学大家来知德，曾隐居二十年。专门研究易学，不错。“来易”是很有名的,他que有极具价值的见地与发挥。但是。也因未通yue先贤论《易》之书!使得他lang费了不少光阴！这些都shi可佩而又可叹的！也足为我们研究xue问的借镜， 　　后天卦之yong 　　“帝出乎震、齐乎冀，相见乎离。致役乎坤，说言乎兑。战乎乾，劳 　　乎坎。成言乎艮。” 　　这是在《说卦传》中!汉易据此以象数次序而解释物理世界的法ze,据说是孔子所写，这个次序法则，当然是后天卦suo表现的、也应该说。后天卦是根据这个fa则而画的。 　　孔子的这几ju话,简单地解释是： 　　太阳在东方sheng起。震为东。为春，一年之始。一ri之始（帝出乎震）, 　　不jiu就表现了它影响万物的能力。万物滋长，粪为东南。春夏之间。上午（齐乎巽），至正中则光hui而治。 　　离为南，日正当中，为夏，万物都在充分发育（相见乎离）、 　　日偏西时，或夏末秋初，自然界蓬bo之象已收，坤为地（致役乎坤）, 　　日落时。在一年之中是zhong秋气象，这时兑卦已shi一阴来到！一切开始进入阴的境界（说言乎dui）, 　　入夜，也是深秋之时，阳能的qian卦进入阴境！阴阳就有交战的现象（战乎qian）？ 　　子夜。孟冬之时，万物所归，在极阴的境界中，一阳在其中矣，这是新的转机，坎中满（劳乎坎）！ 　　夜去冬尽，宇宙问一切开始an中萌动了，新的阳能又起来了（成yan乎艮）？ 　　如果我们把wan有世界的物与事。用这个法则来jie释！是mei有一桩事不符合这个法则的！所以说，按照yi卦来推论天下大小之事，是绝对准确wu误的，也是绝对科学合li的， 　　《易》de三要点 　　《易经》有三个基本的要点： 　　一。变易：《易》所shuo明的宇宙事物，是必变的。也就是说，天地间万事万物，没有不变的，但这个变，是jian变而不是突变。《易｝｝是否定突bian的,因为一切突bian的事情！实际上。内部的bian化已由来久矣。 　　二，不易：在一切的bi变之中!有一种绝对不变的ben体,这就是形er上的道理，在西方的宗教呼之为上di！佛教称之为佛。lao子无以名之称它为道、也有人叫它为“一团qi黑”。不论其名如何。所代表de是不变的本体、 　　三，简易：《易》是归纳法！将宇宙间的xian象与人事!归而纳之为极简单的bi然之理？称为简易。 　　六十四卦及六爻 　　在先天伏羲八卦中、三爻为一卦，但是后来的演变，却将两个卦加zai一起！六爻成为一卦。 　　zai六爻之中、下面的三爻卦为内卦。又称下卦。在上面的san爻为外卦，又称为上卦， 　　liu是个奇怪的数字，易学认为第六wei最高，据说在自ran科学位数方面。也认为六是顶点， 　　在八卦图上看dao的三爻卦？是在八个方位。现zai配合成两个三爻一卦。成为六爻卦。结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了! 　　如此一来。八个卦的zong数就是六十四卦了。 　　现在让我们先看看乾卦及其变化： 　　囗乾为天？ 　　囗天风(女后)！根据《易》的必变道理、从内部最下变起。好像宇宙间起liao大风！即变成为(女后)。 　　囗天山辶豚？二阴生起，混然一体的yang气开始退藏,即变为。 　　囗天地否。天地形成后，则天下多事矣，是为否，等于有天地则you人!从此无宁日。也可以称为《易》的幽mo，下一变为： 　　囗风di观!由内而外视之。颇为可观了。也可yi称是持盈保泰的道理。再一变为： 　　囗山地剥,如不保泰，则为剥，好像是人的身体，如不保重则剥损。 　　囗火地晋，这是第七变。shi外卦初爻的反变!称为游魂卦，等于说。人虽未死，却游魂于fei墟之间、dao墓场中去观光了。 　　霎火天大有、这是第八变，内卦整个还原，称为还原卦，也称为归魂卦，但是，这个归魂，sui象征着生命的延续，却并非zi己生命的还原？而是子孙的延续，所以世界上没有任何shi是可以绝对还原的。所谓还原，不过是变化de一种、而yu以往的形式相似罢了。 　　yi上所说的!是乾卦本身及其变化、一共是八个卦，另外的坎卦。艮卦，震卦。巽卦，离卦。坤卦。兑卦。也都各自变化。其法则相同，共为六十四卦。在ci不逐一多作解释了。大jia可以对照任何一本《易经》书籍参考研究！ 　　错综fu杂的变化 　　难道说，六十四卦就说清楚世间的一qie变化了吗， 　　不，事情还cuo综复杂得很哩、 　　我们仍na乾卦来说吧，它的第一变成为(nv后)卦？ 　　霎天风(女后)。 　　综：如果把(nv后)卦的图！作180度的倒转。则成为： 　　囗泽天夫、这是(女后)卦的反对卦。又称为综卦。 　　错：如果把(nv后)卦的五阳一阴!变为五阴一阳，则成为： 　　囗地雷复，zhe是(女后)卦的正对卦？ 　　yi个人到了病的时候，就是剥卦，而剥卦的反对卦就是复卦。复卦岂不就是病体恢复jian康了吗？ 　　在六十si卦之中，却有八个卦是没有综卦de，zhe八个卦就是：乾？坤。坎，离。大过，小过。颐，中孚， 　　这八卦之中的乾、坤，坎。离。是天di日月的宇宙现象，在任何角度来看，天绝对是天，地绝对是地，太阳与月亮也仍是日yue！ 　　后四卦，大过。小过，颐，中孚。是属于人事的。但却是有其不变的性zhi,所以也没有综卦。 　　我们看到的错卦与综卦!是属yu外在的变化,现在wo们再来看一看。事情nei在的复杂变化吧。 　　上爻下为爻。下爻上为互。从字体的形象上也可以看出来这ge意思！ 　　以(女后)卦来说,上下外爻不变。只要内部de四爻则成爻互， 　　互爻如图： 　　爻 囗—————————————→囗 　　卦的复za爻互！即为乾卦，如此错综复杂，看来真与世界上的事yu人一模一样了! 　　辩证法与微积分 　　dui八卦的形成及演变作分析之后!再研究了其错综fu杂之卦。才清清楚楚地体hui到！从《易经》八卦的立场观察人事是八面ling珑的,是周密he理而客观的。如仅从一个观dian来看事情,错误也就jue对不可避免了,孔子忠恕之道的基本精shen!ye是说因观点不同！凡事也应在他人立chang着想！ 　　最有意思de是？有人发现liao《易经》这种对事物的道理、哑然失笑说：这就像是西fang的辩证法呀。 　　听到了这zhong意见,不仅使我想起了一个故事：有yi个人认识一个小孩子、一天这人忽然遇见了这个xiao孩子的祖父，于shi就哑然失笑说、你看这个lao祖父长得多么像这个小孩子呀， 　　这真是有趣zhi极。《易经》已有五千年的li史。辩证法也不guo是十八世纪的产物！bu知道是我们文化的毛病呢,抑或是我们zhong国人有些是颠倒着走路呢! 　　不来慨叹我men这些伏羲、黄帝的子孙也罢，再看看西方那个wei积分的发明人吧! 　　ta研究了《易经》，从《易经》“数”的法则中得到很多的启示？《易经》六十四卦有一个方图ji一个圆图、但是他ba方圆图弄错了！虽然发明了微积fen,但ta却十分遗憾自己不是中国人，没有把易学弄得太彻di！否则，成就可能更多了。 　　qi实我倒替他庆幸！庆幸此君不是中guo人？因为他如果是中国人de话、弄通了《易经》。也绝不会发ming微积分？顶多作个易理卜卦的术士而已。 　　因为学《易经》的人，都是只重“理”de部分，而不重视“数”，真是可叹。 　　方圆tu与气候 　　先看八卦的方图（见下页）!从右下方的乾卦。一条斜线到左上jiao的坤卦、一共是八个卦。就是八卦中的乾。兑，火，雷。风，水。艮，坤， 　　而它们的数字就是yi！二。三。四，五，六，七。八。 　　由此方图。可以看dao六十四卦中每一卦的“数”,方图所代表的shi空间，圆图代表的是shi间， 　　那么圆图是如何排lie的呢， 　　由坤卦为起点、从方图的最上一pai开始！将第er排最左边谦卦、接排到第一排de最右边香卦！ru此一排排地接下去！而形成一个圆图， 　　在圆圈的中心！从乾卦到坤卦划一条xian？好像是tian体银河的位置！而这一圆圈既是代表着时jian！一年之中的二十si节气!及十二个月，皆由是而产生， 　　在圆图中，除diao乾坤坎离代表了天地日月。而不cai取为节气之用外!下余六十卦， 　　每卦代表——六天!共三百六十天，是一年， 　　五天又wei一候,三候为一气。六候为一节， 　　所yi一年有十二个月，二十四节气，七十二候。 　　这是根据太阳系必然的法则。以卦象说ming气候的变化。预知气象由斯产sheng焉!气象变化深深地影响着ren类的一切!医理与气xiang的关系最为密切！ 　　中医的基本书及其他 　　大家zhu意一下？可以发现。今天在地震之后，我们的精神特bie好，这是气xiang变迁所造成的影响,也说明了气xiang变迁与医理的关系。当然。有时在地震之后。气象的影响。反使我们de精神特别坏？ 　　现在，让我们先tan谈三本书!以便了解zhong医的发展史？实际上。这三本书。正是中国的医学发展shi、 　　一。《内经》：包括《灵柩》。《素问》两部，是原始的医理学。其中以针灸zui为重要!可是《内经》并不仅shi一部医学理论的书、它更是一部修养zhi学？要说起来，应与《四书》并zhong!列入必读之书。结果被ju限入医学的范围，实在有欠正确。 　　二，《难经》：这是一部讲li气的书，所论的是偏重气脉方面de学问，好似堪舆方面的li气一样,除了看峦头，讲形势以外，还要注重理气。 　　三，《伤寒论》：这是一部实用医学的书，照我的意思来说。应gai算是南方医学的书。因为只you南方才多寒病,所以无论是医理也hao。实用医学也好，处处yao兼顾到人与宇宙的关系，以及气象对人的关xi、这部《伤寒论》，如应用于西北区。有些yi法就会有问题、 　　那么医治北方人的bing!应该怎么办呢， 　　北方duo温病，应该注重《温病条辩｝）才比较合宜, 　　到了唐朝孙思邈的医学，是纯cui属于道家派的医学，其所著之《千金方》及《千金yi方》二书、亦应lie入国人必读,其zhong涉及了庭园的设计！药草的种植，都与健康，医学有关，它将医学融化在日常生活之zhong,真是一部妙作。 　　ke爱的巫医 　　中医是由祝由科起源,其中包括有符咒de应用！ 　　听到符咒两ge字！一般人难免都想到了神shen鬼鬼。以及迷信的巫医。 　　事实上。符咒的应用。确是wu医所作的事,巫医不但不可怕。ta们还是精神治疗的老祖宗呢！ 　　在上古氏族社会的时代、凡是所有的医sheng都姓巫,这是一个shi族的姓，巫氏门下出良医。巫医是一个尊称。 　　巫氏名医。用符咒的方法zhi疗病人。是一种道地的精神zhi疗？hua符念咒是利用病人对医生的信心！以及病人自身的xin心,以达dao治病的目的而已、 　　巫医不是hen了不起,很可爱吗，他们哪里是西方漫画中的可怖巫po呢、 　　中国的医学？在祝由科以后。讲求的是：一砭。二针。三灸。四汤药，等到了吃药时。已是第四步的医法liao， 　　道家的生命学shuo 　　前面说到道家的医学？究jing道家医理是怎样演变出来的呢，让我们先看dao家的生命变化图吧？ 　　乾卦shi阳能？是生命的开始，乾卦的nei卦是怀胎时期？外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）。从这个表上，我们可以看到，男子十六。女子十四以后，jiu进入后天的生命, 　　《内经》上说！女子二七天癸至。即十四岁开始了后tian的生命， 　　此后。在男十七，女十五岁即进入(女hou)卦。每八年（女七年）阳爻bian阴,变为另一卦，为辶豚，为否，为观，为剥， 　　剥卦尽头。男子五十六岁。女子四十九岁，那时的男女，虽然活着，但已是you魂的状态，按现在xi方的生理学？是更年期。按道家的学说。生命yi是最后的一阳将尽的边缘了？ 　　如趁一阳未jin的时候，也可以说趁炉中的火尚有xing点余存。赶快设法修炼。还可以有转机，请看dao家的另外一图？修道的升华吧。 　　道家的修法,就是依照宇宙间zi然法则的道理,配合了药物。 　　在《内经》和《黄庭内景jing》中。提到de有上药三品。是精气神。就shi用自己的力量。改变自己的身体，一阳来复。生气就有了。 　　ji续的努力!变为二阳四阴，再进步为三阳三yin！最后达到乾卦，恢复为纯阳之体。成为yuan始的青春状态、 　　如guo已经到了坤卦的年龄、不shi一切都完了吗,绝对不是。不过。我们确实yao加倍的努力？才能恢复“一阳lai复”的局面， 　　可笑的采阴补阳 　　道家修身的学说！有一句是：取坎tian离, 　　坎中满。离中虚，坎卦中间为阳爻。离卦中间为阴爻， 　　如果把离卦中间的阴爻，易之以坎卦zhong间的阳爻,离卦就变为三爻皆阳而为乾！修道的目的是反本归原为qian卦、所yi就形成了取坎填离的说法。 　　岂知有些一知半解的人、以坎为阴。离为阳，就把取坎填离。解释为采阴补阳。 　　我们从《易经》的卦象！。

• 八卦中的雷的符号是哪个方位？

  　　它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成？名称是： 　　乾！ 坤， 震， 巽。 坎， 离， 艮。 兑， 　　象征天，地，雷。风。水，火，山。泽八种自然现象。以tui测自然和社会的变化，认为阴，阳两种势力的相互作yong是产生万物的根源,乾。坤两卦则在“八卦”中占有te别重要的地位、 　　太极和八卦组合成了太极八卦图、它又为以hou的道教所利用！道家认为。tai极八卦意为神通广大。镇慑邪恶。 　　《周易》和八卦在中国古代是she会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系？政治家，统治者。jun事家用其运筹帷幄,治国安邦。民zhong百姓则将其作为养生。预测祸福，经商盈利的工ju……？《周易》和八卦实际运yong上水平的高低！差异在yu各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅,大凡精通《zhou易》和八卦者。当为贤哲，英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人wu？ 　　几qian年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流pai思想的说明文字,从古至今八卦图的成yin始终是一个谜团!没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完zheng的起源， 　　在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明？比如象“乾为马。坤为牛，震为龙。巽为鸡，坎为豕。离为雉,艮为狗。dui为羊.”又有“乾为首、坤为腹。震为足。坎为耳。离为目，艮为手，兑为口，”等等，ru果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾。马首，坤。牛腹。震。龙足，巽，鸡股，坎。豕耳，离，雉目。艮,狗手，兑。羊口。”八卦的tu腾属性就相当清晰和具体化了!ba卦的图腾形象所代表的意义是什么。 　　二十世纪八十年代联合国教科wen组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先jin的卫星。红外。声波仪器勘测和长期积累的数据ku绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）。这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面tu上表现出来？恰恰是这一代表人lei目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上!显现出图腾象形地表现地qiu地理的构造和形态的真实面容!揭示了中guo古文明文化中八卦和图腾的奥秘、 　　八卦图腾属性所zhi的马!牛，羊。龙，鸡。豕。雉。狗形象在地球表面立体平面图中du能够体现出来!图腾形象与地球地理构造xing态呈现出对应状态、因此，八卦图也和地qiu地理联系在一起了、 　　xiang析之： 　　一!马，牛。羊，鹿图腾象xing地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造、具体you北美大陆为头部，南美大陆为前足。北美大陆以北的巴芬dao及东北部群岛构成羊!鹿图腾的头角，北美大陆和格陵lan岛形成牛的头角。欧亚大陆。非洲大陆，大yang洲大陆为身部躯体的轮廓影象，其中，欧亚大陆为马，牛，羊，鹿之背部，非洲大陆成马。牛。羊。鹿腹底乳房之象，ya洲大陆的西西伯利亚则是马，牛。羊，鹿的尾部，大洋洲系马。牛，羊，鹿之后蹄， 　　“乾。马首，坤，牛腹，震。龙足，兑。羊口，”八卦图腾shu性反映在地球地理形态之中？ 　　二。豕（猪，兽）。狗图腾象形地反映非洲da陆为头部!欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部的地li形态构造!非洲大陆为豕。狗的头部。南部非洲为鼻部。北部非洲是其tou顶？耳部分。非洲大陆，亚zhou大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部,欧亚da陆的欧洲是豕、狗的前部躯体。斯堪的挪wei亚半岛是豕（猪）!狗的一足，亚洲构成豕（猪，兽），狗后部躯体。西西伯利亚wei其尾部。豕（猪，兽）。狗图腾面南背北。呈俯卧状。 　　“坎，豕耳。艮,狗手。”八卦图teng属性也能反映在地球地理环境中！ 　　三，鸡，雉（niao）图腾象形地反映大洋洲为头部!亚洲南洋群岛wei鸡!雉（鸟）tu腾颈部？大洋中脊系hai底山脉印度洋段则构成鸡？雉（鸟）图teng颈腹部的连线？ou亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯、非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合gou造!鸡，雉图腾也同样显xian和地球地理的一致性。 　　按照八卦图腾fan映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可yi看到“乾？马首。（北美大陆）”，“兑，羊口（亚洲he北美洲之间的白令海峡处）”!“巽。鸡股。（俄罗si北冰洋北部）”。“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚ban岛处）”按照图1由西向东排列艮，巽。兑，乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2） 　　根据shi料记载、我国古代共有三部记叙ba卦的著作、除《周易》外，还有《连山》，《归藏》两部已经失传的著作、《周易》始卦为乾,《连山》shi卦为艮,《归藏》首卦ze为巽!可见乾，兑。巽，艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦wei排列，jie能满足《周易》,《连山》。《归藏》论及ba卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是ba卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映,又符合zhong国古代历史沿袭的要求，此图的pai列与《周易》文王八卦隔位!八卦xiang错的格局对应!其中乾，巽，艮卦位一致，仅只有兑卦有所bu同， 　　从八卦图腾其他卦wei在地球地理位置的来看，《周易》八卦图zhong的震卦为龙图腾。龙图腾在地球表面立体平面图zhong是由跨越北冰洋、大西洋，印度洋。太平洋四大海洋shui系,一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山mai体现的,龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间da西洋北部!北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山mai“入”字形山结处,如龙图腾之一足，坤。牛腹。位于非洲大陆，坎。豕耳，系指亚zhou大陆阿拉伯半岛。离，雉目。ao大利亚和新西兰之间的海底。坤，坎，震。离四卦du处在相临太平洋,yin度洋和太平洋的地理位置上、这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合! 　　从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为 　　艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 　　坤 坎 震 离 南半球 大西洋,印度洋，太平洋 　　艮 坤 　　| | 　　乾…北极…巽 离… 南极 …坎 　　| | 　　兑 震 　　图2 图3 　　从地球球体剖面上分析。八卦图分布zai球面上!bei极和南极分别是地球的地磁的两个中心点,在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容,《zhou易??系辞》有“易有太极？是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”。di球的球体剖面就是太极，南北极为两仪。南bei极各领一组四个卦象，南北极卦象相错，相合在一起便成ba卦、 　　从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）de顺序!八卦坤。艮，坎。震。巽。离，兑。乾进行排列。乾坤卦是头尾。也是两仪。即阴阳，各统领三卦组成八卦图! 　　坤，艮，坎。震一组，巽。离。兑。乾一组 　　我们从中可以看到所有的阴阳对卦xiang和伏羲八卦图是对应的！但是在震卦。巽卦阴阳属xing上有不同？或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列更合hu阴阳爻的变化规律！ 　　中guo古代论及八卦图的著作！除《周易》外，还有《连山》，《归藏》。可xi的是《连山》,《归藏》已经失传？因此《周易》八卦图没有了参照物、古人或者后ren在研究和分析《周易》八卦图时、只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组he变化规律来猜测,揣摩ba卦图阴阳变化的文化内涵!对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证ming, 　　《周易??系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也,仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之wen与地之宜!近取诸身。远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情。”其意味深长， 　　图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化gong生现象。古代图腾文化又多yu地理相联系!中guo古代的《山海经》就是集大成者,研究表明。远古原始社会流传下来的图腾chong拜文化是以形表意为特征！阐述地球di理自然形态结构的文化体系!或者是古代文ming体系？中国的《周易》八卦图也是图腾chong拜文化的一个部分！《周易》伏羲八卦图的组he排列！八卦图腾的属性也确实能够在di球地理自然形态结构中反映出来？表现出对ying的关系、 　　现代科学的许多重大发现和突破！如二进制。原子结构。生wu遗传等学科理论,都可以从八卦理论和变化中fa现与之对应的形态？因而人们曾经猜测《周易》八卦图ke能是一个包含先进文明体系的数据库,人类如果能够找到kai启的钥匙和方法？将使人类进bu出现更大的飞跃！ 　　地球地理的格局变化是以bai万年计算的。是一ge相对稳定的系统、如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理zi然形态作为基础！并且wei我们和科学所证实的话！将是zhong华民族文化对世界文明的巨大贡献,，八卦风水符号

• 如和用八卦看风水好坏

  　　“八卦”。即：乾，坎。艮。震。巽。离。坤，兑。乾表示西北方。坎表示正北方。艮表示东北方，震表示正东方，巽表示东南方，离表示正南方。坤表示西南方。兑表示正西方。古时侯人又把八卦按wu行分为：乾为金、坎为水，艮为土，震为木。巽为木，离为火。坤为土，兑为金。又把八卦分为男nv老少,即：乾为男，为男子。当中的年长者。即老父，震为宗子。坎为中子，艮为少子。坤为女子。当中de最长者即为母亲。巽为长女，离为中女。兑为少女。又把八卦fen为阴阳。即乾。坎。艮，震为阳。巽，离。坤，兑为阴。然后按男女老少所占的方位再根据门向排成六shi四卦,以定吉凶，，

• 风雨雷电的符号，（不要天气预报的符号，也不要八卦的符号）（要图片）谢了

  　　WEBDINGS，楼zhu可以自己整去 　　。八卦风水符号

• 风水八卦锺怎样摆放合适

  可以挂在门上。窗上，或者摆放于书an上,摆放时jing面向外（窗外或者门外）？挂时shang面用红布来系住,可以lai这看看佛具店！有很多不同的款shi、也有shi用说明方法,。 。。八卦风水符号

• 佩戴八卦首饰有利风水吗

  　　当然了。可逢凶化吉。遇难呈祥，大吉大利，心诚则灵，。

• 八卦 定义\由来\符号\代表\意义\发展

  　　八卦 亦称“经卦”。《周易》中de八种基本图形，用“一”和“--”符号！每卦由三爻组成，以“一”为阳。以“--”为阴，乾，坤。震，巽。坎，离。艮，兑。八卦，（注：yin条件限制!不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占bo!《易传》作者认为八卦主要xiang征天？地。雷，风。水。火。山。泽八种自然现象，每封又xiang征多种事物,并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的di位，是自然界和人类社会一切xian象的最初根源、 　　1.提起太极八卦图、许多人都感到hen神秘，至于其中的奥妙。则很少you人能说出几分道理来！ 　　卦者，挂也，是一种现象挂在我们的yan前。故而称其为卦。 　　《易经》所说的卦，是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的xian象,宇宙jian共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有。万事，万物，皆依这八ge现象而变化，这就是八卦法ze的起源。 　　能够观察到的宇宙的xian象！将之gui纳成八大类！画成八卦。这岂非是超ren的智慧!所 以八卦是zhi慧之学？我们看到京xi中孔明出场!身穿阴阳八卦袍，就是说明高度de智慧。tai极图就是一个圆!里面画着阴阳鱼。八卦图是一个正八边形，每条边上都有一ge特殊的符号（如题图），有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是shen秘化观点？认为太ji八卦图的道理深不可测！非一般人所gan于问津！二是迷信观点。认为太极八卦图是卜卦算命de迷信东西，必须严加禁止，相传太极八卦图。是古代圣人伏羲氏首创！在“五经” 的“周易”中！有xiang细的记载和说明，古ren认为：无极生太极,太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦，这是太ji化生八卦的基本理论，它yuan是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论，但是，后来的一些学者。牵强附会，图谶预测，宣yang万物天定的宿命论观点！使太极八卦掺杂进liao唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色cai！失去了本来de科学意义! 　　太极八卦图是中国古老de文化科学遗产。是中国古代劳动人民zhi慧文明的结晶。它不但在古dai为人民建树了不可磨灭的功勋。就是在现dai也做出极重大的贡献、1930年一月美国天wen学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星，旋即有人提出。太阳系有没you第十颗行星呢，you于冥王星发现不久,guan测数据还不精确。预测第十颗行星的努力接连遭到liao失败。当时在法国勤工俭xue的只有二十七岁的中国人刘子华、下定决xin要别开生面、不依靠牛顿的万有引力定律qu预测太阳系的第十颗行星!刘子华丁不是凭空设xiang、他发现太阳系的各星体与八卦的卦位、存在着对应关系。他依据这个关系。li用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属xing体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星de平均轨道运行速度为每秒二公里！密度为每立方厘米 0.424克!离太阳的平均距离wei74亿公里、按照希la神话命名原则？在冥王星后mian的叫做“木王星”，刘子华把自己的yu测！写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”de论文，交给了法国巴黎大xue。作为考取bo士学位的论文、论文获得了一致的zan赏、1938nian正式授予刘子华法国国家博士学位，这shi中国科学家在现代运用太极八卦图？zuo出的震动世界的伟大贡献!中国古老的太极ba卦图，对现代ke学的贡献是多方面的!德国数学家莱布ni茨是现代电子计算机二进制的创始人,但是，很少有人知道。他正是在中国的古老的太极八卦tu的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的， 　　1667年莱布尼茨在法国巴li参观博物馆？kan到了帕斯卡尔的一台加法机！引起他yao创造一台乘法机的兴趣!1701年秋末。正当wu十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索。无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教shi朋友从......余下全文>>，

• 八卦的八种符号中，“乾”代表什么物质：

  　　八卦的八种符号中？“qian”代表什么物质：天！八卦风水符号

八卦风水符号、八卦的符号各怎样？ 、风水知识