广东风水明师


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      有用,有yi个纸张证件的作用!   实用。方便。舒服。安全,卫生。美观就是好风水,用这xie标准去衡量,即实在。又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释,现dai小区成套的房户是按这种理念构思设计修建!就只能按zhe种构思理念评估。   如何选择。购置房屋,以各人的心向wei主!心向最重要的标志就是“喜hao”!各人喜爱不同,喜爱就是好风水,不喜爱。走到哪个地方,心情就压抑。甚至不舒服,zhe样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要de好风水,   什么shi最好的风水!——最好的风水就是心态平衡,无贪。无欲。无奢望。wu意外企求就是好风水,   养孩子和风水有关吗.dong房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水you关,风水的主观条件shi人的思想基础,风水的客观条件是周边huan境!这二者相辅相成。定然影响到hai子的身心成长!   风水就是正确选择居zhu地形,本人在上百处遗址中的结论认为:那里da多数有风水理气,罗盘yong事迹象特征。应明显有一定的罗盘文hua含义、但基本shi一票否决!是di形和条件局限!mei有留下延续的种群。本人在现实中找到de事例是?地形不合法,生活,生产条件欠缺。风水理气。luo盘用事如同儿戏,毫无意义。所yi本人才有:“实用、方便。舒服,安全。卫生。美观就是好风水,什么叫风水,多从科学角度思考更you益”的结论、guo去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥,玻璃,自来水。电。气。可建,可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质di形的局限、木头。泥土,纸糊窗。提水吊水挑水。茅草,松木火光和钢筋,水泥,玻璃墙。自来水,电,气,决对shi两种风水含义。ye代表时代在进步,科学给人类带来前所未you的新天地!木头。泥土。纸糊窗。提水吊水挑水,茅草。松木火光的时代。只能选ze背风向阳的低洼地段!房屋不能高。只能矮。低洼。低矮有一基本que陷就是昏暗潮湿?通风条件差,chao湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变。易病变。钢筋,水泥,玻璃墙,自来水。电,气,完quan有可能使房屋建筑向高处走!高大建zhu成为可能。高大。高处明显明亮,通风干燥性能好。比如tai形高台地段,过去you于建材的限制!不适合建房。现zai有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如ming亮?空气流通和防水患性能的角度kao虑、比洼地更好,更有利于人类的身心健kang、   一个cheng市的风水优劣!不决定于某yi狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然di理风水基础上形成的、占主导地位的,主宰这个城市的政治地li风水!经济地理风水和ren文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特zheng,比如:上世纪的八十年dai,在某地原来有一个乡ji政府在河流的对岸、you于政府机构存在的原因,仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认wei是最大的商店!形成了一条xiao小的热闹街市!由于种种原因。乡级zheng府机构搬迁到别处,那li立即出现了“骤冷”的状况?十几家最大商店。在不到三ge月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家xiao店?每家的状态也仅仅是保持yi个小摊柜的场面。zai无往日的繁华兴隆、一个小小的乡ji政府,没有独立的财政功neng基础,其影响能力带来的风水xiao应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政gong能的政府机构,qi影响力的风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形cheng的政治地理风水,经济地理风shui和人文地理风水?政治地理风水,经济地理风水,人文地理风水和zi然地理风水的紧密结合、才shi完整意义上的风水!   城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地li风水的依赖,发达的交通,天空。地下。地上。像蜘蛛网一yang密布的道路,已到了无所不及的di步!形成了网络式的交tong便利!不存在象古代对单纯水力的依lai和利用的局限!自来水的实现,完全克服了zhu水草而居的事实。电,气的实现,ke服了对单一自然燃料——柴!草的依赖,如此等等,包括其它人为yin素的实现、这些条件的实现。完quan摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事shi?   什么叫feng水,第一是能供人类sheng存的条件!第二是更优良的人lei生存条件!第三。营利,生意,也就是选择sheng意上的优良条件,多用ke学头脑思维!比如:惠州嘉逸园风shui如何,——回答是:就是现代科技的看dianye就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋。水泥,neng造那么高的房屋吗,没有自来水。那里有水吗。没有水,那里能住人吗,没有水。风水再好,也就只是水中月,镜中花,风水。风水,能满足人的生存。生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方ying响风水吗、——回答是:you管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理。影响视线和美观。guan道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管dao技术性能不足,有安全隐患)。这些都是属于影响到风shui的一种因素,其它意义层面上的风水影响不存zai,多用现代科学思考更能说ming和说清问题,   风水的实质用现代汉语表da就是:创造!选择具有更优越的sheng存条件、生存优势。合li利用自然客观条件和规律,符合规整。对称,必须,合理。舒服。实用,方便,有利,安全。美观。卫生的要点,合乎力学,科学原理。合乎常识,逻辑,就是好风水,bu存在令人费解的特别神秘风水、古代风水。实zhi就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存。不适合人类生存de地方!本人从见过的上百处遗zhi中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰。没you再延续种群到今天,风水强调的就是有li。方便。实用。是更好地适合人类生存he生活,用传统风水理论,切入现dai建筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水ling域应游刃有余!对风水要有zheng确认识:比如植物!可以净化空气,美化环境。这些neng促进人的身心健康?也jiu是植物有旺风水作用、身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要hao费医药费用?也jiu是植物有旺财的效果!从科学。正面认shi更能说明问题,比如高层空气好。卫生好,这是主要的,顶层。防渗漏。fang雷击的措施要有力?当ran还存在其它需要注意的事项!风水只能提醒从多角度思kao,技术层面的事,现代科技更精准。传统jian筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用,功能为主,二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古lao风水理论基础!就象lao式马车驾驶技术,能用于zhi导驾驶现代汽车吗,古代yi自然风水为主。现代城市以人为风水wei主?二zhe基础也完全不同!怎么能固守旧教tiao呢!如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有mei有什么讲究?——回答是:方bian,舒适。卫生。安全就是好风水,反之就是坏风水。   又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变hua和结构性损害、就会影响到房wu风水!房屋的风水。首先就是房wu的实用性。耐用性和安全性,也就是房wu的使用寿命、   阳台前放消防水xiang会影响风水吗,——凡shi对人类社会有益的事情!不会影响风水。zhi有对人类社会无益的事情!甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动。是对房屋安全起bao驾作用的,不ke能会妨碍风水、是有益于风水。   用规整,对称,必须。合理,舒服。实用,方便。有利,安全,美观。卫生的标准去分别评估考量各类shi物!符合规整,对称,必须。合理。舒服,实用,方便,有利,安全,美观。卫生,就是好风水。相反,就会坏事。就是坏风水,风水布局再合理,谈不上规整,对称。必须,合理,舒服。实用。方便。有利,安全,美观。卫生等条件。那只能认为shi怪论。风水再好。核心bi须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说fa!——回答是:主卧的门开在背景墙上yu意,像征性的说法,到了现chang可以临机发挥。正da的道理为:合理、美观。实用。方便。安全是正大道理,反之为邪门歪道,又如:风水学。门关应该安门左you边哪个位置!——以方便,实用为准,如果左边实用。方便就安左边,右边实用。方便就安右边。如果门guan安上不方便!不实用。就不要安装门关,叫多事。自找麻烦,凡是不方便,不实用,碍手碍脚,自找麻烦的事物,都是风水大忌。   规整:gui整的含义是:合理谋划布局。在繁复中见精神,就是要有统一整qi规范标准、整齐划一。不能七零八乱,现dai城市和农村中、那些混乱建筑。相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪li存在更多贫穷和贫困,如:我家原lai是东大门!现在改为南大门,但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门qian过流!而且还chong刷西南墙角!这是什么风水,求解——回da是:地形不整齐。不规范,要对地xing进行必要整理!使下雨liu水规范有序?现zai的状况是流水似无头的苍蝇?乱窜,为水流无序,或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形。   对称:对称de核心实质内容是要有中心和重点!由房屋的有中心和zhong点,诱道人文,行事。为人要有中心和zhong点,也就是人性要有主xin骨,不能是糊涂苍蝇,传统风其shi就是对称理论!shi受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆,方,正这些角度思考,人体其实是一不规ze的凹凸形体、但人体有一主要美xue特征就是左右对称,作为天人合一de风水观。在传统jian筑中体现的基本核心就是:左右对称、前后对称。在对cheng中求取平衡、   必须:一,shi指这些结构和设置必须要?不是多余,是不可缺少的结构和she置!不是可要可不要。有。实质意义不大,没有。对正常生活没有ying响的事物,这些结构和设置。是人类必须,服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也bu适合,也就说。必须是这样。比如。铺双席,为什么要铺双席。需要。必须。实用。舒服。喜爱,欣赏,风水必好,   家中磨砂玻璃隔liang间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标zhun。家中磨砂玻璃是家中房屋和家ju的必要配置构件?不是有毒,有害物质。安装牢固,安全。不影响风水,只有磨砂玻li不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件。是有毒,有害物质。安装不牢固。不安全。才会影响风水。   实yong:比如窗户只能在哪里。采光效果好,就是好风水。放bie的其它位置采光效果差,或根本就不采光。其实就是坏风水,又ru:打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得zai好,但如果不出水。徒劳无功,完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能chu水的位置,这就是实用,又如:床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实用价值?如guo没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来gua上也不解决问题!在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵chu挂一万个皇帝的风水钱、又如:卧室内放个浴桶feng水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方。肯定最好,卧室内放个浴桶,ken定不是浴桶该放的地方,但事qing总是有常就有变。在变通行事更合适de情况下,只要不影响。妨碍正常通行和huo动,不影响风水,也可以放zai卧室内。又ru:坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃,一边安装玻璃门。请教大师。封那边,留那边做门好。——回答是:我不在现场、不能肯定回答,只能原则回答:yi!方便出入。二,根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什me)!本着he理利用空间!方便实用的原则,二者综he考虑门安装那一边。   zui后关于什么叫风水!huan可以从其它不同的方向去理解和定义:   为了不伤害失败、受灾de当事人的自尊心,为了不往失败,受灾的当事人的shang口上撒盐、为了不往失败,受灾的当事人的心头shang扎针!给予这些人he理的心理安慰、风水学又可cheng为“退步台阶学”?hen多明显是主观失误造成的悲剧!hen多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从zhu观上找原因!无疑对当事人的心理是一种再次伤hai?而悲剧当事人往往对悲ju的发生总是耿耿于怀!不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找yuan因!就是ke观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是you导当事人找一找合理“下台阶”的理由!排解当事人心头的痛shang,风水的这种替人“找台jie”方式?从客观上评估,也可yi起到一定层度的对某种心理释怀的作用!但从风水学发展的角度lun?具有极大的负面消极zuo用、严重妨碍,干扰个人主观努力和fen斗,导致feng水学的后果总是失败。   为liao将主观责任归罪于客观,风水术you可以称为“泼皮无奈术”!如明明shi贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲er带天罗”。ming明是因财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”。而是风水“出cuo”,这种把主观责任导演归zui于客观!其有利方面可yi从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣xin的作用,dan从另一方面思考。它诱使人们不从个人主guan方向找原因!不从个人zhu观方向努力!而把责ren向其它方向推卸?这也正是风水术的最da缺点?错误和软肋,   由此又联想到另外别的场景!一个天高气爽de秋天,一位可爱de母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的mu亲迅速将宝贝扶起来!心疼地ai抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后。这位可爱的母亲对着地touyong双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边shuo:“这该死的地头!害de我的宝贝摔跤!回家拿锄头来jiang这块地头挖掉?免得宝宝再摔跤”,这时。那位心爱的宝贝zheng开泪眼,抽气了几声。也答话了,边哭边说:“快回家拿chu头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去liao。这就是风水的某些作法的真实写照和suo影,   我家zu坟坐北朝南、 西北方十米内有kou井中间有条路 ! 这口井影xiang祖坟吗?——dui于一定能出“天子帝皇”的风水宝地!墓地西北十米yuan有井肯定风水有影响。原因是对于天子di皇来说?天天处在高危,众矢之镝的位置。任he地方少有差错?都会万箭穿心。掉入wan世不竭的无底深渊?惨像肯定mu不忍睹!对于平min百姓来说,墓地那怕隔二,三米有jing或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底shen渊。也从来不dan心怕摔得粉身碎骨!原因是平民bai姓本身就身处渊底,再也bu怕往更深处掉!因此再ye不会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术cheng为“帝皇术”、风水学称wei《帝皇学》!   要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去qin身体验一段生活?亲身感悟。才能感触到什么叫feng。什么叫水。西北大沙漠,千里无人烟。草木不生,找不到水源,气温偏低,人lei和一切生物均无法生存,对比之下。中国de东南方的湿润!温暖气候条件下。一颗种子放在石头上du能生根发芽!生chang出可爱的植株!你就会知道,什么shi生命成活的真正动力——那只有水,xian在的那些大沙漠,只要shui源蓄藏达到一定饱和层度!在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难。就会想到,低海拔地区的kong气是多么的宜人,也就会想到空气——即feng的存在是多么的伟大、   风水,也就是某种禁忌。中国人有中国ren的特定禁忌。外国人有外国人de特定禁忌,各民族有各min族的特定禁忌?中国人的特定禁忌叫风shui,外国人的特定jin忌不一定叫风水。但不等于外国人就mei有特定禁忌?禁忌的起yin是由多方面的因素形成、起因于习俗。qi因于对某一事项的看法!起yin于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字,文化含义。寓yi的忌讳……等等?比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说?门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材de地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的jin例!床头不能向西,源于佛,dao文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世jie。西方是ren的死亡归属地”等等,“西方是人的死亡归shu地”!又源于对日出ri落的现象的演译思考。既然日落是一tian中太阳的归属!人的一生也像太阳yi样光辉?归属yu西方极乐世界,其它附会ci禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存zai的……等等!源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神hua传说而流传?源于酷暑难熬,西shai房就有许多“煞”的编排!源于天寒难敌。西北门,窗禁忌颇多……如此等等!为liao能更好地“从客观外部”找原因和答案!而“不从主观内在伤痛的心shang撒盐”,门。窗外,视野能见到的尖,角,独竖。交叉。弓射物体。石头,破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证,无论guo去还是现在、门,窗外视野能见de尖,角。独竖。交叉。弓射物体,石头。破碎山体。找到一两处这xie特征肯定十分容易?人们在最困难的shi刻!找到了一两件不属于自身主观而属于ke观存在的危害物!心中的平衡,舒服感shi必定有的,   禁忌,有些是合理。科学的,有些是相因成俗。不代表全bu是合理,科学,如:迷信的说法,怀孕了不能定做yi柜!——这种习俗,只能认wei在极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍,怀孕期间要以安静为zhu!家中bu宜搬动物件和进行修建等,是有现实实li为证?但不代表在外定做衣柜du不可以!ding做后不立即搬入家中是可以的!有这类禁例,要区别对待。理智处理,用现代科学知识和ri常生活常识去思考和解释更合理、。广东风水明师

  • 如何看风水找易经风水大师沈立明

      我家de房子坐北朝南!大门kou有一条东西方向的大路?da路北边有两户人家,一家的大门he我家的大门有点相对。还有一家在路北边往后延伸50米左右。刚好是个死胡同。也对着我家住宅。求大神bang忙看一下?谢谢了,我家农村的,

  • 您好!那么风水先生应该怎么样才可以化解风水杀师地了呢?谢谢!

      如何化jie杀师地、各men各派必有密传之法、传统师承者。授业恩师在你出师前必会gao知,ji是师承密传之法、你就别妄xiang在公众平台得到有效信息!且请注意免受mou些人之利用误导?据风水先贤记载:杀师地一共有以下数种:剑脊龙穴,北辰守水口,龙带刀jian穴地,蜈蚣形穴地,蛇形穴地,龙形穴地,虎形穴地,狮形穴地等,若凡形峦非常逼真形似某动物的穴地都主杀师杀主之穴地,you谓大阴大阳俱是“杀师地”!,

  • 为什么风水命里师都没有号下场

      没有好下场那是他men的理论是错的!是伪学。真传一句话,假传万卷书,好风水不可能有huai下场。会不断的兴旺cai是!。


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