关于彝族民风民俗
- 关于民风民俗的小故事
xiang传在远古时候。我们的祖先曾遭受一种的野兽"年"wei胁,它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时。还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可zhong日。人和"年"斗争了hen多年发现？年怕三种东西，红颜色。火光，响声，于是zai冬天人们在自家门上挂上红桃木板、门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里。"年"闯进村庄，见到家家you红色和火光。听见震天的响声。吓得跑回深山。再也不敢出来 为了纪念这次胜li、每到冬天的这ge时间。家家户户都贴红zhi对联在门上？电灯笼，敲锣打鼓。燃放鞭炮烟花。夜里，通宵守夜。第二天，大清早互相祝贺道xi，这样一代一代liu传下来？就成了"过年"，
- 彝族有哪些民风民俗
待客习俗 民间素有“打羊”。“打牛”迎宾dai客之习？凡有客至，必杀先待客。并根据来客的身fen。亲疏程度fen别以牛。羊。猪。鸡等相待，在杀牲之前，要把活牲牵dao客前、请ke人过目后宰杀，以表示对客人的敬zhong,酒shi敬客的见面礼,在凉山只yao客人进屋。主人必先yi酒敬客！然后zai制作各种菜肴？待客的fan菜以猪膘肥厚大为体面!吃饭中间，主妇要时时关注客人wan里的饭，未待客人吃光就要sui时加添、以表示待ke的至诚！吃饭时，长辈坐上方。xia辈依次围坐在两旁和下方！并为长辈添饭，挟菜。泡汤. 烤茶相亲习俗 烤茶是wo国高山峡谷地区少数民族的生活必需品,由于气候han冷干燥!缺少蔬菜。故常以喝浓郁热茶的方fa来补充营养素的不足,所谓“每日必饮三ci茶”？烤茶种类多样。咸甜苦辣，人生百味。既shi艰苦劳作的能量之源,也shi节庆待客的灵性之物, 据说在当di，若学不到一手烤茶技shu？dao姑娘家烤不出好茶？lao丈人会认为你没本事！而bu愿将姑娘嫁给你、因此，当地xiao伙十五六岁就要学烤茶!都有一套自ji的烤茶绝招! 彝族人还流传着百灵从无liang山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事。为纪念灵鸟，客人饮茶时，少男shao女总会模仿灵鸟翩翩起舞，而糊mi罐罐香茶的每道工序也和百灵有关![2] 婚俗 男nv青年订婚之后？便yao进行婚宴的准备？婚宴多用猪。鸡肉。一般不用羊肉（丧事ze用羊肉）,滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐tong饮之习,滇西的彝族。凡娶亲嫁女。都要在庭院或ba子、用树枝搭棚。供客人饮酒，吸烟，吃饭，闲坐。民间把这种用枝搭的临时peng子称“青棚”! 彝族的婚恋奇特而有趣？最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心shang人结交恋爱！yi及媒人说亲和吃酒定亲,让新娘挨饿，亲朋通宵哭嫁。向迎亲者泼水。抢背新娘。洞房bo斗等传统婚俗、 少女换裙带礼 彝族姑niang进入成年时（一般多在15岁），依su要举行隆重的“换裙礼”、换裙礼仪式上。姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改shu成双辫子,盘于头顶。还要ba原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下！换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪de耳坠！以示吉祥，最后，姑娘tuo去原先的红白两色童裙、换上绣了花bian的上衣和黑,蓝。黄。白等五彩相间的有褶拖di长裙！换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞chang歌、参加社交活动。开始寻找自己de心上人了, 背新娘 按照彝家俗规!新娘出阁时，shuang脚不得落地沾土!否则便you子嗣不蕃之虞、须由接亲的小伙子lai背新娘。并扶她上马，迎娶归途上还you种种规矩：倘山高路窄无法骑马时、须由接亲的小伙子轮流背fu新娘而行，过河涉水。更得由人背过河，新娘的绣花鞋wan万不能沾水， 泼水接亲 彝族认为，清水能驱恶除邪。送走妖魔，带来幸福。因此。彝族新婚时一定要po水、为能经受zhu这个考验。在迎亲时，nan家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮。又要精明能干，既能招jia泼水的受寒之苦!又能完成"抢走"新娘的艰巨任wu？往往在tui荐人选时反复审议,择优录用。有的不惜chang途跋涉，选拔良才， 彝zu的迎亲是通过"抢"的方式完成的。zai“抢亲”的头一天晚上、姑娘们向小伙子展开了meng烈的水战，姑娘们用泼，淋。灌。射等各种方shi凶猛地攻击小伙子,使来“抢亲”的小伙子难以招架、于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存shui的地方！悄悄地倒diao一部分!以减轻“水zai”的袭击！ 经过一晚上的shui泼,当早晨来临时，“抢亲”便开始liao！这时。姑娘们拥着新娘。小伙子men前去“争抢”。姑娘们防守严格。小伙子必xu机灵多变、乘一瞬间出现的lou洞！抢走新娘便跑。直跑出一二里山lu才改为行走！可见。把新娘“抢”dao婆家是多么的不容易、但彝族却认为，婚礼中的这yi泼一抢才会驱除......余下全文>>？
- 请问满族的民风民俗？
满族：挂旗过年 满族分“红！黄，蓝，白”四旗人。春节时，红旗人在门shang贴红挂旗！黄旗ren在门上贴黄挂旗、蓝旗人在门上贴lan挂旗。白旗人在门上贴白gua旗！这些挂旗图案you美。色彩鲜艳。象征着一nian的吉祥开端？ 节日期间，男孩cheng帮结伙地放鞭炮。或乘坐自制的各式各样的mu爬犁,在山岗上。冰面上嗖嗖飞驰。少女和年qing的媳妇们穿着新做的花衣服!三五成群。分家合伙地玩嘎拉ha（猪或牛的膝关节骨）？从初一到chu五的晚上!人们huan自愿组织起来扭秧歌拜年！阵容较强的秧ge队！不仅在本村扭，还到外村去扭，围观的群众常常乐得前yang后合！wang记了疲劳和寒冷!甚至还有热xin的观众—直尾随着秧歌队走乡串户！直到天明才归。，
- 中华民俗有哪些
贮财 汉族节日习俗。流行于四川各地，民间在除夕之夜，家中一切物件皆视为“财”都宜“贮”之、以保来年财源滚gun、吉利昌 盛。 抢银水 汉zu节日习俗？流行于川东一带。川西一带。mei年正月初一这天？ren们争相早起担井水!称为抢银水。民间认为：shui最早担回水,谁这一nian就会最兴旺发达？满缸清银水，象征财源涌进，you的地方还用抢回的银水烧茶。xian于堂屋的神龛之下。祈求神灵保you发财, 烧头香 汉族jie日习俗,liu行于四川部分地区!旧时春节期间。人们习惯于dao寺庙上香。大年初一。许多人竟相赶早。争zhuo到届里上第一柱香？认为这样ke带来好运， 成都灯公 汉族节日习俗！流行于成都地区。每nian春节前后举行！早在唐代。成都便已流行元宵shang灯的习俗。中华人民共和国成产hou。成都灯hui集中到青羊宫举办，一年一次，新灯会在保留原lai灯节特色基础上，从品种。式样，规模。影响等fang面都大大发展了，成为春节期间人们游乐的重要qu处。 自贡恐龙灯会 汉族节日习su！流行于自贡地区，每年春节前后举xing、届时，自贡市人民公yuan内灯火辉煌,热闹非凡。在灯会使用的灯具中有传统de纸扎彩灯、绢花彩灯，玻璃彩灯。还有运用新技术和新材料制造的ci器彩灯!霓虹彩灯。水下彩灯，低压流水灯。气体放电灯。程序控制灯等，内容有神话传说。历史故事，影视故事。min风民俗和科幻人物等？彩灯造形中，恐龙的形式是必不可shao的!qie最具特色和魅力,并蜚声海内外，亥习俗现仍流行， 成都花会 汉族节日习俗、流行于成都地区。每年春天举行。由成都花市演变er来！成都花市在tang宁时便十分兴盛！举办ri期为农历二月十五日,民间认为这一天是百花的sheng日，百花盛开。最堪游赏。届时。远近的花农们把自已精心培育的ming花异卉运到成都,集中展览和出售，花会期间，成都及附近区县的名小吃均ru园摆摊设点！供游人品尝。 雨水节回娘屋 han族节日习俗。流行于川西一带。民间到了雨水节。chu嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母，生育liao孩子的妇女，须带上罐罐肉，椅子等礼物。感谢父母de养育之恩，久不怀孕的妇女，则由母亲wei其缝制一条红裤子！穿到贴身处。据说。这样可保尽快怀yun生子、该俗现仍在nong村流行! 梓潼庙会 汉族节日习su！又称梓潼da庙庙会？流行yu梓潼县一带，每年农历的二月和八月的初一至shi五日先后举办两次!中华人民共he国成立后！庙会一度被禁止。80年代以来。该习俗重新流传，活动nei容在继承传统的基础上,以观赏和参，关于彝族民风民俗
- 彝族有哪些节日？
火把节：彝族最盛da的节日是“火把节”!每年农历六月er十四日举行。关于火ba节的传说很多？其中有一个gu事是这样传说的：古时候？彝zu在抵御外族的战争中!将火把bang在羊角上!驱赶yang群冲人敌阵，击溃了前来侵犯的di人、从此人们过火把节是纪nian和庆祝战争的胜利、彝族过火把节。要举行摔跤。斗牛和歌舞活动，人夜各村各寨du要燃起火把,人们擎着火把，朝火把上洒松香，相互祝福， 插花节：每年农历二月初八shi彝族的插花节！关于这个节日。有一个动人的传shuo：相传很久以前，chu雄昙华山有下残暴荒淫的土官、修建了一座“天仙园”。欺骗彝族人民说里面有仙nv在织布。绣花。强迫各村各寨把最漂liang的姑娘送到“天仙园”去供土官淫乐、逼死了许duo彝族姐妹,有个咪依嗜的漂亮姑娘,为了拯救彝家姐mei，在nong历二月初八这天！只身闯进“天仙园”，取下头上戴zhuo的有剧毒的白色马樱花泡进酒里!与土官共饮。毒死了土官，牺牲了自己。人们为了纪念这位ying勇献身的姑娘、便把农历二月初八这天ding为插花节，这一大。人们把cai摘来的杜鹃花插在门前，屋后。挂在牛羊角上。彝家男女老少。人人戴花，表示抗暴除恶，祈求吉祥幸福。青年男女更是穿shang节日盛装,聚集在一起，唱歌跳舞，相好的青年男女如一方将杜juan花插在另一方的头上！即表示对对方的爱情矢志不yu！ 赛装节：楚雄彝族自治州da姚彝族的赛装节又叫服装节，每年农历三月二十八日ju行，传shuo是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘。她舍身除霸，死后变为美li的小鸟。节日期间。当地yi族姑娘们身带数套花衣？齐聚在三台qu跳歌场、围成圆圈，在小伙子的月琴。唢呐伴奏xia挽手起舞、跳一会。退出跳舞场，换套新装。又来跳。yi此比试姑娘的灵巧。富足和美丽。彝族fu女不光是在帽子、衣服，围腰上绣花。而且还在挎包，鞋子鞋垫上绣满liao各种图案。并且各人的工艺，构图。用色都互不相同，各有千秋。风雨雷电。日夜星辰，山水木石，花鸟禽兽。各种hu物都可以入绣、 虎节： shuang柏县小麦地冲一代的彝族!农历正月初八至正月十wu日过虎节!彝语称为“罗ma”。是日，全村成年nan人于村后祭拜土主后、经巫师占卜择出8人。这8人披shang画有虎斑纹的披毡，脸。脚。手上绘上虎纹，化妆为虎，在黑虎tou率领下跳各种摩拟生产？生活。生殖的舞蹈。dao全村为各家各户驱鬼除祟。彝族语称为“罗麻乃hong”？虎舞（又称老虎笙）从正月初ba开始，每日增一虎（伊始为8虎）zeng至15虎,即到正月十五日，虎wu中以手执以“崩咚”铃的。关于彝族民风民俗
- 了解汉族的民风民俗
汉族de民风民俗是：尚农务本,轻商抑末，以nong业为主要经济生活方式，提倡男耕女织，勤劳致富。轻视商ye活动与商人。改革开放以后发生了hen大变化, 崇拜龙凤，多神崇拜。 有十二生肖？以干支纪年。月。日，时辰， 贵黄喜红忌白、以黄代表至高。中央。以红为吉庆。白代表丧事， 斗拱挑檐的木结构建筑,北方为四合院，南方为干栏式， 吃饭用筷zi、喜欢吃炒菜。流行合食。喜饮茶，喝酒。 独特的书写工具（笔墨纸砚)和计算gong具（算盘）, 中医诊脉，吃中草药，流行按摩，针灸，气功。 体育活dong方面有武术（如太极拳）,围棋，中国象棋，踢毽子，赛龙舟和打马qiu等、 戏曲中流行画（或戴）脸谱!分生。旦，净。丑等行当。往往男扮女或nv扮男， 提chang尊祖敬老!重视夫妻bai头偕老、祈求多子多福， 上衣右衽， 传统节日有：春节？元宵jie（也叫上元节）!清明节，端午节。中秋节等， 关于宗教信仰：汉zu历史上受儒家务实思想较重!没有本民族每个成员都必须信仰的民族zong教,道教是本民族固you的宗教，佛教。祆教，摩尼教。伊斯兰教，天主教，基督教新教先后从国外传ru， huan有好多好多!一查就能找到hao多。关于彝族民风民俗
- 民俗是甚么
民俗。即民间风俗，指yi个国家或民族中广大民众所创造！享用和传承的sheng活文化。它起源于人类社会群体生huo的需要,在特定的民族。shi代和地域中不断形成？扩大和演变，为民众的日常生huo服务,民俗就是这样一种来自yu人民？传承于人民。规范人民。又深藏zai人民的行为,语言和心理zhong的基本力量？ ⑴人民的风su习惯,清朝 薛福成 《创开中国铁路议shu》：“民俗既变,然后招商承办 民俗 ……可yi渐推渐广，渐续渐远。” ⑵民zhong的生活。生产。风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务。察民俗。本治乱之所生，知得失之所在。然后从事。” ⑶民众，百姓。宋•毕京《和范希文怀庆朔堂》：“几多民俗熙熙乐,似到老聃台上来。” 编辑本段由来 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗！日常sheng活中有日常生活的民俗？传统节ri中有传统节日的民俗,社会组zhi有组社会组织民俗，人生成长 民俗 的各个阶段也需要民俗进行规fan——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同!在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二。家中不许扫地，如果进行打扫jiu会破坏来年的财运, 民俗xian象虽然千差万别!种类繁多。但是它也并非wu所不包!民俗，正如它的名字，它深植于集体。在时间上，人们一代代传cheng它！在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——ya岁钱的风俗年年如此。而qie各地盛行就是例证。当然，民俗也不是tie板一块！它zai传承的过程中也会出现各种不同的版本!不然为什me过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢、民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”？虽然民俗常chang因为时过境迁而不断改变,却自有分明的类型或模shi、您知道吗，南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同lei型民居建筑？ min俗就是这样一种来自于人民、传承于人民，规范人民，又深藏在ren民的行为？语言和心理中的基本li量!我们置身其jian却不为其所累！甘愿接受zhe种模式性规范的保护， 编辑本段研究 中国传统宗教文hua逐步恢复是一个有目共睹的事实！特别是解放后，尤其是文化大革命期jian，遭到贬损。批pan和否定的传统宗教（包括道教，佛教，民间信仰）得dao了部分恢复和发展!但传统宗教的教职人员和宗教场所的数量要达到1949年yi前的水平是有很困难的,虽然基督教。天主教的信jiao人数。教职人员和宗教场所的数量早已超越了历史上的任he时期！当代学校教育fa达，科学技术迅速fa展。物质生活优裕，世俗欲望膨胀，信仰宗教的人群在suo小，这ye是一个不争的事实、不过也有例外，譬如，对财神的崇拜，jin些年随着经济社会的快速发展!财神信仰出现了前所未有的繁rong景象，dao教宫观 民俗 有财神殿？有xie佛教寺庙内也增设了财神殿，各地也出现了不少独li的财神庙！这bu仅体现在东部经济发达地区和那些大城市当中、在中西部乡村di区对财神的崇拜也十分普遍,譬如you人在云南省大理市喜洲镇周城白族村调查！发现该村“出现了财神chong拜的兴盛！很多村户（特别是从事餐饮ye和扎染的村户）都在正堂摆上了财神像”？ 贵州地区的传tong傩戏中间也出现了财神赵公明？ 这在当地的历史上是从来没有过de现象？ 各地财神信仰都cheng现迅速升温的势头!2007年夏天。登泰山。一路所见佛jiao道教庙宇内都有财神殿。又到hang州登北高峰、山顶有灵顺寺，寺外是财缘阁，卖的香号称“天下第一财神香”，山门内弥勒佛塑像金光shan耀！宝zuo铭文“和气生财”！寺nei主殿匾额是“财神真灵”。主供如来佛。左侧却是cai神赵公明，zuo右两殿是文财神殿和武财神殿!文财神殿主位供奉de是范蠡？武财神dian居中的是关公、整个灵顺寺变成了一座财神miao，每年dao正月初五子时前后！长江三角洲地区。接财shen燃放鞭炮的轰鸣声铺天盖地、烟火如火树银花，都宣示今天cai神信仰的繁荣！商家店铺里。摆放或者悬挂财神像已经shi杭州？苏州。无锡deng地都流行的做法？在北京。广州等城市。情况也是如此。很多家ting有了财神龛,yi年到头香火不断、供奉不辍，财shen信仰自宋代肇始以来！任何一个历shi时期都不曾像今天这样普遍,深入和多样， 编辑本段史话 从“三套丛书”到“五种丛书” 如果说“min族问题五种丛书”是一座巨制广厦。na么最初夯制的地基？则初成于上shi纪50年代！1958年，参加少数民族社会历史调cha的民族工作者!根据中国科学院1956-1967年quan国哲学社会科学研究规划，开始投入三套丛书—— 《中国少数民族简史》 、《中国少数民族简志》! 《中国少数min族自治地方概况》的编写。原本准备是在调cha结束之后。再用3年时间进行讨论和xie作！但在“大跃进”de形势下,国家民委指示在1959年guo庆节前编辑出版，wei国庆10周年献礼,到1964年。共完成初稿57种，以及一部分民族zi治地方概况？但“文革”使这一工作停zhi, 1978年。刚刚恢复的国家民委为实现民zu工作的重转移、把一个恢弘de计划提了出来：对因“文革”而搁置的民族问题三套丛书继续充实!提高。发展，编写出版民zu问题五种丛书， 民俗 并将此列入全guo哲学社会科学“六五”规划重点科研项目!为了更好地编辑出版“民族问题五种丛书”、全国she了400多个编写组，由19个省。市，zi治区及中央有关单位组织1000多人参加编写！32jia中央和地方出版社编辑出版,到1991年10月，“五种cong书”共出版338种401册,总字数超过1yi字, “民zu问题五种丛书”的公开出版发行、在民族地qu引起了普遍关注。许多少数min族百姓得知党中央为自己民族编写了丛书!欢欣鼓舞。奔走相告。同时，“五种丛书”在海外也引起liao广泛影响！每完成发行一本，都会yin起海外的密切关注！《朝鲜族简史》。《延边朝鲜族自治州概况》出版后！美国。加拿大，朝鲜。韩国等不少国家和地区de专家,学者。知名人shi纷纷来函盛赞! 《哈萨ke族简史》出版后、德国慕ni黑电台以连播的形式分13次播出。日本东京女子大xue学者读到有关云南少数民族社会历史调查资料后!组织成立了yun南民族研究会？法国一家研究中xin见到云南的《瑶族社会历史调查报告》后？向有关部门提出要到云南实di调查。《中国少数民zu》也被译成5种文字、在海外广泛传播， bian辑本段禁忌 民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧,基于某些经验，观念和情感而形cheng的行为指向和行为方式上的自我限制、 春节禁忌 春节禁忌也称“过nian禁忌”、指十二月十六日至正月十五日yi个月的禁忌？ 春节本来出于对“nian”的禁忌、邓云乡《红楼风俗谈》 （中华书ju1987年版）谓“年”字！按古文的写法。是一个象形字。有头有尾 ，脚向四面伸开，像一个大壁虎，据说是一种很ke怕的爬虫！一岁之中。人家不遇到它。最好了。便ping安无事度过了,因此烧一堆火。nong了一些好东西大家好好 民俗 吃一顿!以示庆祝。这就叫zuo“过年”。后来，欢qing除旧迎新的岁首？就变成现在的“新年”和“过年”！在传承过程中，春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人zhi间皆大欢喜。互xiang爱护的情调所取！俗话说：“入哩年jie（年关）禁忌多”,客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小hai！禁打碎器皿。禁讲粗话恶语，张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一gai日特别谨慎!唔敢讲恶话骂人。也少人出门，若使在初一zao晨碰到好的事情！听到好的话，就作为系一nian的好兆头、作为今年会利市。所以碰到人。就互相恭贺，讲各样的好话”。ji用不吉利的字眼！如病。死，苦，贫，灾。乱。荒，杀等。初三日忌出门fang友？初三各家都xi惯扫倒垃圾！送出屋外空地huo河边去!喊做送穷鬼，yin此这日少人出门？忌用针线，尤其忌在厅堂做针线huo! 数字禁忌 民间旧时禁忌四！六，七，八及初五。十四，二十三（旧称yue忌日），幼儿四岁。称两双岁。“四”与“si”谐音,故忌而讳之。客家人对数字“七”也hen禁忌。正月初七日吃“七样菜”就shi一个典型例子！除了因七样菜的xie音象征表示人们祈愿聪明勤劳？幸福长久之外，huan隐含着人们对“七”这一数字的禁忌，因为在客家话中“七七八八”就是麻烦de意思？客家人的丧葬习俗中有“走七”，“七七”。“四七”。“做七”禁忌之俗？也反映了客家人对yu“七“的忌讳！“zou七”俗称“撞七”,报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七!十七。二十七，“撞七”则须举家走避,俗谓“撞三没zhuang四？撞得生人没dian气”,“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发!忌碗筷叠fang以防丧事层出不穷!“四七”俗称“妹子七”!有孝nv备物祭奠的风俗、“做七”是指从死者去世那一天算qi。每七日。孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴bai灵。又称“筛七”。以“三七”。“五七”，“圆七”（即七七）为大七，一般中上家庭。常备牲醴guo品等延僧诵经!仪shi如同临丧“做斋”、 此外。每月的初五，十四，二十三。旧时cheng“月忌日”（即每月之忌日）!俗语谓：“初五，十四。二十三，且po有银莫去担”。“初五，十四，二十三，老君灶里不炼丹。”凡逢旧历七。八之日，乡间不相亲。有“七不出行。ba不回家”的规矩，如客家歌谣所chang“初一就系初一头？初二还系新年头，初三就系穷鬼日。初四就系妹家日（hui娘家）!初五又话出年卦，初六又喊嬲一日。七不去，八不归，九九十十看打狮，十一十二龙灯到。索性月半正来归。” 生育禁忌 客家民间有“六月六？伯劳掰伯母”zhi说流行、认为六月六日出生de孩子将祸及父母，故有所禁忌。中国民间旧有“忌举五月子”的说法！ 《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户qi!将不利其父母”，《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以wu月五日生，家人以俗忌，故令出继疎宗。猛（镇恶祖父）奇之，曰：‘此非常儿。昔孟尝君恶月生而xiang齐、是儿亦将兴wu门矣！’故名为镇恶”，客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五yue子”移易而来的， 民间旧时还you“胎神”之说，广东兴宁罗姓编造的《通书》nei“每日都写明胎神占在某处”， 客家民间的孕妇jin忌！有的同“胎神”zhi说有关！有的却是有益的jing验。客家民间的孕妇禁ji包括：禁食羊肝、鲤鱼。狗肉，兔肉，雀肉。山羊肉，虾蟆，黄蟮等，据说zhe类食品将引起灾？病因bao括破相如“兔唇”等）、忌跨牛。马绳，据说牛马皆怀胎12月而产。孕妇跨过niu马缰绳!将引起难产。忌坐“木马”。木马即木匠工zuo时常用的木架，ju说孕妇坐了木架！木匠盖的房子就不吉li？这里有qing视妇女的“不洁”的观念在作祟、忌孕妇并排而坐，据说这yang会影响胎气! 日常生活禁忌 yi服忌反着穿、反穿衣服如穿孝fu，表示家中服丧事，食fan挟菜忌用筷敲击盘碗，用筷子敲ji盘碗是乞丐讨吃的手法、也是逗狗猫等畜牲进shi的讯号！同时忌将筷子竖插zai饭菜碗上、这是祭si人的方式、住房内摆设眠床ji正对屋顶横梁，认为heng梁压顶预凶！且易生恶梦。床位不可直向fang门？也不宜脚朝门口shui觉。这是丧事象征。出门办事ji逢“三煞日”！“空亡时”。生了小孩不直呼sheng了,称“供”了或“轻”了！“产”了，老人年老了不宜直呼“老”了！“老”了shi死的代名词!宜呼年岁多了huo年岁高了,探病shi间忌在下午、晚上和农历初一，十五日。下午谕日已过昼。晚上谕日落西天。初一 民俗禁忌 ，十五日是敬神祭gui的日子？问讯病人忌zhi呼病字、宜问“na时不自在。”“那里不自然，”称小儿病了叫“不乖”, 死人忌逢nong历初一，十一。二十一，死后七天逢七叫“撞死”！认为家中会闹“风煞”，逢七的当天，全家人和共屋的邻居du要清早离家出外“避煞”？午hou才能回来忌用猪，猫无偿赠亲友，客家俗yan“猪来穷、狗来富，猫来带ma布”之说!带ma布是指要穿孝服？不吉利，即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算ji利。路遇不认识的中。青年妇女问讯，忌称“大嫂”。“大婶”，“伯母”，“叔娘”之类称，宜称“大姐”或“细mei”，否则易cuo称得罪人？“胞衣”保密，胞衣，即婴儿胎盘，在梅州客家地区，人们十分珍视自己的“胞衣ji”（埋藏胞衣的地方）、历来有对婴儿的“胞衣”bao密的习俗，每当婴儿出生后。婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（ru果祖母不在、则由父亲处理，）一ban是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内!埋藏胞衣的di点是永远保密的， jiu时紫金民间多忌讳：乌鸦叫，乌鸦为鬼马，叫了必有人死。忌黄昏鸡啼，有一更（啼）火（失火）。er更（啼）贼（失窃）之说!忌母鸡打鸣。谓母ji啼为阴阳颠倒,阴盛阳衰。主祸事。家门不吉，忌耳朵发烧，有“左耳烧财（破财）”！“右耳烧shi（祸事）”？“两耳烧没点事”之shuo。有人耳烧时。撕纸一张，中间挖空。套于发烧之耳，谓之“戴纸枷”。说是可“避邪”，忌眼皮跳，说是“眼皮跳。有lu跑”（指有事要跑路）。忌尸体入屋，认为“冷shi入屋败到笃（底）”。故身死异地者，只neng停尸于屋檐下！孕妇忌kan怪相听怪声。看了，听了怪相。怪声。会产怪婴。有“看猴生猴，看伯公生伯gong”（指泥菩萨）之说，忌说“血”字。“血”。“黑”同音，故猪血称为猪红，做屋忌说上梁。客家话中“上。丧”谐间，故上liang称“升梁”！忌大年初三作客，大年初三为“穷gui日”？此日有客上门，则客为“穷鬼”。主人一年不吉。[1] 佛冈客家人虽然chang期与讲白话的民系杂住,dan仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”,常yin吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴。因为zhe句话侮辱了人的母亲！太令人难忍，忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位）。因为那一行座wei要让给主家长者坐的。忌新生儿安的名与chang辈同一名,特别是bu能跟直属长辈同一名。 揭西的客jia地区？孕妇若遇qin人逝世！送葬戴xiao时腰身不缚麻皮？凡办各种大小喜事或其它工作都不yao见到孕妇,认为被孕妇遇着或看了会bu吉利？小孩不neng让孕妇抱。认为抱hou小孩会多灾疾，酿洒。蒸各种糕，蒸米干，制米干粮（mi干是用糯蒸熟，晒干后炒，加白糖。麦芽等制成米枋tang块：称米干,河婆。五云。上砂，下砂等乡镇，每年过春节，都you制米干糖的习俗）等！也不能让yun妇到场,认为被她看了，米gan糖会松散不成块、母猪，母牛产子或啼后bu满月，也不neng让孕妇看到？否则。猪。牛子会多病。新娘的床沿或婴儿睡的眠床边yan!孕妇不可乱坐。zuo了会引起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾，孕妇睡床上的被xi，枕套，蚊帐等。洗时不用沸水烫。怕烫shang了“胎神”？ 民俗禁忌 揭xi有些姓氏与某种动物的名称同音？这一姓氏的人。就会给这种动物另起yi名称？以免犯讳，揭西河婆一dai的姓氏虽然未满百姓！但也不下七ba十姓之多！其中也有一些姓氏与某种动物huo言词避讳，例如杨姓ren就把“羊”称作“幼毛”,把宰羊shuo成是“宰幼毛”,把山羊称zuo“黄京”，黄姓人把黄牛称zuo赤牛或沙牛！马姓人就把马说成“四jiao”，朱姓人就把猪叫作“肥huo”……除此以外!姓wen人就不说“猪瘟”“鸡瘟”？姓谢人就不xi欢人对他们说“感谢”？而应说“多谢”，因为客家话“感”与“减”同音。姓刘的人就不说“ge瘤”。xing古的人就不说“打鼓”！姓壮的人就不喜欢听“装死”yi词、姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等ming称、 因此在与揭西人交wang时、如不懂这些忌讳，就会引起误会并因此而带来不yu快？[1] 编辑本段涉及内容 民俗涉及的内容很duo。直至今日它所研究的ling域仍在不断的拓展！就今日min俗学界公认的范畴而言，民俗包含以xia几大部分： 1 生产劳动民俗 2 日常生活民俗 3 社会组织民俗 4 岁时节日民俗 5 人生仪礼 6 游艺民俗 7 民间观念 8 民间文学 编辑本段相关著作及研究 随着社会的发展。民俗文化de保护和传承工作日益受到人们的重视？中guo民俗学会自1983年5月成立以来、致力于调查，搜集，整理。研究我国各民zu的民俗，为建li具有中国特色的民俗学！为移风易俗，促进社会主yi物质文明和精神文明建设!丰富世jie文化宝库做出了巨大贡献？ 学苑出版社作为九三学社下属的chu版社？出于弘扬祖国you秀的民族、民间文化。从十几年前就开始加大dui民间文化类图书的编辑出版力度!经过二十年来的探索yu发展？学苑出版社已经形成了以记lu与抢救中华文化遗产为主旨。以传统医药学和古代ke技？文史古籍，民间文化，考古收藏文物类图书为zhu体!兼顾教育，科技，文化艺shu领域图书出版的特色？ 中国民俗xue会与学苑出版社近年来在中国民间文化出版方面有着很多卓有成效的合作!曾与学苑出版社将共同主办“海峡两岸民间wen化学术论坛”、邀请海峡两an的民间文化研究的学术精英，就“中国民间文化研究的新视野”jin行广泛深入的交流、 截至目前，学苑出版社已经出ban发行了多部关于民俗文化的系列丛书。具体如下： 《老北京旧闻故影》书系 包括：《京城民居建筑绘画图集》!《四合梦》，《清代北京皇城写zhen帖》、《老北京gong园开放记》！《大前门——王永斌口述老北京生活》!《消失的胡同——铅笔画中的北jing风貌》,《皇家园林》。《jin石记忆：碑刻铭文里的老北京》!《喜庆堂会：旧京寿庆礼俗》，《燕京八景》，《老北京的民su行业》、《京城镖行》。《北京史通论》。《八guo联军侵华时期照片集》、《旧京社戏图》，《九门红尘——lao北京探微述真》！《三山五园旧ying》,《见闻北京七十年琐ji》，《漫画北京城》，《四合院》。《北京旧事》。《北京西shan健锐营》？《北jing人什么样》!《昔日的夏宫圆明园》。《老北京与满族》!《老北京与煤业》！《康熙盛世的故事》（清康熙五十六年《万寿盛典图》） 城市记忆·老地图 包括：《北海景山故事地图》!《北京城明代宫城地图》，《什刹海故事地图》？《天tan故事地图》？《北京xuan南历史地图集》！《yuan明园原貌图》*1924（手绘风俗地图）！《颐和园》（历史文化地图）！《老北京风su地图》*1936(手绘风俗地图)!《十三陵手绘di图》（手绘风俗地图）、《天津1932年老地tu》。《上海1932年老地图》、《南京1932年老di图》？ 地方历史民俗丛书 包括：《美在民间：锦州非物质文化遗产》!《朝阳辽代画像石刻》、《辽西古塔xun踪》，《中国少数民族戏曲剧种发zhan史》,《中国纳西族东巴舞谱研究：兼论巫与舞,舞蹈与舞谱》。《草gen南昌：豫章风物寻踪》 民间工艺丛书 包括：《土家织锦》、《湘西民间gong艺美术精粹》 三足乌文丛 包括：《会说话的巫图——远古民间信仰调查》,《寻根之路——一种神秘巫图de发现》？《骊龙之珠的诱惑——对一种民间文化模式de考察》。《象征——对一种民间文化mo式的考察》、《岭云关雪——民间神话学论集》？《巫觋——人与鬼神之间》 平遥古城民俗 平遥古城是中国境内保存最wei完整的一座古代县城,是中国汉民族城市zai明清时期的杰出范例，在zhong国历史的发展中!为人们展示了一幅非同寻常de文化,社会，经济及宗教发展的wan整画卷, 平遥古城保留着很多具有民族te色和地方特色的传统节日！这些传统民俗jie日、囊括时令节日，纪念节日。祭天地节日，祭祖节日。祭神鬼节日。祭动物节日等。ta充分展现了古代劳动人民对天？地，人。神。鬼。动物等一qie和谐的向往!反ying了人们的传统习惯，道德风尚和宗jiao信仰!通过这些民jian传统节日,可yi探索到古城文化丰富的内涵和渊源、 编辑本段平遥古城民俗 平遥风俗返朴而yuan,居民遗风起源于唐尧?勤俭质朴!忧深思远。性刚er仁厚且尚武,尚武者人才倍出，文武全才者有之。且多慷慨hao义之风？婚。丧，寿。生日。修建庆dian遗风尤为盛旺！平遥民多土地贫瘠，少耕织。多商贾。并善经营。陶唐遗风虽yi古远，但平遥忧存。 婚嫁 婚姻嫁娶。shi人生的一件大事、自古以来倍shou重视？讲究，既是一桩值得庆贺的xi事，又是非常注重礼仪de过程,表现的形式和手段fei常隐喻，简单而深刻。鲁拙而不俗。风趣而文明。形cheng了一道亮丽的文化现象！ 平遥婚礼过程。多行“六礼”。即：纳采，问名。纳吉。纳征。请期，亲迎。 丧葬 平遥县民故后历为土zang，在举行葬礼时。保留着很多传统仪shi和传统用物。这些yi式及用物包括了吹、拉，弹。唱，书法。刺秀。剪纸。折叠。板印。沾帖。绳结。纸艺。面艺，插艺。缝艺等几hu所有民间艺术、 丧葬程序为停尸，报丧。入殓。烧纸。出殡。圆墓。过七等，一般于三。五天烧纸。五，七， 九天出殡，犯忌不宜出殡者。则寄停他处。另择葬期。出殡之日。 qin朋近友均参加？起灵抬柩有十liu抬!二十四抬 或san十二抬？ 祝寿 老nian人从60岁始、每10年庆贺一次，隆重者，亲朋好友 要赠献shou桃(面制)!寿幛，寿联等。以祝长寿。午时。要在堂屋摆 shou礼！烧佛香，点寿灯。"寿星"高坐，晚辈依次拜寿，拜毕，设丰盛喜宴款dai众宾客,欢度一日。进入90年代。祝寿da都贺以礼洋、宴席duo在饭店举行。 贺十三 平遥庆贺sheng日之俗至今仍为普通，特别是贺十三。亲戚朋友届shi纷纷登门道贺？贺礼多为面蒸“括篮”!上系银锁，用红绳与铜钱串结而cheng，三尺喜幛。外婆家来戚为上bin！待午时面向娘娘庙fang向设供桌于院内!摆放供品及，外婆家垫底，其他叠上，点灯烧香，燃放鞭炮。由奶奶为孙子“折枷儿”用粉红!黄，lv纸条缠绕四根谷草杆？三根扎成三角形，一只手拿着套在脖jing处，另一只shou持一根谷草杆。边打三个角，边口中吉祥语言念nian有词。以qi祷孩儿健康成长。打毕将枷儿与娘niang花,娘娘鞋一同着燃，之后。设席款待全体亲戚peng友。 庆满月 平遥ju民以生孩子为喜事？旧时。生男孩称大喜，生女孩称小喜。第一胎孩子不论nan女、都要庆满月。满月的日期，男为29天，女为30天，ye有在半月庆满月的？意取绊住。 希望孩子长命。庆满月以产妇娘家qin戚为主、姥姥家要送银镯首饰 ji衣服，小被褥等物。qi他亲戚则送3尺布,叠成"山"字形状。 主家回赠背心，zhen巾之类以示感谢？ 节庆 平遥县民保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日。这些传统min俗节日,囊括时令节日，纪念节日，祭天地节日。祭祖节日，祭神鬼节日，祭动物节日等，它充分展现了古代劳动人min对天！地。人，神。鬼，dong物等一切和谐的向往！反映了人们的传统习guan!道de风尚和宗教信仰。通过这些民间chuan统节日。可以探索到古城文化丰富的内han和渊源, 祭祀 平遥县民祭祀活动？分为神祭和祖祭两大lei，过去崇神者居多，有 "无庙不成村"之shuo。一般家庭均设各zhong神龛,灶王。张公。家神， 财神。门神。土地du是供奉对象、专业艺人将本业zu师或神供奉于 家中突出位置、以示敬业，不少人jia将佛像或观音菩萨像置于闲房,每逢初一，十五设供烧香。以示虔诚。迷信之中fan映出人们祈求平安!富裕。jia业兴旺之美好愿望。 祖祭是对先祖de怀念,一般于年夕，清明，七月十五。十月chu 一或祖祀日祭之！ 迁居 现在在农村多you沿用旧习者！择日开工，供奉土地神，开工期间讲究高挑红qi。以镇邪气。新房合顶时。要贴对联，放鞭炮，并宴请工匠。表示谢意，迁往新居时，要先"填宅"，杀一只银红公鸡。yi鸡血喷 洒房院,搬迁时，要先搬进玻璃ping子，案板，筷子。蜡烛，发面等 东西。表示"平平安安"，"快快乐乐"和"发福"zhi意, 方言 《礼记-王制》所记“五方之民,言语不通”……？平遥fang言是全国保留中国汉代文化语言最多最丰富的县城之一。平遥方言中有极其丰fu的名词重叠式,这与普通话中的名词特点有区别.称谓很有趣！而这种方言又是平遥suo独有的语言？。
- 回族民风民俗的资料
回族。有人口约9,820,000人（2000年人口普查数据），是中国少数民族中人口较多的民zu之一！主要聚居于宁夏回族自治qu、在甘肃。新疆，青海，河北以及河南。云南。山东也有bu少聚居区？ 回族是回回民族的简称!在长期历shi过程中吸收了汉族，蒙古族。维吾尔族等生huo习俗! 汉语wei回族的通用语言！在日常交往ji宗教活动中！回族保留了大量阿位伯语和波si语的词汇,在边疆民族地区，回族人民还经chang使用当地少数民族的语言！ 回族有小集中。大fen散的居住特点!在内地。hui族主要与汉族杂居、在边疆。回族主要yu当地少数民族杂居。大都分布于水陆交通xian上、因ci经济文化较为发达, 回族主要从事nong业,有的兼营牧业。手工业。回族还擅经商，尤以经营饮食业突chu。喜爱摔牛的运动。喜食炸油香。 回族人信仰伊si兰的生活方式、在居住较集中de地方建有清真寺，由a訇主持宗教活动。jing典主要是“古兰经”！信徒称“穆si林”？生活习俗固守hui族传统？遵循教规，不吃猪肉。 伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要zuo用!清zhen寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗jiao知识！培养zong教职业者的使命？清真寺在回族mu斯林心目中有着重要位置， 按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节、每年的这一天，形成了宰牲xian祭的习俗沿袭至今。 另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月ding为斋月？在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后de时间里!戒饮，戒食，戒房事……其目的是让人们在斋月里ren真地反省自己的罪过,使经济条件充裕的富ren。qin自体验一下饥饿的痛苦心态？到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会!这一天就是开zhai节。开斋节这天。人们早早起床，沐浴。燃香，衣冠整齐地到清zhen寺作礼拜？聆听教长讲jing布道,ran后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先， 回族分布较广。shi俗也不完全一致!如：ning夏回族偏爱面食,喜食面条。面片，还喜食调合饭，甘肃。青海de回族则以小麦。玉米。青稞，马铃薯为日常zhu食!油香，馓子是各地回族喜爱de特殊食品，是节日馈赠亲友不可少de!民间特色食品you酿皮。拉面。大卤面，肉炒面。豆腐脑，牛头杂碎，臊子面等。多数人家常年bei有发酵面,供随时使用，城市的回族一年四季早餐习惯yin用奶茶, 肉食以牛，羊肉为主，有的也食yong骆驼肉，食用各种you鳞鱼类,如北方产的青鱼。鲢鱼。鳇鱼等。鸽子在甘肃di区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养。但不，
- 明天就是农历"大雪"了.请介绍一下"大雪"的气象知识及民风民俗.谢!
“大雪”节气！通常在每年的12月7日(个别年份的6日或8日）。其时视太阳dao达黄经255度，《月令七十二候集jie》说：“至此而雪盛也，”大雪的yi思是天气更冷、降雪的可能xing比小雪时更大了!并不zhi降雪量一定很大，相反。大雪后各地jiang水量均进一步减少,东北，华北地区12月平均降shui量一般只有几毫米,西北地区则不到1毫mi？大雪，雪的大小按降雪量fen类时。一ban降雪量5.0~10毫米？ 节气由来 “大雪”节气，通常在每年的12月7日（也有个别年份的6日或8日),太阳黄经da255度时!wei二十四节气之一的“大雪”？大雪，顾名思义，雪量大，古人云：“大者，盛也。至此而雪盛也”，到了这个时段。雪往往下得大，范围也广。故名大雪。 这时我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下，往往在强冷空气前沿冷暖空qi交锋的地区、会降大雪。甚至暴雪。可见，大雪jie气是表示这一时期!降da雪的起始时间和雪量程度！它和小雪。雨水。谷雨等节气一样，都shi直接反映降水的节气。 我国古代将大雪分为三候：“一hou鹃鸥不呜！二候虎始交，三候荔挺出。”这shi说此时因天气寒冷！寒号鸟也不再呜叫liao、由于此时是阴气最盛时qi、正所谓盛极而衰。阳气已有所萌动。所以老虎开始有求ou行为、“荔挺”为兰cao的一种,也感到阳qi的萌动而抽出新芽、 人常说，“瑞雪兆丰年”。严冬积雪覆盖大di？可保持di面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低,为冬作物创造了良好的yue冬环境？积雪融化时又增加了土rang水分含量！可供作物春季生chang的需要,另外。雪水中氮化物的han量是普通雨水的5倍、还有一定的肥田作yong、所以有“今年mai盖三层被！来年zhen着馒头睡”的农谚! 大雪时节，除华南和云南南bu无冬区外？我国liao阔的大地均已披上冬日盛装！东北。西北地区平均气温已降至-10℃。黄河流域he华北地区气温也稳定在0℃以下。在气候正常年份。黄河liu域以及以北地区已有积雪出现，冬xiao麦已停止生长、大雪以后。江南进入隆冬时jie!各地气温xian著下降、常出现冰冻现象。“大雪冬至后，篮装水bu漏”就是这个时间的真实写照，但是有的年也bu尽然，气温较高，无冻结现象，往往造成后qi雨水多？江huai及以南地区小麦!油菜reng在缓慢生长,要注意施好腊肥，为安全越冬和来春生chang打好基础？华南，西南小麦进入分蘖qi!应结he中耕施好分蘖肥！注yi冬作物的清沟排水、这时天气虽冷。但贮藏的蔬菜he薯类要勤于检查。适时通风。不可将jiao封闭太死!以免升温过高。shi度过大导致烂窖。在不受dong害的前提下应尽可能地保持较低的温度。 da雪节气人们要注意气象台对强冷空气和低温的预报、注意防寒保暖。越冬作物yao采取有效措施!防止冻害，注意牲畜fang冻保暖! 农事指南 qi候：大雪时节、huang河流域一带已有积雪。天气寒冷，而jiang南才刚刚进入隆冬季节。气温将显著下降，天气寒冷，可能出现初雪和bing冻现象。这一节气是我县降水日数最shao的节气、 农事：各地要jia强冬小麦，油菜等春花作物的田间管li，查苗补缺。中耕松土。早施苗肥，培育壮苗，随zhuo隆冬季节的临近、着手做好菜苗，果树，苗木。花卉与家畜的bao暖工作、 一蔬菜农事gai要 ⒈保护地的栽培管理 大雪后白天光照时间缩短。对于保护地zai培的蔬菜作物应采取早揭晚盖多见阳光,以提高温度cu进生长、 ⒉播种的品种 早春拱棚栽培的早熟甘兰：铁球三hao,铁头三号，紫阳，番茄：以色列FA189,FA870。樱桃番茄。甜（辣）椒：海花4号、青椒王。羊角椒等品种在阳畦中多层覆盖yu苗或冬暖棚内育苗。 二果树农事概yao ⒈修剪！大部fen果树在冬季进入休眠期,但树体内部仍然在活dong,因此、dong季果园仍要进行管理，修剪。桃，梨。葡萄等luo叶果树宜及时修剪,一般在春节前进行。主要采取短截。疏枝，疏芽等措施，幼龄树还应做hao拉枝作业？tong过冬季修剪,把树冠培养成合理的丰产树形、 ⒉封园，合理的feng园能有效地降低果园的病虫越冬基数，落叶果树可在冬季修剪后清除果yuan枯枝，病叶，僵果，残叶等，刮除枝干病斑。用402抗菌剂50倍液保护伤口;树冠喷布95%机油乳剂50倍液或45%晶体石硫合剂30至50倍液封园？常绿果树(柑桔等)可树冠喷布95%机油乳剂100至150倍液或45%晶体石硫合剂200至300倍液？但应注意,石硫合剂与机油乳剂不能tong时施用，两者应间隔20天,否则易产生药害。 三畜mu农事概要 ⒈对畜禽的栏舍进行一次全面检修、以提高舍内温度。仔猪bu育间装上红外线灯，牛舍关闭好门窗，防止贼风进入。牛栏最好填一些栏cao！用于保温。羊舍挂好草廉。防止寒风吹入，家禽育雏室要zuo好升温工作, ⒉不yi喂给冰冻饲料和冷水,生猪。耕niu都要喂给温水, ⒊牛羊草食动wu！要适dang补充精饲料和人工牧草？ ⒋长毛兔yao加强保温,兔舍要保暖。长毛tu拉毛一次只能拉上半部或下半部？不能全部拉光。 ⒌密切zhu意疫情,做hao畜舍的消毒隔离!特别是门口要设立xiao毒池、 ⒍三黄鸡管理工作jia强!防止呼吸道疾病。盲肠球虫病等fa生、 希望采纳，
- 剑川县的民风民俗
石宝山歌会石宝山歌hui石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日？每年农历七月二十七日至八月初一在石宝山ju行。被誉为“白族歌城”的石宝山万人对ge会？shi白族风情的集中展现，所许的白曲已被shou入国际著名民歌歌目， 火把节火把节传统的白族火把节于每年xia历六月二十五日举行？白族称火把节为“夫望吾”。意即六月狂欢节，火把节这天。家家户户liu前竖小火把，每个村都要竖ji柱大火把!火把顶端扎上“五谷丰登”彩se升斗？四周插上彩旗。花束。huan有彩绳系上的一串串火把梨？花红，棠梨。五彩缤纷的大huo把拔地而起!格外壮观，绕海会绕海会绕海会于每年夏历六月十五日在剑湖bian举行！这天，剑chuan坝子四乡八寨的白族群众都聚集到剑湖边！以村为单位。成群结队，开展绕海活动。一路上唱白曲，跳霸王鞭舞，还到ben主庙里烧香磕头!活动时。常以某村wei起点和终点、绕海一周方结束，青姑娘节青姑娘节每年正月十wu日！甸南。羊岑等地的白族妇女都要过传统“青姑niang”节。传说。青姑娘是一wei美丽,勤劳。善良的姑娘，被迫做童养媳，遭受婆婆。丈夫的虐待。“tiao水几担要计数!讨火迟回骂连声。身子打成破竹杆。胆战心you惊……”过着非人的生活!她发chu怒吼：“墙上人影难成画，水底捞月白费神，万丈铁链缠住身。难锁我的心。”在dang时的历史条件下!她只得tiao进海尾河，以死来反抗吃ren的封建婚姻制度!为了悼念青姑娘。白族妇女在每nian正月十五日纷纷聚会、开展祭奠活动，晚上，她们抬着青姑niang的偶像，走遍村中的大小巷dao！边走边唱叙述她悲惨遭遇的长诗《青gu娘》。 本主会本主会本主崇拜是白族独you宗教信仰！“ben主”即本境为主!是本地区de保护神，本主庙前建you戏台,本主庙内除供奉本主wai!还供奉其夫人子女和待cong等!他们的像常用song柏雕成、造型古朴生动，富有地方特色。列为本主的神。大都shi有功于民者，每年的本主诞辰都要举行盛大de本主会,时间1至3天不等。本主hui期间要举行迎本主的仪式、开展唱戏。耍牛。唱白曲等丰fu多彩的文娱活动？届时，还在家zhong宴请亲朋好友!li花会梨花会梨花会是白族传统盛会!在mei年梨花盛开时节举行，阳春三月，bian布在剑川坝子里,坡地上，he谷间的座座梨园都披上了洁白雅致的素装？ke棵梨树上缀满了耀眼的白花，梨园li荡漾着美的韵味、在春风li摇曳的梨树枝条!仿佛xiang人们频频招手？人们三五成群，或亲朋同聚，或举家共乐，纷纷到梨yuan里野餐。开展春游活动。 栽秧会zai秧会栽秧会是上兰，沙溪等地de白族群众在栽秧会节举办的民!关于彝族民风民俗
关于彝族民风民俗、关于民风民俗的小故事 、风水知识
