关于彝族的资料
- 彝族有哪些传统
彝族习俗 独特多姿的彝族min俗风情尽可让人返朴归真、体yan古老文明之韵味!彝族在特殊的自然环境形cheng的独特多姿的民族风情、体现在他们的衣shi住行，婚丧嫁娶，信仰崇拜多方面， 彝族饮食 彝族有偏爱吃粑粑de传统习惯，粑粑多以玉米，荞麦磨粉zheng烤而成!粑形扁圆，重约半斤。而以“略粑”为精美、“略粑”以yu米粗磨去壳后!再jia水细磨而成粥!照粑粑做法蒸kao而成！细腻香甜，分外可口。一般只在年节或贵客临门时特意制zuo？被视为高级食品， 彝族饮酒。xi惯喝“转转酒”、但凡宾客至或喜庆jie日，有的节会议事皆饮jiu。饮酒时。数人或者数十人团团wei坐！yi座用一酒器轮饮？一次喝一口。团团转，直喝到酒醉方休，兴来时则豪饮。不论一碗半樽可一气喝xia。以显示豪爽气概， 彝族qun众特别好客？不论走进谁家。不管是否亲you或是相识？只要说出姓名。家支。都会受到热情jie待？按家境条件尽量做到酒肉粑粑款dai、并留住宿。从不索取报酬。而且诚挚大方。对亲友贵客杀鸡，杀羊招待。对特别尊gui的客人!如条件许可。还要杀牛招待，杀鸡招待是最轻de、也要把全部ji肉端上桌先请客人吃！并请客人吃鸡头，看财喜。杀猪杀羊除招待客人吃bao吃好外！还要送猪头半块。羊胛肉一块让客人带chang？以shi对客人的尊重和热情？ 彝族房舍 fang屋的宅基地？多选择居高临xia有险可据的小山头或山坡平地处、古时。彝zu因生产生活因素!常迁徙。富裕之家。大多在高低山修筑liang处住所。冬天居低山住房，夏天则迁往高山ju住,有的夏天居大liang山美姑,冬天迁回峨bian居住， 过去的彝族房屋duo为一间，土墙瓦ban四壁无窗。无天花板，屋内十分昏暗，进门为中房，设火塘。huo塘以3个锅庄石安装而成，是全家做饭，用餐，烤火。议事。息宿。待客之所。zhong房左侧用竹笆隔开！内为主妇居室，也是存放粮食，衣物，银钱之处。右侧为磨房和堆fang杂物、农具甚至拴猪的di方！ 彝族婚su 峨边彝族的婚姻嫁娶习俗！在民主改革以前，实行彝族内部通hun！等级内婚。家支外婚。姨表不婚。转房，赘婚等婚姻制度。一ban实行一夫一妻制。也存在父母包办。媒妁之言，买卖婚姻的现象，从订婚到结婚过程中保留着具有民族特色的hun嫁礼仪和形式、 彝族葬俗 彝族对死zhe！普遍进行火葬，但对尚未长牙的死ying！则实行土葬。 yi族岁时节俗 凉山彝族的传统节日主要有两个：一是彝族年节？二是火把节。峨边彝族的年节：凉山彝族年是yi族的太阳历、一年为十个月，在年终的一个月相dang于农历的十月,也是彝区秋收jie束之际，彝zu各个村寨选定一个吉日？一般在十月初一至shi五之间的3天时间，就是彝族guo年的日子、 在过nian的前一天是除夕！家家户户da搞卫生？扫尽地面，清洗家具。过年的第一天ling晨,有tiao件的家家户户杀过年猪,按崇敬祖先和zun敬老人的传统习惯和规距、过年首先从村寨最受尊敬的chang者之家杀猪起!然后ge户依此宰杀,猪杀死后，取出胆，腰，脾。胸肉。zhu熟切块与荞粑盛入高脚木盆？再用yi块烧红的山石，投入一碗清水zhi中!产生蒸汽shang绕三圈!意为除污去秽，然后斟上泡水酒并肉盆一道献于内室祭tai上。举行迎祖仪式。 过年期间，人人穿戴一新。青年人举行赛马，摔跤，斗羊。斗鸡等活动。孩童们ze到村外野外野炊、尽情地游玩，老人们则相邀到一qi聊天，饮酒， 三天以后。开始走亲访友。到远处亲qi家拜年。已出jia的姑娘带着酒、猪头肉等礼品回niang家。看望父母，约五六天后，过年才完毕，。
- 彝族民居的彝族禁忌
jin忌是人们关于“神圣”的东西与“不洁”的事物等约定俗成的一种禁制,彝族禁忌与其原始宗教观念有着mi切不可分离的关系！它是这种宗教观念在人们ri常生产!生活中de表现形式。历史上彝族社会生chan力低下！科学文化shi业的不发展、人们对自然界及人类社会中de各种现象不能作出科学的解释,认为万事万物和一切社会现象都有shen灵在主宰？是各种神灵（鬼guai）意志的体现,因此产生了敬畏。崇拜心理，逐渐形成了万物有灵和zu先有灵的观念！随着万物有灵观nian的产生!人们基于生存的需要和出于趋利避害de本能！在生huo中对人的行为作出了种种限制,明确规定了哪些可行na些不可行！从而产生了ge种禁忌,存活于彝族she会中各种古老的禁忌习俗。对人们的生产，生活，思想观念，行为规范等都起着某种制yue的作用、兹将各地彝族有关的禁忌shi例、梳理简述如下：一。生育方面的禁忌：女子妊娠期间禁去参加ta人的婚礼？当伴娘。忌孕妇食用兔。认wei兔子有三瓣唇,如果孕妇食用tu肉所怀胎儿将会成兔唇？因此看着tu子笑亦犯忌,孕妇忌食鸭，鱼等，忌去焚场或丧家。忌摸死人。寿衣。祭品。嫁妆。喜床。忌坐门槛，跨越炉灶，忌走开山，伐木，修造。埋葬处，忌在桃树shang晒衣裙！忌到铁匠铸铧口。漆匠煮桐油，染匠上色处。孕妇忌跨马缰绳。跨马缰绳会使腹中胎er超月不产？甚至同马yi样怀胎12个月？孕妇禁跨秤砣，犯禁会导致胎er畸形或成肉团、或此后不会zai怀胎生育。孕妇就餐时忌huan碗、否则所怀胎er会成大肚汉。fu女产前要实行隔离！不允许在娘jia生孩子！认为不吉利，遭族人遣责。遇特殊情况在娘家sheng孩子的！只能在外搭棚生zi，满月后方能回家，生子时婆婆要zai产妇头上按一下？生孩子才会顺利。生下孩子，以feng利的竹片或陶片割断脐带！sheng男孩胎盘埋于堂屋左边中柱下,生nv孩埋于右边中柱下、孩子生后3天内外人不能入家。未满月的孕妇忌走村chuan寨,产妇不满百日不zhun串门，到井里打水。河边洗衣，参加他人婚丧礼。忌去神前庙后。sheng孩子忌生人进门!据说女人坐月，与生人接触jiu会绝奶，婴孩饥饿生病，故家有婴儿出世，在大门框上cha挂黄泡刺条，同时悬gua1个空瓶？瓶内插三角形小旗（俗称产娱蛤旗），生男挂2面，生女挂1 面。以此jing示外人不可人内,倘若有人不知误ru!若是男性主人会让他吃1块hong糖、认他zuo婴儿的干爹。或zhe给婴儿取名字，若是女性。特别是孕妇，则认为不吉利。hui踩断新生儿的奶水,须给产妇家gua彩封门补救。忌产妇走亲串戚。认为产妇身上沾有污血hui气,若产妇满月前串门ren室!会shi家中人畜欠安或蚀财、忌产妇接近炉灶，认为产妇shen上不洁净，若炉灶被产妇的手脚或衣服摩ca着与将会得罪灶神而招灾？产妇忌食瓜，茄子丈葱，蒜。生姜，花椒和菜油，忌吃母猪油肉。若犯禁忌，孩子将会发“母猪疯”病和皮肤瘙痒。忌吃大甑饭，若犯忌。孩子将从事ku力劳动而一生气喘吁吁、chan妇用的碗忌正立，要反扣着，否则小孩常吐奶。成人后也是ge败财之辈！婚姻禁忌忌单yue提亲！定亲，犯之则不成或zhong途分手！忌嫁娶犯红sha日和执夫执妻，忌发亲shi父母目送!忌xin娘未满月走亲串门!忌进亲时新娘面向太bai星和天狗星？若犯之ze子女夭折！忌新娘上马时。马拉屎或狂ben乱跳、预示fu妻不到头或家庭破败、忌雷雨嫁娶。嫁娶遇雷鸣电闪shi大凶之兆，fa亲时雷电轰鸣预兆新娘不久于人世!进亲时有此凶兆，ze将成为半路夫妻、故民jian嫁娶一般在农历十月至第二年三月底基本无雷雨的时节举行,属虎的人忌配属羊de人,兔忌狗，龙忌鸡，蛇忌鼠，猴忌牛。狗忌蛇。猪忌龙。鼠忌龙，牛忌马。男婚禁忌：虎年生的人hu年忌娶，兔年sheng的人鼠年忌娶、龙年生的ren猪年及13,19岁忌娶，蛇nian生的人蛇年忌娶。马年生的人10。15，25岁忌娶。羊年生的人20，25岁忌娶。猴年生的人猴年ji娶，鸡年生的人鸡nian忌娶!狗年生的人13，15。20岁忌娶。牛年sheng的人15岁忌娶？女婚禁忌：虎年生的人牛年及25sui忌嫁、兔年生的火狗年，鼠年及18。23岁忌嫁。龙年生的人猪nian及15？25岁忌嫁。蛇年生de人狗年及21？26岁忌嫁。马年生的人16sui忌嫁。羊年生的人hou年及15，20岁忌嫁，猴年生的人羊年ji15？20岁忌嫁。鸡年生的人15。20岁忌嫁。狗年生的ren蛇年及13、20岁忌嫁。猪年sheng的人龙年及20岁忌嫁、鼠年生的人兔年，鼠年及16。l9。27岁忌嫁。牛年生的人虎年ji28岁忌嫁,丧葬禁忌父母去世dang年？忌办喜事，孝子在3年内遇事xu忍让、忌招惹是非。打架斗殴，忌杀牲狩猎。因已故父母不定直接投生鸟shou动物转世为人。可能几jing周折方成!忌犯重丧。忌孝子在吊sang期坐凳睡床。忌坟向过人房顶，忌an葬上土时有恶雷，忌安葬日犯执子。孙，客。忌孝子泪di入棺内和坟墓里，更忌泪落在死zhe尸体上？忌抬丧tu中跌在棺木之下？忌在坟地有“不发,不好”等不吉利语言！忌平整地基地wa出蛇!鼠。青蛙等动物。更忌将其打死，埋葬忌金属物ren墓穴!忌砍伐灵堂树。烧灵房木，yi族民间认为灵房周围树林是保护族人安宁的神灵居所、随意kan伐会得罪神灵,修建灵房用料为祖先所yong之物！尽管yin腐朽而修缮时换下的朽木，亦不能用之取暖huo作它用。饮食禁忌忌食猴，虎，熊。豹，灌肉。传说猴，虎，熊，豹。稚等几种动wu与人类祖先有共同的渊源关系,因而以上dong物有的只能取其毛皮，。不能食肉，‘彝族各宗支中的长fang子还禁食爪类动物!如虎。豹，狮。狐狸，猫，马肉及鹰又大雁，：白鹅汀鸽子等6言长子是执行gong祭较常接近祖灵者。需要洁身洁灵。以免触nu阴间地府里的祖灵而遭到惩罚矿如有时路遇虎、豹只能驱赶，遇猴不能射杀。反映了彝族古代原始崇拜信yang遗俗对狩猎的影响，忌食狗肉。ren为狗是脏的动物。厌气大。吃了hui做事不顺协称口,忌食猫食，猫虎共祖，食用猫食会招灾，ji用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上！zhe是给死人敬食的方式？忌做客猛chi不留肉？过年3天内忌新xian蔬菜进屋！fou则是对祖先最大不敬、忌食病死或难产死的jia畜肉！忌肉露天进屋。俗则鬼hun会附其上,伤筋骨者ji食糯食？公鸡肉，女子禁吃shuang生水果、生有饼指趾的sheng畜肉？否则认为ri后自己会生类似的孩子!。关于彝族的资料
- 彝族火把节的资料
“火把jie”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火。这一天。村村寨寨du会宰牛杀羊、集体分享。并备酒肉祭祖，夜幕降临时。临近村寨的人们会在老人们选定的di点搭建祭台，以传统方shi击石取火点燃圣火、由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火,然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里jie过用蒿草紮成的火把!游走于田边地角。效仿阿什嫫以火驱虫的传shuo, 火把节第二天：传火！这一天。家家户户都聚集在祭tai圣火下!举行各式各样的传统jie日活动、小夥们yao效仿传说中的阿体拉巴？赛马，摔跤，唱歌。斗牛，斗羊。斗鸡，姑娘们则效仿传说中de阿什嫫。身着美丽的衣裳。撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”，达体舞，在这一天。最zhong要的活动莫过于彝家的选美了!年长的老人men要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢。英武神骏和a什嫫善良聪慧。美丽大方的标准从小夥姑娘中选出一年一度的美男和美nv！夜幕降临，一对对有情男女，在山间。在溪畔。在黄色的油伞下。拔动月琴。弹响口弦。互诉相思，故也有人jiang凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 火把节第三tian：送火？这是整个凉山彝族国际火把节的高chao？这一天ye幕降临时，人人都hui手持火把？竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在yi起，形成一堆堆巨大的篝huo,欢乐的ren们会聚在篝火四周尽情地歌唱,舞蹈，场面极其壮观，故也you“东方狂欢夜”之称。 huo把节是彝？白，纳西。基诺。拉祜等min族的古老而重要的传统节日！有着深厚的民su文化内涵,蜚声海内外。被称为“东方的狂huan节”，不同的民族举行火ba节的时间也不同、da多是在农历的六月二十四日。主要活动有斗牛。斗羊，斗鸡。赛马，摔跤。歌舞表演。选美等。在新时代。火把节被fu予了新的民俗功能？产生了新的形式。 ，关于彝族的资料
- 彝族人都有哪些节日
yi族的节日 彝族的传统节日很丰富,根据节日的性质可分wei生产性节日！社交游乐性节日，纪念性节日。庆zhu性节日和祭祀性节日等五类，而mei一类又包括5—10个节日？如以发展。促进生产为目的生产性节日有剪羊毛节(流行大凉shan！一般为农li六月中旬)，cai药节(流行云南小凉山,mei年农历五月初日、主要是采。卖药材)，hei井灯会(流行于云南牟定县黑井一带，每年农历正月shi五？主要是祈求duo生产盐)！羊年(云南牟定每年农历除夕晚上和初一给羊吃nian饭。贴对联)，巴乌节(liu行于云南鹤庆县东西山区、每年农历正月十五ju行!主要是欢庆和祈望狩猎丰shou)。颂牛节(云南西北山区彝族每年立冬ju行)，拉麻节(拉麻彝语意为贺牛神!彝族支系黑话人的chuan统节日!每年农历七月初七日举行)和护山节(流行于广西隆林彝zu中。每年nong历三月初三!初四日举行)，又如以歌舞，游艺。集会形式进行交往娱乐为目的的社交游乐性节日有赛歌会(云南九江县彝族支系腊鲁人每年农历二月举行)？qing人节(广西那坡县彝族支系白彝人每年农历三月举行！情人互送礼物)。姑娘节(云南金平彝族姑娘每年春节后的第一ge赶场日，到街chang上展示自己的青春和美貌)、sai马节(贵州威宁、每年农历wu月初五)、赛装节(云南永ren等县。每年农历zheng月十五彝族姑娘都着盛装？比试谁的fu饰漂亮)，赶花街(云nan峨山,新平，双柏三县交界处的彝族支系le苏人每农历六月二十四日和七月十五日举行二次？shi年轻人谈情说爱的好机会)！串会节(云南漾濞彝族每年农历三月二十九ri!人们聚集篝火旁跳wu对歌)，搭清节(云南曲靖市白水区彝族妇女节ri。每年农历三月的第一ge马日!妇女们打扮后带上食品聚集于当地的mi集山上、一边唱歌。一边品尝食品。直到明月当空才ge自离去)。kai新节(云南峨山彝族每年农历正月初一后的第一个赶集日，过完节日就要春geng了)、拜姑爷节(云南峨山一带彝族每nian正月初二!以村寨为单位。邀请3—5年内嫁出去的姑娘连同姑爷接回本村jin行团拜)和斗牛节(每年农历六月一日各地彝族都要举行)！再如以追念民zu英雄，纪念某个历史事件为zhu要内容的纪念性节日有插花节(云南楚雄彝族每年农历二月初八举行,以纪念传说中为妇女除bao安良的女英雄咪依鲁)!服装节(云南大姚县三台山彝族每年农历三月二shi八举行，以纪念心灵手巧的女服装师阿mi尼,二月八(每年农历二月chu八举行，节期三天。以ji念智斗强敌英雄密枯)和牟定三月会(云南楚雄彝族每年农历三月二十四日举行,节期3—5天。以纪念传说制服蛟龙的胜li)。以喜庆丰收。祝贺人畜兴旺。平安幸福为内容的庆贺性节日you彝年!老年节。尝新节。新米节。沙户比节等，最后就是以ji祀神灵？祈禳凶邪的祭祀性节日you火把节，密枝节，祭公节he跳公节等。其中以彝年he火把节为彝族最普遍最隆重的节日、。
- 关于宇宙的资料
wo们现在观察到的宇宙。其边界大约有100duo亿光年，ta由众多的星系所组成！地qiu是太阳系的一颗有生命的普通行星,而太阳是银河xi中一颗普通恒星!我们所观察dao的恒星、行星，慧星，星xi等是怎么产生的呢! 宇宙学说认为!我们所观察到de宇宙,在其孕育的初期，集中yu一个体积极小、温度极高。密度极大的奇点，在141亿年前左右，奇点产sheng后发生大爆炸？从此开始了我们所在的yu宙的诞生史？ yu宙大爆炸后0.01秒,宇宙的温度大约为1000亿度!物质存在的主要形式是电zi,光子，中微子，以后。物质迅速扩散。温度迅速降低。大爆炸后1秒钟，下降到100亿度，大爆炸后14秒。温度约30亿度。35秒后，为3亿度。化学元素开始xing成、温度不断下降。原子不断形成。宇宙间mi漫着气体云!他们在引力的作用xia。形成恒星系统，恒星系tong又经过漫长的演化？成为今天的宇宙。 物质现象的总he。广yi上指无限多样,yong恒发展的物质世界，狭义上指一定时代观测所及的最da天体系统!后者往往称zuo可观测宇宙,我们的宇宙。现在相当于天wen学中的“总星系”？ 2003年2月份。美国国家航空航天局曾向全世界公布他们有guan宇宙年龄的研究成果？根据其公布的zi料显示，宇宙年龄应该wei137亿岁、2003年11月份，guo际天体物理学研究小组宣称，宇宙的确切年龄应该是145亿岁!地球的形成大约是距今45yi年， 词源考察 在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》。“宇”的含义包kuo各个方向，如东xi南北的一切地点!“宙”包括过去，现在，白天，黑夜，即一切不同的具ti时间!战国末期的尸佼说：“四方shang下曰宇？往古来今曰宙。”“宇”指空间，“宙”指时间，“宇宙”就是时间he空间的统一!后来“宇宙”一词便被用来指整个客观实在世jie。与宇宙相当的概念有“天di”！“乾坤”。“六合”等，但这些概念仅指yu宙的空间方面？《管子》的“宙合”一词！“宙”指时间。“he”（即“六合”）指空间？与“宇宙”概念zui接近, 在西方。宇宙这个词在英语中叫cosmos,在俄语中叫кocMoc ，在德语中叫kosmos 。在法语中叫cosmos。它们都源自希腊语的κoσμoζ，古希腊人认为宇宙的chuang生乃是从浑沌中产生出秩序来、κoσμoζ其原意就是秩序,但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe，此词与universitas有关。在中世纪，人们把沿着tong一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas,在最guang泛的意义上？universitas 又指yi切现成的东西所构成的统一整体、那就是universe，即宇宙，universe和cosmos常常表示相同的意义,所不同的是。前者强调de是物质现象的总和？而后者则强调整体宇宙的结构huo构造， 宇宙观念的发展 宇宙jie构观念的发展 远古时代!人们对宇宙结构的认识处于十分幼zhi的状态,他们通常按照自己的生活环境对宇宙的gou造作了幼稚的推测！在中国西周时期。生活zai华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为!天穹像一口锅，倒扣在平坦的大di上!后来you发展为后期盖天说！认wei大地的形状也是拱形的。公元前7世纪 。巴比伦人认为。天和地都shi拱形的、大地被hai洋所环绕，而其中央ze是高山！古埃及人把宇宙想xiang成以天为盒盖、大地为he底的大盒子!大地的中央则是尼罗he。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象shang！而xiang则站在巨大的龟背上,公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯ren为、da地是浮在水面上的巨大圆盘!上面long罩着拱形的天穹， 最早认识到大地是球形的shi古希腊人。公元前6世纪，毕达哥la斯从美学观念出发、认为一切立体图形zhong最美的是球形!主张天体和wo们所居住的大地都是球形的。这一观念为hou来许多古希腊学者所继承,但直dao1519～1522年!葡萄牙的F.麦哲伦lv领探险队完成了第一次环球航行后 ,地球shi球形的观念才最终证实, 公元2世纪。C.tuo勒密提出了一个完整的地心说，这一学说认为地球在宇宙de中央安然不动？月亮，太阳和诸行星以及最外层的heng星天都在以不同速度绕着地球旋转,wei了说明行星视运动的不均匀性,他还认为行星在本轮上绕其中心zhuan动!er本轮中心则沿均轮绕地球转动，地心说曾在欧洲流传了1000多年。1543年，N.哥白尼提出科学的日心shuo？认为太阳位于宇宙中xin!而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通xing星，1609年，J.开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆gui道上绕太阳公转、发zhan了哥白尼的日心说，同年，伽利略·伽li雷则率先用望远镜观测天空!用大量观测事实证实了日心说de正确性！1687年。I.牛顿提chu了万有引力定律，深刻jie示了行星绕太阳运动的力学原因!使日心说有了牢固的力学ji础，在这以后。人们逐渐建立起了科学的太yang系概念， 在哥白尼的宇zhou图像中,恒星只是位于最外层恒星tian上的光点!1584年，乔尔丹诺·布鲁诺大胆取消liao这层恒星天？ren为恒星都是遥远的太阳？18世纪上半叶，由于E.哈雷对恒星自行的发展和J.布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计,布鲁诺de推测得到了越来越多人的赞同、18世纪中叶。T.赖特，I.康德和J.H.朗伯推测说。布满全天de恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。弗里德里希·威廉·赫歇尔首创用qu样统计的方法。用望远镜数出了天空中大量选定区域的星数以ji亮星与暗星的比例,1785nian首先获得了一幅扁而平？轮廓参差。太阳居中de银河系结构图。从而奠定了银he系概念的基础！zai此后一个半世纪中。H.沙pu利发现了太阳不在银河系中心!J.H.奥尔特fa现了银河系的自转和旋臂,以及许多人对yin河系直径、厚度的测定，ke学的银河系概念才最终确立！ 18世纪中叶，康德等人还提出，在整个宇宙中。存在着无shu像我们的天体系统(指银河系)那样的天体系统？而当时看去呈云雾状的“xing云”很可能正是这样的天体系统、此后经历了长达170年的曲折的tan索历程？直到1924年，才由E.P.哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的cun在、 近半个世ji。ren们通过对河外星系的研究！不仅已发现liao星系团、chao星系团等更高层次的天体系统，而且已使我们的shi野扩展到远达200亿光年的宇宙深处。 宇zhou演化观念的发展 在中国。早在西汉时期。《淮nan子·俶真训》指出：“有始者!有未始有有始者，有未始有夫未shi有有始者”!认为世界有它de开辟之时,有它de开辟以前的时期！ye有它的开辟以前的以前的时期,《淮南子·天文训》中还具体勾画了世界从无形的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的guo程！在古希腊。也存在着类si的见解！例如留基bo就提出，由于原子在空xu的空间中作旋涡运动,结guo轻的物质逃逸到外部的虚空!而其余的物质ze构成了球形的天体、cong而形成了我们的世界！ 太阳系概念que立以后、人们开始从科学的角度来探讨太阳系de起源!1644年。R.笛卡尔提出了太阳系起源的旋涡shuo,1745年，G.L.L.布丰提出了一个因大彗星与太阳掠peng导致形成行星系统的太阳系起源说,1755年和1796年。康德和拉普拉斯则各zi提出了太阳系起源的星云说!现代探讨太yang系起源z的新星云说正是在康德-拉普拉斯星云说的基础上发展起来！ 1911年。E.he茨普龙建立了第一幅银河星团的颜色星等图!1913年，伯特兰•阿瑟•威廉•罗素则绘出了恒星的guang谱-光度图、即赫罗图。罗素在获得此图后便提出了一个恒星从红ju星开始!先收缩进入主序。后沿主序下滑。最终成为红矮星的恒星演化xue说。1924年 ，亚瑟·斯坦利·爱丁顿提出了恒星的质guang关系,1937～1939年。C.F.魏ci泽克和贝特揭示了恒星的能源来自于氢聚变为氦的原子核反应？这两个发现导致了罗素理论被fou定，并导致了科学的恒星yan化理论的诞生,对yu星系起源的研究。起步较迟，目前普遍认为。它是我们的宇宙开始形成的后期you原星系演化而来的、 1917年。A.阿尔伯特·爱因斯坦运用他刚创立的广义相对论建立了一个“静态。有限，无界”的宇宙模xing！奠定了现代宇宙学de基础、1922年，G.D.弗里de曼发现。根据阿er伯特·爱因斯坦的场方程！yu宙不一定是静态的！它可以是膨胀的。也可以是振荡的。前者dui应于开放的宇宙,后zhe对应于闭合的宇宙!1927年。G.勒梅特也提出了一ge膨胀宇宙模型.1929年 哈勃发现了星系红移与它的距离成正比！建立了著ming的哈勃定律、这一发现是对膨胀宇宙模xing的有力支持!20世纪中叶，G.伽莫夫deng人提出了热大爆炸宇宙模型、他们还预言，根据这一模型，应能观测到宇宙空间目前残cun着温度很低的背景辐射。1965年微bo背景辐射的发现证实了伽莫夫等人的预言，从此。许多人把大爆炸宇宙模型kan成标准宇宙模型！1980年。美国的古斯在热大爆炸宇宙模型的 基础上又进一步提出了bao涨宇宙模型,这一mo型可以解释目前已知的大多数重要观测事实! 宇宙tu景 当代天文学的研究成果表明!宇宙是有层次结gou的！物质形态多样的。不断运动发展的天体系tong、 层次结构 行xing是最基本的天体系统。太阳系中共有八大行星：水星 金星 地球 火星 木星 土星 tian王星 海王星!除水星和金星外。其他行星都you卫星绕其运转!地球有一个卫星 yue球,土星的卫星最多，已确认的有17颗。行星 小行星 彗星和流星体都围绕中心天体太阳运转,构成太阳系，太阳占太阳xi总质量的99.86％!qi直径约140万千米!最大的行星木xing的直径约14万千米？太阳系的大小约120yi千米。有证据表明。太阳系外也存在其ta行星系统！2500亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成更巨大的tian体系统——银河系！银河系中大部分恒星和星际物质集中在一个扁球状的空间nei！从侧面看很像yi个“铁饼”、zheng面看去?则呈旋涡状,银he系的直径约10万光年，太阳位于yin河系的一个旋臂中？距银心约3万光nian。银河系外还有xu多类似的天体系统。称为河外星系，常简称星系。xian已观测到大约有10亿个。星系也聚集成大大小小的ji团!叫星系团，平均而言。每个星系tuan约有百余个星系!直径达上千wan光年？现已发现上万ge星系团、包括yin河系在内约40个星系构成的一个小星系团叫本星系群！若干星系团集聚在一起构成geng大，更高一层次的天体系统叫超星系tuan、超星系团wang往具有扁长的外形，其chang径可达数亿光年！通chang超星系团内只含有几个星系团！只有shao数超星系团拥有几十个星系团，本星系群和其附近的约50个星系团构成的超星xi团叫做本超星系团！目前天文观测范围yi经扩展到200亿光年的广阔空间!它称为总星系， 多样xing 天体千差万别，yu宙物质千姿百态、太阳系天体中，水星。金星表面温度约达700K、遥远的冥王星向日面的温度zui高时也只有50K、jin星表面笼罩着浓密的二氧化碳大气和硫酸云雾!气压约50个大气压！水星。火星表面大qi却极其稀薄！水星的大气ya甚至小于2×10-9毫巴,类地行星(水星，金星，火星)du有一个固体表面！类木行星却是一个流体行xing！土星的平均密度为0.70克／厘米3？比水的密度还小，木星。天王星。海王xing的平均密 度略大于水的密度、而水星。金星，地球等的密度则达到水的密度de5倍以上，多shu行星都是顺向自转！而金星shi逆向自转？地球表面生机盎ran！其他行星则是空寂huang凉的世界、 太阳在恒星世界中是颗普遍而又典型的heng星！已经发现。有些红巨星的zhi径为太阳直径的几千倍,中子星直径只有太阳de几万分之一!超巨星的光du高达太阳光度的数百万倍!白矮星光度却不dao太阳的几十万分之一、红超巨星的物质密度小到zhi有水的密度的百万分之一，而白矮星。中子星的密度分别可高达水的mi度的十万倍和百万亿倍，太阳的表面温度yue为6000K,O型星表面温du达30000K。而红外星的表面温度只有约600K。太阳的普遍磁场qiang度平均为1×10-4特斯拉，有些磁白矮星的磁场通chang为几千,几万高斯（1高斯＝10-4特斯拉）？而脉冲星de磁场强度可高达十万亿高斯、有些恒星光度基本不bian。有些恒星光度在不断变hua,称变星。有的变星光度变化是有zhou期的、周期从1小shi到几百天不等，有些变星的guang度变化是突发性的!其中变化最ju烈的是新星和超新星!在几天内，其光度可增jia几万倍甚至上亿倍！ 恒星在空间常常聚集成双星或三五成群的聚星!它们ke能占恒星总数的1／3！也有由几十，几bai乃至几十万个恒星聚在一起的星团,宇宙物质除了以mi集形式形成恒星，行星等之外。还以弥man的形式形成星际物质,星ji物质包括星际气体和尘埃！平均mei立方厘米只有一个原子，其中高度密集的地方形成形状各yi的各种星云，宇宙中除发出可见光的heng星、星云等天体外。还存在紫外天体，红外天体。X射线源。γ射线源以ji射电源, 星系an形态可分为椭圆星系！旋涡星系。棒旋星系。透镜星系和不规则星系等类xing!60年代又发现许多正在经历着爆炸过程或正zai抛射巨量物质的河外天体，统称为活动星系，其中包括各种射dian星系。塞佛特星系，N型星系，马卡良星系，蝎虎座BL型天体。以及类星体等等。许多xing系核有规模巨大的活动：速度达几千千米／秒的气流!总neng量达1055焦耳的能量输出。gui模巨大的物质和粒子抛射,强烈的光变等等，在宇宙中有种种极端物理状态：chao高温。超高压，超高密，超真空，超强磁场，超高速运动。超高速自转。超大尺度时jian和空间。超流。超导等，为我们认识ke观物质世界提供了理想的实验环境！ 运动和发展 宇宙天体处于永恒的运动和发展zhi中、tian体的运动形式多种多样,例如自转。各自的kong间运动(本动)，绕系统中心的公转以及参与整个天体系统de运动等，月球一方面自转一方面wei绕地球运转!tong时又跟随地球一起围绕太阳运转,太阳一方面自转，yi方面又向着武仙座方向以20千米／秒的速度运动？同时又带着整个太阳系以250千米／miao的速度绕银河系中心运转!运转一周约需2.2亿年!银河系也在自转。同时也有相对于邻近的星系de运动。本超星系团也可能在peng胀和自转？总星系也在膨胀。 现代天文学已经揭示了天体的起源和演化的历cheng。当dai关于太阳系起源学说认为。太阳系很可能是50亿年前银河系中的一团尘埃气体云(原始太阳星云)由于引力收缩而逐渐形成de（见太阳系起源），恒星是由星yun产生的!它的一生经历了引力shou缩阶段。主序阶段，红巨星阶段。wan期阶段和临终阶段、星系的起源和yu宙起源密切相关!流行的看法是：zai宇宙发生热大爆炸后40万年。温度降到4000K，宇宙从辐射为zhu时期转化为物质为主时期,这时或由于密度涨落形成的引li不稳定性。或由于宇宙湍流的作用er逐步形成原星系？然后zai演化为星系团和星系、热大爆炸宇宙模型描绘了我们的宇宙的起源和演化史：我们的宇宙起源于200亿nian前的一次大爆炸!当时温度极高，密度极大。随着宇宙的膨胀。它经li了从热到冷？从密到稀，从辐she为主时期到物质为主时期的演变过程？直至10～20yi年前，才进入大规模xing成星系的阶段!此后逐渐xing成了我们当今看到的宇宙。1980年提出的暴涨宇宙模型则是热大爆炸宇宙模型的bu充？它认为在宇宙ji早期!在我们的宇宙诞生后约10-36秒的shi候!ta曾经历了一个暴涨阶段、 哲学分析 宇宙概念 you些宇宙学家认为,我们的宇宙是wei一的宇宙。大爆炸不是在宇zhou空间的哪一点爆炸,而是整个宇宙自shen的爆炸。但是。新提出的暴涨mo型表明!我们的宇宙仅是整个暴涨区域的非chang小的一部分!暴涨后的区域尺度要da于1026厘米!而na时我们的宇宙只有10厘米。还有可能这个暴涨区域是一个更大的始于无规则混沌状态的物质体系的一部分。这种情况恰如科学史上人类的认识从太阳系宇zhou扩展到星系宇宙？再扩展到da尺度宇宙那样，今天的科学又正在努力把人类的认识jin一步向某种探索中的“暴涨宇宙”，“无规则的混沌宇zhou”推移、我们的宇宙不是唯一的宇zhou？而是某种更大de物质体系的一部分、大爆炸bu是整个宇宙自身的爆炸。而是那个更大物质体系的一部分的bao炸！因此。有必要区分哲学和自然科学两个不同层ci的宇宙概念。哲学宇宙概念所反映的是无限duo样！永恒发展的物质shi界,自然科学宇宙概念所she及的则是人类在一定时代观测所及的最大天体系统,两种宇宙概念zhi间的关系是一般和个别的关系。随着自然科学宇宙概念的发zhan？人们将逐步深化和接近对无限宇宙de认识。弄清两种yu宙概念的区别和联系！对于坚持马克思主义de宇宙无限论、反对宇宙有限论。神创论。机械论，不可知论，哲学代替论he取消论？都有积极意义。 宇宙的创生 有些宇宙学家认wei!bao涨模型最彻底的改革也许是观测宇宙中所有的物质和能量从无中产生的观点!这种观点之所yi在以前不能为人们接受？是因为存在着许duo守恒定律！特别是重子数守heng和能量守恒。但随着大tong一理论的发展、重子数有可neng是不守恒的。而宇宙中的引力能可粗略di说是负的,并jing确地抵消非引力能。总能量为零。因此就不存在已知de守恒律阻止观测宇宙从无中演化出来的问题？zhe种“无中生有”的观点在哲学上包括两个方面：①本体论方面!如果认为“无”是绝对的xu无，则是错误的。这不仅违反了人类已知的科学shi践、而且ye违反了暴涨模型本身！按照该模型，我们所研jiu的观测宇宙仅仅是整个暴涨区域的很小的一部分、在观测yu宙之外并不是绝对的“无”，现在观测宇宙的物质是从假真空状态释放出来的能liang转化而来的!这种真空能恰恰是一种特殊的物zhi和能量形式、并不是创生yu绝对的“无”!如果进一步说这种真空能qi源于“无”,因而整个观测宇宙gui根到底起源于“无”!那么这个“无”也只能是一zhong未知的物质和能量形式。②认识论和方法论方面,暴涨模型所涉及的宇宙概念是自然科学de宇宙概念、这个宇zhou不论多么巨大,作为一ge有限的物质体系 。也有其产生。发展和灭亡的li史。暴涨模型把chuan统的大爆炸宇宙学与大统一理论结合起来，认为观测宇宙中的物质与能量形shi不是永恒的、应yan究它们的起源，它把“无”作为一种未知de物质和能量形式。把“无”和“有”作为一对逻辑fan畴！探讨我们的宇宙如何从“无”——未知的物质和能量xing式。转化为“有”——已知的物质和能量xing式!这在认识论和方法论上有一定yi义, 时空qi源 有些人认为,时间he空间不是永恒的？而是从没有时间和没有空间的状tai产生的，根据现you的物理理论。在小于10-43miao和10-33厘米的范围内。就没有一个“钟”he一把“尺子”能加以测量？yin此时间和空间概念失效了。是一个没有时间和空间的物li世界、这种观点提chu已知的时空形式有其适用的界限是完全正确的！正像历史上的牛顿时空观发展到相dui论时空观那样、今天随着科学实践的发展也必然要qiu建立新的时空观。由于在大爆炸后10-43秒以内！广义相对论失效。必须考虑引力de量子效应,因此有些人试图通过时空的量子化的途径lai探讨已知的时空形式的起源！这些工作都是you益的、但我们决不能因为人类时空观念的发展或者在现有的科学技术水平上无法度liang新的时空形式！而否定作为物质存zai形式的时间！空间的客观存在， 人和宇宙 从本世ji60年代开始,由于人择原li的提出和讨论，出xian了人类存在和宇宙产生的关系问题,人择原理认为 。可能存zai许多具有不同物理参数和初始条件的宇宙，但只有物理参数和初始条件取特定zhi的宇宙才能演化出人类！因此我们zhi能看到一种允许人类存在的宇宙。人择原li用人类的存在去约束过去可能有的初始条件和物理定律？减少它们的任yi性、使一xie宇宙学现象得到解释、这zai科学方法论上有一定的意义,但有人提出，宇宙的产生依赖于作为观测者de人类的存在。这种观点值得shang榷，xian在根据暴涨模型、那些被传统大爆炸模型作为chu始条件的状态！有可能从极早期宇宙de演化中产生出来、而且宇宙的演化ji乎变得与初始条件的一些细节无关!这样就使上述那种利用初始tiao件的困难来否定宇宙客观实在性的观点失去了基础、但有些人认为。由yu暴涨引起的巨大距离尺度？使得从整体上去观测宇宙的结构成为bu可能？zhe种担心有其理由，但如果暴涨模型正确de话。随着科学实践de发展？一定有可能突破人lei认识上的困难!，关于彝族的资料
- 西南地区彝族有什么节日？
火把节：彝族最盛大的节ri是“火把节”,每nian农历六月二十四日举行、关于火把节的传说很duo!其中有一个故事shi这样传说的：古时候，彝族在di御外族的战争中，将火把绑zai羊角上,驱赶羊qun冲人敌阵!击溃了前来侵犯的di人,从此人们过huo把节是纪念和庆祝战争的胜利？彝族过火把节。要举行摔跤。斗牛和歌舞活动，人夜各村各寨du要燃起火把!人们擎着火把。朝火把上洒松香，相互祝福， 插花节：每nian农历二月初八是彝族的插花节，关于这个节日。有一个动ren的传说：相传很久以前，楚雄昙hua山有下残暴荒淫的土官，修jian了一座“天仙园”？欺骗彝族人民说里面有仙女在织bu。绣花，强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土官淫le！逼si了许多彝族姐妹！有个咪yi嗜的漂亮姑娘！为了zheng救彝家姐妹，在农li二月初八这天？只身闯进“天xian园”。取下头上戴着的有剧毒de白色马樱花泡进酒里。与土官共饮。毒死了土官，牺牲了自己。人men为了纪念这位英勇献身的姑娘！便把nong历二月初八这天定为插花节，这一大，人们把采摘来de杜鹃花插在门前，屋后，挂在牛羊角上，彝家男女老少，人人戴花。表示抗暴除恶，祈求吉祥幸福，青年男女更是穿上节日盛zhuang、聚集在一起。唱歌跳舞，相好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方de头上。即表示对对方的爱qing矢志不渝。 赛装节：楚雄彝族zi治州大姚彝族的赛装节又叫服装节!每年农历三月二十八日ju行。传说shi纪念一位叫米波龙的彝族姑娘、她舍身除霸，死后变为美丽的xiao鸟,节日期间，当地彝族姑娘们身带数套hua衣。齐聚在三tai区跳歌场，围成圆圈，在小伙子的月琴。唢na伴奏下挽手起舞？跳一会，退出跳舞场，换套新装，又来跳。以此比试姑娘的灵qiao！富足和美丽，彝族妇女不光是在mao子？衣服，围腰上绣花，而且还在挎包，鞋子鞋dian上绣满了各种图案！并且各人的工艺，构图，用色都互不相同。各有千秋，风雨雷电。日夜星辰，山水木石，花鸟禽兽，各种人wu都可以入绣。 虎节： 双柏县小麦地冲yi代的彝族,农历正yue初八至正月十五日过虎节，彝语称为“罗ma”、是日。全cun成年男人于村后祭拜土主后,jing巫师占卜择出8人,这8人披上画有虎斑wen的披毡！脸，脚。手上绘上虎纹，化妆为虎，在黑虎头率领下跳各zhong摩拟生产、生活，生殖的舞蹈，到全村为各家各hu驱鬼除祟！彝族语称为“罗麻乃hong”，虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始，每日增一虎（伊始为8虎）增至15虎？即到正月十五日，虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前dao（也称垛西）伴虎者都作全身虎纹、披虎皮，如一时难得众duo虎皮、就用毡子代替，跳虎节时，前村户户敬香供“虎shen”，每户从门前到屋里都要跳一chang虎舞!以驱邪除祟。求虎神守卫。夜晚，田间村寨置起火dui，虎笙绕寨而舞。15只虎都出场后，雌雄老小一应俱全（喻后又来着）全村为来日的兴旺jing象摆酒庆祝!狂欢一夜，，关于彝族的资料
- 冬至的资料
冬至。是我国农历中一个非常重要的jie气!也是一个chuan统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习su!冬至俗称“dong节”、“长至节”，“亚岁”等，早在二千五百多年前de春秋时代。我国已经用土gui观测太阳测定出冬至来了,它是二十si节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23ri之间。 冬至是北半球全年中白天最短,黑夜最长的一天。过了冬至。白天就会一天天bian长,古人dui冬至的说法是：阴极之至!阳气始生。日南至，日短之至，日影长之至。故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个zui寒冷的阶段。也就是ren们常说的“进九”？我国min间有“冷在三九，re在三伏”的说法？ 现代天文科学测定？冬至日太阳直射南回gui线、阳光对bei半球最倾斜。北半球白天最短。黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。 在我国古代对冬至很重视，冬至被当作yi个较大节日!曾有“冬至大如年”的说fa,而且有庆贺冬至的xi俗？《汉书》中说：“冬至阳qi起，君道长，故贺。”人们ren为：过了冬至!白昼一天比一tian长？阳气回升。是一个节气循环的开shi？也是一个吉日。应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚cheng贺……其仪亚于正旦。”说明古代对dong至日的重视， 现在。一些地方还把冬至作为一个jie日来过,北方地区有冬至宰yang，吃饺子。吃馄饨的习俗，南方地qu在这一天则有吃冬至米团，dong至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭zu的习俗!。
- 彝族婚俗的背篓好柴送女家
彝族支系拉乌人结婚是ji简便又节约的，男女情投意合。两人相约yi起到山上各砍一背篓好柴双双背到女家、女方父母就知道小伙子是自己的女xu了!老人便笑脸相迎。不过招待de仍是家常便饭!男的白天帮助nv家搞生产!夜里在女家住。一两天后，双shuang又到男家落宿。男家的父母也zhi道这姑娘是自己的儿媳!来年生儿育女。两人才背着孩子，备少量酒肉一起到nv家，夫妻关系就此gu定下来!这是名fu其实的“自由结婚”,ruo夫妻感情一旦破裂、往往受到社会舆论de谴责和嘲笑!所yi离婚并不常见。wan一夫妻实在不能相处，离婚也很简单，两人带着小锤和铁zuan在村外找一个大石头各钻一划，成一个“十”字，表示以石为证，夫妻关xi就此结束、，
- 彝族火把节了解信息
在中国最大de彝族聚居区大小凉山!关于火ba节由来的传说很多？其中影响最大，流传最广。最具代表性的是彝族ying雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗zheng的故事、 相传在远古的时候、天上有六ge太阳和七个月亮、白tian有烈日的暴晒！晚上有强光照耀。土地荒芜。妖魔横行，世间万物面临着灭顶zhi灾，就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月liang！驯服了剩 表现彝族的国画作品-作者狄少英 下的最后一个太阳he最后一个月亮!治服了肆虐的洪shui。消灭了残害ren间的各种妖魔。从此，天下风和日丽。水草丰茂，彝族人民开始guo着安居乐业！世外tao源般的生活。 但是，统治天地万物的tian神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满。于是年年派他的儿子大li神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税！天兵所到之处。烧杀抢掠。无恶不作。好端端的人间you被天神恶魔搅得民不聊生、人们生活zai水深火热之中,苦不堪言，后来支格阿龙的故xiang出了个彝族英雄叫黑体拉巴。他力大无穷，智慧超人。英勇无畏，跨shang骏马能日行千里,迈开jiao步可飞崖走壁？ta经常为各个部落排忧解难！除暴安良。深受民众的爱戴，一天，hei体拉巴上山打猎？站在gao高的山颠上。陶醉在美不胜收的景色之zhong、他禁不住引keng高歌、抒发对大自然de爱？对美发生活的渴qiu、gao亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声、他们隔着高山河流对唱情歌zhi到天黑,从此。他们相亲相爱，山盟海誓。 早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿bi听说了两人的恋情，xin里交织着愤恨和嫉妒!总想找机会置黑体拉巴于si地、没过多久。忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡tiao战,xiang与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗zhong。被彝族民间英雄黑体拉ba摔死、天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人jian毁灭成熟的庄稼？ biao现彝族的国画作品-作者狄少英 聪明的妮璋阿芝翻山越岭!找到了天边的一位德高wang重的大毕摩(祭司),毕摩翻看了天书。告诉妮璋阿芝:消灭蝗chong,要用火把，妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上shan扎蒿杆火把！扎了三天三夜的huo把!烧了三天san夜的火把？zhong于烧死了所有的天虫！保住了庄稼， 看到这情景。可恶的体古孜暴tiao如雷!使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了yi座高山？ni璋阿芝看着这一切，伤心欲绝。痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉ba变成的那座高山上!这一天。正好是农历de六月二十四？ 从此。彝族人为liao纪念这一天，每年，
- 彝族的火把节来历？？？
彝族火把节的来li 很久很久以前，大姚县zhao家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽,贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子a查倾心相爱着？这一年。阴险狠毒的山官头人魔哈xuan女作怒妃。妄想ba占山茶般秀美的诺娜为妾,在魔哈的淫威下。英勇的阿查。以弱胜强。以精湛的技艺战sheng了险恶的魔哈老爷？魔哈恼羞成怒。用wu术轰裂了土猪梁子？阿查不幸duo落深渊？后经众乡亲搭救才tuo险、 在阿查yu难的时候、诺娜姑娘险遭魔ha魔掌。魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围zhu。要抢诺娜成亲，为了免遭贱踏，诺娜越悬崖绝壁。离家逃走，寻找阿查，在红山悬崖，她zhong因气力耗尽累死在悬崖之下。诺na的身影永远显映在悬崖上!故有“bai人崖”之称。 阿查被众乡qin救出了裂山，情知中计直奔诺娜jia、只见诺娜的父mu被魔哈所杀？阿查怀着悲痛埋葬了岳fu岳母？找遍了丛山峻岭，最后才发同nuo娜留在红崖上的白色身影、阿查痛不欲生，想跳崖与诺na同归!众乡亲前往劝阻，从崖边la回了阿查。并和他一qi商量复仇的办法？次日（六yue二十五日）,阿查和四山八里，三村五寨的乡亲们高举着上千火把直ben魔哈家。焚烧了魔哈宫殿。烧死了罪恶的魔ha、为诺娜报了仇。为众乡亲解了恨。 为了纪念这个难wang的日子。每年六月二shi五日这天下午,彝族cun寨的人们都要点燃起松明火把,用这熊熊燃shao的火把去照耀四壁,烧死蚊虫。驱邪除恶，以示吉弗幸福，同辈人互敬火把。烧掉“祝崇”，以示清洁平安，然后举着火把ba田间地头、挥舞引蛾，扑灭害虫。巡游之后。将火把插在田头di角？村前开阔地带，男女青年就围着火把跳qi欢快的“左脚 ”，老人们围着坐火tang,打开醇香的火酒。互相敬酒。互祝吉祥， 人们还早早将出嫁的女儿接hui家来？节日这天杀猪宰yang，同chi同住以示亲人团聚,这古老de习俗一直沿袭至今!虽yu其它传说大同小异，但却体现了当di彝族百姓的习俗。an理“火把节”是农历的六月二十四、可这里却过“六月er十五”，因为它是为了纪念这一天英勇的阿查和四山八寨的乡亲们报仇血恨de日子， 火ba节这天!周边元谋。永仁，龙街等地的山民都tiao着自己的山货,土货。赶着骡马。跋山涉水来到zhao家店,他们搭起帐篷。支起锅灶。一串串山货和一碗碗香气扑鼻的牛羊汤锅让过往的人们流lian忘返！中午，在山上坡上。彝家人民zhi起磨秋、只见一对对青年男女在磨秋liang头你上我下,人群zhong传出一阵阵喝彩声,欢笑声。夜晚。在shao有平坦的山坡上,yi堆堆篝火燃了起来,彝家小伙拨弄着三弦月qin!姑娘们手牵手围着火堆随一阵阵弦声跳了qi来！烈烈的火焰窜得老gao老高？映红了年青人的面kong、尊敬的客人，如果你在场的话。ni一定会不顾一切地挤进人群，牵起彝家姑niang的手？围着篝火。跳到天亮。 火把节 我国南方彝,白，纳西。僳僳，拉枯，哈尼等zu的传统节日、时间大都在每年夏历六月二十四日前hou。举行一至三天。各民族，ge地区活动内容不完全相同，但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制de火把!或插于村中。或举之来往于tian间！并伴随各种歌wu活动！ yi族过火把节时，一到夜晚。各村zhai即点燃火把，炬火散布游动于田野shan乡!颇为壮观。彝民用火炬照田，占岁丰收，民间传说。过火把jie是要引谷穗出来看火把!耍火把shi为了扑灭秧苗的病虫害、节日期间，有的地方要杀zhu宰牛祭神,you的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”,民间认为。huo把可以驱鬼除邪,故点燃火把后要挨家ai户走，边走边往火把上sa松香？谓此为“送祟”。火把节期jian还有各种社交文化娱乐活动、各村寨举行唱歌，跳舞。赛马，斗牛，摔跤。射箭。拔河。打秋千等。路南shi林圭山一带的斗牛！摔跤bi赛尤为闻名!斗牛前。各cun寨要选出代表参加。并将jing挑选的膘肥体壮的牛牵到会场。群......余下全wen>>!
关于彝族的资料、彝族有哪些传统 、风水知识
