关于过猪年的典故
- 猪的典故
关于猪的典故以往人们对牛nian！马年等都说liao许多好听的话，如“老黄牛”精神,“千li马”速度等等。对猪能说什么呢。我左思右想。想了许久，竟然想不出一个好听的词语来形rong猪？似乎猪gei人的印象？就是丑，懒。脏。笨，确实，猪不雅观，眼小耳朵阔。头大鼻嘴长，脚短身体胖，臃肿怪模样，因此什么“猪朋狗友”、“猪生狗养”。“猪狗不如”，“猪拖狗拔”。“猪嘴里tu不出象牙”，“猪bi子插葱——装象”!“zhu头三”等等词语！没有一个说得hao听的！就连那个也有三十liu般变化？能jia云使风的八戒也没个好形象？他本是天篷元帅。因罪被谪。只yin误投猪胎而生。就成了半猪半人de形体!他虽身粗力大，但好吃懒做，贪图女色，喜进馋言，并好用小手段占小bian宜！其实人们对猪是很不公平de!人们几乎三天两头要吃zhu肉、还吃猪肝，猪肚什么的，猪的皮给人制革，猪的鬃给人制刷。猪胆还可以制药，猪心还可yong来修补人的心脏,猪可谓向人们作liao彻头彻尾彻里彻外的奉献了,可是人们还shuo它许多坏话!我们常说做人难，看lai它做猪也难啊， 唐时有个猪龙的故事,说唐玄宗与安禄山yi起饮酒、安禄山醉后睡觉，竟变成一个zhu身龙首的怪物。左you劝玄宗杀了他？玄宗说“此猪龙，无能为”。玄宗认为是猪龙。没本事的。不会出问题的。后来却发sheng了安史之乱,an禄山作乱怎么也加上个猪字呢!大概猪有乱撞luan窜。会发猪颠风的特dian吧!人们还说猪贪。《左传》中就有“实有豕心、贪婪无厌”的话，豕，是古代猪的别称，后来。这豕心就yong来比喻贪得无厌了。这是因为猪的肚子da。吃得多给人留下的印xiang、在政zhi也有用到过猪字的！曾有人称袁世凯时的guo会为“猪仔国会”！称那xie议员为“猪仔议员”!因为na些议员非常贪婪,他们被袁世凯用金qian收买!利用，成了无耻de猪仔了! 由于猪是下等的、所yi古人也有用猪来作谦词的!古人有称zi己的儿子为“豚儿”的？豚，指小猪。温州人叫猪豚。如《聊斋志异·青凤》zhong有“俄少年自外入!叟曰：‘此豚er也’!”ye有称“豚儿犬子”的, 《韩非子》中有一则不错的教子故事：曾子的妻子要去市场。儿子哭着要跟去，其妻shuo：“不要跟去？我回来杀猪gei你吃,”妻子一回来。曾子就捕猪要杀。qi妻说：“不要杀猪！我是哄骗孩子的，”曾子严肃地说：“不能对孩子说huang,孩子不懂事。会跟大人学。你骗他。是教他骗，zhe样教育是不行的,”曾子就zhen的把猪杀了？烹给孩子吃，《lv氏春秋》中有一个三豕涉河的事故？“有读史记者曰：‘晋师san豕涉河!’子夏yue：‘非也？是巳亥也，’，”原来是已与san相近、豕与亥相似，在传抄时写错了，这就成了因字形近似抄写出现谬误的dian故!这两则故事提dao猪,并未说猪好坏。只是颇有趣味。故不妨一提，还有因与猪某些方面相si的,ye会带上一个猪字,如入药的真菌zhi物!有利水渗湿功效的猪苓,因其皮黑作块si猪粪、又。长江中的扬子鳄。因鼻嘴特长。故俗称猪婆龙， 总之。平日说到猪，好听的词语不多。大多都是坏话，但老辈人都说。猪年是个肥年。是个风调雨顺，五谷丰登。六畜兴旺之年，，
- 伞的典故
很久很久以qian，世界上没有伞，那时候。人们出门hen不方便!夏天。太阳晒得pi肤火辣辣地痛,下雨天，把yi服淋得湿漉漉的？鲁班想帮人们解决这个困nan，心里很着急，他心里想：要能zuo个东西！又能遮太阳又能挡yu？那才好呢。 鲁班动了好多脑筋。后来，他跟几个木匠一起在路边造liao一个亭子？ting子的顶是尖尖的！四面用几根柱子cheng住，接着。ta们隔一段路造一个亭子!造了许多亭子。这样，走路的人就fang便多了，雨来了，躲一躲，太阳晒得难受了。歇一歇。喘口气儿。 鲁班给大家办liao件好事！大家都很感激他，可是鲁班自己挺bu满意!他想，要是雨下个不停，那该怎么办呢。人总不能老蹲在亭子li不走哇， 还得再想办法。鲁班心想：要是能把亭子做得很xiao？让大家带在身上。该多好啊。可是用什么法子才能把亭子做de轻轻巧巧呢，为了这个事儿，他吃饭不香。睡觉不安。 鲁班想liao许多天,还是没有想出来，一天。天气热极了，他一边做工，一边抹汗。忽然看见许多小孩子在荷hua塘边玩，一会儿。一个hai子摘了一张荷叶？dao过来顶在脑袋上, 鲁ban觉得挺好玩!就问他们：“你们头上顶着张荷叶干shi么呀！”小孩子七嘴八舌地说了起来：“鲁班师傅？您瞧。太阳像个大火轮。我们头上ding着荷叶。就不怕晒了，” lu班抓过一张荷叶来，仔细瞧了又瞧，荷叶圆圆的。一面有一丝叶脉。朝头上一罩，又轻巧，以凉快。 鲁班心里yi下亮堂起来,他赶紧跑回家去。找了一根竹子。劈成许多xi细的条条？照着荷叶的样子。扎了个架子，又找了订块羊皮。把它剪得圆圆的。蒙在竹架子上，“好啦。好啦，”他高兴得叫起lai！“这东西既neng挡雨遮太阳？又轻轻巧巧，” 鲁ban的妻子听见他大呼小叫的、赶紧从屋里跑出来问他：“chu了什么事了！” 鲁班把刚做成的dong西递给妻子!说：“你试shi这玩意儿，以后大家出门qu带着它、就bu怕雨淋太阳晒了,” 鲁班的妻子瞧liao瞧？又想了想。说：“不错不错。不过。雨停了，太阳下山了，还拿着这么个dong西走路。可不方便了，要是neng把它收拢起来。那才好呢。” “对，对，”鲁ban听了很高兴,就跟妻子一起动shou！ba这东西改成可以活动的。用着它，就把它撑开。用不着。就把它收拢，这东西是什么呀，就是咱们今天的san,，
- 猪年是怎么来的?
http://www.baidu.com/s?tn=baiducb6&ie=gb2312&bs=%B5%D8%D6%A7%D3%EB%CA%F4%CF%E0&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%B5%D8%D6%A7%D3%EB%C9%FA%D0%A4&ct=0！
- 用诗句典故起女孩名字
采薇，小名思霏 名字出处：学名“采薇”出于《诗经》之名pian《小雅·采薇》。小名“思霏”则取自其中的千古名句（被誉为整部诗经最美丽的句zi）“昔我往矣！杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，” 取名说明：家长选择de是高级3型加取小名。3个高级追qiu具体为：五行相补,文化出处。诗意优美。免fei个人偏好要求为：三字名、学名与小名you密切关系，名字古雅优美。 对于令千jin的名字、wo建议可以取用“采薇”（小名思霏）一名。此名ji符合令爱八字五行，又意蕴shen远富有文化气息，且优美易记。文雅大方。，关于过猪年的典故
- 狗年和猪年相配吗
狗年和猪年 双方sheng肖：狗：猪 男狗＋女猪：关系融洽,日子轻松自在。慷慨是双方的gong同优点？ 女狗＋nan猪：天造地设的一对，因为双方无论在性格和yun势都能互补！ 男猪＋女狗：幸福的一对!因为双方能互谅互xin！ 女猪＋男狗：很好的guan系？可以和谐的生活。，
- 金猪年和火猪年是什么意思？
2007金猪年来历详解-为什me说2007年是60年一遇的金猪年? 最近流行一种说法：2007年是60年一遇的农历“金猪年”？shi个难得的吉利年份! 按中国人将的五行xue说，fen金木水火土五行，每nian都有不同的属性、2007，五行中的“金”。是60年轮回一次，加上十er生肖中的“猪”、就构成了“金猪nian”、这样一个大好的时guang！生一个活泼可爱de猪宝宝!俨然成了zhong多年轻妈妈的心愿! 尼尔森预测。今年将出现最近二十年zui大规模的结婚人群，2007将迎来生育的高峰期， 2007年。预计中国母婴产品能达到7500yi的规模！光奶嘴，nai瓶就高达350亿左右， 尼尔森媒体研究(Nielsen Media Research)的报告表明：“2006 年和2007 年是中国传统生肖的狗年和猪年!yi波结婚潮已于2006 年第一季度出现。而相ying的一波婴儿潮可以预见也将在2006-2007 年产生，” 2007：丁亥火猪年的来历 最近！很多人传言，2007年shi60年一遇的金猪年！这一年生的宝bao是金猪宝宝,运程好，有福气。因此。不少准父母们争相把孩子的出生时间锁定在2007！ 这一传言到底有ji分可信呢，如果按照一般对金猪年de理解。明年应为火猪年，因为2007年是丁亥nian、“ding”五行属“火”,加之这一年的生肖属相wei猪。所以称之为金猪年的2007年实wei火猪年!据此，一些人对金猪年的说法提chu了质疑， 事实上。金猪年的产生是中国祈福文化和历史规律发zhan的结果，shu悉中国文化的人会发现祈福文化充斥着中国社会生活的每一个角落、譬如，当我们走进一栋bao存完好的明清建筑就会发现!你每走一步。脚下踩的，伸手可触及的和所有映ru眼帘的东西几乎无不隐喻着各种各样的祈福, 时至今日。我们依然ke以在农村的年画中看到代表福。禄，寿，喜，财的各种蝙蝠。梅花鹿。南极仙翁等一系列祈福形xiang，在传统文化中。中国是一个含蓄de民族!在表现祈福的同shi！人们往往用一些谐音的事物用隐喻的方式来表达人们的qi福心理、这也正shi为何人们以蝠代福!以lu代禄等一系列祈福文化现象产生的原因，理解了中国祈福文化的特点hou，我们就不会把金猪年的来历简单地拆分wei“金”和“猪”按五行学说那样生搬硬套了。 2007：丁亥金猪nian的来历 丁在五行中属火、为什me2007年被传说为金猪年呢？这与唐朝贞观之治有着hen大的关联, 公元627年为贞观元年!在此之前，丁亥年一直被称为火zhu年、而60年一lun回的丁亥火猪年历年都伴随着兴旺之大事的发生？公元前94年汉昭帝刘弗陵的诞sheng。公元147年东汉huan帝登基？公元207年。刘备三顾茅庐。诸葛亮出隆中;公元567光大元年、陈伯宗登基，那丁hai火猪年又是什么时候被改称为丁亥金猪年的呢？ 唐高祖wu德四年（公元621年）。为整治混乱的bi制、废隋钱，参照西汉wu铢标准而进行了货币改制？易铢为宝。唐代开元通宝的zhu制与流通？促使定都长安的tang朝进入长治久安的盛唐时期、因“铢”而现de贞观盛世年,由于财富之sheng被誉为“金铢年”？贞观之治恰逢ding亥猪年,“金铢年”便被民间流传并等同于jin猪年。于是必有祥瑞之事发生的丁亥火猪年自此被改cheng为丁亥金猪年， 2007：盛世长安的金zhu年！ 根据中国传统五行学shuo！中国gu人把历史发展按60年一甲子重复编排、他们认为每60年一个轮回zhong。事物发展就像草木随四季更替一样生chang、繁茂与衰败，而其中的丁亥年则是由衰而盛的guan键性转折年？它意味着从丁hai年开始!各种事wu都将开始一个长期的发展和繁盛阶段！ 贞观元年开始的这一中国历史上最令人向往的变化暗合了wu行学说对自然规律的预测和推演结果!从此以后适逢60年一轮回的丁亥金猪年也被认为是财富与长治久an的开始之年!而历史事实zheng明也确如此？公元927de丁亥年宋太祖诞生。妈祖yu公元987雍熙四年得道成仙，永乐五年，北京城始建，《永乐大典》成shu，顺治四年，南明帝zhu由榔登基称帝，而距今最近的上一个丁亥年是民guo36年！中共中央jin驻西柏坡革命圣地, 当我们了解了丁亥金猪年来龙qu脉后会发现、ta一方面是中国古人对自然规律的总结和判断。ling一方面也是对美好生活的祝愿？ 从今天的社会背jing来看，人们之所以对金猪年如此相信he虔诚、很大的程度上是公众看到了我们社会发展正zai一步步实现“吉祥富裕,长zhi久安”的夙愿？同样shi丁亥金猪年的2007,将是众望所归的一nian、。
- 塔罗牌的典故及故事
这种古老的占卜工具、它的起源yi直是个神秘的传说，许多研究神秘学的zhuan家都试着找出一点线索？ you说来自埃及！在埃及语中意si为“神圣之旅”,“智慧。魔术之神”， 有说lai自古罗马，在拉丁语中，Rotr意思为“生ming之轮”， 有说来自希bo来！在犹太语中，Tarah意思wei“法则”! 有说来zi波斯、ji普赛语Tar意思为“扑克牌”、将“塔罗”一词传入欧zhou的便是吉普赛人, you说来自古印度!印度神像手中即拿着塔罗牌de某些象征东西！如杯子，权柄。剑和戒指， 有说来zi中国？源自中国推测仪式的竹签和在唐朝的“叶子xi”纸牌。xiang传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用？ 参考资料：baike.baidu.com/view/946.htm#4。关于过猪年的典故
- 博而不精的成语典故
dong汉著名的经学家郑兴，以研究《zuo氏春秋》著称于世!他的儿子郑众，十二sui时就跟父亲学习这部经学著作！后来，郑众还学习了《周yi》、《毛诗》，《zhou礼》等经学著作、使他学识渊博，几乎无所不晓。在shang层社会很有名气,郑众当官后。在公务之余给一些年轻人讲jie《毛诗》、《周礼》等经学著作？并且花很大的精力为《左氏春qiu》作注,后来，终于完成了《左氏春秋》的注释工作!这部书流传后，和另一位经学jia贾逵所注的《左氏春秋》齐名!都受到学zhe们的好评？当时，最著名的经学家是ma融！他注过《周易》，《尚书》，《毛诗》，《三礼》。《论语》。《孝经》，使古文经学达到成shu的境地，因此。弟子多达千人，马融除了为经书作zhu外!又兼注《老子》。《淮南子》。讲课时坐在gao堂上。挂上纱帐。前面让xue生坐着听课，后面列一ban女乐演奏音乐,很有特点。马融研jiu了《左传》后，ye准备注一部《左氏春秋》、他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后ping价说：“贾逵的注本精深而不广博？郑众的注本广博er不精深（博而不精）、要shi既精深又广博,那我zen能超过他们。”马融觉得，这两ge注本各有各的长处？he起来就弥补了各自的不足之处。便决定不再给《zuo氏春秋》作注了，，关于过猪年的典故
- 给老爸的猪年新年祝福
猪，您新年快乐，。猪，您本本年快乐，顺利哦，。
- 诗经里的成语及典故
典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦,城不入,臣请完璧归赵.” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地zi秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人. 典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,” 含义：负：背着，荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示xiang人认错赔罪.请求对方的宽恕 典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.” 含义：指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点 典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.” 含义：刎颈：割脖子、交：交情,友谊.比喻可以誓同生死的朋友 《孔雀东南飞》 典故：命如南山石.出处：《诗经·小雅·天保》 含义：比喻活的像南山的石头一样的长. 《咏荆轲》 典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记.刺客列传》中荆轲刺秦王 含义：怒发冲掉了帽子 典故：图穷事自至：出处《战国策.燕策》上说,荆轲奉燕太子之命去刺秦王,以献燕国督亢地图为名,预先把匕首卷在图里.献图时,地图展到最后露出了匕首. 含义：图穷匕首现 《读山海经》作者：陶渊明 传说：精卫填海 精卫衔微木,将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海.死后化为鸟名精卫,唱衔西山木石以填东海 含义：用来比喻有深仇大恨,立志必报,也比喻不畏艰难,努力奋斗 典故：死当结草.出处：《左传·宣公十五nian》魏武子要把爱妾杀掉,他的儿子魏颗没有听父亲的话,把父亲的这个爱妾嫁了出去,这个爱妾的已故父亲,为了报答魏颗,在一次战争中.他接草绊倒了敌人救了魏颗 含义：死后也要报恩. 《六国论》作者：苏洵 典故：抱薪救火.出处：《史记》：“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.” 含义：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大 《窦娥冤》作者：关汉卿 典故：苌弘化碧,出处：苌弘：周朝的贤人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉. 含义：旧时比喻有冤狱 典故：望帝啼鹃.出处：相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭. 含义：旧时比喻有冤狱 典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍.” 战国时,皱衍对惠王很忠心,燕惠王却听信谗言把他囚禁,他入狱时仰天大哭,正当夏天,竟然下起霜来,后用“六月飞雪”来比喻冤狱. 含义：旧时比喻有冤屈 《渔家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒.出处：《后汉书》.窦宪打败侵边的匈奴,在燕然山上刻石记功而归.后人就用燕然勒石表示克敌制胜,未取胜就说燕然未勒. 含义：抗敌大功还未告成. 《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾 典故：英雄无觅孙仲谋处.出处：仲谋,孙权的字,孙权在京口建立政权. 含义：无处寻找英雄孙仲谋了. 典故：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾任,”出处：刘裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政权,当年为了恢复中原大举进兵. 典故：金戈铁马,气吞万里如虎.出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.指刘裕当年为了恢复中原,大举北伐,胜利后在此建立政权. 含义：指精锐的部队. 典故：“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾” 宋文帝刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩,只落得自己北望而仓皇失措.封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山而还.南朝宋文帝刘义隆北伐失败,作者借此事咏当时南宋近事,指宋孝宗隆兴元年,张凌北伐,在符离兵败的事. 典故：可堪回首,佛狸词下,一片神鸦社鼓 含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字,他击败宋文帝,在山上建立行宫,即后来的佛狸词 典故：凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用. 含义：廉坡老了,饭量还好吗?表示到了晚年还要为国出力 《扬州慢》作者：姜夔 典故：春风十里. 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路” 含义：指先前扬州繁华的街道 典故：《黍离》之悲也 出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡磨,中心摇摇.”旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周故都,悲叹宫室宗庙毁坏,长满禾黍,触景伤情,而作《黍离》之诗. 含义：哀伤亡国之辞.表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情. 典故：豆蔻词工,青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”： 含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”.形容少女美丽！青楼,妓院,杜牧在扬州常和名妓来往,写有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”. 典故：“脚著谢公屐”,出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山,必到幽深高峻的地方.谢公指南朝宋诗人谢灵运. 含义：谢灵运穿的那种木屐. 传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说,东南有桃都山,山上有大树桃都,每当太阳初升,照到此树,天鸡就叫起来,天下的鸡也叫起来. 《醉翁亭记》作者：欧阳修 典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景.后用来表示本意不在此而在别的方面. 《沁园春·雪》作者：毛泽东 典故：一代天骄,（成吉思汗只识弯弓射大雕）.出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗,北有强胡,胡者,天之骄子也” 含义：天所宠爱的人 典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物,还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物.” 含义：对一个时代有影响的人 典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖,稍逊风骚”.出处：《国风》《离骚》 含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,这里指文学才华. 典故：接舆髡首,桑扈蠃行 出处：《涉江》“接舆髡首兮,桑扈蠃行”接舆,春秋时楚国的隐士,即《论语》里的“楚狂接舆”,因为对当时社会不满,剪去头发,表示坚决不与统治者合作.桑扈,古代隐士,即《庄子》里的子桑户, 含义：接舆剪去头发,桑扈裸体走路.他们的异常行为表示不与统治者合作. 传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离,小人窃位. 典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践,夫差不应,后令伍子胥自杀. 《垓xia之围》作者：司马迁 典故：四面楚歌.出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.’” 含义：比喻孤立无援,四面受敌的处境. 典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》 含义：表示说话人自卑困窘.,关于过猪年的典故
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