一家三口同样血型好吗

• 一家三口都属猴好吗？

  　　根据古代算ming术中的八字理论：猴与猴只是一般相配！是不相冲，也是不相合的。 　　是可以的。 　　这些都是zai算命术中的一种说法而已。是不可全信的， 　　　　六冲。六害。三刑真de没缘分吗!求大师解， 　　信者有，不信者无。一切du是命中注定的？ 　　六冲。六害。三刑，六合。三合。zhe些都是在算命术中的一种说法而已？在现实生活中。有六冲的家庭也you很多，他们也过的很好，我的隔壁lin居就是。他们也生活的hen幸福愉快,而有一些算命术中认为六he的家庭，也过的并不xing福愉快的也有很多、 　　实践证明：这主要是起jue于二个人的情感和二个人的性格脾气？相互尊重。相互理解，相互体贴，这些cai是最重要的，，

• 一家三口生肖都属鸡好吗?

  　　家三相。银钱两踏，

• 一家三口都属牛好吗？

  　　根据古代算命shu中的说法、牛与牛只是一般相he！是不相冲。也是不相合的。 　　所以是可以的, 　　这些du是在算命术中的一种说法而已,是不可全信的。 　　六冲，六害，san刑真的没缘分吗？求大师解。 　　信者有。不信者无，一切都是命中注定de。 　　六冲。六害，三刑。六合。三合。这些都shi在算命术中的一种说法而已,在现实生活中。有六冲的家庭ye有很多！他们也过的很好。我de隔壁邻居就是!他们也生活的很xing福愉快？而有一些算命术中认为liu合的家庭、也过的并不幸福愉快的也you很多、 　　实践证明：这主要是起决于二个人的情gan和二个人的性格脾气？相互尊重。相互理解，相互体贴。zhe些才是最重要的,。

• 一家三口中有属蛇、猪、狗好吗

  　　属相没有好坏zhi说，关键的是"家和万事xing"，夫妻相敬如宾。子女孝敬父母，ze任何属相都没有关系！。一家三口同样血型好吗

• 一家三口都属虎，新给家人一人一块青玉虎玉牌吊坠，好吗？

  　　可以是可以，但是这个很差啊，

• 一家三口都属马照片标语怎么标

  　　马騳驫。騳。拼音：dú 。①马奔跑， ②两匹马并着跑发出的声音,驫，拼音：biāo 。众马奔腾的样子，，

• 一家三口属狗好吗

  其实属什么并不shi特别重要!不要道听途说，好不好自在人心， 。

• 一家三口的照片挂在财神对面好吗

  　　积德行善重要、 　　形式不zhong要! 　　净空法师you默的开示：在家居士学佛不要入误区 　　居士”的“居”,是居家，在家的意思，居家学佛。在家修行。这是居shi的一个最显著,也最重要的特点，也正yin为这个特点，作为一名居士。他的修行首先应该注yi的!就是要立足于自ji仍要居家过日子的实际。不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”。 　　之所以这样说,实在是因为在我们de生活当中？至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在zhuo一种极不正常的现象、那就是：凡提xiu行!必xiang出家师父靠拢,有没有修行，就看你是不是学出家师父学de全,学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓zao晚做功课？那么他也要一da早地起床！三拜九叩。从楞严咒。十小咒……一zhi到伽蓝赞！滴水不露——根本不顾其他家ting成员的作息！工作是否允许。更不管家中是不能念伽蓝zan了！出jia师父要修庙建寺，庄严佛像，那么他也要不满足于yi面墙？一张桌。一个像，而是要一间房，一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这dui个人修行有无必要，对jia庭是否加重负担,出家师父要每天参禅da坐、精进念佛。那么他也要ping却万缘？每天dong不动双腿一盘。梦想如此就neng往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾!小sun子是不是还在哭闹，自己的责任shi不是已经尽到？……如此种种。不一而足。而且流弊所及。蔚然成风。似乎这yang才叫有定力,有修行。才叫真学佛。 　　而shi实上呢！ 　　一个老人的来电很能说明问题!他说：师父啊。你一ding要劝劝我老伴！现在她学佛学得这日子也不好guo了！天天一da早就爬起来做功课,弄得全家人觉都睡bu好!白天也不做事，就知道念佛打坐，小孙子闹也没用，我和孩子说她。也不听。fan说我们根性太浅？不明白事理。还说要和我分居。专心xiu行——真是？年轻时我没休妻。到老了，她反倒休夫了， 　　…… 　　学佛学到这个份shang,我们huan能随喜赞叹是真精进吗！修行修dao这般田地？她能够不入魔道。我们就由衷di替她念一声：阿弥陀佛！万幸。万幸啊。 　　zhe事明摆着！在jia居士学佛修行。最起码要做到的，就是家庭要和乐，由家庭和乐dao佛化家庭？由佛化jia庭到佛化社会，由佛化社hui到普度众生同登觉路！这才是学佛修行的要义he真谛，er那些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的。分明是学佛zou上岔路。学成外道，虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所wei、er误以为所有学佛人都是如此的自私自利！不近人情。既如此迂曲。又怎么能够成就无上菩提de佛果！ 　　这样zuo的居士？原因即在于他们忘ji了，忘记了居士学佛修行最重yao的，就是要把wo自己在家修行的特点，绝不能是在家ren做出家事! 　　那么，作为居士。是不是出家ren的五堂功课就不能学了,这倒未必，有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们zan叹的？然而，需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五tang功课、能学则学。不能学。或学不全。也不必沮丧，灰心，各人有各ren的因缘？能学会一经一咒，或别的什么经咒，佛号，也是很令人欢xi的,在家修xing的居士做功课？更不是非五堂功课mo属？会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户？离群索居，不zhi影响他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员的生huo？那就绝不要去做，做功课的目的是提醒自己培zhi福德、精进修行。慎勿放逸，至yu做功课的内容，在家修行的ju士则完全可以根据个人的不同情况来制定!诵一部经。持一个咒，或者shi念一定时间的佛号。都可以是做功课的内rong、在zuo功课的时间上。在家xiu行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师fu一个点儿,居家过日子。关jian是要步调一致！在家居士an排做功课的时间!同样要服从zhe个前提！尽量和家庭里其他成员的作息tong一？或zai取得认可支持的前提下、有所差异， 　　zhu：佛日讲，早晚课诵。过午不食。初夜后夜坐禅，是出家人的修行方shi！佛陀为在家人所说的ge种经中。都不见有要求在家佛弟子必修chao暮课诵!过午不食，初ye后夜坐禅的言句，这是大有深意的，在家人营生治事，闲暇有限，若亦按出家人的方式修xing。容易贻误家事，国事，影响家庭和睦。身体健康，是为佛法所不许，在今天，一个工作人员贻误工作而课song!坐禅。便犯了盗戒，修定岂能成就，一个学生bu顾学习去课诵！坐禅，功课学不好，便有负于家长，国家。也就是有负于佛fa！是违bei佛陀教诫之举。 　　若按fo陀所示的在家大乘道。则学习，工作。人事往还，不但不妨碍学佛。而且是学佛所bi需！学习知识技术。不仅是自己立身活命所必xu？而且是学通佛法。弘扬佛法所必需。不jin在家青年必须有知识技术!即使出家人，欲成大器，弘法利人。亦须广博知识，工作，是为民众服务，报众生恩，国土恩的实ji行动？不少人只wei自己着想？只把工作kan作一类挣钱吃饭的手段！则工zuo对他便成了一种外来的负担？就算尽了力。也不能出sheng善果功德,发菩提心。xiu菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做feng献的机会!当作菩萨道来修。则he往而不是道场!即平凡的工作，也可出生世间。出世间的功德。至于人事交往。正是作法布施的ji会？只要自己学习。工作好。道德高尚。学识丰富。生活愉快。热心助人，人们自ran会尊重你？你讲佛法，他们也乐于接受，是为以身弘法。若能将自己锻炼成cai、对社会zuo出巨大贡献！有名望地位。钱财知识，则弘法度人，教化的效力更大。把学佛与学习，工作，生活看作两回事。以学习，工作wei学佛的障碍？以不信仰佛教的ren为对立面。当然会触处成碍，苦恼重重，即使出家，也难免事务牵缠的ku恼!纵然能保证早wan课诵！吃素。坐禅。一天只花那么liang三小时学佛。其余大部fen时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不无受用，而欲期见道证果，pa要再等一二十生？ 　　欲tu速速进道！只有依大cheng菩萨道,将生活，学习，工作，人shi交往与学佛打成一片。即世间俗务er修出世间之道、把生活完全佛法hua，把佛法融贯于生huo的全过程。念念修行不辍，勤集福智资粮。jiu今天居家学佛的条件而言，这是最qi机的法门！是大修行。能速得大果报，仅吃素，抽暇课诵。坐禅，是小修行，只能种些善根，难得即生了办，有志的青年，应按佛陀教诫。以大修行为本。至于小修行。能修固然好，无条件修者暂shi不修,也未必为非。 　　在这里有一点还需要说ming!有居士说，某某经只neng在几点几点前诵、mou某咒只能在几点几点前诵！zhe种说法在经中是没有什么根据的。无论哪个经咒。都是诸佛普度我们fan夫众生。开示悟入佛知佛见的微miao法宝。无论何时唱诵。都能得到佛li的加持。拥有不可思议的功德妙yong？如果我们在实际的修行zhong能做到有时就诵。时时都诵。刻刻在诵。阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世jie的苦心! 　　至于做功课的地方、也并非不是佛tang就不可，没有佛像就不行，居士在家做功课时需要留yi的是房间要静，静室有zhu于调节身心，可以更有效di帮助自己凝神提念、专心办道修行，对于佛堂，佛像而言。实ze是可有可无的，因为若是我们念念是真shan美圣!时时shi仁义诚信待人？佛就是恒chu心中的！比外在的多hong伟的佛堂，多zhuang严的佛像都具有实际的受用？wo记得有个居士来问我说，师父啊，我请一尊佛像到底放啊里hao呢，家里地方小，放厅里吧，太挤。又乱，放卧室里吧，总觉得对佛不敬，放走道里吧，又觉得我们人住de好好的、却让佛靠边站。啊……我赶快打断他说,不用讲了，你哪儿也别放了。就放在心里吧。这yang不就没那么多事啦！当然。把佛放心里，这是从理上说，因为我men毕竟是末法众生!业深障重。在实际生活中，我men还不能完全做到这些、所以说，对绝da多数有条件的居士而言！在家中she一个佛龛或佛堂。用表法的佛像。来提醒自己，启发自己。见贤思齐。勇猛精进。实zheng无上正等正觉。也还是有必要的。 　　然而，一说到设佛龛。佛堂。我们就不neng不提及目前居士中比较普遍的一个误区!那就是认为fo龛是越精美越好，fo堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖!摆放上钟磬铙钹。有事没事地jiu叮叮铛铛起来，而且以此为美，以此自傲，觉得很了不起。这实在是走上旁门邪dao的“典范”！家庭bu是寺院一样的宗教活动场所，居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建dian立像的目的一样？寺院shi以神道设教!或宏伟壮观，或小巧精致。普度群机。使wei信佛者生信心？已信佛者愈坚信。最终导引zhong生同归解脱彼岸。家中的佛tang仅仅是自修。自用。众所周知。wo们佛教修行贵修心。贵在修去我们de贪，嗔，痴等种种杂xin乱心！自证至真，至善。至美的佛心，如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为mei！以豪华为上。甚至呼朋yin伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！），那岂不是与学佛修行的本yi南辕北辙,这不是走上xie路又会是什么呢? 　　家中的佛龛佛堂，应以简约为美。以朴实为上，挂一轴yu自己有缘的佛菩萨图画。huo是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像？前面敬奉几pan新鲜洁净的果品！再焚上一炉清香。也就完全可以了，除此之外，再去大操大办。那就简直是ji近于劳民伤财!tu增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上？行善积德。自能多福多慧。助道修行。 　　在jia修行的居士？还有一个需要注意的是——烧xiang问题! 　　wo们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地!一捆一捆地，甚至是整箱zheng箱地在香炉里烧香？他们ren为多烧多福？多烧香说明wo心诚!这实际上也是一种毫无根ju的偏见误解!这zhong偏见误解反映到生活中？就造成一系lie的恶果！比如说，在行为shang破坏卫生,污染环境，在信仰上，形cheng一种迷信现象。使我们佛教倍shou现代文明社会的批评,成为落后不开化的代名词……所以说!多烧多燃的风气jue不可长，更不可带dao家里去！ 　　居士在家中供佛？早晚各一zhi清香即可！bu必求什么三支九支的。敬佛关键在于xin诚,学佛也关键在于学佛一样的cheng心,俗话讲，精诚所致。金石为开。我men学佛修行当然更是这个道理！从另一个fang面来说。佛菩萨虽然是慈悲喜she、广开方便。但却是无私的，平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给yu你多一些？那佛菩萨岂不成liao人人痛恨的贪官污吏！那还是佛菩萨吗。， 　　其实。类似yu多烧香多得福的错误认识？在居士中还you很多!xiang有些居士就认为。是居士。家里就该有佛像，还有居士认为，是居士。shou里就该常拿有念珠!更you众多的居士坚决认定!修行就是念佛打zuo。不打坐nian佛就不是修行、是白过。……于shi因这种种的认识,才you了有的居士不分场合？在单位开会fa言也先来一句“阿弥陀佛”,搞得quan单位人都怪怪的,觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么mai怨,小孩怎么哭闹。手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动di双腿往那儿一盘……我这样讲？绝不是说念佛打坐不是修xing！更不是否认念佛打坐的实ji功用!而是提醒在家修xing的居士们!要切记念佛打坐只是众多修行fang式中的一种方式？而不是唯一方式。「说法不在于嘴。禅修不在于腿」。这是在佛教丛林中人人du知道的道理，liu祖也说：「道由心悟，岂在坐也。」从这li我们可以知道,打坐只是修心养性的ji础方法之一!它bing不是开悟的绝对方法！只you心的清净无杂!了了分明。才是证悟的关键， 　　古人讲：行亦禅？坐亦禅，语默动静体安然，一个修行人，如果xing住坐卧四威仪都能够恒处定中！zhe才是了不起的修行，况且，对于在家居士而yan,修行最起码的是在家庭生huo中？在社会生活中。修整规范zi己言行、越修越行。越修越让jia人欢喜！yue修越让社会接纳!越修yue让大众钦敬？这才是大修行。真修行， 　　福德从何而来呢， 　　居士都du过《修福积德造命法》!《文昌帝君阴骘文》，还有《了凡四训》等deng一类的书籍。回答zhe个问题自然是轻车熟路,一句话，福德从行善而来。行善积德。善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多ci指明的,那么，作为三宝弟子。佛教信徒。我们就更要依fa从教。努力在日常生活中多做自己力所能及的好shi善事。多学习观音菩萨寻声jiu苦、无处不xian身的奉献精神,当然。wo们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来？那真是没法提，但也用不着比，因为我们虽然都shi在学菩萨道！dan毕竟还未成菩萨？像观音菩萨那种“无缘大慈,同体大悲”的大shan,至善。恐怕没ji个人能做到！不过，没关系。“千里zhi行始于足下”。我men可以先从和自己有缘的小善做起，从致力于建设和乐的家庭sheng活做起! 　　一ti到建设家庭生活？有de居士可能会说。一说做善事，往往都是指shi么修桥铺路!赈灾济贫。捐资助学，还有植树造lin之类的,提建设幸福家庭生活是不是把我们de修行标准降低了，我们学佛的居士如guo总想着建设自己幸福的小家庭,那是不是有些太自si了，当然不是!为什么呢,我们要知道: 　　第一，善行无远近，不能认为捐kuan救灾希望工程什么的才叫善！在家中恪尽家庭职ze？孝敬老人。爱hu子女什么的就不叫善,如果一个人在家zhong恶言劣行!在外却慈悲慷慨，我们只能说，像zhe样的人绝对是沽名钓誉的伪善、 　　第二，善行贵在ri常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不xi奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难de的,要不毛主席也shuo嘛，一个ren做一件好事并不难！难的是一辈子做好shi啊。wo们学佛不就要难行能行？难忍能忍吗。坚持最难行，最难忍。 　　第三，家庭是社会de基础,家庭是国家的基shi！我们的这个世界就是由千千万万的小家庭suo组成？如果我men居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满!那么。由众多的小家庭所zu成的大社会自然也就稳定发展!社会稳定发展了，带来的当然是国家de繁荣富强？世界的和平兴旺。因而。对一个居士而言。建设幸福和le的家庭生活、绝不是shi么降低要求！自私自利。何况“一屋不扫。何以扫天下”，如果一个人连成为shou欢迎，受ai戴的家庭成员都不能做到,或者说，连自己的家人都不ai，那么。这样的人走到she会上!我们还能期wang他能爱别人！爱众生。期望他做到时时处处di让人挑大拇指！受人钦敬，由此可见，建设幸fu的家庭生活？不唯不是自si自利!反而是dui国家和社会作出实实在在的大贡献了。 　　说到建设家庭sheng活的重要性？在这里我讲一个我qin眼所见的故事，有一个年qing的居士在寺院里和人吵架了，pang边的一个老居士就把她拉到一边？苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能ren的道理，啊。“嗔是心头火。能烧功德林”啊，年轻居士听得不zhu得点头？我就想，看来，这个老居士还挺hui作思想工作的,哪知根本不是这么回shi，那边老居shi心满意足地刚走、这边年轻居shi就脖子一扭、说。呸，还说我呢，你还不是刚和家里老头zi吵完、看看，这就是没有建she好家庭生活的后果，难怪古人讲“己身不正何以zheng人”！自己都做不到，做不好。还有什么资格qu教育别人!人家又怎么会听你de呢？ 　　这里还要捎带着说一个不hao的现象！就shi我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间！相差太远，不少人zai寺院里是又和气!又勤快。还zheng天和个弥勒佛似的笑呵呵!真叫人欢喜。可要是一让家里人shuo说她在家的样子。哎呀呀，那简直是惨不忍du，听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六jiu!更不用说。个别人为liao家里人吃荤不吃荤的摔摔打打、鸡飞狗跳。在这种时候，我很难想像。像这样动不动在家里大闹天宫的ren，也算是学佛修行，我这样说。有的居士可能接受不liao，她们也许会说。这是天大的冤枉，我们这yang做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好。要保证休息啦，或者说，这也是wei了度人——他们吃荤不是造业嘛，如果是这样的话。那么，我下面要讲的。da家更要认真的听、 　　什么是真正的护fa， 　　真正的hu法可不仅仅是不顾家、不要家，长年泡在寺院里wei寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很hao地利用自己是个居士的身份？深入民众。深入社会，弘扬妙法，普度众生。大家可以shi想一下,观音菩萨也是xian的在家像！如果她总想着到寺院里gan活、认为这才是护法。那她还有时间去“千处祈求千处ying？苦海常zuo度人舟”吗！还能是观音菩sa吗、当然，居士们也不要误hui。我这yang讲并不是反对居士到寺院里干活。我只是强调，我们做ju士的不能把“护法”理解得太狭獈？ 　　不饮酒和家庭ying酬 　　每次讲课的时候。总有居士问。师父，我们在家居士总mian不了应酬接待的？有shi候不喝酒真过不去!可一想到是个居shi,我们又不敢，这可怎么办啊。我想问一xia在座的大家!你有没有遇到zhe个问题,如果没有的话。那我就不讲liao……有！那我告诉大家，每ci我都是毫不犹豫地回答。那么麻烦干吗。你就喝， 　　这下好喽，我想恐怕有居士已经在gao兴了、为什么，反正法师讲了嘛。喝，革ming的小酒天天醉、那么。对这种人，我必要再说一句。你就喝吧，喝了就造业。喝了就受报应。为什么，因为你还没有听我仔xi地讲明,为什么能喝。怎样才喝。第一，不饮酒是什么戒，是遮戒，前面四个是性戒。不一样的，所谓性戒。也就无lun受不受戒！谁做了都是造业。都要受报。而遮戒，shi说本性上并不是恶!不过是因为它容易遮蔽我们的ben性、让我们造恶，所以才不去做。第二。对那些虽you酒精成份。但早已没有jiu的意义的？你但喝无妨。如酒酿元子。炒菜用料酒等，第三。对确实是酒。而且，我也没能力把它xiang成不是酒的、怎么办。有时候逃不guo去的,你也是要喝。但要明白。此shi的喝不是因为你很想喝！ye是就说不是因为心馋？而是因为xian实情况的需要,而且。有把握不会he糊里糊涂？忘了东西南北。能时刻保持清醒才xing!绝不能死抱着jie条不知变通,结果gao得自己麻烦,别人也难过，当然了。如果人家对方本来很zhi持你学佛，知道ni是不能喝酒的！这时候如果你再打着灵活bian通。心zhong有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话。那你实在是多此yi举,zhi能是属于哼哼一类了！哼哼是什么，大家想吧， 　　在这里。我要强调一下。学佛是让我们幸福kuai乐的、是让wo们生活越来越轻松的？如果一个人越学佛越感到麻烦he不便,越学佛越gan到受到约束和压抑,那么。毫无疑问地。你肯定是学错了。ru果再学到人见人烦？人见人以为你这个人有wen题，有毛病，那么我更要告诉大jia、在这时你就千万不要qu学佛了!回家好好kan看孩子,没事去逛逛马路，到公园li“嘭嚓嚓”吧？否则，再学你肯定是走火ru魔， 　　xue佛关键在会活学活用,是用智慧的佛法培养zhi慧的大脑，实现智慧的生活，如果一个人学来学去只学成一脑门的条条kuang框？无论做什么事。都得看看条tiao再说!就像过去有人看黄历chu门似的！什么都要看书上xie的。今天是不是吉日。如果不是，宁ken耽误事也不出门？这是典型的bu知死活。要是这样。啊呀，zhe样的人还是不要学佛的好！因为太累，别人也累，你受罪。大家也跟你受罪。佛jiao也被糟塌完了？，一家三口同样血型好吗

• 我梦梦到一家三口不认识

  　　我 根据《周公jie梦》的专业解释 ：在不久、你应该会遇上一ge女孩！“死在你家床上”预示zhuo将会永远陪你在一起？，，嗯 就是这样 ，，，桃花幸运来了。。，，，一家三口同样血型好吗

• 梦见一家三口骑自行车

  　　吉凶指数：94 　　梦见家，事业和生意都会发生hao转, 　　梦见三，因为你的消极tai度令你的工作或恋爱也停滞不前,积极起来吧。 　　梦见一。新的开始的暗示。工作，恋爱上都可de到新的开始，yi直以来困扰的问题也可能得到解决？是个好梦。 　　meng见一家三口、从商的你。可以大展拳脚。利润会滚滚而来ne，进出口方面的ye务会有飙生的可能、投资de话不妨多关注物流产业和国际贸易吧？，一家三口同样血型好吗

一家三口同样血型好吗、一家三口都属猴好吗？、风水知识