七夕是农历什么时候
- 七夕是什么时候
阴历7月7日，
- 七夕是什么时候？
每年农历七月初七这一天是中guo传统节日七夕节。2017年七夕节是8月28日星期一，丁酉年（鸡年）七月初七，。
- 七夕是从什么时候开始的
旧时在民间七月七日是yi个很热闹的节日,当时对这一天兴趣最da的？还是年轻女子，她们穿新衣，拜双星。并乞巧。 宋时杭zhou的小儿女!七夕之时duo效颦"摩侯罗"、穿半臂花衣，胸前zhuang饰乞巧时的楸叶、瓜果等图形，靓妆笑语，竞往湖边放蜡制的yuan鸯等一类水鸟!浮于水上。妇人喜于盒内贮小蜘zhu！让蜘蛛在he内织网!看织网之疏密，谓之"巧"之多少ye？ 穿针乞巧是qi夕中小女儿们的节目之一！据说在汉代已jing盛行!《jing楚岁时记》中说：七月七日！为牵牛织女聚会zhi夜？是夕。人jia妇女结彩缕穿七孔针、也有把"穿针"转为"丢针"的？形式shi在七夕夜晚!盛一碗水。放在星光下。然hou把绣花针丢入水里。让它漂浮在shui面上。星光辉映下的zhen影？照在碗底，会生浮动的阴影。变化多端，依其形状。就可以占卜投针姑娘针绣gong作是拙是巧！ 还有一种游戏节目是七位姑niang互相邀约、结伴在七夕之夜的yuan庭。各以巾帕遮目，然后仰首向天。面对牛郎织女星，根据所看到的景象预bo自己的终身大事？bu过遮目怎能看到天象呢、这自然不是看shuang星、而是闭目作幻xiang了！ 神话的七夕作为一个"情人节",也应该shi有其意义的。。
- 今年什么时候七夕？具体时间（日期）
八月20日。
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阳历为元旦视为过年。中国的chuan统是按农历？大年三十为除夕，初一为新春，。
- 2017年七夕情人节是什么时候，是几月几号
2017年8月28日,星期一，也就是今天啦，七夕是农历什么时候七夕是农历什么时候
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农历1月21日，
- 我是98年农历七月初七生的，也就是七夕节，请问是阳还是阴？是好命还
七夕zai我国有很多民间习俗、 穿针qi巧： 这是最早的乞巧方式。始于汉。流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针yu开襟楼,人具习之，”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是xi人家妇女结彩楼穿七孔外。或以金银愉石wei针!”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日。宫人多登之穿针，世谓之穿针楼，”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕！宫中以锦结成lou殿！高百尺。上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙。设坐具。以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿zhi,过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦，土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台!七夕乞巧之所。至夕。宫nv登台以五彩丝穿九尾针、先完者为得巧。迟完者谓之输巧，各出资以zeng得巧者焉？” 喜蛛应巧： 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿zhen乞巧!大zhi起于南北朝之时,南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说？“是夕。陈瓜果yu庭中以乞巧、有喜zi网于瓜上则以为符应。” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七ri、各zhuo蜘蛛于小盒中？至晓开。视蛛网稀密yi为得巧之侯？密者言巧多。稀者言巧少，民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说。七月七xi“以小蜘蛛安合子内？次日看之，ruo网圆正谓之得巧!”宋周密《乾淳岁时记》说,“以小蜘蛛贮合内!以候结网之疏密为得巧zhi多久”明田汝成《熙朝乐事》说!qi夕“以小盒盛蜘蛛。次早观其结网疏密以为得qiao多寡,”由此可见。历dai验巧之法不同。南北朝视网之有wu！唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 投针验巧： 这是七夕穿针乞巧风su的变体。源于穿针，又不同于穿针。是明清两代的盛行的qi夕节俗！明刘侗，于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午diu巧针,妇女曝盎水日中。顷之，水膜生面。绣针投之则浮。看水底针影，有成云物花tou鸟兽影者,有cheng鞋及剪刀水茄影者!谓乞得巧。其影粗如锤，细如丝，直如轴蜡。此拙征矣。”《直隶志书》ye说,良xiang县（今北京西南）“七月七日？妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙。至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子qi月七日以碗水暴日下，ge自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花。动如云，细如线。粗租如锥。因以卜女之巧，” 兰夜斗巧： qi源于汉朝宫廷的游戏!汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒wei妻后、经常gen人们谈起在汉宫七夕的事！她shuo：“汉宫在每年的七月七日、首先在百子池畔，奏于阗乐之后。就用五色彩缕。互相绊结起来。叫做‘相怜爱’，随后，宫中de宫娥彩女们，一起到闭襟楼上。大家学习穿七巧针乞qiao、而有个叫徐婕妤de宫女!可以ba生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上,皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻zhao!这种游戏就jiao做‘斗巧’,” zhong生求子： 旧时习俗。在七夕前几天，先在小mu板上敷一层土,播下粟米的种子，让它sheng出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋。花木在上面。做成tian舍人家小村落的模样!称为“壳板”，或将绿豆，小豆。小麦等浸yu磁碗中、等它长出敷寸的ya!再以红。蓝丝绳扎成一束，称为“种生”。又叫“五生盆”或“生花pen”。南方各地也称为“泡巧”!将chang出的豆芽称为巧芽？甚至以巧芽取代zhen！抛在水面乞巧，还yong蜡塑各种形象,如牛郎。织女故事zhong的人物！或秃鹰，鸳鸯。等动物之形。放在水上浮游。称之为“水上浮”!又有蜡制的婴儿玩ou！让妇女买回家浮于水tu！以为宜子之祥，称为“化生”， 为牛庆生： 儿tong会在七夕之日采摘野花挂在牛角上!又叫“贺牛生ri”!因为传说西王母用天河把牛lang织女分开后,老牛为liao让牛郎能够跨越天河见到织女、让牛郎把它的皮pao下来、jia着它的牛皮去见织女？人们为了纪念老牛的牺牲jing神！便有了“为牛庆生”的xi俗？ 晒书shai衣： 据载、司ma懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的hei暗,为求自保，他边装疯病躲zai家里,魏武帝仍然不大放xin？就派了yi个亲信令史暗中探查真相!时值七月七日，装疯的司马懿也在jia中晒书,令史回去禀报魏wu帝？魏武帝马上下令yao司马懿回朝任职？否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回chao、另有一种人，在乱世中，yi放浪形骸来表达中的郁闷!他们藐视礼法。反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月qi日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下qu躺着、人家问他为什么。他回“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的xi俗、另一方面ye是夸耀自己腹中的才学,shai肚皮也就是晒书！汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造liao夸耀财富的机会，名列“竹lin七贤”的阮咸就瞧不起这种作风！七月七日。当他的邻居晒yi时，只见架上全是ling罗绸缎？光彩夺目，而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣fu,you人问他在干什么，他说：“未neng免俗？聊复尔耳。”由这ji则小故事看来？就zhi道当时七夕晒书，晒衣的风su有多盛了！ 供奉磨喝乐： 磨喝乐是旧时民间七xi节的儿童玩物，即小泥偶，其形xiang多为传荷叶半臂衣裙、手持荷叶，每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦zi!州西梁门外瓦子，北门外，南朱雀门外jie及马行街内、皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝le？已不再是xiao土偶了!相反的，越作越精致。磨喝乐的大小。姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上xia！zhi作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮。更是极尽jing巧之能事？有以cai绘木雕为栏座？huo用红砂碧笼当罩子！shou中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰、一对磨喝乐的造价往往高da数千钱! bai织女： “拜织女”纯是少女，少妇们的事，她们大都是预先和自己朋友或邻 里们约好五六人！多至十来人，联合举办，举行的仪式，是于月光下摆一张桌zi,桌子上置茶，酒，水果。五子（桂圆，红枣，榛子。花生，瓜子）等祭品。又有鲜花几朵。束红纸，插瓶子里，花前zhi一个小香炉，那么。约好参加拜织女的少fu，少女们，斋戒一天。沐浴停当，zhun时都到主办的家里来!于案前焚香li拜后。da家一起围坐在桌前、一面吃花生。瓜子，一面朝着zhi女星座，默念自己的心事，如少女们希望chang得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望zao生贵子等!都可以向织女xing默祷!玩到半夜始散。 拜魁星： 俗传七月七日是魁星的生ri!魁星文事。想求取功ming的读书人特别崇敬魁星、所以一定在七夕这天ji拜、祈qiu他保佑自己考运亨通,魁星爷就shi魁斗星！廿八宿中的奎星。为北斗七星的第一颗xing！也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天xia士”或“一举夺魁”？都是因为魁星主掌考yun的缘故! 根据民间传说，魁星爷生qian长相奇丑、脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪。口鼻之旁雁踏沙，莫是檐前贪午睡。风吹额上落梅花，相君玉趾最离奇。一步高来一步低，款款行时身欲舞。飘飘度处乎如口，只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折。临时摇曳亦多姿。 然而这wei魁星爷志气奇高！发愤用功，竟然高中了，皇帝殿试时，问他何脸上全是ban点,他答道：“麻面满天星”，问他的脚为何跛liao！他答道：“独脚跳龙门”，皇帝很满意，就录取了他， 另一种完全不同的chuan说，说魁星爷生qian虽然满腹学问？可惜每考必败。便悲愤得投河自sha了、岂料竟被鳖鱼 救起！升天成了魁星，因为魁星能左you文人的考运？所以每逢七月七日ta的生日、读shu人都郑重的祭拜、 七姐诞： 广州qi夕拜仙？已婚女子一ban不能参加!但新婚后的新娘在过第一ge七夕时、要举行一次“辞仙”仪式,即在初liu晚上祀神时？除了牲醴，红蛋。酸姜等（取兆得子）以外！还要加上雪梨或sha梨？表示与姑娘jie离别之意。 据《guang州市志》卷十七所载。初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香pu的活动,游艇用素馨花。茉莉花装饰，称为花艇，她们xin此日为“仙女淋浴日”!石门浦水质清洌。朝夕日出ri落时返照两山、有时会像海市蜃楼yi样在天空出现一些景幻，泛舟者坦希望能有运气看到奇最de出现、故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项zhong要内容。很是热闹，也成了一个节ri的习俗？ 染指甲： 染指甲系流传在中国xi南一带的七夕习俗,四川省诸duo县志以及贵州！广东两地，也有此风，许duo地区的年轻姑娘!喜欢在节日时用shu的液浆兑水洗头发！bu仅可以年青美丽！而且dui未婚的女子,可yi尽快找到如意郎君！用花草ran指甲也是大多数女子与儿童们、在节日娱le中的一种爱好!也与生育信仰有密qie的关系, 妇女xi发： 妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南。江浙一带都you此记载,例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日。妇女采柏叶，桃枝，煎汤沐发，”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母yu叔婆等女眷!都在七夕沐发，这项习俗，da约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水。河水，jiu如同取银河水一样,ju有洁净的神圣力量。有的地方直接jiao它“天孙（即织女）圣水”。因此女性zai这天沐发,也jiu有了特殊意义。代表用银河li的圣水净发！bi可获得织女神的护佑， 还流行用脸盆接露水的习俗,传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的yan泪,如抹在眼上和手shang、可使人眼明手快， 结扎巧姑： 陕西黄土高原地区，在七夕jie的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗、妇女men往往要结扎穿花衣的草人。谓之巧姑。不但要供瓜果。还栽种豆苗。青葱。在七夕之夜各家女子都shou端一碗清水？剪豆苗。青葱。放入水中。用kan月下投物之影来占卜巧拙之命、还穿针走线。竞争高低，同时还举行剪窗hua比巧手的活动。 拜七娘妈： 闽南和台湾的七夕节you是“七娘妈”的诞辰日？民间十分盛行崇拜七娘ma这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像,据闽南籍台湾学zhe林再复的《闽南人》一书考证。闽南人过去越峡跨洋到台wan或异国他邦经商、谋生。大都多年未能归。妇女们zhi好把所有的希望,du寄托在孩子身上？有了希望才有生活下去的yong气、所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对bao护孩子的“七娘妈”神的祈祷， 每年这天，人们san五成群到七娘妈庙供奉花果？脂粉。牲礼等。这天。台湾民间还流行一种“成人礼”、即孩子chang到满15岁时。父母领着他带着供品到七娘妈miao酬谢！答谢“七娘妈”保护孩子度过liao幼年！童年和少年时代。在这一天。台南地区要为16岁的孩子“做shi六岁”。行成人礼，台湾民众认为，小孩在未满16岁zhi前。都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的？鸟母ze是由七娘妈所托。因此，七娘妈就成了未成nian孩子的保护神！ying儿出生满周岁后？虔诚的母亲或zu母就会抱着孩子。带上丰盛的祭品，另加ji冠花与千日红。到寺庙祭拜。祈愿七niang妈保护孩子平安长大！并用古qian或锁牌串上红包绒线！系在颈上，一直戴到16岁。才在qi夕节那天拿下锁牌,并到寺庙答谢七娘妈多nian的保佑,有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外!还zhuan门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友,庆贺一番。闽南，台湾民jian七夕虽不很重乞巧、但很看zhong保健食俗！每到七夕之际。ji乎家家户户要买来中药使君子和石榴! 吃巧果： 七夕乞巧的ying节食品,以巧果最为出名，qiao果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油，面。糖。蜜。《东京meng华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香，方胜等。宋朝时。街市上已有七夕巧guo出售！巧果的做法是：先将白糖fang在锅中熔为糖浆？然后和入面粉。芝麻，拌匀后tan在案上捍薄,晾凉后用刀切为chang方块,最后zhe为梭形巧果胚。入油炸至jin黄即成、手巧的女子，还会捏塑出各zhong与七夕传说有关的花样， 此外，乞巧时用的瓜果也有duo种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或zai瓜皮表面浮雕图案？此zhong瓜果称为“花瓜”。，
- 农历什么时候理发最好
农村du是阴历二月二理发！二月二龙抬头吗，我们这二yue二很多理发的。七夕是农历什么时候
- 阳历是哪个发明的?是先有阳历还是先有农历?从什么时候开始使用阳历?
为了diao整历法年的平均长度，使其与回归年的长du相符合!有时就需要调整个别月份的长度或增加yi年中的月数、这个被调整的yue份或增加的月份就被称为储闰月”。 run月这种制历方法最早是我国发明使用的!大约开始于公元前500duo年！比古xi腊要早160多年！我国历法采用十九年七闰月de方法。在不同的时期和国别是bu同的! 在中国传统的阴阳历中以朔月的长度29.5306ri为1个月的平均值。全年12个月，同回归年的长度365.2422日相差约10日21时,需要置闰，使yin阳历各个月份和天象物候保持对应的关系，我国古六历中yong3年闰1个月？5年闰2个月。19年闰7个月的闰yue法,每逢闰年所加的月便称为“run月”!闰月放在一nian的年终？例如。秦代和西汉初期使用的《颛项li》!以十月为岁首。把九月做为年终，闰月就放在九月之hou,而称为“hou九月”。到了xi汉初制定太初历时、把闰月分cha在一年的各月，并规定以mei有中气的那几个月作为闰月。月序reng用上个月的月序、只yao称其为“闰某月”，这一置闰规则在采用ping气的历法中最合理的。到qing代的时宪历时，则改用定气注历。如继续单纯以没有中心zhi闰的规则!有可能一年要置liang个闰月！因此。又补充规定：以liang次冬至之间包含有13个月的定为闰年。闰年的第一个没有中气de月定为闰月。这yi规则一直沿用至今？闰年中以闰四，五，六月最多，闰九。十月最少，闰十一月。十二yue和正月则不会出现,至少在几千年内是zhe样的！ 在公历中，闰月不是在一年中增加一个yue,而shi在某一个月增加一天，以保证历fa年与回归年相一致、例如《儒略li》和现行《公历》一般年份都是365天、通常每过四nian（现行公历有时相隔八年）就把二月份增加一天!这一年就是366天，这年的二月就是闰yue、而zhe一年也叫闰年。 农历闰月及其计算 农历为什么会有闰月!——农历置闰月是wei了协调回归年与农历年的矛盾, 回归年与nong历年有什么矛盾呢？先记住：回归年的总长度为365.2422ri!朔望月的长度为29.5306日、 十二个朔wang月构成农历年？长度为29.5306×12=354.3672日、比回归年少10.88天即将近11天,每个月少0.91天,近1天， 依此，ru农历年某年春节为大雪纷飞的冬天。第二年的春节就hui在季节上提前11天、第16个农历年就会出现zai赤日炎炎的夏天？ 如按十三个朔望月gou成农历年,长度为29.5306×13=383.8978日，比回归年又多出18天多! ru果按上述规定制定历法!就会出现天时yu历法不合。时序错乱颠dao的怪现象——这就是矛盾、 为了克服zhe一缺点，我们的祖先zai天文观测的基础上？找出了“闰yue”的办法,保证农历nian的正月到三月为春季。四月到六月为xia季？七月到jiu月为秋季!shi月到十二月为冬季、也同时保zheng了农历岁首在冬末春初、 农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础!所以大月为30日，小月为29日。为保证每月的头一天（初一）bi须是朔日？就使得大小月的an排不固定！而需要通过严格的观测he计算来确定!因此，农历中连续liang个月是大月或是小月的事是常有的。甚至还出现过如1990年三？四月是小月。九。十，十一。十二连续四ge月是大月的罕见特例, 那么多长时间加一个闰yue呢？最好的办法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数：我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等？ye就是应有等式： m×365.2422=n×29.5306 在这个等式中我们不能直接求出m和n？但可以求出它们的比例： 这个比例的近si值分别为： 在这些分式中、分子表示回归年的数mu，分母biao示朔望月的数目,li如......余下全文>>,七夕是农历什么时候
七夕是农历什么时候、七夕是什么时候 、风水知识
