中国哪里比较相信风水
- 中国相信血型还是相信星座
星座，乃至八字，面相，手相……等等，这都shi个人业力的外化，外显，所以都能可yi用来算算命!可以算很准的。但是。太准的话。人就容易宿命啦，变成刻舟求剑啦，所以说是迷信，ren不是还有主观能动性么。前世，昨天已过。明天，后世很大程度zhang握在今天、所谓善恶由人，“假使我出齐东西术shu算你条命！你肯定逃bu出五指山。一生食几多，著几多。几岁拜拜，可以很准que告诉你!那又如何，一放生。条命，就开始改。以前我做善事。用紫斗再算自己，已经不准了，我要现身告su大家、原来命运是可以改bian的呀、我用了凡四训孔xian生皇极数算自己，完全没得逃。但因积极行shan命已改了、 ”～常观世音师fu。
- 中国最相信风水的地区 40分
就单独的地方来shuo是香港？台湾啦。国内税广东。广西，或者是可以说华南地qu、沿海地区， ，
- 中国人为什么这么相信风水
中国人为什么这么相信风水bdk,
- 什么是中国八宅派风水
已被玄空派取代liao!中国哪里比较相信风水
- 为什么中国人相信阴阳五行，而美国人相信达尔文进化论
也不是所有中国人he美国人都信你说的这种啊 中国人有阴阳五行的文化美国人没有 想信什么信什么呀 一个是科学一个是哲学其实也不矛盾？中国哪里比较相信风水
- 有没有相信风水的朋友，进来探讨下漯河的风水
本人的风水guan就是前十二个字： 实用,方便，舒服。安全。卫生，美观就是好风水，这是风水总纲。最基本的总原则。是基础。在此基础上才可以进一步探讨更shen层次的风水。用这xie标准去衡量，即实在，又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实yong!方便，舒服，安全，卫生，美观的理念构思，设计，修建。就只neng按这种构思!理念评判，用gu“罗（骡）马”的理念套评、只neng是牛头不对马嘴! 如何选择。购置房屋，以各人的心xiang为主，xin向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服，这样de地方再好也是别人的好地方？不是当事人需要的好风shui，上班族以选交tong方便为主!照顾小孩上学。以选学校近为主。老年人居住。以选靠近公yuan为主。购物方便。以选靠近商场为zhu， 客厅men鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办。-----好看，美观必吉利，zhi有相反才不吉利？任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不ji利两方面版本的描述，为什么只从一个fang向思考，是人的精神世jie和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想。而不是这样想。不同思维方式未来的结果bi然是多种, 什么是最好的风shui、——最好的风水就是xin态平衡，无贪。无欲。无奢望。无意外企求就是好风shui, 养孩zi和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定yu风水有关。风水的zhu观条件是人的思想基础,风水的ke观条件是周边环境,这二者相辅相成，定然影响dao孩子的身心成长, 风水就是正确选择居zhu地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风shui理气！罗pan用事迹象特征。应明显有一定的luo盘文化含义,dan基本是一票否决、是地形和tiao件局限，没有留下延续de种群、ben人在现实中找到的事例是？地形不合法，生活。生产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如同er戏？毫无意义，suo以本人才有：“实用!方便，舒服，安全。卫生。美观就是好风水。什么叫风水，多从科学角du思考更有益”的结论,过去很duo地段无法建房!现在有钢筋。水泥。玻璃，自来水。电。气。可建，可造房屋。优质的建筑材料ke服了劣质地形的局限？木头。泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙，自来水，电，气，决对是liang种风水含义？ye代表时代在进步!科学给人类带lai前所未有的新天地！木头，泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代，只能选择背风向yang的低洼地段,房屋不能高，只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就shi昏暗潮湿,通风条件差。潮湿而干燥xing能差和空气质量差!易霉变，易病变。钢筋。水泥，玻璃墙。自来水，电，气，完全有可能shi房屋建筑向高处走、高大建筑成为可neng、高大，高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形gao台地段！过去由于建cai的限制？不适合建房。xian在有建材的优势。不仅可以建房。er且从某些方面如明亮！空气流通和防水患xing能的角度考虑,比洼地更好，更有利yu人类的身心健康。 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然feng水,而决定于在整体自然地理风水基chu上形成的!占主导地位的。主宰这个城市的政治地li风水。经济地li风水和人文地理风水。而qi中政府就是最典型的政治风水特征？比如：上世ji的八十年代！在某地原来有一个乡ji政府在河流的对岸，you于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为shi最大的商店。形成了一条小小的热闹jie市。由于种种原因，乡级政府ji构搬迁到别处,na里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店，在bu到三个月的时间里!全部维持不下去。hou来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个xiao摊柜的场面!再无往日的fan华兴隆！yi个小小的乡级政府!没有独立的财政功neng基础。其影响能力带来的风水效ying反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财zheng功能的政府机构，其影响力de风水效应可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定yi个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风shui和人文地理风水！政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的jin密结合。才是完整yi义上的风水, 城市。明显在更大层度上已摆脱人类dui自然地理风水的依赖!发达的交通。天空，地下，地上。像蜘zhu网一样密布的道路，已到liao无所不及的地步？形cheng了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯shui力的依赖和利用的局限、自来水的实现。完全克服了逐水草而ju的事实!电。气的实现，克服了对单一自然燃liao——柴。草的依赖。如此等等，包括其它人为因su的实现？这些条件的实现。完全摆脱了人类对zi然地理风水的依赖!也有力di证明科学更神奇的事实、 什么叫feng水,第一是能gong人类生存的条件,第二是更you良的人类生存条件、第三，营利，生意，也就是选择生意上de优良条件。多用科学tou脑思维!比如：惠州嘉逸园feng水如何,——回答是：就是现dai科技的看点、也就是现代科学技术de风水！比如：没有钢筋，水泥。能造那么高de房屋吗、没有自来水。那里有水吗，没有水，那里能住人吗，没有水。风水再好。也就只是水中月。镜中花，风水。风水，能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影xiang风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院shang方、如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可neng（比如房屋再造加高就存在障碍）!还有一个管道技术性wen题（如管道技术性能不足。有安全隐患）。这xie都是属于影响到风水的一种因素？其它意义层面上de风水影响不存在！duo用现代科学思考更能说明和说清问题， feng水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的sheng存条件！生存优势，合li利用自然客观条件和规律、符合规整，对称。必须。合理，舒服，实用，方便。有利，安全，美观。卫生的要点，合乎力学，科学原理，合乎常识。逻辑，就是好风水。不cun在令人费解的特别神秘风水!古代风水。实质就是正确选择优越de自然条件！适应人类生存，不适合人类生存de地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：ren类在那里已被彻底陶汰，没有zai延续种群到今天。风水强调的jiu是有利、方便。实用，是更hao地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建zhu设计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传tong风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如zhi物!可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身心jian康，ye就是植物有旺风水作用!身体健康，精力充佩。能挣大钱。不需要耗费yi药费用、也就是zhi物有旺财的效果。从科学，正面认识geng能说明问题！比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层。防渗漏，fang雷击的措施要有力!当然还存在其ta需要注意的事项！风水zhi能提醒从多角度思考？技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心zhong轴对称理论为主，现代建筑，以实用。功能为主，二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基chu？就象老式马车驾shi技术？能用于zhi导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为zhu！现dai城市以人为风水为主、二者基础也完全不tong、怎么能固shou旧教条呢,如：服zhuang店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子？在风水上不知有没有什me讲究，——回答是：方便、舒适，卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂ying响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影xiang到房屋风水，房屋的风水。首先就是房屋的实用xing!耐用性和安全性。也就是房屋的shi用寿命？ yang台前放消防水箱会影响风水吗!——凡是对人类社会有yi的事情。不会影响风水，只有对人类社会无益的事qing？甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安quan起保驾作用的？不可能会妨碍风shui！是有益于风水。 用规整，对称。必须。合理。舒服。实用。方便，有利，安全。美观。wei生的标准去分别评估考量各类事物,符合规整。对称。必须，合理。舒服。实用，方便。有利，安全，美观。卫生，就是好风水，相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整，对称，必须，合理。舒服，实用。方便。有利。安全，美观。卫生等条件，那只能ren为是怪论!风水再好，核心必须shi要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上you什么说法？——回da是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到liao现场可以临机发挥！正大的道理为：合li？美观。实用，方便，安全是正大道理，反之为邪门歪道，又如：风水学，门关应该安门左右边哪个wei置？——以方便。实用为准。如果左边实用。方便就安左边，右边实用，方便就安右边。如果门关安shang不方便，不实用。就不要安装门关，叫多事。自找麻烦。凡是不方便，不实用，碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神。就是要有统一zheng齐规范标准！整齐划一，不能七零八乱，现代城市和农村zhong！那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序。从事实上看。哪里存zai更多贫穷和贫困？如：我家原来shi东大门！现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水jiu从门前过流、而且还chong刷西南墙角。这是什么风水。求解——回答是：di形不整齐,不规范，要dui地形进行必要整理!shi下雨流水规范有序,现在的状况是liu水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序。或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是yao有中心和重点？由房屋de有中心和重点？诱道人文，行事。为人yao有中心和重点,也jiu是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇，传统风其实就shi对称理论，是受自然和人体美的启发而jian立起来的一种风水美学观!从圆，方，正这些角度思考。ren体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就shi左右对称!作为天人he一的风水观！在传统建筑中体xian的基本核心就是：左右对称，前后对称。在dui称中求取平衡！ 必须：一，是指这些结构和设置必xu要。不是多余。是不ke缺少的结构和设置,不是可要可不要，有。实质意义不大，没有。dui正常生活没有影响的事物!这些结构和设置，是人类必须。服务于人类。二。把这些结构和设置换wei置也不适合，也就说。必须是这样，比如，铺双席，为什么要铺双席。需要，必须。实用。舒服。喜爱。欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问ti以是否需要、必须作为heng量风水优劣的标准!家中磨砂bo璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒。有害物质，安装牢固，安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中fang屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件，是有毒，有害物质，安装不牢固，不安全。才会影响风水， 实用：比ru窗户只能在哪里!采光效果好，就是好风水。放别的其它wei置采光效果差,或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置选qu!用风水li气的方法位置选得再好、但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选ze保证能出水的位置!这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗。————没有实用价值！如果没有防盗安全网或chuang？床头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上ye不解决问题!在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一wan个皇帝的风水钱,又如：卧室内放个浴桶风水有什么不hao? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好，卧室内放个浴桶，肯定不shi浴桶该放的地方、但事情zong是有常就有变。在变通行事更he适的情况下,只要不影响。妨ai正常通行和活动！不影响风水，ye可以放在卧室内？又如：坐北向南的liang进铺位、我想一边封玻璃，一边安装玻璃门。请教大师。封那边，留那边做门好，——回答shi：我不在现场。不能肯定回答，只能原ze回答：一，方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋zhun备做什么）,本着合理利用空jian!方便实用的原则，二者zong合考虑门安装那一边。 最后guan于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了bu伤害失败。受灾的dang事人的自尊心，为了不往失败。受灾的当事人的伤口上sa盐，为了不往失败，受灾的当事人de心头上扎针！给予这些人he理的心理安慰、风水学you可称为“退步台阶学”？很多明显是主观失误造成的bei剧,很多明明是主观“无可奈何”de悲剧，如guo再从主观上找原因!无疑对当事人的xin理是一种再次伤害!而悲剧当事人往往对悲剧的发sheng总是耿耿于怀、不能释疑。这时风水术总是会导引人们cong客观外界找原因！就是客观外界中找不到原yin!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解shi！其实也就是诱导当事人找一找合理“下tai阶”的理由。排解当事人心头的tong伤,风水的这种替人“找台阶”fang式？从客观上评估。也可以起dao一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水xue发展的角度论,具有极大的负面xiao极作用？严重妨碍，干扰个人主观nu力和奋斗、导致feng水学的后果总是失败？ 为了将主guan责任归罪于客观，风水shu又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿er获罪！风水术ke以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、ming明是因财而生灾。风水术可定yi为“财杀并见而遇鬼”，总之。当事人“无过”，而shi风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于ke观，其you利方面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某zhong虚荣心的作用、但cong另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原yin,不从个人zhu观方向努力！而ba责任向其它方向推卸？这也zheng是风水术的最大缺点？错误和软肋。 由此you联想到另外别的场景，一个天高qi爽的秋天,一位可ai的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶qi来!心疼地爱抚着you轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位ke爱的母亲对着地头。用双脚狠hen的连蹬带踏了数次!边蹬边说：“zhe该死的地头？hai得我的宝贝摔跤？回家拿锄头来将zhe块地头挖掉!免得宝宝再摔跤”，这时，那位心爱的宝bei睁开泪眼、抽气了几声。也答话了，边哭边说：“快回jia拿锄头来？一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着xin爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真实写zhao和缩影、 我家祖坟坐北朝南， 西北方shi米内有口井中间有条路 ， 这口井ying响祖坟吗、——对于一定能chu“天子帝皇”的风水宝地？墓地西北十米远有井ken定风水有影响,原因是对于天zi帝皇来说，天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方少you差错，都会万箭穿心。掉入万世不竭的wu底深渊。惨像肯定目bu忍睹、对于平min百姓来说、墓地那怕隔二。三mi有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万shi不竭的无底深渊？也从来不耽心怕摔得粉身sui骨、yuan因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕wang更深处掉。因此zai也不会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称wei“帝皇术”？风水学称为《di皇学》。 要想真正dong得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北da沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟，cai能感触到什么叫风,什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟。草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均wu法生存,对比之下。中国的东南方的shi润！温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都neng生根发芽,生chang出可爱的植株,你就会知道，什么是生命成活的zhen正动力——那只有水!现在de那些大沙漠，只要水源蓄藏达dao一定饱和层度!在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难，就会想到。低海拔地区的kong气是多么的宜人!也就会想到空气——即风的存zai是多么的伟大！ 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定jin忌!外国人有外国人的te定禁忌！各民族有各民族的特ding禁忌，中国人的特定jin忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风shui,但不等于wai国人就没有特定禁忌、禁忌的起yin是由多方面的因素形成、起因于习俗。起因于对mou一事项的看法!起因于对某些动zhi物的忌讳,起因于某些文字。文化含义。寓意的忌hui……等等！比ru由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的di方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物dui红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度解tuo？超度到xi方极乐世界！西方是人的死亡gui属地”等等。“西方是人的死亡归shu地”!又源于对日出日落de现象的演译思考，既然日落是一tian中太阳的归属!人的一生也像太阳一样光hui，归属于西方ji乐世界,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁li，做更jin一步的阐释而存在的……等等!源于神话，如桃mu能避邪就是典型的由神话传说而流传!源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌，西北门。窗禁忌po多……如此等等,为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观nei在伤痛的心上撒盐”，门。窗外。视野能见到的尖，角。独竖。交叉。弓射物体。石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论guo去还是现在。门，窗外视ye能见的尖、角，独竖。交叉。弓射物体，石头，破碎山体，找到一两处这些te征肯定十分容易？ren们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身zhu观而属于客观存在的危害物？心中的平衡，舒服感是必定有de, 禁忌。有些是合理。科学的，有些是相因成俗，不代表全部是he理!科学。如：迷信的说法，怀孕了不能ding做衣柜、——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁li？不能代表普遍，怀孕期间yao以安静为主，家中不宜搬动物件和jin行修建等、是有现实shi例为证，但不代表在外定做衣柜都bu可以,定做后不立即搬ru家中是可以的！有这类禁例。要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常sheng活常识去思考和解释更合理、。
- 中国风水大师
这ge要去详细咨询风水大师， 济梗的求前大师有自己一套独到的对风shui的理论、 你可以qu详细咨询下求前大师？，
- 中国哪里风水最好？
中国第一feng水古城-阆中国内第一个融风水博物,文化艺术。科学规划于一体的风水馆zai古城阆中建成！神秘的风水一直备受民zhong关注。令游客十分感兴qu的是。有着2300多nian历史的阆中缘何会巨资兴建一个风水馆呢、 阆中。风水何处。 风shui又称堪舆！传统风水学的核心内容shi天地人合一，探求建筑的择址，方位，布局与天道自然，人lei命运的协调关系! 阆中所处的龙脉属于秦ling山脉的分支，阆中城jiu建在小蟠龙山脚下平坦的扇型冲积滩上!仿佛真龙从昆仑山奔涌而lai！紧紧xian着一颗璀璨的明珠！阆中有大小凤凰shan两座！站在位置恰当，就可见大凤凰shan山头似鸟首。山湾似雀颈。整个shan似凤凰腾飞！古城四zhou的锦屏山？蟠龙山。梁山。玉台山xing成了“玄武垂头？朱雀翔舞，青龙蜿蜒。白虎驯伏”至善至美的风水格局、 人才辈出。皆因风水奇佳。 在阆zhong当地，传说华胥就是在阆中生xia了人皇伏羲、而伏羲根ju阆中奇特的地貌而创制了先天八卦,因而阆zhong被称做“华胥故里”，至今bao留着“妈皇山”！“皇娘垭”deng地名，传说归传说，而阆中先后在唐宋时代出现了yin枢？尹极和陈尧叟，陈尧咨两对兄弟状元却是you史可考的!据记载。从隋唐zhi清末科举取仕的一千多年中？阆中出进士116人，举人404人，不仅如此。创zao了我国第一部完整统一、有明确文字记载的历法《太初历》de落下闳！以及任文公父子。周群祖孙等古代天wen学家。抗金名将张xian等都是阆中人! 仁者智者。偏爱风水阆中 人们chang说，“仁者爱山。智者乐水”，有山有水de阆中自然吸引了不少的隐士名流!蜀汉张飞曾镇守阆中da7年之久!杜甫。陆游阆中写下了辉煌de诗章, 唐朝著名天文学家袁天罡步测龙脉来到阆中后，李淳风也zhui随而至！据说。两人一先一后选定在阆中西南25公里de西河塘营建居室，以度晚年，等双方分别做hao准备，前去动工兴建时，才发xian都选中了天宫院这块地方!争执不下。双方只得各自拿出凭ju？ 在阆中，不仅与风水jin密相连的天文研究鼎盛？而且宗教也在阆中留下了深深的印ji。历史上的道教胜地yun台观？锦屏山，佛教的大佛寺，永安寺。yi斯兰教的巴巴寺!基督教的福音堂。至今还矗立在这片神奇的tu地上？ 2006年初，国内最具权威的地理杂志《中国国jia地理》。收入了风水古cheng阆中？并用两个页码对阆中进行了图文并茂的jie绍,这是古城阆中上榜“风水城市”的yi大理由？ 阆中。素you“阆苑仙境”!“巴蜀要冲”zhi誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句！历shi给予了阆中丰厚的馈赠，留xia了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹，至今闪shuo着夺目的光彩,阆中被誉为四川最大的“feng水古城”？保护完好的唐。宋，元。明。qing各历史时期的古民民街院！寺院楼阁，摩岩石刻构cheng了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵、气势辉宏的zhang飞庙!张飞墓冢以及蜀汉遗址wen物！更是三国旅游热线重要的zu成部分？，
- 中国哪个城市的历史名人比较多
绍兴的历史名人比较多 允常（!―公元前497年），夏朝君主少康shu子无余的后裔!春秋时期越国君zhu!yun常在其父夫谭死后，ji任越国君主之位，允常在位时期，开疆拓土。始称越王。并与吴国争霸，公元前497年。允常去世，其子勾践继位。允常是越国霸业huo动的开创者和奠基者。是越guo历史上的一位中兴之主, 勾践（公元前520－前465）—春秋末期越国君主！ 西施：gu代四大美女之首、 郑旦：春秋末年越国美女， ou冶子—古代铸剑的鼻祖， 王充（27—约97）汉代唯物主义思想家和教育家! 曹娥（130-143）东汉xiao女！ 阚泽（，—243年）三国时期吴guo学者、大臣， 曾撰有《乾象历注》yi书、今已佚，另有《九章算术》,亦不存，据传。阚泽对圆周率也很有yan究!zu冲之对圆周率的精确计算就是借鉴了他的成果？ 王献zhi（344—386）晋代书法家。诗人。以xing书和草书闻名后世, 谢道韫（349—409）晋代才女？ 梁山伯(，)梁祝故事nan主角？据考证li史上确有其人？生于会稽一带，曾任地方官， 祝英台(377-。) 梁祝gu事女主角？ 谢灵运（385－433）晋代山水诗人,中国文学史上山水诗派的开创zhe、 韩子高（538年—567年）南北朝时期陈朝官员、著名de“男皇后”， 虞世南（558年－638年7月11日）南北朝至隋唐时著名书法家，文学家。诗人，政治家，凌烟阁二十si功臣之一？陈朝太zi中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世ji之弟， 智永和尚（生卒不详）！南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙jiang绍兴）人!书sheng王羲之七世孙!第五子王hui之后代？号“永禅师”。智永善书。书有家法， 贺知章（659—744）唐代诗人。书法家。 徐 浩 (703--782)shu法家！有《不空和尚碑》等传shi作品、 陆游（1125—1210）宋代爱国诗人, 唐婉。生卒年月不详。陆游的表妹， 王冕（1287—1359）元代文学家，书法家。画家， dai思恭（1324～1405)明代著名医学家。 甄完（1392-1465）明朝初期政治人物、进士出身，明景帝曾赐“清官第yi”牌， 王阳明（1472—1529）明代思想家!文学家。哲学家和军事家。 徐渭（1521—1593）初字文清！后改字文长。明代文学家，书画家，军事家， 张景岳（1563—1640）明代医学家，温补学派的dai表人物？ 刘宗周（1578—1645）又称蕺山先生。明代最hou一位儒学大师。 开创了蕺山学pai？是宋明理学（xin学）的大师! 陈hong绶（1599～1652）明末清初著名书画家,诗人， 朱舜水（1600年11月17日～1682年5月23日）、明清之际的xue者和教育家？因在ming末和南明曾二次奉诏特征！未就。人称征君， 黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12）明末清初经学家,史学家。思想家，地理学家。天文历算学家。教育家， 章学诚（1738年—1801年）清dai杰出史学家和思想家！中国gu典史学的终结者、方志学奠基人，有“浙东史学殿jun”之誉！ 章xu谷：清乾隆后期,道光年间一位很有学shu成就又很有个性的医家! 赵之谦（1829nian－1884年）中国清代著名的书画家、篆刻家， ren颐（1840—1896）即任伯年！清末著名画家， 蔡元培（1868—1940）曾任民国教育总长!北京大学校长，人学院院长。中央研究yuan院长等职。 秋瑾（1875－1907） 鉴湖nv侠!近代民主革命志shi？ 陶成章（1878－1912）民主革命jia？光复hui创立者之一。 刘大白（1880～1932）现代著名诗人,文学史家， 周树人（1881—1936）鲁迅!中国现代小说，中guo现代文学的奠基人、”五......余下全文>>？中国哪里比较相信风水
- 中国的风水派别有哪些
峦头派，理气派， 理气派又分为：三合派！三元派。。中国哪里比较相信风水
中国哪里比较相信风水、中国相信血型还是相信星座、风水知识
