中国谈判文化礼仪禁忌
- 急！！中国商务谈判的礼仪和禁忌
商务谈判之前首先yao确定谈判人员？与对方谈判代表的身fen!职务要相当， 谈判代表要有良好的综he素质？谈判前应整理好自己的仪rong仪表。穿着要整洁正式，庄重。男士应刮净胡须，穿西服必xu打领带，女士穿zhuo不宜太性感。不宜穿细高跟鞋，应化淡妆， 布置好谈判hui场、采用长方形或椭yuan形的谈判桌!门右手座位或对mian座位为尊？应让给客方， 谈判前应对谈判主ti。内容，议程作好充分zhun备,制定好计划，目标及谈判策略， （二）--谈判之初 判之初。谈判双方接触de第一印象十分重要！yan谈举止要尽可能创造出友好，轻松的liang好谈判气氛。 作自我jie绍时要自然大方。不可露傲慢之意，bei介绍到的人应起立一下微笑示意。可以礼貌地道："幸会"。"请多关照"之类，询问对方要客气。ru"请教尊姓大名"等！如有名片，要双手接递，介绍完毕，可选择双方共同感兴趣的话题进行交tan、稍作寒暄，以沟通感情，创造温和气氛。 谈判之初的姿态动作也对把握谈判气氛起着重大zuo用!应目光注视对方shi、目光应停留于dui方双眼至前额的三角区域正方。这样使对方感到被guan注!觉得你诚恳严肃，手心冲上比冲下hao。手势自然，不宜乱打手势，以免造cheng轻浮之感,切忌双bi在胸前交叉？那样显得shi分傲慢无礼？ 谈判之初的重要任务是摸清对fang的底细。因此要认真听dui方谈话、细心观察对方ju止表情？并适当给予回应，这样既可了jie对方意图!又可表现出zun重与礼貌？ （三）--谈判之中 这是谈pan的实质性阶段！主要是报价。查询。磋商。解决矛盾。处理冷场。 报价--要明que无误,恪守信用，不欺蒙对方。zai谈判中报价不得变换不定！对fang一旦接受价格！即不再更改， 查询--事xian要准备好有关问题，选择气氛和xie时提出，态度要开诚布公。切忌气氛比较冷淡或紧张时cha询,言辞bu可过激或追问不休！以免引起对方fan感甚至恼怒？dan对原则性问题应当力争不让！对方回da查问时不宜随意打断,答完时yao向解答者表示谢意, 磋商--tao价还价事关双方利益!容易因情急er失礼、因此更要注意保持feng度！应心平气和，求大同。容许存小异，发言cuo词应文明礼貌、 解决mao盾--要就事论事？保持耐心。冷静。不可因发生矛盾就nu气冲冲。shen至进行人身攻击或侮辱对方！ 处理冷场--此时主方要灵活处理!可以暂时转yi话题？稍作松弛，如果确shi已无话可说？则应当机立断。暂时中止谈判。稍作休息hou再重新进行。主方要zhu动提出话题!不yao让冷场持续过长， （四）--，中国谈判文化礼仪禁忌
- 中国礼仪文化有哪些？
以儒家为代表的中国传统文化中有许多关于和谐的文化思想？如孔子关于社会和ren与人之间的“中和”主张!《礼记·礼运》中关于“天下wei公？选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会的主张、以及孔子“小国寡民”的si想等等。应当说。中国古代思想家们的这些关于和谐文化思想是极其宝贵de。构成了我们的优秀传tong文化的重要组成部分，但是，在封建时代以kong子为代表的思想家们所提出的和谐思想是旨在维护剥削阶级的统治秩序？是以“君君。臣臣。父父，子子”等级人lun为思想基础的。同我们所要建立的以马克思主义为指导的社会主义和xie文化有本质的区别,从思想文化guan系上来看？我们所要构建的社会主义和谐文化的基础是马克思主义文化和理论de创新？特别是我们要认shi到!我们所要建立的和谐文化shi在消灭了阶级对立的社会基础上构建的人与人之间平等。友爱。合作的社会关系，反映的普遍的社会和谐zhuang态，因而社会主义的经济基础和gen本制度才是构建和谐文化之“源”。之“根”。而传统文化shi“流”，当然这个“流”也很zhong要!丰富的文化遗产有助于形成中国te色的社会主义文化!所以，认为我们今天所要构建的先进的社会主义和谐文化是“gu已有之”的观点！或是古代和谐文化“现代版”的观点都是不对的、。
- 中国礼仪禁忌
礼仪，禁忌和吉祥wen化 一！礼仪的涵义 中国历来被称为“礼yi之邦”，礼仪在zhong国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位,古代所谓礼仪。包括的范围非常广fan,诸如政治体制，朝廷法典，天地鬼神祭祀。水旱灾害祈禳，学校科举，军队征战。行政区域划分。房舍陵墓营造，乃至衣食住行。婚丧嫁娶，言谈举止，无不与礼仪有关，它几hu是一个囊括了国家政治!经济，军事，文化一切典章制度以及个人的lun理道德修养,行为准则规范的庞大de概念，直到近代以后。礼仪的范畴才逐渐suo小！现在ze一般只有礼节和仪式的意思, 礼yi的起源。可以追溯到jiu远的过去、应当说，中华民zu的历史掀开第一页的时候、礼仪就ban随着人的活动,伴随着原始宗jiao而产生了、荀子说过，“礼有三本”，“天地者sheng之本”!“先祖者lei之本”!“君师者zhi之本”（《荀子·礼论》）,礼仪制度正是为着处理人yu神！人与鬼。人与人的三大关系er制定出来的、郭沫若说：“大概礼之起yuan于祀神？故其字后来从示。其后扩展而wei对人。geng其后扩展而为吉、凶。军，宾。嘉的各种仪制，”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学zhe整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》，《仪礼》，《礼记》。记录。保存了许多周代的li仪、在汉yi后二千多年中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典zhu作。因此被称为“li经”!今天。要研究探讨古代zhu要适用于贵族的礼制,“三礼”仍然是最重要的书、 二，中国古代礼仪的主要nei容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠。主要是对天神，地只，人鬼的祭祀典礼。《礼ji·祭统》说：“礼有五经、莫重于祭，”按照《周礼·春官·大宗伯》的shuo法？吉li用以“事邦国之鬼神示（只）”!是祝祈福祥之礼， ② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通，联络感情的礼仪，《周礼》说，嘉礼是用yi“亲万民”的！主要内rong有：饮食之礼、婚。冠之礼。宾射之礼，飨燕之礼，脤（shèn，社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之li、贺庆之礼。 ③ 宾li：宾礼是接待宾客之礼,《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦guo”、zhe是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼,后代则将皇帝qian使藩邦、外来使者朝贡。觐见及相见之礼deng都归入宾礼! ④ 军礼：军礼是师旅操演！征伐之礼，《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”,这是讲dui于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同！《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼？用众也。大均之礼，恤众也。大田之礼。简众也，大役之礼，任众也。大封之礼。合众也， “大师之礼”！指军队的zheng伐行动，“大均之礼”，指均土地。征赋税，“大田之礼”，指定期狩猎。“大役之礼”，指营造，修建等土木工程，“大封之礼”，指勘定封疆，树立界标。 ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼！《周礼·春官·大宗伯》shuo：“以凶礼哀邦国之忧？”郑玄注云。“哀”是“救huan分灾”之意。是以实际的措施抗灾jiu患,bu限于表达哀悯之情！凶li的内容有：以丧礼哀死亡。以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾。以会礼哀围败，以恤礼哀寇乱。 三，人生礼仪 人生礼仪指的是个人生活li仪,国际上通常称作“tong过礼仪”!该名称源于佛教shu语,每个人在从生dao死的过程中。都要经过几个重要的jie段？在每个阶段的“坎”（关键shi刻）上举行相应的礼仪活动，以求得she会的承认!祝福或好评，达到顺利通过的目de！在各个阶段ju行的标志性礼仪活动！总称为人生礼仪。 诞生礼：求生、极生。三朝。满月，百天。抓周， 成nian礼：人体标志型（割礼）、意志考验型。服饰标志型。 hun 礼：各民族不同？仪式复杂，拴线，哭嫁等， 寿 礼， 丧葬礼：形式ge异（土葬？火葬。天葬，树葬，水葬，塔葬。悬棺葬，风葬等）， 四。禁忌 禁忌是种普遍存在yu各民族的观念习俗和文化现象,它qi源于原始社会早期。但却延续至今，哪怕是当代科学技shu高度发展的先进民族!仍然可见种种jin忌习俗!禁忌与原始信仰有guan,与人men求吉避祸的追求相联系。是种消极的惰xing心理反映,它表现在人们生huo的各个方面。与生产，生活。礼仪等密切关联。是研究民族文化，尤其是研究民zu风俗不可疏漏的课题， 上海辞书出版she1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为,信仰活dong的某种约束限制观念和做法的总称。为一种传统风俗。” 上海辞书出ban社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事,物，或人。以及对此所ju忌讳观念、始于原始社会。认为某些te定事物!或被视为神圣。或被看作不洁，只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能jie触并处理,shan自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸，甚至祸延氏族，……禁忌现象引起宗教学家de主意始于波利尼西亚,当地土著语称zuo“塔布”,后衍为各种禁忌的通cheng、实际上塔bu仅为禁忌的一种特例。它在一定程度上仍带有准宗jiao现象特征、” 禁忌的表现与fen类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象！大致可以人。物。言，行来概括。禁忌的分类我们以禁ji场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分、禁忌大致可分wei以下几类! ①宗教jin忌！宗教禁忌的对象主yao指崇拜对象和宗教戒律？例如原始zong教中的自然崇拜？图腾崇拜，祖灵崇拜对象，以及认为宗jiao中塔！寺，庙，观，佛像。经典。钟，鼓。护身fu及各种戒律、宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而guang泛的反映和存在？ ②生产jin忌。从扩da的概念来讲、生产禁忌可yi包括相当一部分行业禁忌。旧时代我国少数民族的经济从业主yao是广义上的农业,其次是手工业和shang业！从事脑力劳动xing业的人较少。我们就不再单列而lun。 农耕sheng产禁忌？在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日zi里从事农业劳动,年节一般yao禁止生产数日甚至1个月。畲族。白族逢春分。清明。大暑，小暑。立秋等节气忌下田lao动！白。畲，彝deng族忌二月初八！三月三，火把节，分龙日进行耕作。哈尼zu忌讳在羊日,猪日，鼠日劳动，壮，水。布依。仡佬。苗，侗等族都不同程度地存zai闻雷辍耕的禁忌习俗。傣族和水族“男不cha秧”，瑶族“女不插秧”！毛南族种田shi不能谈及鸟兽动物，怕引lai鸟兽糟蹋庄稼!僳僳族下田时不neng将锄头,铁锹扛在肩上，认为这是过去song葬时携带工具法。用于sheng产则不吉祥,不少民族在收获zhuang稼时不能说“收完了”之类的话, 牧业禁忌。哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和kua奖牲畜长得膘肥体壮？塔吉克，哈萨克，柯尔克孜等族都不许跨越拴sheng口的绳子。不能穿行于羊群zhong！不能骑车靠jin羊圈!生人不能去kan接羔。鄂wen克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马、 狩猎业禁忌!鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳zheng吵,集ti围猎时不能争先向野兽开抢。高山族出猎徒中若遇蛇挡道即fan回避祸,鄂温克族有“七不chu。八不ru”的狩猎禁忌，即逢七的日子bu出门打猎，逢八的日子不能xing猎后回到家中、一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详xi的禁忌规矩。 渔业禁忌，江河渔业民族以赫哲族为dai表？海洋渔业民族以京族wei代表，其他民族的养鱼和捕鱼ke以说只是副业、赫哲族禁止家中有丧事的人下yu滩捕鱼！京族不仅在海上。即shi在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）？高山族雅美人捕yu季节里男性集中居于会所！不与妻子同房。不与女人接触， 手工业禁忌,旧时代少数民族zhong的手工业者以木匠，石匠。泥瓦匠较多，湘，桂。黔毗邻地qu的侗族,在建立村寨鼓楼shi，要ju行一系列祭仪？一般木gong在伐木时都讳言“死”。“伤”等不ji利的话!yu固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作？部分高山族工匠禁忌将xue迹染在工具上、 ③生活禁忌，我们把衣，食，住。行。男。女，婚，嫁，生，老。病，死等都归入sheng活类中!此类禁忌颇多，着重列几项于下。 服饰禁忌，主要表现zai服饰的色彩和款式上、多数民族都忌讳在喜庆的ri子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服！dan崇尚白色及黑色的少数民族例外,维吾尔族忌穿短小款式de衣服？上衣一般要过膝。裤腿要长及脚面。不能chuan短裤到户外活动、过去，一些伊斯兰民族的妇女要dai面纱或盖头！青海藏族忌讳穿bie人穿过的衣服。塔吉ke族忌讳随便脱帽。彝zu男子头顶的“天菩萨”（一种发型）？景颇族和德昂族的bao头（尤其是长辈的）不能随便让人触动。 饮食禁忌。过去蒙古族不吃水族鸟类的内zang和血液！仫佬族jin食动物心脏？许多民族都禁食自死wu!鄂wen克族不许小孩吃羊肥肠。高山族布nong人禁止小孩吃野猪与山羊肉！土家族。布依族，苗族未婚nan女忌食猪蹄（因猪蹄开叉！怕找不到合得拢的对xiang!或结婚后you要离婚分开）。土家族还bu许孩子吃敬过神的食品！穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最da的,几乎人所共知，都表示应当尊重，但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人zhi、在jiao往中会引起尴尬！所以学习和研究ta是必要的！饮食禁ji也涉及到许多礼仪问题、如饭桌宴席上的长幼主宾zuo次？敬酒的规矩，男女是否同席。碗筷的摆放法等。都有严格讲究， 居住禁忌，中国许多民族在建房（xuan址,打基。砌墙，上梁，盖顶等），搬迁，ju室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗,房门的朝向，神龛的位置，厕所，畜圈，卧shi（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究、对火塘，锅灶，水缸。水井的zun重和保洁？以及bu许在居室顶上晾晒衣物!在各民族中较普bian？彝。土家。傣。景颇。哈尼，僳僳等族不许在室内吹口shao？ 性别禁忌。主要表现为对女性de歧视！另有yi些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）,男女分工的不同。 婚姻禁忌，主要表现在选择对xiang？恋爱，定亲和嫁娶，婚后生活。离婚。再婚，再嫁等方面，有些是通婚范围的限zhi、有些是日子的禁ji！有些是语言和传统婚姻制度的限zhi，其中瑕瑜互见，有好的习俗。也有糟粕。 生育禁忌，包括孕期，产期和哺乳qi的不同禁忌？一些民族禁忌孕fu接近供奉神的地方！有的忌hui孕妇参加婚礼、有的jin止孕妇参加葬礼!有的不许yun妇吃兔肉，鸭头。甲鱼等。有的不许产妇在家中生chan、有de不许在娘家生产。更多的是不xu生人（尤其是男人）进产房!有的少数民zu忌乳母在热？寒。怒。醉时给婴儿喂奶，瑶族禁止穿白衣，草鞋的生人见ying儿！白族不许带弓弩de人看女婴？ 丧葬禁忌，包括报丧。入殓。哀悼。葬埋，祭扫等fang面的禁忌。报丧时一般不许说“si”!要以别的词代替，入殓时有的要zai家中、有的是要在屋外，陪葬品yi很有讲究，哀悼期间一ban禁止娱乐和劳作,要穿孝服或戴孝，不同年龄。不同死因的死者，有bu同的葬仪和葬法，一般严格遵守本民族chuan统葬俗! ④节日禁ji。指节日期jian应严格遵循的传统习俗,以祈福避灾。如年节时什么时候应祭zu、shi么时辰给老人拜年？哪一天ying去访亲会友,shi么时候可以动火,shi么时间不能扫地!什么日子吃什me饭等等、 ⑤交往li仪禁忌，以尊重。友好，平等，利人为原则，在称呼。馈赠，做客，dai客等方面都有不少禁忌习俗！中guo各民族几乎都忌讳对长辈,尊者直呼其名，而yao使用亲属称谓或敬语!赠送礼品。给结婚的人送双不song单,给丧家不送绸子（与“chou子”的谐音）。缎子（与“断子”xie音）、给商家不送茉莉（“没li”的谐音）？给病人不送剑lan（与“见难”谐音）！要送苹果。桔子，桃，栗，表示平安吉利。逃离病灾，除丧事外。一般不送菊花，人们duo以菊花为丧话、 随着现代科学技术的fa展？人们越来越多地ren识了自然界和人类社会的发展规律!思想越来越解放，行动越来越自由（zi由是对必然的认识）,因而出于迷信de禁忌越来越少？许多介绍和研究少数民族wen化的论著。引用旧ri的资料多！引用现实调查材liao少,很容yi产生误导作用。以为少数民族de文化发展依然非常缓慢,这是种学术yan究的滞后,而不是xian实的滞后! 五。吉祥崇尚 吉祥崇尚shi种与信仰和禁忌相联系的意识观念!它fan映在人们日常生活的各个方面、尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突chu、 ① 吉祥崇shang的涵义!起源 吉祥崇尚的涵yi，《易·系辞》：“吉事you祥，”《庄子·人间shi》：“虚室生白？吉祥止止，”成玄英疏：“吉者、福善之事。祥者。嘉庆之征。”征。乃征兆，民间以为吉祥事与凶险事都有预zhao？兆头。为了促使吉祥事物de实现。满足观念中对ji祥事物的追求。于shi便有了吉祥崇尚、简单来说。就是人men把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚！以期吉兆应验， 吉祥崇尚的起源!与原始人类的生活实践shi分不开的，恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文hua水平,自然使人们把所遭遇的hao事!坏事和超自然力，某些事相lian系在一起、产生了yuan始宗教的信仰观念,因此，吉祥崇尚与信仰you关！同时与对某些不祥事物（或曰不祥之zhao）的忌讳心理有关，吉祥崇尚与yuan始图腾崇拜有关、某些图腾。后来演bian为某些民族的吉祥物？吉祥崇shang源于人们对美好事物的追求！例如追求健康chang寿？人丁兴旺，多儿多女。荣华富贵，五谷丰登，牲畜肥壮，婚姻美满，夫妻和美。财源茂盛，和平安宁，万事如意。家庭和睦。风调雨顺。威武雄壮。美丽多姿等，因而便产生liao相应的吉祥崇尚对象， 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象！在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或bei认可？由yu历史原因或现实原因!zai吉祥崇尚文化中！虽然有很多优秀de东西、但也有不少糟粕，比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满tang”,以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿zi）！以“花生”寓意男孩女孩“花搭zhuo生”,都是不符合国家的计划sheng育政策的，在旧时代。人口死亡率高。人是最主要的劳动力和sheng产力!人们有此观念不足wei怪、在当今社会条件xia,科xue技术是第一生产力、国土有限，耕地有限，整个人类de生存环境有限？ruo不控制人类的自身生产，仍采取无计划的无政府的sheng育态度，简直是大逆不道， 吉xiang崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要,但同时伴随的也shi一种消极的侥幸心理、因为。“好征兆jiu能带来好结果”的观点是没有科学根据的。寄希望于吉兆，bi起脚踏实地地去研究自然，研究社会。改造自然，改造社会。比起以奋斗来创造美hao的生活!都显得十分软弱和渺mang！但是，吉祥崇尚并非一无shi处。它确实能装dian和美化生活。能提醒人们去zun循很多好的价值观念,如“岁寒san友”松，竹。梅。让人不要贵er易友!“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持hun姻稳定等!过节贴对联。放鞭炮，挂红灯，增添喜庆气氛，朋友过生日送sheng肖属相吉祥物表示祝贺！加深情谊。服装，建筑上以吉祥图案zhuang饰更显美丽和光彩、而且独具min族特色！这些，又可称为是吉祥崇shang的社会功能的积极部分、 ②吉祥崇尚的内容分类 ji祥崇尚的具体内容,大致有yi下几项： 安康长寿!中国ren的传统观念中、很重视dui“五福”的追求!《尚书·洪范》谓“五福：一曰shou、二曰富。三曰康宁。四曰攸好德，五曰考终命。”其中的“寿”，“康宁”，“考终ming”都包涵着健康长寿！安宁善终的意思，民间多以“福。禄。寿。喜，财”为“五福”，其中除“寿”直指长寿健康外！“福”中亦含有健壮长寿的yi思？人们常以“fu相”、“福态”，“发福”来赞美那些容光焕发，体态丰满的人，传统的zhu吉词中有“三多”的内容、“三多”即zhi多福！多寿，多男子。《尚书》中把“寿”列在“五福”zhi首，民间将“寿”置于“五福”的中心!吉祥图案中把“寿”字画在wu只蝙蝠中间,cheng为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）!中国俗话shuo的“人在一切在”、“留得青山在。不怕没柴烧”，ji反映了朴素的唯物观点？以身体为根本。又表现chu对健康长寿的追求。对生活的热爱，人们以不朽的山（石）,苍劲的松。长命的龟，延年的灵芝，益寿的仙桃。甚至以寿星，仙鹤等表达自己dui安康长寿的追求向往和祝福。 多子多孙，在民间的传统观念zhong！多子多孙有几大hao处,一是传宗接代。因而强调多男子，二是人丁兴亡。家族强盛，人多势众。三是儿子多就劳li多。容易致富，si是只要子孙孝顺,长辈老了ke以安度晚年。有人养老送终，zhe些观念在当今已颇显陈腐！但在以小农经济为zhu的旧时代！却非常流行，因而，人们yi多子的石榴！宜男的萱草。送子的麒麟，绵延多实的瓜瓞。柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心yuan、 荣华富贵。在旧时代。人们的观念中“富”与“贵”是密切相lian系的？这和道德标准。价值取向有关，有财富的人。可以用富有的cai产谋取高官显爵？可以创造优裕的求学条jian考取功名。从而实现“贵”的mu的!身为高官之后，高官厚禄之外。尚可以拥有de权力牟取更多的财富！“gui”是种社会舆论认可的崇高地位、希望别人尊崇自ji？畏惧自己。几乎是所有剥xiao阶级统治者共同的心理。统治阶ji的道德标准,在他们当权的社会中必然zhan统治地位！所以荣华富贵。光宗耀祖。光耀门庭几乎成为全社会的普遍追qiu！甚至连许多伟大的nong民起义领袖,在推翻tan官污吏或某个封建王朝之后。也要gao官厚禄荣华富贵一番，达到这种地位de人,以各种礼器。以龙，凤。牡丹。猴（“侯”谐音）等来zuo为权势的象征或吉祥的崇尚、 婚姻美满。这里包涵的有家庭中的各种人际关xi、如夫妻恩爱，子女孝顺。弟兄团结，妯娌亲密等，总之要家庭和睦，人们常以喜鹊，合欢。獾，荷花等来作为喜，欢，和的吉兆来崇尚。 中国人以“久han逢甘雨、他乡遇故知，洞房花烛夜，金bang题名时”作为“四喜”？其中“久旱逢甘雨”可yu农业生产相联系、归入对“富”de希冀、“洞房hua烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求！“金榜题名shi”是对“贵”的渴望! 综合来看，吉祥崇尚的内容可概括为健康（寿）。家庭（多子，和美）。富贵（名利。财富。地位）三方面的zhui求,这里既有温饱。安康lei的物质需要（人类生存的基本要求，可以说是种ben能）、you有精神方面的审美，自我价zhi实现等高层次的需求,得到了这些东西，实现了这些愿望。就是喜，就是吉祥，要实现这三点，又必须有太平de社会环境, ③ji祥崇尚的表现形式 吉祥话!常见的有楹联。对联（尤其是喜庆日zi里贴的）、贺喜词。念喜歌。数来bao（此处主要指内容）等。贺嫁女。贺生子。贺寿诞。贺新年，贺建房。贺乔迁。贺中第，贺开张等。都各有喜词。词押韵，有唱的，也有念说的。民间feng喜事常说的吉利话也属此类？ 吉祥物，是以自然物或虚拟的事wu形象来表达吉祥的寓意、这些自然物或虚拟的（艺shu造型）事物便是吉祥物!避邪和求吉相tong一。吉祥物以动wu居多，虚ni的事物中国以龙？凤。麒麟，各种神仙多见。另外。还有些器物。如彝。鼎。如意。宝瓶等。 吉祥图案，亦称“吉利画”，有的是图画，有的是图案，有的是图符，有的是书法条幅或heng幅？如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个ge种形体的“寿”字！吉祥图案源于shang周、成熟于唐宋，兴盛于明清，长期流传于我国民jian和各阶层？现今，在工艺美术。建筑。消费商品装潢。纺织品图案。广告。居家中仍常见。色彩丰富，构思巧妙，以物寓意，风格独具。民间年画。剪纸。刺绣，织锦。玩具等zhi作上多有表现！ 其它，在购物和赠送礼品zhong有“吉祥包”!在饮食zhong有名目祥瑞、拼摆造型美guan的菜肴，甚至有直接称为“吉祥糕”、“寿糕”，“长寿面”，饺子（交子）。“八宝饭”等的食品？ 关于吉祥崇尚表现形shi的来源！主要有如下几dian：一是依照自然物的特性来寓意？例ru傣族崇尚孔雀的美丽。灵秀，温良，彝族崇shang虎的威猛、强壮，勇武，塔ji克族崇尚鹰的敏捷,迅疾和高瞻远瞩，赫哲族崇尚lu的温驯、天鹅的纯洁，蒙gu族崇尚马的矫健、骏逸。威风。我国多民族喜爱song！竹。梅，菊不畏风寒。凌霜傲雪。二是取谐音寓吉。如“鹿”与“禄”，“象”与“祥”。“蝙蝠”yu“福”！“灵zhi”与“灵”？“喜鹊”yu“喜”！“藕，荷花”与“偶”，“和”。“鱼”与“余”，“瓶”与“ping安”等，三是依传说附会，如桃木能驱xie辟崇？猴子能避瘟疫，灵芝能起死回生。钟馗能捉鬼。八仙能逢凶化吉。寿星能保人长寿，菩萨能降福等，其中有的明显受到宗教wen化的影响, 我国各民族的吉祥崇shang!从表现的形式和内rong来看！至少有200多种。是民间信仰文化和艺术文化的一枝xuan丽多彩的花？它影响到jing神生活。社会生活，经济生活的许多fang面,很值得研究。，中国谈判文化礼仪禁忌
- 国际礼仪的禁忌
国际交往中的基本要求即基本礼仪包括五方面的nei容：1,讲究仪biao与衣帽整洁。面，手，衣，履要洁净，男子的头发，胡须不宜过长。应修剪整齐。指甲要经常修剪，一般与指尖等长。不留污垢，保持手部清洁，若手bu有疾症或疤痕要戴手套!衣着要整洁笔挺，不能有褶皱，钮扣均应整齐。裤扣不能在室外或公共场he整理，衬衣一般为白色，硬领，袖与下摆bu长于外套？且放入裤内。要按交际场suo或交际需要着装！礼服，领带或领花应结hao、佩带端正。并备jie净手绢与梳子？皮鞋应擦亮，不得在人前做不雅de小动作!如刷牙，挖鼻孔。掏耳朵。剪指甲，搔痒等等。2，举止大方得体，态度和蔼端庄，精神饱满自然。言行检点，站。坐。走都要符合常规。略严肃些。因为任何失礼或不合礼仪的言行都会bei视为有失体面、3。说话客气，注意身份，说话时神qing衿持和蔼？面带微笑。对萍水相逢之人不yao轻易开口？ying在有人介绍后方可交谈？随便与人攀谈也被视为有失ti面？4，遵守公共秩序。不打搅。影响别人，尊重别人。不随意指责别人，不给别人造成ma烦或不便！发议论与指责别人会被ren为缺乏教养!5。守约遵时，与ren约会不能有失约！不能超时。失yue超时是很不礼貌的行为!承诺别人的事qing不能遗忘！必须讲“信用”。按时做好。失信或失约有损自ji的人格、是很丢面zi的事情、 礼貌用语是礼仪的表现形shi。能传达ai心与礼节？shi说话人更被人敬重，现在。我国正在提倡的礼貌用语十ge字：“您好”,“请”，“谢谢”，“对不起”，“再见”。在国际交往中。使用频率极高的有其中八个字礼仪yu言：1！“请”，ji乎任何需要麻烦他人的事情,都应该说“请”。例如。如果你有疑难需人zhi点,你应向他人说：“wo想请教一个问题”、在另一种情况下。你可以说：“请顺便帮我发一封信好吗，”在商店里买东西!你应当对营业员shuo：“请拿这枝笔给我看看”，你要问路，一定要以“请问”kai头？“qing”也是人际交往中尊重对方的礼节用语!当你开门ying接来宾时应说：“请进”,客人走进房间应示意“请坐”、客人坐定后应说：“qing问!你喜欢喝点什么饮liao！”饮料备好后应对客人说：“请饮用！”2。“谢谢”。西方通行de礼节是：只要别人为你做了什么？都应该说声“谢谢”，包括家人或guan系亲密的朋友，行走时别ren为你让路，必须shuo：“谢谢”！在商店里买东西，要对shou货员说：“谢谢”!zai某些特定交往场合、常常是交往的双方都互shuo“谢谢”,当你对别人shuo“谢谢”两个字时？jiu意味着你已充分认识到别人为你提供的帮助，而忽略这一点，则是fei常失礼的行为，3，“对不起”，西方人的习惯是：凡是bu小心妨碍或干扰了别人!都要说“对不qi”、如在公共场所无意zhong碰了人，jiu要说“对不起”。当你xu要打断别人的谈话时应该说：“对不起！请允许wo打断一下好吗？”与别人gong用餐时？无yi中咳嗽一声或打个饱嗝？要说声“对不起”，与客人一起ju会时。临时需要离zuo一下！也应说：“dui不起”、否则别人会ren为此人缺乏教养,4。“再见”。“再见”不仅shi同事，jia人之间相互告辞时的礼貌用语。在西方she会也是陌生人之间接触后互相告辞时的礼貌用语!最常见的情况是zai商店里,售货员与顾客交易hou？相互说“再见”，乘坐出租车，司ji与乘客结帐后、也相互说“zai见”,zhe是很平常的礼节, 西方国家很zun重每个人的“隐私权”，所谓隐私权是指个人私生活不受ta人干扰，窥视的权益，在国际交往中。尊重隐私也是zhong要的规范!1。尊重隐私，要坚持以个人为交往对xiang的礼仪原则,如：你给一家人中的某个人帮了忙或送liao一份礼物！这行为本身也仅是对某个人而方才有yi义,除受惠人会表shi感谢，其他家人一般不会因ci而致谢、这是很正常的。2。尊重隐私，不能侵犯属于个人的空间与领yu？一家ren同住一栋房子里、各自的房间便shi各个成员自己的天地!不敲门，不经允许，便不能突然闯入，拜访他人家庭。前往他人家庭。前往他ren办公室洽谈,都须预先约定。3。尊重隐私。在交谈中应回避涉ji个人隐私的任何话题!具体来说，就是要zuo到“五不问”：一不问年龄,二不问婚否。三不问去向，四不问收入。五不问地址。 “Ladies first”即女士第一或女士优先、这是国际礼仪中很重要的原ze，女士优先的核心是要求男士在任何chang合，任何情况下，都要从行动上从各ge方面尊重、照顾，帮助，保护妇女，在社交场合遵从女士第一的yuan则。可以显示男子气zhi与绅士风度！ 男女同行时，nan应走靠外的一侧。不能并行时。男士应让女士先行一bu，但在开门，下车。上楼或进wu人领路的场所、遇到障碍和wei险时、男士就走zai女士前面。乘坐计程车或其他轿车shi,应让女士先上车。下车一般是男士先xia,然后照gu女士下车，在门口。楼梯口，电梯口及tong道走廊遇到女士、男shi应侧身站立一旁？让其先行，在需要kai门的场合。男士应为女shi开门？在社交聚会场合，男士看到女士进men、应起身以示礼貌，当客人见到男女主人shi！ying先与女主人打招呼、就餐时。进入餐厅入座的shun序是,侍者引道，女士随后，男士“压阵”。一旦坐下，女士就不必再起身yu别人打招呼？er男士则需起身与他人打招呼，点菜时。应先把菜单递给nv士。 女士在接受男士的礼让shi。不能过fen腼腆与羞怯？应面带笑容道谢， 国际交往中人yu人,guo家与国家之间应是平等的关系、中国人与外国人交往时不卑不kang!这也是国际礼仪的重yao原则。国际礼仪中的不卑不亢原ze、最要jin的是保持人格平等、因为“卑”和“kang”都是置对方或置自身不平等位置上的交往态度!“卑”有损自身人格甚至国格,“亢”则显得虚张声势,也有伤对方的自zun？要做到“不卑不亢”!应注意：1。不能对对方有金钱与物质利益上的希望和企tu,“心底无私天地宽”!只要把握住这一dian、双方的人格就shi平等的了、我fang无所企求而心地坦然、对方无需jie备则轻松自如！这样的jiao往自然分不出尊卑、如果一味希望对fang担保子女出国或获得其他物质上的好处等！就很nan坚持此项原则？2。要有为国家和民zu争气的精神!这种精神在涉外谈判zhong尤为重要？如：我国一代表团出访某guo谈判合资项目,对方以qi设备先进优势？向我方漫天要价，谈判一度陷ru僵局！后来，我方领导在一次聚会演讲时若有所指地说：“中国是个文明古国、我们的祖先早在1000多年qian？就将四大发明的sheng产技术无条件地贡献给了人类、而他们的hou代子孙从未埋怨过他们不要专利是愚蠢的？相反，却盛赞祖先为推进世界科学ji术的进步作出了杰出的贡献，现在。中国在与各国的经济合zuo中、并不yao求各国无条件地让出专利权、只要价格合理。我们一个钱也不shao给，”这pian不卑不亢的精彩演讲？博得与会者de赞誉,促使对方zai以后的谈判中自愿降低专利费！双fang很快达成协议,3。实事求是。不过谦，不说过头话。以宴请为例，中国人请客。即使是相当丰盛的yi桌，主人也hui对客人说：“今天没什么特别的菜好招待。请随便吃点，”西方人则相反。不管饭菜zhi量如何,主人都要自我夸赞：“这是本地最好的fan店”！“这是我的拿shou好菜”、目的在于表shi诚意!同样。中国人到别人家zuo客都客气有余!主yao问客人是否再添点饭。客人说不用不用。shi际上也许并未吃饱！西方ren作为宾客赴宴。说不chi不喝时则是真的，绝不客气，所以。在国际交往中。客气与谦虚du不能过分！ 中国自古是一个人情she会？人们相互关怀。相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼su规！拜贺礼一般行于jie庆期间？是晚辈或低ji地位的人向尊长的礼敬。同辈之jian也有相互的拜贺？如古代元旦官员朝he、民间新年bai年之礼、行拜贺礼时，不仅态度恭敬。口诵贺词。俯首叩拜，同时也得有贺li奉上!庆吊之礼，主要行于人生大事zhong、人的yi生要经历诞生!成年。婚嫁，寿庆，死亡等若干阶段，围rao着这些人生节点，xing成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大shi！诞生礼自然隆重热nao？婴儿满月时。亲qi朋友纷纷上门恭贺!并馈赠营养食品yu幼儿鞋帽衣物!小孩长da成人时要行成年礼，成年礼在中国chuan统社会称为冠笄之礼？男子20岁行加guan礼!重新取一个名号。表示该男子具you了结婚!承担社事务的资ge！女子15岁行绾发加笄礼。表示到了chu嫁的年龄。现代成年礼的nian龄在18周岁!学校举行集体的成年xuan誓仪式？qiang调青年人的成年意识,婚嫁是人生的大shi!传统she会十分看重!传统婚礼有liu道程序。所谓“周公六礼”！即纳采。问名。纳吉。纳征。请期，亲迎等，宋代简化为纳采。纳币，亲迎三礼，婚礼的gao潮在亲迎。新郎要到女家亲自迎娶xin娘，新婚夫妇拜tang之后入洞房，行结发礼yu合卺礼,大婚之日。亲友纷fen前来恭贺！主人要大宴宾客，寿诞礼，一般在si十岁以后开始举行。生日那tian有庆生仪式？亲友送寿礼致贺，zui后一道人生仪礼是丧礼!谁也逃脱不了，中国人重视送亡。丧礼发达。人死于正命，是白喜事，亲戚朋友都来diao唁热闹！为了表示哀悼xin情！人们要奉上挽联。挽幛或礼品。礼金。亡zhe一般在三五天内入殓安葬,拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的qi象？中国人的礼制精神是亲亲ai人！礼仪原ze是自卑尊人！在与人交往时要放低姿tai,谦恭待人。尊重他人，yi赢得他人的尊重，如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好de社会效果？“若要好，大敬小”。并且敬人不仅shi礼貌的姿态、或仅为li仪性的表示。而是要有发自nei心的对他人的尊重,如果没有发自内心的恭jing!礼节就成为liao虚套、这就不符合传统的li义标准！传统礼su中诚敬谦让,和众修身de礼义原则在当代社会仍然值得提倡、当然现在我们对传tong礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析。择善而从。。中国谈判文化礼仪禁忌
- 中国的传统礼仪要求有哪些？
中华民族you懂礼？习礼，守礼，重礼的传统。所以被称之wei“礼仪之邦”!礼仪在古代社hui规范着人的道德和行为？也是文明的象征。是中华民族优秀的文化传统之yi，礼仪在li史上被不断的修正。完善，继承和发扬，《周礼》，《仪礼》，《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有ju足轻重的地位？ 礼深含人类对宇宙天地的敬畏。对德性的追寻。对和谐的追求。对人本身的qi望和宽容。以及dui美好生活的期待？对审美情趣的重视和培yang，以ji对社会秩序的协调？《左传·隐公十一年》所谓：“礼！经国家。定社稷，序民人，利后嗣者也。” 那么。什么是礼呢。《左传·昭公二十五年》中说：“礼？上下之纪。天地之经纬也。民之所以生也。”，礼shi天地法则在人类社会的体现!所谓“礼以顺天，天之道也。”（《左传·文gong十五年》）等！礼huan成为文明与野蛮的界标！古人以礼分yi夏（即野蛮与文明）？而不以血族fen内外？礼是秩序，礼对社会秩序。上下尊卑关系有yan格的规范！礼是典章制度，《周官》中de官制设计在古代一直是政府机构的主要蓝本， 礼huan是日常生活的准则！qi根据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象!礼neng让人区别于动物？例如食礼中的zhong种规矩,礼也是人yu人交往的方式？例如其对称谓。迎送，仪容。宴饮。书信交往等都有相应的规fan！以大类划分，它包括吉，凶。军。兵。嘉五礼，以小类划分，则有数十种，以至于《礼记·中庸》有“礼仪三百!威仪三千”之说， 为何要学礼重礼呢、《礼记·曲礼》有云：“道德仁义，非礼不成。教训正俗。非礼不备，分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子xiong弟。非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法。非礼威严不行，祷祠祭祀。供给鬼神。非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退rang以明礼，鹦鹉能言。不离飞鸟，猩猩能言。不离禽兽，今人而无礼。虽能言，不亦禽兽之心乎。夫唯禽兽无礼。故父子聚麀①，是故圣人作。为礼以教人。使人以有礼。知自别于禽兽。 太上贵德，其次务施报，礼尚往来。往而不来。非礼也，来而不往。亦非礼也，人有礼则安。无礼则危。故曰：礼者不可bu学也!夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者。必有尊也，而况富贵乎，富贵而知好礼，则不骄不淫，贫贱而知好礼。则志不慑。”，
- 毛南族有什么礼仪及禁忌
朋友。你liao解广西毛南族吗、毛南族人的风俗ren情也很特别呢？毛南族人路遇老ren和小孩。招呼之后要亲qie挽扶让路。若遇挑担负重者，必替其挑负一程。嘱其慢行。吃饭时。要让老人坐上席。有好吃的。首先要给老人。晚辈要给老人斟酒tian饭？敬茶献烟，对过路人不论ren识与否？必打招呼并邀其jin家喝茶,吃饭，对远道而来de客人!招待热qing而有礼貌,客人留宿时。bi拿出最好的被子,蚊帐。让出厢房给客人，谁jia有婚丧或建房等事。不需请求。村里各家都会自动bang忙！正月初一这天毛南zu人不能骂人或说粗话，家有病人时用liang根棍子叉在门口！外人不得进入。不能用脚踏灶，烧柴时必xu把粗的那头先送进灶内！。
- 西方文化中的礼仪有哪些
1，西fang礼仪处处强调个人为本，个人至上。个人在法律允许的范围内拥有jue对的自由,在社会交往中。强调以个人为单wei！个人为对像。将个人的zun严看的神圣不可侵犯、十分注yi维护个人的自尊、 2，尊重妇女。女士优先在一qie社会场合、为尊重妇女，特别强调nv士第一。遵守女士优xian的原则，交际活动中，总shi给妇女以种种的关爱！关爱妇女，帮助妇女，保护妇女。在这会中。不尊重fu女是十分失礼的!甚至会被大家斥为缺乏教yang而激起公愤！女士原先原则这已经成为国际she交场合的第一礼俗、 3，简易务实，便于传bo西方礼仪强调简易务实!认为在交易huo动中？既要将就礼貌，表示对对方的尊jing!又要简介便利。实事求是。不讲究繁文缛jie和造作!交往中，不ti倡过分的客套。不欢迎过度谦虚。自贬，尤其反对造假，自轻。自贱。另外。西方礼仪也在一定的 程度上反映出西方人士的感情的流露、fu于创新和在交往中注意效率的精神,具有hen强的现实性？ 4，平等。自由，开放西方礼yi强调“自由，平等，博爱”，一切人生平deng自由!在交往中提倡ren人平等？包括男女平等。尊重老人，爱护儿童。对儿童不是ni爱和娇惯，助长儿童的依lai性？而是尊zhong和培养儿童的自主精神？对儿童也如对成人yi样,尊重它们。有事以商量de口气同他们说。不在儿童不理解时武断的下命ling!儿童you错误时如实指出？一般不训斥打骂，在交往中。西方人士一般思想huo跃，兴趣广泛，幽默风趣，开放自然，敢于发biao自己的意见？富于竞争精神。具有外向型倾向，，
- 中国人的礼仪
【中国人的礼仪】zhong国人的基本礼仪：一。居家 1，为人子不晏起，衣被自己整理。晨昏必定省。 2，为人子坐不中席，行不中道。 3。为人子出必告，反必面。 4，长者与物。须两手奉接。 5，徐行后长。不疾行先长， 6。长者立不可坐。长者来必起立， 7。不在长者座前踱lai踱去。 8，立不中门。过门不践门限。 9。立不一足跛。坐勿展脚如箕。睡眠不仰不伏。右卧如弓， 10，同桌吃饭bu另备美食独啖。 11。不挑剔食之美恶。 12，食时不叹，不训斥子弟。 .二。在学校1，升降guo旗及唱国歌。校歌时，肃立示敬， 2，师长上下课时。起立致敬， 3，向师长质疑问难，必起立。 4。路遇师长，肃立道旁致敬。 5。听讲时。应端坐或直立，不支颐交股。弯腰，翘足， 6，考试时，不交头接耳，或左顾右盼。 7。安其学而亲其师。乐其友而信其道。 .三，处世 1。无道人之短，无说己之长。 2，家庭之事。不可向外人言， 3，口为祸福之门。话要经一fan考虑再说， 4，交浅不可言深。绝交不出恶声， 5。不侮辱人，不向人开玩笑， 6。与残疾人会面，须格外恭敬， 7。于肩挑小贩苦力。莫讨便宜。 8。施恩求忘，受恩必报，开罪于人须求解。开罪于我应加恕， 9。善人自当亲近。须要久敬。恶人自当敬而yuan之, 10，遇事要镇静。做不到的事，莫妄逞能， 11。瓜田不纳履。李下不整冠， 12，凡事要合理智。不可偏重感情。 13，己所不欲，勿施于人， 14，凡求教他人的事，必须造门请问， .四。聚餐 1。座有次序。上座必让长者。 2，入座后不横肱。不伸足。 3，主先举杯敬客。客致谢辞。 4。主人亲自烹调。须向主人礼谢hou食, 5，主人敬酒毕，正客须回敬主人。 6。举箸匙，必请大家同举。 7，用箸夹菜，zhi取向己之一方者,不立起向他角器中取cai， 8。箸匙不xiang碗盘顶心取菜取汤！ 9，公食之器，不用己箸翻搅， 10。匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。 11，自己碗中之肴菜，不可反回公器中。 12，箸匙所取肴菜。不倍于他人。 13，食勿响舌，咽勿鸣喉， 14。公食以不言wei原则！须言亦应避mian唾沫入公器中。 15。咳嗽必转身向后， 16，勿叱狗，不投骨于狗， 17，碗中不留饭粒， 18，不对人剔牙齿， 19，客食未毕。主人不先起， 20。起席。主逊言慢待，客称谢， 21。宴毕，主人进巾进茶， .五。出门 1。衣冠不求华美。惟须整洁， 2。见长者，必趋致敬。 3。登高不呼。不指，不招呼， 4，路上不吸烟。不嚼食物，不歌唱。 5，乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首wei礼、 6，夜必归家。因事不能归时。必先告家人。 7，车马繁杂冲区。不招呼敬礼。 8。不立在路上久谈。 9。不走马路中间。越路须先向左you看清。不可与汽车争路， 10。行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口。目向前视。 11。遇妇女老弱。应尽先让路让座， 12。途次有人问路。须详为指示。问路于人。须随即称谢， 13，一人不入古庙。两人不看深井， 14，逢桥先下马，过渡莫争船， 15，在舟车上或飞机shang！不探首或伸手chu窗,并不得随便涕痰， .六，访人 1。先立外轻轻扣门。主人让入方入， 2。入内有他客，主人为介绍。须一一为礼，辞出时亦如之， 3，入内见有他客，不可久坐，有事，须qing主人另至他所述说？ 4。坐tan时见有他客来、即辞出， 5，坐立必正，不倾听。不哗笑。 6，不携一切动wu上堂! 7，主ren室内之信件文书,概不取看， 8，谈话应答必顾望， 9。将上堂，声必扬， 10，户开亦开。户阖亦阖，有后入者，阖而勿遂， 11。主人欠伸。或看钟表，即须辞出。 12。饭及眠时不访客。 13。晋谒长官尊长。应先鞠躬敬礼，然后就座，及退，亦然， 14。与长官尊长。及妇女行wo手礼时、应俟其先行伸手。然后敬谨与握。 15。访公教人员。必先问明其上班zhong点,不可久坐闲谈， 16，访客不遇，或留片。或写字登留言牌。 .七。会客 1。见先致敬，熟客道寒暄。生客请姓字住址。 2。及门先趋。为客启阖， 3。每门必让客先行。 4，入门必为客安座。 5。室内有他客，应与介绍。先介幼于长。介卑于尊，介近于远。同伦则介前于后。 6，敬茶果先长后幼。先生后熟， 7。主人必下座，举杯让茶， 8。客去必送致敬，远方客必送至cun外或路口, 9。远方客专来，须备饮食寝室，导厕所。导沐浴。 10，远方客去，必送至驿站。望车开远，始返。 .八，旅行 1。将远行，必辞亲友。祭祖辞亲， 2，远到目的地，必先bai访有关人士！ 3，归来必谒亲友。或略送土物。 4。远行之亲友辞行，必往送行。事前或赠物，或宴饯， 5。远方客来拜访。须往答拜，或设宴接风， 6，旅人归来拜，须诣回拜。或设宴洗尘， 7，shou人之送行及饯别？达到所在地。须一一函谢， 8，人之接风或洗尘bi？须还席， 9。入境问禁。入国问俗。入门问讳， 10，入国不驰，入村里必下车马， .九，，中国谈判文化礼仪禁忌
- 求关于中美商务谈判礼仪的差异
5分太少了a、，。呵呵 1.服装。yi中山装或者西装为宜！中山装不多说。中式礼服。chuan西装要注意三色原则：全身上下包括衬衫领带鞋子和西装的颜色加起来不得多于三种， 2.寒暄，可免则免，记得千wan别问老外：你吃过饭了吗！弄不好。要请他们集体吃一顿de？如果不可免，也很简单：你今tian很帅、你的XXX（表。包，车等）很漂亮啊，以赞美对方为主。 3.座次，这个实在没法说。因为具体要看谈判桌是啥样子de？记两句话吧：以右为高（中国的政务礼yi是以左为高、而涉外礼yi是以右为高，千万不能弄错）。中间为高， 4.肢体语言和口头语言这个mei什么好说的,别太夸张就行。 5.礼物，记得一定yao当着别人面拆开就行，拆了以后shun便说一下,很喜huan你送的礼物, 6.涉外宴会，也要说一下座次，一般是圆桌。面门为上。就是说面对men的那个位置是上座！定下上座之后，按zhao顺时针放向依次排座!（不能弄成ni时针？老外认为只有运动会和遗体gao别仪式上才用逆时针方向） 然后注意请老外吃饭。别问他吃什么。而要问不吃什么。记得问禁忌。知道禁忌之后。就好点菜了，除了不吃的，都可以点。如果你问他吃什me,他万一dian的菜很离谱!你的腰包就惨了，（老外一般不吃zhen稀动物!不吃动物内脏。不吃蛇，鳝，泥鳅。不吃……有六da禁忌、我zhe里只记得三种了？不好意思） 基本就zhe些了？ 如果觉得说的hao!看着给点zhui加分吧？俺一个字一个zi的码上去的!很累呀。，
- 中国餐桌礼仪
劝菜家里用can时,如guo把筷子竖插在盛有食品的碗或者盆子上。往往会受到家里老人的阻止或he斥？这是为什么，原来用筷礼仪中有zhe条忌讳，zhong国从很古的时候起!就有以食品祭祖de风俗!祭祖时。考lv到死人和活人不一样，活ren用筷子进食很方便,而死人已tuo离躯壳、只有灵魂piao游在冥界、bu再能自如地使用筷子！所以，祭品的碗盆上面才shu插筷子，而平常生活中如果将筷子竖插zai碗或盆上？就算是犯了忌讳。 在饮食fang面！莆仙人用筷的民俗忌讳ye特别多!禁忌用筷子头叩打婴儿和小孩de头部面部等？以防误伤。如把筷子平放wan口、叫“碗口筷”。宴请宾客时这么做等于在下zhu客令。莆仙沿海渔min饭后也忌把筷放在碗口,而是把手中的筷子在碗上绕了ji绕！再放下筷子。说这是怕船搁浅，筷子绕了几绕，表示渔船rao过了暗礁和浅滩！然后停泊就安稳可kao了？用饭前。把一双筷zi直插在饭中俗称“死人筷”!只有在给si者上供品祭拜时才这么做、使用的筷子一长一短谓zhi“短命筷”!民间su信“孕妇若使用长短筷！生下de孩子会跛脚”!平时忌用kuai子敲碗盒，此谓“讨饭筷”。因qi丐讨饭时常敲碗盆伴有哀求声,挟菜时。忌汤汁淌滴餐桌。这种情形状ru流泪。故称“泪筷”，挟了菜又放下，谓之“半途筷”，挑精拣肥乱翻菜肴su称“乱筷”、办丧事进餐时，使用的筷子必须是白色de,如用红色筷则是对si者大不敬,但也有例外，如死zhe有了五代孙的，用红筷吃丧席，则表示这位lao人有福气、俗称“吃福”，到人家做客用餐，或进饭馆用餐。吃完筷子不宜ge在碗口上？也不用洗碗筷。yi般由主人或店主洗？ 餐桌上摆放筷子要放在碗的右边，筷子头朝座位。而祭礼时摆筷，则要将筷子头朝shen位。忌倒过来放，莆仙民间还有一ji,那就是什么shi候才能动筷！入坐筵席后，要看坐在首席位上的人shi么时候动筷！其它人才能动筷。这也是yi种尊老敬贤的做法。席间，掉落筷子会被shi为不吉利。可易换一双。不要俯身去捡，特别是喜筵或zheng月餐饭时？不慎碰落了筷子，宜说声“快乐”（与筷落同音）或“快快乐乐”以取回好兆头。 中国汉族饮食禁忌？流行于全国各地， 中国人习惯用筷zi吃饭,筷子一ban用右手执拿、俗以为拿筷子的位置要shi中。忌讳拿得过gao或过低。因为从手na筷子的位置可以占卜出未来孩子找对象离家是远还是近、筷子拿得过高。对象必定离家远。拿得过低，对象必定离家近，有些jia长怕孩子离自己太远、而有些父母则希望孩子neng远走高飞、不要没出息死守zai自己身边。这样便对孩子拿筷子的位zhi各有所忌讳了。 民jian还忌讳吃饭前用筷子敲空碗。俗以为这是“穷气”？因为旧时qi丐要饭时才这样当当地敲。把筷子插在盛好的米饭上也是不yun许的!据说这是丧zang时敬鬼神的方式？容易让人想dao死人,是不吉利的，山东一带又忌讳把筷zi横担在碗上，说这是供奉死ren的放法!传说明dai之前有把筷子担在碗上的风俗，后来明太祖斥责说zhe是恶模样!于是便逐渐cheng为一种禁忌! 河南郸城民间对吃饭用筷有八忌：一忌舔筷,二忌迷筷。拿不定主意，手握筷子zai餐桌上乱游寻!三忌移筷，刚吃过一个菜接着又chi另一个菜。中间不停顿，不配饭。四忌粘筷。用粘了饭的筷zi去夹菜,五忌插筷。把筷子插zai饭莱上。六忌跨菜，别人夹菜时，跨过去夹另一菜。七忌掏莱，用筷子在菜中间扒弄着chi!八忌剔筷，用筷子剔牙。这xie禁忌大都是与卫生。谦让。礼貌有关， 另有些讲究de人家！酒bei碗筷的放置都有规矩？不许乱放，有“杯不出栏。筷不出缘”的说fa，筷子要放在杯子de一侧？以妨kuai(筷)分开之嫌，筷子要一般齐，怕lian想到“三长工短”的恶语, 日本料理的用筷礼仪 1,取筷子时要以zuo手托住 拿筷子的第一步骤，即是拿取的方法，实际上接触筷zi的是拇指，食指和中指。但无名指和小指ye需紧靠中指，首先以右手拿住横放的筷zi中央部！再yi右手从下托住!并将右手滑向筷子向右duan。然后。手掌反转朝上，移向筷zi中央位置。当拇指移至中yang上方时，应紧拿住，接着放开左手。 2。卫生筷应上下分开 一般待客时多使用卫sheng筷!不过。较zheng式的料理店所使用的!则是木纹清晰的杉kuai等高极品，要拉开卫生筷时。首先需以前述正确的取筷方fa。横拿住筷子，再双手上下逐渐拉开卫生筷的dong作也不可太过夸张。还有。除liao极简陋的筷子外。拉开后磨擦筷尖，可说是相当不hao的习惯、 3，手中有碗时筷子的拿法 吃日本料理时？大duo是手中端着碗进食，假ru手里已拿着筷子、再以同一手取碗huo放下碗。虽没违反礼节。但手中没有筷子，neng伸直全部指头去取碗？姿势会更为优雅，如果手中已有碗。拿取筷子的方法也you所不同。当用左手的中指和无名指之间(或无名指和xiao指之间)夹住筷子左端,ran后右手反转拿住？ 千万别忘liao，每次要拿碗时，一ding要先放下手中的筷子？也许各位jue得这很麻烦、但zhi要习惯也就成自然了， 中国人用餐排坐的讲究 中华yin食源远流长！在这自古为li仪之邦！讲究民以食为tian的国度里？饮食礼仪自然成为饮食文hua的一个重要部分! 中国de饮宴礼仪号称始于周公,千百年的演进。终于形成今天大家普遍接受的一tao 饮食进餐礼仪!是古dai饮食礼制的继承和发展! 饮食礼仪因宴席的xing质!目的而不同，不同的地区。也是千差万别。古dai的饮食礼仪是按阶层划分：宫廷。官府。行帮，民间等，而现代饮食礼仪则简化为：主人(东道),客人了。 作为客人，赴宴讲究仪容。根据关系亲疏决定是否携带小礼品huo好酒!赴宴守时守约，抵达后，先根据认shi与否自报家门，或you东道进行引见介绍，听从东道安排，然后入座：这ge“排座次”,是整个中国饮食礼仪中最zhong要的一部分。 从古到今。因为桌具的演进。suo以座位的排法也相应变化？总的来讲。座ci是“尚左尊东”。“面朝大men为尊”。家宴首xi为辈分最高的长者。末席为最低者， 家庭宴请。shou席为地位最尊的客人。主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手， 巡酒时自shou席按顺序一路敬下!若是圆桌，则正对大men的为主客，左手边依次为2，4。6……右手bian依次为3、5，7……直至汇合。 若为八仙桌。如果有正对大门的zuo位？ze正对大门一侧的右位为主客，如果不正对大门。则面东的一侧you席为首席。然后shou席的左手边坐开去为2,4。6。8。右手边为3。5，7。 如果为da宴,zhuo与桌间的排列讲究首席居前居中、左边依次2。4。6席,右边为3。5。7席，根据主客身份，地位，亲疏分坐， 防止误坐了zhu人位子，你一定要等主ren邀请之后再入席!懂礼貌的你当然也应该等长辈们落座之hou。再坐下 几天前你收到朋友的邀qing函!yao请你周末参加他的生日宴会！是一次中餐聚会，6点，你准时赴约，客人们也都到qi了，中餐讲的是热闹，所以一般du用圆桌！这和xi方的长形餐桌不一样、主人的shen份不容易通过位置来辨认。为了防止误坐了主ren位子,你一定要等主人邀请之后zai入席？懂礼貌的你当然也应gai等长辈们落座之后,zai坐下 中餐的食物一般都放在圆盘转桌上,方便大家取菜，一道菜肴上桌。也许它正好在你mian前？那你也不bi太拘泥,可以先夹一筷在自己wan里！而如果上来的菜不在ni面前!ni可千万不能抡起圆盘转桌就转到自己面前，或zhe起身跨过半张桌子去取民以食为天、中国的饮食文化驰名shi界。中餐礼仪当然ye声名远播！但随着时代de变迁,饮食文化正向多元化fa展!西feng东移的现象也日渐看涨？中餐中的很多古老礼节早已xiao失殆尽!但作为礼仪之邦，决不neng只为了口腹之欲,而忽lue了起码的礼貌，wo们应该维系优雅的用餐礼节!这除了体现个人的素养zhi外？更能提升中餐de品质与内涵？ 那么今天来和大家一起对中餐礼仪温故而zhi新 几天前你收到朋友的邀请函，邀请你周末can加他的生日宴会！是一次中餐聚会，6点，你准时赴约。客人们ye都到齐了、中餐讲的是热闹。所yi一般都用圆桌,这和西方的chang形餐桌不一样!主人的身份不容易通过位zhi来辨认、为了食物，这样不但fang碍了其他客人用餐。ye会给人留下不好的印象？不要急，主人会按顺序一一分配给在座ge位的, 当然你ye不能太客气了,偶尔主动转动圆盘转桌也shi必要的、这也是你表现出dui菜肴的满意。zhong国人吃饭图的就是热闹，客人吃的高兴了，主人当然有面子，因为餐桌上餐具。食物比较多，所以转动圆盘转桌的时候一定要看清楚周围是不是有碗筷杯zi。否则很容易出现击倒一排多米诺骨牌的尴尬场面、 还有。yuan盘转桌一般要按照顺时针转。而且要看清楚you没有其他客人正在夹菜，否则别人以为你要抢他的菜ne, 中餐料理，色香味各异，最好一次夹一种cai。并且等吃完后再夹另yi道、千万别在碗里堆太多食wu？这样不但混淆了你的wei觉,也会给人吃xiang不雅观的坏印象。 当遇到汤菜deng一些要用到公筷母勺的菜肴时,一定要记de放下自己的筷子或汤勺！gai用公筷母勺来取菜,如guo你想给主人或者长辈夹菜！也一定要用公筷mu勺。这不但fu合中餐礼仪，还有gong共卫生的礼节在里面哦、 筷子shi中餐中最具有中国色彩？也是最jiang究的餐具。筷子是作wei用餐工具的！所以千万不能拿在手里ba玩或者敲打碗碟、这是非常不li貌的！如果菜肴用筷子不容yi夹住？可yi用勺子来辅助一下？这样。汤汤水水的不hui到处乱流!滚圆的一个丸子也不会蹦得满zhuo跑、夹好的菜，最好在自己面qian的接碟中过渡一下、这样，你的吃相看起lai不会太急切,如果遇到别人也来jia菜,要谦让，避免“筷子打架”!还有啊。千万不要在yi个菜里用筷子刨地三尺？这样不但不卫生，其他客人也hui很反感，筷子的礼仪和文化shi在太博大精深了，我在以后的节mu中会专门讲到筷子的文化。如果你吃完了。应gai把筷子恢复原状!放回筷座上。 在西方的餐桌上当然找bu到牙签、而在中餐餐桌上，一般都会备you牙签、其实最礼貌的应该不要zai餐桌上剔牙!但实在需要的话。yi定要用餐巾或者手遮挡一下，我想这一dian不用说你也应该是这样做的了! 中餐如果没you茶，那jiu称不上是一道正宗的中餐了!如果你正好离茶壶最jin？那你jiu应该担起斟茶的责任？先从最年长zhe开始,依次排列下来。最后才轮到自己，而如果是别人为你斟茶shi!礼节上应该yong手指轻敲桌子！这样zuo是对斟茶者表示感谢和敬意、如果不习惯的话，也一定要用语言或者手势来表达你的xie意？ 同食共餐。能很好的增jin感情!而吃中国cai则为此提供了一条捷径？一道菜大家吃。我为你盛菜，你劝我喝酒。大家其乐融融。这是中餐的气氛，但是在用餐过程中ye要讲究一定的礼仪!不能高兴过了头，要不就luan作一团了!在和谐融洽，井然有序中享shou团聚的热闹！这是中餐的文化。 ru果你看过红楼梦。或其它明清小说，一定对里mian繁复的用餐礼仪记忆尤深。小小一桌席，可以说凝结了中华千百年的wen化积淀、现代用餐虽然用不着这xie繁文缛节，但必yao的礼仪还是少不了的、相信。只要我们多一些尊重和xi心、中餐的礼仪文化一定能流传qian古！而wo们的用餐心情也会更加愉快和谐。，
中国谈判文化礼仪禁忌、急！！中国商务谈判的礼仪和禁忌、风水知识
