中国百鬼大揭秘,百鬼图鉴全解,所有鬼都有,胆小勿入

       中国古代先民认为万物都是从道中出来的，最终还将归于来处，于是，对于死亡，有了另一个称呼“归”！就是说，归于本源，回到道中，就如同你不曾出生一样，不生亦不灭，只是后世误传，将“归”传成“鬼”。
       但是鬼在佛教传入中国之前，中国人并不认为鬼是会害人的，甚至对先人是崇敬与尊敬，直到有了轮回转世的思想以后，鬼才渐渐成为令人恐惧的幽灵，而且各有形态，本文列出近百只鬼的传说文化，在中元节刚过去的时候，细细了解这样的传统承袭。
       当然，这些鬼可能会有一些恐怖，请注意自己的承受能力。文中亦含有大量图片，建议在WIFI环境下阅读。

001缢鬼       又名吊死鬼，指自杀上吊而死的鬼。缢鬼的披头散发，面目苍白，眼睛突出，口里能够吐出一条血红色的长舌头，是中国常见的十二大鬼类之一。缢鬼一般喜欢缠在有求死之心的人的身旁，看着他自杀死去。在《子不语》、《夷坚志》、《耳食录》等书都有缢鬼的事典：江西临川有一个叫刘秋崖的教书先生，为人旷达，好读书，经常废寝忘食。一天夜里读书的时候，看见月光下，一名女子偷偷摸摸的将一物藏在草垛中。刘秋崖拿着蜡烛查看，发现是一条麻绳，长二尺多，闻起来有一股腥臭味，刘秋崖读过很有学识，知道这是缢鬼害人的东西，就藏了起来。过了两个时辰，刘秋崖听到邻居家经常纺织到深夜的女子，在叹息哭泣，这时缢鬼又出现了，对纺织女子百般引诱，劝其自缢，邻居纺织女子却犹豫不决，而缢鬼却向是在找东西，刘秋崖知道缢鬼找不到绳子，就没有办法害人，便默不出声。缢鬼寻到刘秋崖家门口，叫门道：“我丢失了一件东西，希望先生能够还给我。”，刘秋崖道：“你的东西就在我的书底下，你有本事就拿走吧。”缢鬼变化成散发吐舌之状，又变化成淫荡美丽的妇人状，均不能使刘秋崖还绳，天渐亮，缢鬼跪地恳求，答应刘秋崖不害邻居纺织女子，刘秋崖才把绳子还给鬼，鬼拿了绳子急忙走了，邻家女子也断绝了自杀的念头。 

002水鬼       又名落水鬼，水浸鬼、水鬼等，指掉落在水中溺死的鬼。溺鬼一般长着绿色或红色的眼睛，可以像水獭一类的动物一样快速的在水中游动，在水中水鬼的力气会变得很大，有十个成年男子加在一起这么大的力量，水鬼的皮肤像抹了油一般黏滑，一般像在水中抓住水鬼是不可能的。水鬼总是想把人拉到手中淹死，作为自己转生的替身，水鬼最怕火和热的东西，做为中国最常见的十二类鬼之一，水鬼的事典有很多：福建泉州百源村的池塘里常有人溺死。有一位名叫季九我的书生在这座池塘的附近开办了一间私塾。他总是救起快要溺毙的人，所以被水鬼们视为眼中钉。尤其，女水鬼似乎很争强好胜，不断地出现在季书生的窗前，嚷着：“给我火”，以扰乱他读书。有一次，季书生正在用功，女水鬼再度前来要求给火。于是，季书生取出红墨笔在它的手掌上写下一个“火”字；这个女水鬼大叫一声，把手缩回去。因为手掌上的“火”字真的起火燃烧。后来，在女水鬼苦苦哀求之下，季书生才用纸把字擦掉。 

003刀劳鬼       出没在江西临川山间的怪物，它出没的时候常常伴有大风大雨，发出的声音好像人在咆哮（俗称“鬼叫”或“鬼嚎”），刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体，这种气体会像箭一样射人，被毒气射中的地方，会发肿，半天到一天的时间后就会毒发死亡，而死亡的人不经过火烧的处理，也会变成刀劳鬼。刀劳鬼分男女，男的全身呈墨绿色，毒性急，女的全身呈紫红色，毒性缓，但是他们的活动区域有限，喜欢在山中潮湿阴冷的地方待着，无风无雨的日子不会出来活动，而且奔跑速度并不快，遇到他们憋住气，快速逃跑是一个好办法，如果中毒，也不用害怕，在半天之内将发肿的地方砍掉，就有可能痊愈，当然如果射中心脏等地方，就无药可求啦。 

004拘魂鬼       相貌与常人无异，经常是两人一起出入，喜穿紫衣。他们身上藏有要拘将死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者的身边，出声呼唤将死者的名字，他们的呼唤具有很大的神力，只有将死者自己能够听见，听到这种呼唤后，人的“气”（或者叫魂）就会与身体分离，人就会死去。然后拘魂鬼会拿一种所住魂的索链，防止魂滞留人间，将其带往冥界。据传元和年间（806—820），长安一个叫李和子的人，爱吃猫肉和狗肉。一天李和子在途中遇到两个穿紫色衣服的人，告诉他：“四百六十只猫和狗在冥界将他告了，他将要死去。”李和子十分害怕，并请二人喝酒，二人答应李和子，准备四十万块钱，借给李和子三年寿命。李和子应允，将钱烧与二人，可是三天后，李和子还是死啦，原来阴间的三年就是人间的三天啊。 

005小儿鬼       又名夜啼鬼，夜啼儿。小儿鬼是夭折的小孩死后所化，形如儿童，行为无法预测。他经常出现在夜晚小孩子的床上，蹦蹦跳跳，惹的小孩子无法安睡，而放声大哭。如果小孩子不是因为尿尿和肚子饿，经常在夜里哭喊，那么附近一定有顽皮的小儿鬼出现，如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。小儿鬼是中国古代十二类常见鬼之一，它非常怕光，也非常怕红色的灯笼，所以遇到小儿鬼，点上灯是一个很好的办法，小儿鬼的力量很弱，但是却跑的很快，所以要抓住它也不是一件容易的事情。事典：江苏有一个姓陈的人家，孩子经常在夜晚无原因的啼哭，后来还发了高烧不退，陈家请医生看病也看不好，只好请来的道士，道士说是有小儿鬼在作怪，便在夜里点亮了七盏红灯笼，孩子便不哭闹啦。 

006雷鬼       雷鬼长得头似猿猴(或似猪、似熊)，唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），肉色青，背后有青色肉翅，展开长丈余，他的手足是黄色的，有的还长有豹子一样的尾巴。有的时候雷鬼拿着斧头，有的时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。雷鬼喜欢吃蛇，其弱点是他的屁股和翅膀，如果被击中，他们就会摔落到地上，失去害人的能力。在中国古代的事典中：《神仙传》《搜神记》《夷坚志》《宣室志》《聊斋志异》都有关于雷鬼的记载，有的人说雷鬼就是雷公，其实这种认识是不对的，雷鬼没有雷公出没于云中的能力，只能悬浮在空中2米左右的高度，雷鬼常常是自己出来害人，单独行动，而且力量与人相似，有种说法，他们是被雷电击打死的人的鬼魂。 

007墓鬼       顾名思义，墓鬼是在墓地出没的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼，一般情况不会害人，不顾他们喜欢安静，不喜欢别人骚扰他们，所以常常和骚扰他们的人开个小玩笑，使他们远离墓地，比如墓鬼会发出飘荡在空中的鬼火，或会让人怎么也走不出去墓地，在原地兜圈子（俗称鬼打墙）。墓鬼有托梦的能力，在他们在阴间缺少物品的时候，会托梦给子孙，让他们祭奠自己，而他们则安静的等待再一次转生的机会。墓鬼是中国十二类常见鬼类中数目第二多的，但是千万不要拆毁他们的墓地，挖掘他们的栖息的棺材，如果这样做了，人会感染一种无法治愈的疾病，甚至会祸及家人。墓鬼也会保佑其子孙安宁的，吃了供奉他们的食物，特点是供尖，会得到好运；如果子孙面临危险，墓鬼也会利用托梦的能力，告诉子孙，使他们逢凶化吉。 

008蓬头鬼       这种鬼的长相很奇特，头发像针一般直立着，感觉有点像现在的嬉皮士的爆炸头，头发乱蓬蓬的盖在脑袋上，显得头很大，他爱穿颜色鲜艳的衣服，总是出没在森林里等动物密集的地方。当人类杀死动物的时侯，他往往会出现，说蓬头鬼是动物的保护鬼似乎更恰当一点。蓬头鬼是可以白天出现的鬼，而且具有身体回复的能力，遇到蓬头鬼的时候，不要害怕，只要答应把杀害的动物尸体掩埋就可以啦。事典中说：在清代的时候，也有不相信蓬头鬼的人，在海宁有一个姓陈的屠夫，每天杀猪，一天上午，他遇到了蓬头鬼，陈某举起杀猪刀去砍蓬头鬼，蓬头鬼被一劈两半，可是很快这两半身体就又复合了（可以蓬头鬼有快速复合身体的能力，这样要用一般的武器杀死蓬头鬼，恐怕不是这么容易），陈某又把蓬头鬼劈成四片、八片，蓬头鬼还是能够复合在一起，陈某害怕的答应不再杀猪，蓬头鬼才消失。陈某以为自己是白日做梦，第二天继续去杀猪，结果半个月后身体就瘫痪了，不能举刀，人人都说他是违反了和蓬头鬼的约定，而造成的（琥珀认为也有可能是现在的中风或脑血栓哦）。

009伥鬼       被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎的身上，变成老虎吃人的帮凶，或者帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。伥鬼的样子和人无异，要想分辨他们出来他们，其实也是一件很容易的事情，他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头，而女子右手没有小指头，他们的眼睛在半夜是会放出光的。老虎一般不吃喝醉酒的人，所以遇到伥鬼佯装喝醉酒是一个好办法，这样他们就不会把你带去喂老虎了。从前有一个打虎的名人姓周，他的身上到处布满和猛虎搏斗时所留下的伤痕。他说老虎和其他动物不同，不单是猛兽，也是一种神奇的灵兽。老虎原本不太攻击人。老虎之所以会吃人，都是因为“伥鬼”在作祟。据这名周姓男子所言，老虎会在月色皎洁的夜晚交配。老虎一旦吃了狗之后，就会处于如同人们酩酊大醉一样的状态。捕捉老虎的时候，要先记住它头部的位置，无月的暗夜，在其头部挖掘约一尺深，必可获得一颗小石子。这是一块包含于老虎视线内的精魄渗透至地下而成的石子，人们称之为琥珀，据说它具有治疗孩童癫痫的功效。只要老虎死去，伥鬼就能转世了。 

010大头鬼       经常可以听到有“碰上大头鬼”“见到大头鬼”之类的话。大头鬼故名思意，长有一个超乎寻常的大脑袋，最小的大头鬼的脑袋也有一般人的三个大，因为顶着个大脑袋，大头鬼一般出现在道路两旁，他的行走速度很慢，而且经常要用双手托住大脑袋。大头鬼是一种比较温和的鬼，不会主动去伤害人的，但是一般人看到这么大的脑袋，一般都会很害怕的跑开，琥珀看到过一幅大头鬼的画，图中的大头鬼居然还有着两撇小胡子，扇着白纸扇，很是可爱。中国古代志异笔记中没有关于大头鬼的记载，但是在广东等地的民间传说中，有大头鬼的故事，说有兄弟两人，分家时，哥哥把好东西都留给了自己，只给弟弟很少的田和一头老牛，弟弟的老牛会说话，告诉弟弟每年种什么，弟弟的日子越来越好，而哥哥每天花天酒地，日子越过越差，看着弟弟一家人幸福的样子，哥哥天天用脑袋冥思苦想，弟弟怎么会比自己过的好，于是脑袋便越来越大，变成了大头鬼。看来大头鬼应该是好吃懒做的人变成的，遇到他快点跑，基本上都可以远离大头鬼的活动范围。 

011产鬼       在中国，因难产而死的女人会变成产鬼的。而产鬼会缠上活着的孕妇，阻碍其生产。产鬼出现的时候，和人间的女子是很难分辨的，唯一的区别是产鬼的喉部有一道叫做“血饵”的红线，产鬼就是靠这条红线进入孕妇腹内的，然后，产鬼会将这条血饵接在胞胎上，这样孕妇就无法生产。如果产鬼用力拉扯血饵使孕妇腹中产生剧烈疼痛，无论是多么强壮的妇女，只要被用力拉扯三、四次后，必死无疑。产鬼作为中国常见的十二类鬼之一，也是有弱点的。产鬼是非常害怕伞的，古代中国常常在孕妇的房门口放一把伞，就是为了防范产鬼作崇。事典：据说，一个叫做毕酉的男子就曾遇见过这种“产鬼”。毕酉的妻子即将临盆，某个夜晚，毕酉赶路回家途中，偶遇一名女子。这时已是深夜，这名女子却单独在外，毕酉感到很奇怪，便出声向她搭讪。不料，这名女子竟回答说要前去毕家。这名女子的喉咙上有一道红线，毕酉立刻察觉到这是一个“产鬼”。他便机智地开始问她，该如何制伏‘产鬼’？女子无意中回答，产鬼最害怕的东西就是雨伞。若将一把雨伞放在门后，产鬼就无法进入屋内。她还说有的产鬼会爬上屋顶，然后顺着血饵进入孕妇口中。不过，只要在寝室里把雨伞打开，产鬼就无法垂下血饵，便会就此罢休。毕酉听完，便飞也似地跑回家去，这时，他的妻子已陷入难产的状态。于是，他赶紧将伞打开放好。不久，妻子便平安产下一个如宝玉般的婴孩。迟来一步的产鬼得知受骗之后，胡乱咒骂一通，最后就消失无踪了。 

012科场鬼       古代科举不中而郁郁而终的人，这种鬼因为没有考中功名，而生有怨念，化为鬼。常常出现在书生的书房里，或弄乱书生的书和纸墨笔砚，或帮助书生们修改文章，多数科场鬼只是想把自己高中的遗愿，寄托在他人身上。这类鬼总是爱掉书袋，而不管他们的思想和文章过不过时，他们爱穿着书生的衣服，也有的科场鬼不知道从哪里找来官服穿在身上，过一把官瘾。事典，在清代的笔记小说中有很多科场鬼出现，帮助书生，使其文采有了很大进步，得以高中的故事，因为这类故事流传很广，所以在这里琥珀就不一一介绍了。记得黄百鸣有一部叫做“开心鬼”的系列电影，哪里的开心鬼就是一个科场鬼，当然电影中有很多夸张搞笑的成份，其实志异笔记中科场鬼并没有那么多神奇的能力。 

013山鬼       可能很多对鬼怪妖邪感兴趣的朋友，一直在等待着山鬼的出现。很多人认为山鬼是神女，其实不然，楚辞中山鬼被描绘成美丽的女子模样，驾驭着文狸和赤豹，给人以一种野性的美，女子的山鬼头发很黑很长，十分美丽，但是胸臆间长有数寸的青毛，十分吓人，不过一般时候山鬼会遮盖住此处，不让别人看见，这是山鬼中女性的样子；而男性山鬼则形体如人，只有一只大脚，身高不过一尺，喜欢吃山涧中的螃蟹和盐。山鬼能够知道未来一年之内的事情，在山里工作的伐木人、采药客和猎人都不敢招惹山鬼，害怕遭到驾驭野兽、面目奇特的山鬼的报复。在《史记》、《永嘉郡记》、《夷坚志》和杜甫的《有怀台州郑十八司户》诗中，都有关于山鬼的记载。在宋朝时，四川的山中多有山鬼，有一个小官曾在道旁看见美丽的女子立于溪旁，便拿着酒去调戏，却发现女子身上长有数寸长的青色的毛发，害怕的逃走，而远远听到女子的嘲笑声。山鬼虽然看起来可怕，但是却没有发现他伤害人的记载，敬而远之就可以啦。 

014腹鬼       中国古代最神秘的鬼类之一，在记载他的志异笔记中，从来没有人能够看见它的长相，同样也从来没有人知道它是如何进入人的腹中。这种保持着神秘状态的鬼，藏身人腹中，大多为祸，只有少数不为崇的，被腹鬼入腹的人能够听见腹鬼的说话声，至死方休。被腹鬼入腹，似乎只有一种方法可救，那就是使用朱丸（又名八毒赤丸子），至于这种朱丸的制作和使用方法，不得而知，可能已经失佚，据说使用赤小豆熬粥喝也可以（朱丸的改良版），不知道用赤小豆驱鬼的来历是不是从此而出呢。在《搜神后记》《阅微草堂笔记》《子不语》中都有这种神秘鬼类的故事。事典中有腹鬼入腹，帮助一尼姑预测吉凶，来还债的故事，看来有时候腹鬼入腹也不是一件坏事啊。 

015冥鬼       这是中国十二类常见鬼中，数目最多的鬼类，其实就是人死后的灵魂，据说魂是有形状的，其形状与人的属相有密切的关系（《夷坚志》中有记载），这类鬼都老实本份，按照规矩进入阴间，失去前生的记忆，转世重生。在古代的中国人看来，每个人死后都应该成为冥鬼，生前多做善事，可以在阴间少受苦，早些得到转生的机会。冥鬼在阴间也有自己的房子，也有钱花（这些钱需要别人烧给他），轻易不在阴间跑来跑去，所以在人间很少能够看见冥鬼的出现，但是有一些法术，是可以把冥鬼招到人间的。 

016狰狞鬼       或叫做恶鬼，这类鬼是可以在白天出现的，狰狞鬼的种类很多，有赤面鬼、青面鬼等，总之，狰狞鬼的身体强壮，面目狰狞，一般口中长有獠牙，阔口大眼，有的头上还长有野兽一样的角，说他们是鬼，不如说他们像食人族或者野猿人，他们跑的很快，力量很大，常常拿着镶满钉子的大棒，喝人和兽的血，吃人和兽的肉，在《异苑》《灵鬼志》等书中，有狰狞鬼中赤鬼等的介绍。遇到狰狞鬼，不用害怕，举起手中的武器，向他宣战，或许还有活命的机会，因为狰狞鬼很爱惜自己的身体，一旦受伤流血，就会飞快的逃跑。古代的志异笔记中，很多人都是靠自己的勇敢和团结，从狰狞鬼的面前，活下去的。也有的人，将黑灰、鸡血涂在脸上，装成狰狞鬼的同类，而活命的。 

017冤鬼       中国十二类常见鬼中的一员，多为受了冤屈而无法申诉的人死后所化，他们与常人的样子无异，常常隐藏着身形，等待着能够为自己申冤的人出现，才显出形体或通过托梦的方式，陈诉冤情。他们不会去伤害人类，也不会去吓唬人类，他能够出现在你的面前，多数是认为你有能力替他申冤，认为你是一个有正义感有勇气的人。但他们的冤屈得雪后，他们就会消失。这类鬼在志异笔记中有很多，在这里就不一一说明啦，但是要说的是，不要害人，小心他们变成冤鬼，时时刻刻在暗处看着你，等待能为他们报仇的人出现。 

018黄父鬼       曾在黄州出现为崇的鬼，自称叫做“山灵”，他是一种可以在白天出现的鬼，所穿的衣服都是黄色，善于变化形状，或为烟气，或为小儿，或为妇人，或为鸟兽，身形可大可小，好女色，对不喜欢的人会露出黄色的大牙，哈哈大笑，被他笑过的人会得病，轻则三月，重则数年才能好。这种鬼是很难降伏的，据传黄父鬼中也有不为崇的，是吃鬼的，曾有一个名叫尺廓（或叫食邪，琥珀认为食邪应该是他的混号）的黄父鬼，每天早晨要吃恶鬼三千，晚上要吃恶鬼三百（早吃饱，晚吃少，蛮讲养生的）。黄父鬼出没无踪迹可查，也没有对付他的办法，好在他在人间的活动记录很少，而且没有杀人的记载，只是让人得病。还有一种说法，他是随着黄幡星而出没，不知真假，尚未证实，如果真是这样的话，黄父鬼可能是星宿变化而成的鬼。 

019五奇鬼       又名“一目五先生”，这是一个“五位一体”的鬼组合，其出现地点是浙江中部，五鬼中有四只没有眼睛，其中只有一只有一个眼睛。其他四鬼全仰赖这个眼睛才能看东西，因而统称这五鬼为“五奇鬼”。五奇鬼总是形影不离，除了有眼的鬼外，其余的四鬼全都无法任意行动，一切都要听从一目鬼的命令。五鬼来到人睡觉的地方，用鼻子嗅闻人的味道。五鬼不是一起冲上前，而是一只一只按照顺序去闻。如此一来，被闻过的人就会生病。随着第二只、第三只鬼去闻，那个人的病情就会越来越严重，等第五个鬼闻过之后，那个人就会死去。五奇鬼不伤害善人、也不伤害恶人，只伤害不善不恶，无福五禄之人，这是十分奇怪的，所以劝人多做善事。遇到五奇鬼不用害怕，他们只伤害熟睡的人，站起来跑就可以啦。事典：在浙江地区，有一位男人曾亲眼目睹一目五先生的现场作法，当时的情形如下所述，地点是在某家旅馆。那一天，这家旅馆有很多旅客投宿。晚上，大家都入睡了，只有这个男人还醒着。当屋内的灯光突然变暗的时候，一目五先生出现了。其中一鬼正要闻某个客人时，一目先生开口说道：“那个是个好人，不许闻他。”于是，另一只鬼又接近另一位客人的时候，一目五先生又说了，“那是个有福份的男人，不许闻他。”后来，当第三只鬼要接近另一位客人时，一目五先生又说道：“那个男的是个坏蛋，不许闻。”这时，四只鬼便问该闻谁。一目五先生指着另外二人说：”就他和他，这两人既不为善也不作恶，无福无禄，好像正等着我们吃他。”说完，四只鬼按照顺序闻了闻。最后，一目五先生也加入了。这个男人凝视着，发现那两位客人的鼻息渐弱，同时，那五只鬼的肚子却都胀了起来。据说，五奇鬼大多会在疫病流行的那年出现。 

020野鬼       中国十二类常见鬼类之一。这类鬼就是俗称的“孤魂野鬼”，客死异乡，不能落叶归根的人，因为思念故乡而变为野鬼，他们最大的心愿就是回到故乡，掩埋尸骨。由于尸骨的原因，他们不得不长期停留在远离家乡的地方，于是这种怨念，使他们经常出现在路边，倾听家乡人的说话。也有的野鬼被附近的妖怪，把尸骨锁住，而不得不害人，《聊斋志异》中的聂小倩就是野鬼，野鬼没有影子，害怕太阳，更怕自己的尸骨被破坏（据说尸骨被破坏，便失去转生的机会，只能一辈子为野鬼），看来野鬼真的是一种可怜的鬼类，如果有能力，就帮助帮助他们吧，好心人会有好报的，事典中有很多，帮助野鬼回乡，而得到金银财宝，当然也有像宁采臣一样抱得美人归的…… 
       至此，网已经介绍了20种中国的鬼类，其中中国古代常见的十二种鬼类，出现了冥鬼（居住在阴间）、墓鬼（居住在墓地）、野鬼（无家可归）、缢鬼（自杀而死后为崇的）、水鬼（溺死河中后为崇的）、产鬼（难产而死的妇女为崇的）、小儿鬼（夭折而死为崇的）、冤鬼（含冤而死后为崇的）八类，其他的四类将陆续介绍，此外还有画皮鬼、无头鬼、厕鬼等大家熟悉的鬼类。 
       网认为鬼类和僵类是有区别的。人有魂魄，所谓魂魄其实是人类储蓄“气”的（所谓的日精月华，国外叫“灵”），龙储蓄气为“龙珠”，虎存蓄气为“虎魄”，鳖储蓄气为“鳖宝”，妖怪储蓄气为“丹”。其中“魂”是一种阳气，主宰人的精神活动，多为善，“魄”是一种阴气，主宰人的形体活动，多为恶。人死后，魂脱离身体成为鬼，魄和身体成为尸，但有时候魄在没有魂的情况下，依然能够主宰人的形体活动，就成为活尸，即僵。人通过“气”的积累，可以产生三魂（胎光、爽灵、幽精）和七魄（尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺），但不是每个人都有三魂七魄（有的人有三魂六魄，依每人而不同），但最少有一魂一魄。总之，琥珀认为鬼为魂（阳气）所化，故能来往于阴阳间，所以一些鬼可以在白天出现；僵为有魄之尸（阴气主宰尸体活动），故多发生在人间的夜里活动，而不是白天，僵的种类也有很多（如荒冢骷髅、飞僵尸、水僵尸，毛僵尸等，在百鬼的介绍后，有机会会单独介绍的）

021厕鬼       这是一种令人讨厌的鬼类，总是偷偷摸摸的躲在厕所里面，看着人在里面方便，如果在方便的时候，看到厕鬼，很多人都会吓一大跳，毕竟让什么东西，看着方便是一件很不自然的事情。厕鬼不是厕神，而且相貌多样，《甄异记》里的厕鬼面如方相，两眼尽赤，身有光耀；《纪闻》里的厕鬼则形大如猪，虎鼻猪牙，面色紫和斑斓；《幽明录》中则长丈余，色黑而眼大，穿白衣；《述异志》中则状如昆仑，两目尽黄，裸身无衣，由此可见，在长相上厕鬼和狰狞鬼是有一拼的，唯一的区别是，厕鬼是出现在则所中，而狰狞鬼一般出现在远离城市的地方，有俗语说“见厕鬼必死”或“见厕鬼无不立死”，厕鬼却不是自己动手伤人，似乎只是起一种警告作用，而狰狞鬼则动手伤人，有一则事典，很有意思，有一名男子叫做王无有，他的妻子长得美若天仙，不过却很爱吃醋。一次，卧病在床的王无有想去上厕所，一个人去又不放心，想请女婢陪他去，但想到妻子爱吃醋，无奈只好独自前往。一进厕所，只见一个皮肤黝黑、体格健壮的男人，正背对着他蹲在那儿。王无有心想他大概是一位下人，没有太在意。不料，那个男人突然转过身来，伸出一双像鸟爪般锐利的手，说道：“把你的鞋子给我!”。这个男子的双眼凹陷、鼻子高而尖、嘴巴像老虎一样大，整个样貌根本不像是人。王无有默不作声，呆立不动。这时，那个怪物突然将无有的一只鞋子抢走塞进嘴里，狼吞虎咽地吃了起来。令人惊讶的是，鞋子竟然像是有生命似地流出了鲜血，而怪物就好像在吃肉一样，不一会儿工夫就把鞋子吃掉了。
       王无有奔回房里，将刚才所见告诉妻子。但是，他的妻子不相信。于是，两人一起前往厕所一探究竟。王无有一走进厕所，刚才的那个怪物又出现了，它抢过王无有的另一只鞋，血淋淋地大口大口地吃着鞋子。王妻很害怕，拥着生病的王无有逃回房里去。数月之后，王无有的病情暂时稳住了。他来到后院，之前的那个怪物又出现了，它说：“还给你。”便将王无有的鞋子丢到他的脚边。那鞋子完好如初，没有丝毫损坏。王无有越来越害怕，便决定请女巫来作法问他消灾解厄。没想到，这时怪物又出现了，它告诉女巫说：“王无有的寿命只剩一百天。他若不快点回故乡，将会客死异乡。”于是，王无有便返回故乡，果真在百日之后死了。也许厕鬼是报知死亡时间的鬼使者吧，遇到厕鬼也不是没有办法的，古籍记载曾经有人捉到过厕鬼，绑在堂柱上，用杖鞭打，静观其变，结果什么事情也没有发生。看来厕鬼也是怕恶人的，总之遇见厕鬼第一是不能害怕，要小心掉到粪坑里啊。 

022宅鬼       这是一种令人烦恼的鬼类，也是中国最常见的十二种鬼类之一，他们最大的本领是让你的住在不得安宁，使尽多种手段，如飞碗飞碟子，东西移位或丢失，将污秽的东西弄到墙上地板上，或者让你走路跌跟头，把窗子门突然间打开，更有甚者，将你的头发剃光（俗称鬼剃头），或者在你睡觉的时候压在你身上（俗称鬼压床），或者发出声响跑来跑去,总之是层出不穷的恶作剧。宅鬼多数是想通过闹鬼的手法，使房子没有人居住，成为自己的场所，鬼却不主动伤害人类，这种鬼的样子多变，但都不是他的本来模样，多数是幻象，他的本身多数埋藏在房屋之下和院子里，所以他们把这里当作自己的家，如果把它们的遗骸迁往别处，宅鬼也会随之消失，或者换一个屋子住吧，在若大的城市里把这一个小小的屋子送给宅鬼居住吧，他们有很多时候会报答你的，托梦告诉你金银的所在，或彩票的中奖号码。和鬼和平相处，做个夫妻，共处一室，，小心不要这样做，艳遇人人想，但是很难碰到，虽然琥珀很喜欢研究妖怪，但是人鬼殊途，还是彼此保持一点距离才刚刚好，和谐相处在同一个天地间，才是如今世界的主题。 

023债鬼       这种鬼是前生欠了别人的恩情和钱财，而死前没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得受人点滴之恩，当涌泉相报的道理，死后因为这样的怨念而没有转生，而是想方设法的来报恩，其手段很多，一是托梦，告诉死期，或考试中举的题目，或者金钱的位置；更有很多变成动物（牛、马、驴、鸡、鹅、羊等），债主可以卖了换钱，其金额往往与所欠丝毫不差。债鬼的形状往往与要变的动物很相似，他很怕人的唾沫，如果沾上唾沫，就会走不动道，被人所擒，白天就会变为动物，曾经有事典说有人靠卖鬼赚钱，这鬼的种类就是债鬼，其实卖鬼之人得到的不过是自己应该得到的钱。总之，债鬼是有信之鬼，也算是鬼怪中的善者吧。 

024吊靴鬼       又名吊鞋鬼，粤语中吊靴鬼就是跟屁虫的意思，因为这种鬼喜欢在夜里跟在人类的后面，当人回头的时候，吊靴鬼又利用自己非常迅捷的速度，躲开人的视线，因此人是很难发现吊靴鬼的。有的时候吊靴鬼喜欢恶作剧，向人的脖子和耳朵吹凉气，或者发出“啪啪”的脚步声，人在走路的时候，遇到这种怪事情，是十分害怕的。古时候镜子、路灯和汽车都不太发达，因此容易遇到这类鬼，现在的都市里，夜里霓虹闪烁，这种鬼是没有藏身的地方的，你也可以用镜子向后看，或者坐进汽车里，吊靴鬼的速度在快，也快不过汽车的。其实这类鬼，只是喜欢看玩笑而已，据说古代人看到这类鬼的人，都很开心，因为他们长得很像戏子里的丑角，打扮的十分滑稽，或许他们生前就是逗人开心的戏子吧，他们跟在人类的身后，其实就是想开个玩笑吧。 

025水莽鬼       这是出现在《聊斋志异》中的一种鬼，因吃了有毒的水莽草而死去，因不能转生，而寻找着替身，其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水，如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝，就会没事。事典：水莽是一种毒草，蔓生，好像葛一样，花色紫，好像扁豆，误食之立死，即为水莽鬼。楚人祝生途中燥渴思饮，看见道旁一老妇，张棚施饮，便喝了有水莽草的水，回家后，变为水莽鬼。祝生变为水莽鬼后，不但不害人，还帮助被水莽鬼毒害的人，后来成神。看来，水莽鬼中也是有好鬼啊，鬼善亦可成神，那么人善呢，愿读过此文的人，恶事莫为，从善尽早啊。 

026无头鬼       这种鬼是非常可怕的，他们是死后身体不能完整的人变化成的鬼类，其实用残缺鬼来命名更加恰当，可是古籍中没有残缺鬼一词，故琥珀选择了无头鬼。在中国，人死后的身体要完整，俗称“全尸”。例如曹操得到关羽的头后，用木头雕身体埋藏，就是古人全尸的思想，实在找不到尸身，也要做一个衣冠墓。没有头的鬼，会到处寻找自己的头，或者拿石头、瓜果当脑袋，真的见到一个没有头的鬼，顶着一个西瓜跑来跑去，是可怕的事情，遇到他们，只要说，你的脑袋在东方（说个方位），就可以跑开了，然后三天内不要往相同的方向去，应该就再也碰不到他们啦。想想看，他们其实是挺可怜的一种鬼类。 

027厉鬼       又名大厉，是一种非常凶恶的鬼，也是中国常见的十二种鬼类之一。早在《左传·成公十年》中就有厉鬼的记载，晋侯梦到大厉，在厉鬼惊吓中病死，在《宣室志》、《夜谭随录》等书中，都有关于厉鬼的记载。其中在《夜谭随录》中有厉鬼化为红衣女子为崇的故事，在周星驰的电影《回魂夜》中出现了穿红衣而死化为厉鬼的演变。厉鬼其实一种执念很强的鬼，多为坚持自己信念而化的复仇之鬼，厉鬼的复仇之心尤为强烈，致使这种鬼能够通过让人做噩梦，传播疾病，变化模样来达到复仇的目的，厉鬼可以化为其他鬼类的模样，如狰狞鬼、缢鬼等形状，与冤鬼相比，厉鬼不借助他人的力量，而是依靠自己的力量来达到复仇的力量，遇到厉鬼的人，多数是做了很坏的事情，一般人和善良的人是不会遇到厉鬼的。

028膏盲鬼       又名二竖子，这是一种类似于腹鬼的鬼类，这是一种藏身于膏盲（古代医学中称心脏下部为膏，横膈膜为盲）的鬼，用另一种简单的说法，这是藏身于人心中的一种鬼，此鬼能够使人得重病，鬼居膏盲极难除去，固有“病入膏盲“之说。膏盲鬼其实和厉鬼一样，是一种复仇鬼，他是利用，做了伤天害理事情的人，害怕报复的心理，从人心中生出的一种鬼，他会变化成为你心中最害怕的人和鬼怪的模样，所谓“心中有鬼”指的就是膏盲鬼。少做亏心事，膏盲鬼自然不会上门。 

029长鬼       故名思义，是一种身材高大的鬼类。在《搜神后记》《幽明录》《晋书》等古籍中，均有长鬼的介绍，长鬼最矮的也有三丈高，高的可以达到十丈，用古书上讲，他伸手便打得人口破血流，或称残废，很多时候他们趟在宽阔的草地或海岸上，高声唱歌，其中有一首叫做《懊恼歌》，是他们的最爱，可能是因为这类鬼身体太高，而产生懊恼的情绪吧。这类鬼本着人不犯我，我不犯人的原则，只要不招惹这类鬼，他基本上是没有危害的，这类鬼还是喜欢在人迹罕至，风景优美的地方待着。 

030毛鬼       这类鬼的最大特点是遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种，这类鬼有着三只眼睛，喜欢吃人心和兽心。在《通幽记》《夷坚志》《搜神后记》中都有记载这类毛鬼，但是这类毛鬼多被人类擒住，然后烧死，也有逃跑后不再出现的。毛鬼虽然全身长毛，看起来很可怕，但是力量和人是差不多的，于狰狞鬼的不同在于，狰狞鬼只出现于僻静的道路上，森林里，而毛鬼却常常到人的家中去伤害人，但是在《搜神后记》中的毛鬼是出现在茶林中的，还送给人柑桔吃，看来毛鬼中也有善有恶，跑到人家中伤人的毛鬼可能是为了寻找人心去的，为了口腹之欲而伤人，更像是一种动物（其实古代的时候，也有人吃人的事情发生，如此看来，人与鬼何异），而回归自然中的毛鬼更具有灵性和善意，看来人鬼和谐相处，其实与人与自然的和谐相处同出一理啊。 031疟疾鬼       这种鬼类能够带来可怕的传染性疾病。疟疾鬼的模样像个七、八岁的小孩子，穿着蓝色或绿色的衣服，这类鬼喜欢对着人咧嘴偷笑，对谁笑谁就得病，对付这种鬼的办法很简单，他怕人的大喊声，也害怕鞭炮的声音，可能是他不想被人发觉吧，遇到吵闹的声音，这类鬼就会消失。事典：这是一位名叫陈齐东的男子年轻时所发生的故事。他和一位张姓男子一起暂住在太平府的关帝庙（供奉三国时代武将关羽的寺庙。关帝庙遍布中国各地，被人奉为武神和财神）。一天中午，陈齐东和张某两人面对面打着盹儿，这时，陈猛然睁开眼睛看向门外，发现一名孩童正在窥视他们。这个孩童的脸色苍白，从帽子、衣服到鞋子全身都是深蓝色。陈齐东从未见过这个孩童，心想可能是寺庙里的人，也就没特别在意。这时，熟睡中的张某突然发病，奇怪的是，孩童一离开，张某的病也就好了。数月后。陈齐东在睡梦中被张某的喊叫声惊醒，睁眼一看，只见张某不停地在吐痰。陈齐东觉得外面好像有人，便往门外一瞧，只见上次那名孩童正在得意忘形地手舞足蹈着。“喝，你这个疟疾鬼!”眼看着陈齐东正要揍那个孩童，孩童立刻逃开。不过，当陈齐东碰触到孩童时，全身感到一阵冰凉。他更加确信这不是人，果真是一个“疟疾鬼”，便追了过去，但孩童的身影突然在中庭消失了。不久，张某的病就好了，可是陈齐东的手上却留下一道黑色痕迹，宛若被烟烫伤一般，数日之后才消退。 

032疫鬼       是我国常见的十二种鬼类之一哦。这类鬼童疟疾鬼一样，同样拥有使人得传染病的能力，不同的是疫鬼拥有比疟疾鬼更为强大的能力，通常能够使一个小村庄所有人，甚至是动物都传染瘟疫的强大能力。疫鬼还拥有穿墙而过的能力，想要阻挡疫鬼作崇是很困难的。疫鬼模样很奇特，通常都是面色洁白，有男有女，疫鬼喜欢灯笼，常常手提红灯。在《古今怪异集成》中，有刺史让人们大张灯火，放花炮，使疫鬼袍眼服后离去，不再害人的故事。疫鬼不伤害“不食牛肉”的人，也不伤害“三世积德”的家庭，而且遇到疫鬼的时候，鬼的右脚是他的弱点，用棍子打鬼的右脚，使他摔倒，灯笼火灭就没有办法害人啦。还有传说疫鬼是颛顼氏的儿子死后所化，但都是汉晋以前的说法。 

033画皮鬼       这类鬼是一种凶恶狠毒的鬼类，他们具有一种可怕的能力，藏身于人皮中，可以在白日里活动，然后在夜间，吃人后将皮留下（太血腥恐怖啦）。这类为了自己能够在白天活动，而伤害人类的鬼类，实在是令人所痛恨的，“披着人皮的鬼”来形容它在合适不过了。《聊斋志异》和电影《画皮》中，有机会大家一点要出看一看啊（周迅演女鬼），唯一的不同是周迅演的是狐妖，而不是鬼，真正的画皮鬼可不是狐狸变的啊。 

034鬼母和鬼子       这类鬼最奇怪的本领是生鬼，鬼不再是死亡后魂所变化，而直接来源于生产，倒真的是不可思议。在楚辞中有“女岐无合，夫焉取九子？”之语，袁珂认为女岐就是鬼母，在《述异记》中有鬼母，一产十鬼，苍梧称为鬼姑神，传说鬼母长的虎头龙足，蟒目（蟒蛇目圆）蛟眉（蛟眉连生），曾经在苏杭一带的防风庙中有其供像。鬼母能都生鬼，而黄父鬼能够食鬼，看来在鬼的世界中，也是千奇百怪，无奇不有啊。而鬼母生出的孩子，即为鬼子，传说鬼母有时候也会自己把鬼子吃掉，有点狼蛛等动物一样。 

035琵琶鬼       琵琶鬼是一种手持琵琶的鬼类，传说是一种有语言功能的鬼（鲁迅确认为琵琶鬼没有预示作用，是一种凶恶的鬼类，鲁迅校辑的《古小说钩沉》中有介绍），在其他古代典籍中，琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前拨弦为“琵”，往后拨弦为“琶”，四弦代表着四时（春夏秋冬），琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力，看来音乐中能够蕴含天地之理。事典中琵琶鬼有时候会把琵琶寄放在人家，据说这类鬼的琵琶能够带给人好运，不过当他来索取琵琶时，往往会带来祸事。 

036魍魉鬼       这类鬼传说是颛顼氏的儿子死后所化，它的哥哥死后化为疫鬼，弟弟死后化为小儿鬼（《论衡》《搜神记》等书记载），魍魉鬼生活在山中，长的像三岁的小孩子，红眼睛，长耳朵，黑中透红的身体，一头漂亮的乌黑的头发，最喜欢学人的声音来迷惑人们（琥珀认为可能是山中的回声，被古代人认为是魍魉鬼的声音）。魍魉鬼有让人得怪病的能力，它喜欢藏在山中的树林里，伤害不知情的人，魍魉鬼很怕腰鼓声，古代人常用这种方法驱除魍魉鬼的。 

037煞鬼       又名尸魂，这类鬼准确的说，应该是归家之魂。古老的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。有时候煞鬼是巨鸟的形状，有时煞鬼如一只黑猫的样子，故有“避煞”之说。煞鬼会从新钻进原来的身体内做崇。不过生活在今天的朋友们，不用在担心煞鬼啦，因为通过火化的方式，煞鬼失去了作崇的身体。在《子不语》《宣室志》《夜谭随录》等很多志异笔记中都有关于煞鬼的故事，有人曾经用网子捉住过煞鬼，但是煞鬼触网就死去了，或者变成浓烟消失了。 

038痴鬼       这是中国古代常见的十二类鬼之一。痴鬼的种类很多，有痴迷于情的痴情鬼，有痴迷于酒色财气的吝啬鬼、滥赌鬼、大烟鬼、风流鬼等，也有痴迷于琴棋书画、花鸟鱼虫的高雅鬼，之所以把它们统称为痴鬼，是因为他们有共同的特征，痴迷于一物，甚至忘记自己成鬼的事情，在《聊斋志异》里有一棋鬼，因为爱下棋而耽误转生的时间，人有爱好本来是好事情，但是过于痴迷，而至于死后为鬼也不能够放弃，流连于人间作崇，这类鬼真的不知道应该是佩服他们的毅力和执念，还是替他们感到惋惜啊。 

039钱柜鬼       又名守财鬼。这类鬼可不是痴迷于钱，他们往往守着宝库，等待着有缘人来取。这类鬼不会害人，甚至可以说是赐福之鬼。钱柜鬼的模样有两种，一种是管家模样，一种是卫士形象，当有缘人接近宝物时，他们就会献身。事典：有一贫困书生，一日遇到钱柜鬼，鬼说是替尉迟恭（唐朝名将，后世门神之一）守财的，书生想借钱，鬼让其那尉迟的手谕，书生找到还在当铁匠的尉迟恭，尉迟恭以为是玩笑就借了其十两黄静，后来尉迟恭得到包藏，于其数目不符，相差十两黄金，十分生气，以为是部下藏匿，后来在房梁上发现自己写的手谕，才知道命运中早有安排。 

040投胎鬼       这类鬼一听名字，就知道是准备投胎的鬼类。这类鬼经常能够托梦，告诉别人自己转世的地点和名字。投胎鬼最忌耽误了投胎的时间，所以很多时候看到他们的样子都是急匆匆的，远远没有梦中的悠闲。所以我们如果看见急匆匆冒失的人，会说“赶着投胎啊”。

041猫鬼       猫死后，会和人一样变成猫鬼。术士利用“猫鬼”杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝（581—619年）。在此一期间，有大量的猫被杀死。隋王室亲戚中有一位叫“独孤蛇”的人，他操纵“猫鬼”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐，此一事在中国很有名。发生此一事件之后，隋朝朝廷便严格取缔“猫鬼”，并将信奉“猫鬼”这类邪魔妖法的人家流放到边陲地区。此后一段时间，事态看似平息下来了，不过后来有死灰复燃，越来越多人家开始饲养老猫来施行诅咒之术。据说人们一旦被“猫鬼”缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，“猫鬼”正在吞噬人的内脏，那个人不久之后就会吐血而死。 

042蛇鬼       据说，被人杀死的蛇，死后会变成蛇鬼的。蛇鬼是出了名的有仇必报，《搜神记》记载，一个猎人在山中遇见一条大蛇，横在山路中，便用箭射死了大蛇。三年后，猎人和朋友从回此地，猎人便和朋友说了当时的事情，夜里，蛇鬼变进入了猎人的梦中，告诉猎人当年它因为喝醉酒，而被杀，不知道是谁做的，所以一直没有报仇，今天终于知道是死于猎人之手，定要报仇。猎人醒来后，十分害怕，急急忙忙回到家中，不久就得了怪病死去了。此外，类似的记载还有很多，琥珀在这里就不一一说明了，总之，蛇这种动物，还是不要伤害它为好。 

043伤魂鸟       又名相弘鸟。《拾遗记》中记载，这是一种被误杀的冤魂变成的鸟。相传，皇帝部落攻杀蚩尤后，他的貂和虎误咬一名无辜的妇女，七日七夜才断气死亡。皇帝感到十分悲哀，便厚葬了这名妇女。后来，妇女的魂魄化为一鸟，飞翔在坟上哀鸣，鸟声自呼“伤魂”。后世凡有人被冤杀而死，而且有仇不能报，便化化为此鸟，飞集在坟头哀鸣。到晋代，人们不喜欢伤魂的名字，遂改为“相弘鸟”。这种可怜的鬼鸟，只能用哀鸣换取人们的同情之心。 http://

044狐鬼       这是狐狸死后化为的鬼，其故事多于蛇鬼的故事相似。像狐狸、黄鼠狼、狸猫、老鼠、刺猬一类的动物，死后似乎都能够变化为鬼为崇，故很多地方把这类动物称之为“大仙”，不是村落见到这类动物的尸体，多是采取掩埋的手段，避免其曝尸而变成鬼类为崇。这类鬼还有一个特点，就是通过特殊的仪式，能够附身于人，或者类似于碟、碗、笔一类人类经常使用，有灵性的物体之上，称为熟知的“笔仙”“碟仙”等，要知道把他们召出来，如果处理不当，可是会出大事故的。 

俎鬼（这个不在百鬼里面，这里有必要普及一下）       这是鱼类变化的鬼类。在豫章河中的鲿鱼，多居住在污泥中，死后能够变成俎鬼，这类鬼在夜间还能够在路上行走，所经过的地方会有泥迹，还伴有着“族族”声。俎鬼也有写作（鬼且）鬼的。人如果接近这类鬼居住的污泥附近，会好像有人遮住耳目，听不清，看不见，有时候还会觉得手脚被抓住，不能移动。污泥附近的田地，是租不出去的，有人曾经试着祷告俎鬼，许以厚租，结果种出的东西要比其他的田地多，而且品质好；后来也有人用假名租田，种出东西后不给俎鬼，偷偷带回家中，这样的人往往会得莫名其妙的病而死去。

045食发鬼       喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢， 应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。希望理头发，当於室内，并以火焚化 ，免为鬼食，结上不善鬼缘。

046食血鬼       常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗 处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希望妇女特别注意，妥善处 理，不可乱弃，免结鬼缘。

047夜叉       老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责，夜叉是古代传说中一种半鬼半神的小神灵。从梵文音译而来。最初乃印度神话中的神灵，后成为中国古代传说故事中经常出现的角色。“夜叉”意译，一为“捷疾鬼”，谓其勇猛迅疾，常为龙王巡海，为阎王巡夜。

048七郎       众所周知的北宋“杨家将”中有一位英勇威猛的杨七郎。杨业的第七个儿子杨七郎，生来性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，潘仁美私仇膨胀，竟在杨家父子血染疆场，生死存亡之际，在洗尘宴上，将七郎灌醉，绑在柱子上，用乱箭活活射死。七郎死后，变成了一只厉鬼。

049判官       传说中的阴曹地府是个极其庞大的鬼国。鬼国主宰阎王爷住在鬼国京城的森罗殿里，阎王的主要帮手就是判官。判官名目很多。主要的是掌生死簿的判官，掌善簿判官和掌恶簿判官。民间有把钟馗看成判官的，钟判官则是一位正气凛然、铲除奸恶的判官。判官的典型形象是戴一顶软翅纱帽，穿一红圆领半长衫，柬一条犀角大带，踏一双歪头皂靴，长一脸落腮胡须，瞪着一双圆眼，左手拿着善恶簿，右手拿着生死笔。

050牛头       牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。 牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

051马面       佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

052欲色鬼       此鬼本名五通，原是精怪，源出于恶鬼魈魉，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之类，故在元、明、清时期主要以淫鬼面目出现于世的。后因人们难于治他，反而对他崇奉祭祀，尊其为神，并为他修了商庙宇。宋代洪迈在《夷坚志》中记载了许多五通鬼淫恶的劣行。五通最喜淫，因而可随人心喜慕而变形或现出本来面目，或现美男、或现蛟龙、或现猿猴，或如是虾蟆等，体相不一，皆妖捷劲健，阳壮伟岸，实为天下第一凶险淫鬼。

053僵尸       僵尸就是会动尸体（好忧伤的解释）。这个电视剧里出现的次数最多，俺就不解释了。记住我们的地址是 哦！

054九头鸟       原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

055穷鬼       也是颛顼的儿子，性格放浪，最后在放荡的生活中死于非命。传说要是遇上这个神，就会丧失财物，这有些类似日本的贫乏神。

056妬妇津神       据说晋朝人刘伯玉的妻子段氏心胸狭窄，嫉妒心极强。刘伯玉经常作诗，在诗里表达想和美貌的水神会面的意思。段氏怒火中烧，于是投水自尽。段氏死后七天，给刘伯玉托梦说：“你不是想娶水神吗？我现在就是水神啊！”吓得刘伯玉以后再也不敢渡河。

057无食鬼       经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。无食鬼也称阿婆鬼

058针口饿鬼       此鬼胃口不小，嗓子眼儿却只有针孔细，给他再好的山珍美味也咽不下去，只能眼巴巴地闻个香味，靠喝白水度日。此鬼终日饥火中烧，痛苦不堪，悲催地让人动容。

059住不净巷陌鬼       凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。

060树中住鬼       此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。

061食唾鬼       喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘口唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。

062伺婴儿便鬼       此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。

063护身饿鬼       其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。

064神通鬼       此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。

065黑无常       身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩，将死之人可以看到，由于索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。

066白无常       传说为阴间鬼使，同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。

067血糊鬼       通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。

068希恶鬼       专门希望世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。

069炽燃鬼       生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。

070喜气鬼       丧事中暴死后怨气所致。出现方式：丧事上一人身着红衣满面春风。

071影子鬼       夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！”

072食肉鬼       专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。（巨型毛毛虫）

073虚耗       虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。

077旱魃       旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。

078傒囊       像小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。《搜神记》有记载。

079食鞋鬼       相传中国古代有一种怪物，很喜欢吃人类的鞋充饥，本性善良，还会报恩，至爱匿藏在洗手间。此怪物皮肤黝黑，身形庞大，有一双像鸟爪般锐利的手，而且双眼凹陷、鼻子高而尖、嘴巴像老虎一样大，除了能说人话外，没有任何地方和人相同。这种怪物不会伤害人，只会强抢受害人的鞋，然后狼吞虎咽地吃下肚，最可怕的是鞋会流出鲜血，不停惨叫，如果大家遇到此怪物，还是带它去鞋店！

080刑天       中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经•海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。

081食吐鬼       喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。

082疾行鬼       淤夜里以身靠墙而横行，足不著地，顷刻千里。

083住四交道鬼       此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，使其走失迷路或发生车祸。

084食毒鬼       凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。