悄悄的告诉你，哪些不是中国传统风水...

　　传统风水实务，从专业来讲，有它特定的“看”与“做”的方法。“看”，是对风水实务标的的现场环境，局势的观测，从中得出风水的相关情况；“做”，是在“看”的基础上，对风水环境进行选择，或改善调理布局。
　　这么些年来，随着传统风水时髦，实惠，吃香，请风水师的人多了，风水业热了，以“风水”为名号的各种叫法和作法，五花八门，忽然泛滥起来了。似乎风水成了所有玄学玄术的总称。使传统风水难负其担；也变得不伦不类了。
　　玄学界的挂羊头卖狗肉，不是今天才出现的现象。自从明末清初，当风水实务作为一门谋生技术，在社会中出现风水行业之后，出假风水书，做假风水，用其他玄术来冒充风水的风气，随之盛行。没有监管，没有法定规矩，没有官方考核，全由个人自律和客户自愿。这么一来，放纵人的“趋利”本性任性恣意发挥，江湖风水会变成什么样，可想而知。中国传统风水技术，发展的巅峰是明朝。明末时期，当风水一成为“行业”在社会出现，作假风行，中国传统风水的技术便开始“崩盘”。许多祖宗留下的传统风水实务窍门，开始失传。真正懂得传统风水实务的大师，寥若星辰，大多“归隐”。风水大师的社会排名，也从云端，跌到在妓女之后。“十个先生九个骗，剩下一个装神仙”，“缺德”成了人们对江湖风水业的评价。“生儿莫做风水佬”，是人们对后代的戒律。
　　为什么假冒风水这么泛滥？因为这是风水从业者谋利发财的本性冲动；有些从业者也不懂，“师傅”这么教的，也就这么做了。至于需要风水服务的人，都是外行人，那更不懂，听人说什么就当是什么了。
　　那么，在风水行业中，哪些说法和做法，错当是风水呢？这里，悄悄告诉你，知道就好，别到处宣扬，否则会“打烂人饭碗”，引起“风水大师”的“公愤”。

　　错当作风水的种类，主要有：用预测术来当风水；用神通之事务来当风水；用巫术来当风水；用宗教崇拜来当风水；用心理暗示、安慰作用来当风水等等。它们的共性是：不是采用传统风水的“看”法来，揭示或面对风水引起的问题；没有改变的方法，或采用的不是传统风水的“做”法。所以说，它们是“冒名顶替”。举例如下：
　　一，运用预测术来说风水。
　　1，最常见的是用打卦，通过卦解来揭示风水上的异象。这些靠打卦来说风水的名堂叫法很多，比如有一种“奇门风水”，就是通过“奇门”打卦，揭示一些风水方位上的信息，以及产生的事情。它们本身的知识和经验，局限于预测，没有改变的方法。
　　2，“八字风水”分析法。这种方法，是用人报的生辰八字，来拆解风水各位形势。即使是揭示得出来，也是一个八字像的测断。不属于风水断与作的方法，八字的分解，也只是个断前测后的功能，没有实务改变功能。如同看命一样，只有命运的预测功能，没有改变命运的功能。所以，看命的说帮人改运，那是典型的欺骗。
　　3，看相断风水。有的“大师”，不到实地，没有图纸，只是看一个人的脸相，就可以说出这个人家中的一些物体摆布，以及路井门灶床位置。这是用相断物位的揭示方法。它不是风水的“看”法，也没有风水实务的“做”法。
　　采用预测术，比运用真正的传统风水技术，更能快速抓住人心。不用到现场，只要一卦，报个八字，看个脸，就能七七八八说出一些事情来，给人神奇高人的感觉，接下来的“生意”就好做了。用预测术来冒充传统风水术，是江湖大师的看家本领。可以说，在风水界，真正的风水大师，没几个，也赚不了什么钱。真正能赚大钱的，叫得响的，其实是打着“风水”招牌的“预测大师”。比如香港的玲玲，在内地也是名声很响的“风水大师”，其实她的本事，是命理预测，尤其是婚姻配离预测。比较典型的是她预测普京离婚应验。
　　二，用神通事务来当风水。神通，它的本质，也属于预测。只不过，它比人的预测，准确度，具体性更高强些，能跨越人所不及的世界。常见民间，许多事，人难以知道和了解原因的时候，就去问神灵（北方叫出马，南方叫问公祖，问神婆等等叫法的），神灵都会给出准确的答案或指引。风水吃香后，一些人，也利用这种神通预测，当作风水实务来叫。其实，它们跟其他人为的预测一样，任务与职责都只是对事情的揭示，没有改造的具体方法。
　　三，用巫术来当风水实务。这些巫术，是存续在民间的一些古老的，跟鬼神有关的“暗”术。它纯粹是“做”的功能，没有预测功能。主要见于，埋些东西在一些特定的方位，对房子或坟墓进行“镇”、“破”。“镇”的作用，是避凶旺吉，“破”的作用，是破坏他人的风水。它们属于“巫术”中的“暗术”，不是传统风水实务。有些人将它说是民间传统风水秘方，那是不懂装懂的忽悠，或是别有用心的“江湖竞争”伎俩。提醒看众注意，千万不要采用这种“暗术”，解决不了根本问题是小事，带来邪恶果报的机率较高，是后悔莫及的大事。
　　四，宗教膜拜与风水挂钩。常见的有“佛家风水”，“道家风水”。佛与道，都是人们修心见性的目标。其修为方法和途径，属于“形而上的云”，而风水属于“形而下的蛋”。将宗教与风水，两个不同方向的东西，硬扯到一块，让宗教哭笑不得，也让传统风水哭笑不得。有些出家，修道的人，正途之外，也研习风水，从事风水实务，这无可厚非。但将两者硬是拉扯到一起，甚至将学佛修道的方法，当是传统风水，标新立异，羊挂猪头，也是大师“想钱”的无奈。
　　顺手一牵：“易”与“风水”，是两个解决问题不同的领域。有风水之说时，还没“周易”。可大师们偏偏爱将“老爷”当做“孙子”生的儿，把“易先生”当成理所当然的“风水先生”，这是典型的瞒天偷日。中国的道教，不同于民间膜拜鬼神习俗之“道”，此道非彼道。民间鬼神处理事务，亦不是传统风水实务。在内陆，有一个山村，由于采石和建设，人们把村庄的来龙生位挖断了，从此，村子里开始发生各种年轻人伤亡的意外事故，年年不断。这本是个风水被破坏引发的问题，可是村子的人，却当是鬼神作怪之事来处理，请“道士”来打斋念经，神棍来捉拿什么的，概无效果。
　　五，用心理暗示、安慰来当风水。大多数以预测来充风水的，到了实务环节，几乎都回到心理暗示，与心理慰藉的“物品”膜拜，或精神鼓励方法上。无奈中，也是一种庆幸：心理暗示和慰藉，虽然在风水上，没一毛作用，但对人心理还是有一定的安抚作用的。冒充风水的，只要不动房子和坟墓，虽然问题没得到解决，损失的也只是些钱罢了。如果不懂装懂，乱动房子和坟墓，那后果更不堪言，对双方的“报应”都是大大的。
　　用心理暗示、慰藉来当做风水的，目前比较流行的是：
　　1，出售各种形状、样式、颜色的“风水物品”，用于摆放，挂，贴，种，穿，戴等等，满足人们心理各种欲望用途的。
　　2，宗教膜拜保佑的。念经，捐香火钱，放生。引导人们皈依教义，积德行善，以善求福报，改变命运。
　　3，进行“易经”，“道德经”，“子弟规”等等仁孝说教。
　　等等。
　　用不是传统风水的方法，来冒充风水，是江湖人借名求利，又没有什么法律责任义务负担的“从优”选择。在一个无序无律无主的江湖中，自由演绎，假冒随意发挥，都是自然而然不足为奇的事。此外，还有众多貌是传统风水，实因是水平不够，经验不足，但为赚钱，到处“做”假风水害人害己的，都是江湖风水的正常现象，不足为怪。
　　告诉人们这些种种，无打假之意，只是让人们，在请风水师看风水的时候，清楚自己请的是什么“师”；在“做”风水的时候，清楚自己在“做”什么，足矣。
　　那么，什么才是真正的传统风水和风水师呢？请看本博以往的博文，其中，有提及，有答案，可供参考。