辛金生于未月喜用神

　　辛金是阴金，纯阴之金，性柔软质温润而清，能救生灵，能扶社稷，是人间之金。原文说能扶社稷，这里的社稷说的就是国家。辛金是五金的首位，八石的第一位。在天上是月亮，是太阴精气，在地上是金；此金隐藏在山石深处，因此称它为阴金。而辛金于未月喜用神是什么？下面就是关于辛金生于未月的相关内容介绍！

　　辛金生于未月喜用神详解

　　[原文]六月己土当旺，丁火虽衰，犹有余气。火土干燥，专用壬水，理同五月。土旺秉令，故取庚金泄土生壬为佐。壬庚两透，必贵之格。即壬庚藏申，(庚金得地，壬水逢生。)亦主富贵。但忌戊己出干制水，须以甲木为救，但用甲制戊，又虑庚金出干制甲，定主贫贱。(庚藏支无疑。)用甲制己，又虑甲已贪合化土，名土埋污金，混塞壬水，亦主贫贱。甲己须隔位不合，方可言富贵也。

　　[今译] 六月是己土当旺的时节，此时丁火虽然衰弱，但还有余气。所以火土干燥，需专用壬水滋润，道理和五月相同。但由于土旺秉令，所以要取庚金泄土生壬当做辅佐。若是壬庚两透，则为必贵之格。即使壬庚藏中，(庚金得地，壬水逢生。)也主富贵。但是忌讳戊己出干制水，则要有甲木为救，若用甲木制戊土，又要考虑庚金出干制甲一事，定主贫贱。(庚藏支无疑。)若用甲木制己土，也要考虑到甲己贪合化土一事，叫做土埋污金格，必将混塞壬水，也主贫贱，甲己需隔位不合，才能稍言富贵。

　　[原文]若只未中一己，不可见甲，专用壬庚，便是富贵之格。火土旺燥之时，一见壬水，便为湿泥生金。见甲破己，反作平人。

　　[今译]若是只有一个己土，则不可见甲木，而要专用壬庚，便是富贵之格，火土旺燥之时，一见壬水，便为湿泥生金。见甲破己，反而代表平凡之人。

　　[原文]若未中丁己出干，见申宫庚壬，便以富贵推之。天干己土，不能制支中之壬，无须甲本为救也。倘不见申，庚透无壬，富贵便假。

　　[今译]若是未宫中有丁己出干，见中宫庚壬金水，便是富贵之命，天干得己土，不能克制地支中的壬水，也无须甲木为救。倘若不见申，且庚金透出而无壬水，富于必假。

　　[原文]支成木局，独壬不贵，因壬水之气泄于木也;须得庚金制木，发壬水之源，乃主富中取贵：木为财，故主富，总之用甲破土，忌合忌庚，用己壬而以庚实佐者，又忌火破庚。甲制己，须细推之。

　　[今译]此格若是地支会成木局，只有一壬水出千则主不贵，因壬水之气泄于木，若得庚金又能制木，所以发壬水之源，主可富中取贵。因为此月木为财，故主富有。

　　总之用甲破土，忌讳庚金，用己壬而以庚金辅佐的格局。又忌讳被火破庚。若甲制己。还要详细推断。

　　辛金生于未月的命理

　　辛金生于未月(壬庚甲 )：先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。

　　辛日未月生者，其时己土将旺，丁火渐衰，但尚有余力，即火土干燥之命，不能产生辛金了，故应取壬水为其调侯用神。土旺之命，需有庚金泄其土性，而能生扶壬水。壬、庚两透时，功名昴扬之命。若未显于天干，而且藏于地支中，亦可见荣达。若有戊土克制壬水时，则变为凶命，戊出则需有甲木为制神，才能成为富贵之命。有甲木与己干合时，可以化为土，土重且埋金之光时，则为下贱之格，庚出而制甲时为最忌。此为辗转救护，禁忌复杂之命，为一平庸之命。

　　未月时，为丁乙己之三干隐藏，需有壬，庚使之相生，无壬水则命局偏枯，不能成为富贵之人。

　　壬、庚显现，且无刑冲者，可得声名。

　　壬、己透干，且有庚金，但不见甲木时，谓之湿土保金之命，可扬名望。

　　戊透出而无甲木之制神时，为一寒贱之命。即戊土埋没辛之金玉所致，需有甲木制土，方能解埋金。

　　庚透且见甲木时，为平凡之命。辛日见甲为正财，庚金为劫财，由于财神逢劫夺，故为下命。

　　辛日未月生者之命如：壬辰丁未辛丑甲午

　　以上之命，辛金坐丑，土可生金，受生扶坐库，可致通根。未之中感受到丁火，丁火于生时见午则成建禄，壬水坐辰之库则致根，有丁之偏官与壬相合，可化杀而成为正官，为大贵之命。(网)

　　论天干辛金之阴阳生死与四季变化

　　辛金是五金的首位，八石的第一位。在天上是月亮，是太阴精气，在地上是金；此金隐藏在山石深处，因此称它为阴金。

　　辛禄在石位；酉中己土生辛金，是阴生阴，因此辛金也称柔金。子位是辛金长生茂盛之乡，子在八卦坎水旁边；坎一阳二阴，一阳属金，二阴属土；土虽能生金；但被浮砂裹住，需子水淘洗，才能显现金的本色。

　　辛金到了巳地；巳中丙火是冶炼之火；它将辛金炼成死器，又被巳中戊土埋没，金形再也不能变化。因此，辛金生在子位而死在巳位。

　　辛金生于正二月，体虚。有劫印生扶而见食伤，当可生财为美，若劫衰印绝而遭克泄，必弃命从势为安。生于三月，虽为土令，虚土不力，若要见强，须见申酉，强金能贵，弱金无功。