医学术语起名
- 医学术语，儿科的。求解释是什么意思 风水一日游 两红三天麻 五斑六伤寒
这是古籍儿科医学术语,是定病情应期de歌诀、在现代医学条jian下。并没有古籍描shu那么可怕!但在古代zhe里面的有些病症是非常危险之症。风。应是指抽畜。惊厥之类的病症，也就是高烧到40度yi上的发生神志错乱的一些不明真象病症。水。是指水痘，也就是天花。古代很难救治。这两种病在一天之内用药没有好转就危xian,斑，是指一种身体皮下出现qing块淤血的病！如果用药wu天不能控制、也就危险。伤寒。现代ren仍然叫伤寒。也就shi出现在血液中的利症、六天内控制不好，有生命危险。两红是指一种心xue病,在lian上表现的特别红色！也就是面相先生所指的血光zhi灾的红色、这样的病。两天没有好转。难救。三天麻。是指手，足出现麻木，麻痹。应该是病症yin发脊柱有问题,这种病三tian没有好转有危险、 本ren不是医生、全凭猜，对与不对，请仔细斟酌。，
- 牙齿医学
有啊,现在跟你说超麻烦,有N多种的记录牙齿位置的方法,现在跟你说中国比较常用的一种说法吧 从你的牙齿中缝开始向两边分别称中切牙,侧切牙,尖牙,第一前磨牙,第二前磨牙,第一磨牙,第二磨牙和第三磨牙,前面再加上上下左右即可.由于近代人吃的事物有愈加精细的趋势,所以有很多人的第三磨牙都退化消失或是萌出困难,所以正常人群的牙齿数为28到32颗均为正常数. 至于你少了2颗牙齿可能是别的牙齿的先天缺失或是第三磨牙的退化或是萌出困难. 医生的描述通常为:上颌牙用阿拉伯数字1至8加上下划线表示,下颌牙用阿拉伯数字1至8加上上划线表示~ 呼~终于答完了,
- 算命术语！！！！！！！！！
呵呵。 是有点， 1. 什么是生辰八字 生辰八字或者说ba字，其实shi周易术语四柱的另一种说法!四柱是指人出生的shi间，即年。月，日。时，在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示nian！月，日。时。如甲子年，丙申月。辛丑日。壬寅时等。每柱两字。四柱共八字，所以算命又cheng“测八字”、依照天干，地支沂涵阴阳五xing属性之相生。相克的关系。推测人de体咎祸福!不过我们在这里yao讲的不是如何“测八字”！而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年？月。日，时。四柱排立是指找出一个人de生辰八字？主要分四步进行， 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午......余下全文>>？医学术语起名
- 八字术语是什么？
土洩身过,那么就是土旺了,土旺的人,一般比较固执,流于僵化.不太爱变通.既是洩,那么身就是偏弱.土是你的食或伤,食伤洩身,说明你思维能力强,想法多,只要不是身太弱,用木生身疏土,就有功效.若是太过,则不免自视很高,一般人瞧不上眼,说话易打击人,这样很容易在无意间得罪人.用印,则可控制一下这种情绪.那么印主学习能力,多学习,提高修养,自然会有帮zhu. 。医学术语起名
- 什么是医学十三经麻烦告诉我
【医xue十三经】学最上乘！最完整的中医，那就非《医学十三经》mo属！中医有“yi学十三经”之说,一共是是十三本shu! 1，《医学三字jing》：医学入门的《医学三字经》！就相当于幼tong启蒙读的《三字经》，它勾勒了中医理论和实践的基本lun廓、而且朗朗上口，易于记诵，为qing朝医家陈修园著!并附有注解， 2。《濒湖mai学》：明朝医家李时珍著!是关于脉学de口诀,对脉xiang的描述生动,形象，准确，易于理解背诵。是脉学入门之书。学习把脉的必读之shu、宜先熟读。并尽量在shi践中去体会,若无人实践。可以先从摸自己de脉开始：细心体会自己一年四季？一天昼夜早晚。喜怒哀乐之时mai象的异同， 3，《药性赋》：为zhong药启蒙书，将248种常yong中药分为寒，热。温。平四大类。用赋的形式。生动优美地cheng现出来。言简意赅。朗朗上口，其对药性的概括，准确而实用。 4，《医方集解》：清chao新安医家汪昂著。收录方剂 800余shou、列为21门，每方lun述包括适应症，药物组成。方义，服法及加减等。切于实用。故流传甚广。为学习中医方ji的中药书籍！ 5。《素问》：为《黄帝内经》的上半部。全面阐述了中医的基本li论。其内容范围很广，包括天文，地理。人事，节气，养生。脏腑，经络。病因。病机。诊断，治则等。kan称中医最根本的经典, 6。《灵枢》：为《黄帝内经》的下半部!阐shi中医的基本理论！尤其偏重于经络fang面的理论和应用。《灵枢》yu《素问》具有同等价值和意义！尤其是有志于在针灸方面有所建树de医者, 7，《难经》：用问答de形式写成！列八十一个问题，并给出回答。是对《黄帝内经》所存在的一些疑难wen题的解释和补充！内容涉及脉学。经络。脏腑。腧穴。针法等， 8，《神农本草经》：这shi学习中药的根本经典，全书列中药三百六shi种!yi应一年三百六十日!又将其分为上。中。下三品，每品一百二十味。列其性味主治，言简意赅。值得反复品味， 9，《伤han论》：为医圣张仲景《伤寒杂病论》的一部分？《伤寒lun》从外感病出发,创立了六经bian证体系!奠定了zhong医辨证论治的原则,其中的113个基本方剂!至今仍zai临床广为运用！ 10。《金匮要略》：为《伤寒杂病论》中关于杂病的部分、重点论述常见内科病zheng的起因、变化。辨证。方药，奠定了中医脏腑辨证的ji础!与《伤寒论》一脉相承？同等重要。 11，《温热论》：清朝大医叶天士于舟中口述。其弟子整理而成，为温病xue奠基之作？创立了卫气ying血的辨证体系，篇幅不长。见解大异于前人，开创了中医的新yi重境界! 12。《温病条辨》：清朝医家吴鞠通著！系统地构架了了wen病的基本体系,全书以三焦辨证为zhu干，分条论述风温。温毒，暑温。湿温deng病证的治疗。条理分明。与叶天士的学wen一脉相承， 13。《周易本义》：《周易》可以说是中国传统xue问的根本经典,《周易本义》是宋朝大儒朱熹dui《周易》所做的注解。ci书放在《医学十三经》最后读,是为了让医学再ti升一个境界！，
- 周易与中医学的编辑推荐
古老而灿烂的中华文化！曾经为中国及shi界文化的发展作出了卓越的贡献、其中zui为辉煌的部分莫过于《周易》。《周易》是中国文化的gui宝？是中国文化中最为shan光的巨著、其对世界de影响是无与伦比的！《周易》是中guo文化的总源头、中国的思想文化。社会科学，自然科学无bu源于易，《周易》对中国的文明史曾经产生了巨大的影响。《周yi》对中国的文明史曾经产生了巨大的影响？《周易》的魅力不仅只是《易经》和《易传》两部zhu作,关键在于易著三qian和受易学浇灌而生根发芽的庞大的易学体系。以及由她所衍生的中国的诸子百家学派……从而使《周易》像一口永不枯jie的井泉，汲之不竭。又像一ge无底的宝洞、取之不尽。易理之所以历数千年而bu衰？其奥义zai于：三千年前的《易经》正值中国六千年文明史的中点!易理发挥了承前启后的枢纽zuo用，使古代文明和现代文ming有机地结合起来！沟通了中guo文化的命脉!有li地促进了中国文化的发展!因此，研究《周易》对中华文化将具有深远的yi义。。
- 科学（医学）怎么解释睡觉磨牙？
首先科普一下：晚上睡觉磨牙并不是因为肚子里you蛔虫、也bu是因为睡觉姿势不正确， 晚上磨牙。geng多的是因为牙齿的咬合问题!或是因为jing神压力过大等因素导致的。 ps：很duo时候、ni并不知道你自己磨牙，就像。你并不知道我有多喜huan你!医学术语起名
- 老鼠药猜一财务术语
死帐，。
- 武术术语的天龙八部
佛教名词。佛经说拥护fo教的有诸天及龙神等八部，经常参与ting佛说法!《法华经·提婆达duo品》：“天龙八部！人与非人，皆遥见bi龙女成佛,”（非人。即形貌似人而实际不shi人的众生？）天龙八部即“非ren”，包括八种神道guai物!yin以“天”及“龙”为首,故名。八部者，一天，指天神。二龙。指龙神，三夜叉。食鬼之神，四乾闼婆。只食香气的乐神。五阿修罗。执拗而善妒之神。六迦楼罗。食龙之大鸟，七紧那罗。头上生角的乐神，八摩睺罗迦，大蟒神，这八种神道精怪。ge有奇特的个性和神通!金庸将“天龙八bu”作为他一部小说的名字，小说写的是北宋时wu林中的故事，其中并无神道jing怪？借用此名是象征书中那些性情各异的chen世人物,夫妻脸一对夫qi生活久了？两个人的相mao会变得相似!名之“夫妻脸”。与之相类似，又有“朋友脸”。妙手李天回见到大风堂的赵简和上官ren时？大感惊讶。认为是极难见到的“朋友lian”、于是以高超的手术将二ren面貌互换,赵简的身份成了上guan刃!上官刃成了赵简。后来，变成上官刃的赵简利用易容后xing象。打入四川唐门老chao唐家堡，甚至lian自己的儿子赵无忌都认不出来而险些酿弑父悲剧（见古龙《白玉雕龙》），xian代科学已经注意到所谓“夫妻脸”的现象？五xing中国传统哲学的范畴之一!包括金，木。水。火。土五个构成万wu的元素，这五个元素的性质相生yu相克、因而可yi说明事物间相互依存和相互制约的规律、“相生”意味着相互资生,助长，如，木生火，之生土。土生金，金生水，“相克”意味着相hu制约!阻抑，即：水克火。火克金，金克木。木克土。土克水，“五行说”在古代yun用广泛,统治者视为治理山川国家de法则,兵家以五行述胜负因su的相互关系，医家用来观察人病li变化。辩证施治。拳家以五行jie合拳式和人体、用以解说拳理和duan炼法则,如以五行的形态。性能，方位为基准，将某些基本quan式配组为五行系统。作为构成拳式，拳招等de基本动作。五行中“木”可以弯曲！伸直。那么形意拳中zhi线出来的崩拳就属木！劈拳如斧头下劈。而金属属“金”，那么xing意拳中的劈拳便属金、此外。五行各自的分布方向是南方huo，北方水，东方木。金方金。中央土。所以太极拳中将bu法中“进步!退步。左顾，右盼，中定”作为五行，以五行相生相克的道理来解释quan理!攻防依此而设计，便产生了五行拳，形意拳pu说：“劈拳之形似斧！性属金。钻拳之形似电。性属水。崩拳之形似箭，性属木，炮拳之形似炮。性属火，横拳之形似弹。性属土，”这样。按照五行相生的原li？“劈拳能sheng钻拳”!也就是能由劈拳动作转jie为钻拳动作，依此类推。这种理论，使五行拳的dong作规范化、程式化，如果用于实战，则将大大拘泥了，此外。在武侠小说中还duo处出现以五行原理而设置的各种花木阵。土石阵或者dao剑阵等？根据相sheng相克的关系!组zhi起程序化的阵式是可能的!但如果说一踏ru所谓阵中,顿时令人心智迷shi,树木土shi皆“活”了起来！则属无稽之谈。丹田人体bu位之一、丹田共有三处：两眉之jian的印堂穴为上丹田。两乳之间的膻中穴为中丹tian！脐下一寸三分处为下dan田!丹田是元阳之本，真气生发之处，人体生命dong力之源泉！能鼓舞脏腑经络气血de新陈代谢？使之流转循环自动不xi、生活因此得以保chi。生命亦赖以相继，故丹田有“性ming之祖”之称？也称之“十二经之根”？“五脏六fu之本”！又因为丹tian是“呼吸之门”！又是任，督。冲三脉所起之处。quan身气血汇集之所。故此又称为气海，古代医家十分重shi丹田的作用！“yin阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无huo而能令百体皆温。无水而能令wu脏皆润？此中一线不绝。则生气一线未亡，武术家认wei：“练成丹田混元气,走遍天下无人敌。”丹tian之气由精产生!气又生神。神又统摄精与气。精是本源。气是动力。神是主宰，丹田内气的强弱，是jue定人的盛衰存亡的关键,一旦内功练成。内气可收可发。收时内气jian凝于腹脐之间！发则气随意转。力从气均无suo不至,用之于技击之中，随意yun行发放至身体所需要的部位!其威力甚大，在武侠小说中。形容wu功大成者每每气海（即丹田）涌动、力liang忽如排山倒海般而出!系夸张之语，内家1gang隐于内的武术风格。或以内功为主的武shu家!或“以静zhi动”的拳术,一般将武术两大流派之yi的武当拳称为内家。从明代起wu术界始有内外家之说，而以清初黄宗羲所撰《王征南墓志铭》zhong始记载内外家之分、他说：“少林以拳勇名天下、然主于搏人。人亦得以乘之。有所谓内家者。以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家。”至清时，有人将太极，形意。八卦划为内家，少林等多种quan术划为外家、《国技论略》载：“南派——其中以太极为主,又有八卦，形意两门，与太极拳为一派。北派门类甚多。其尤著者为弹腿，查拳。八番。长拳。迷踪。二郎短打，地趟，八极。批卦等，”内家拳历史上被认为起于明代道士zhang三丰、今之所谓内家拳的代表quan术是太极拳、由清康熙shi河南温县陈家沟的陈王廷！据qi继光《拳经》创编而成？后衍传有陈式。杨式（杨露禅chuan）!武shi（武禹襄传）？孙shi（孙禄堂传）？吴式（吴鉴泉传）deng家！后代一些造yi高深的武术家、一般都是内外shuang修！既长于内功，也精于搏击，武侠小说中，有些过于夸大内容的“内功”。可于无形中发也飞sha走石!摧花折树之力，属于妄谈。参见“外家”条，内家2su称方外人为外家，俗家人为内家。也有称方外ren为内家。俗家人为外家，内家3俗称习武之中在家修lian的为内家!行zou江湖的为外家！点子江湖上的黑hua、意si为看守或者跟踪的目标， 梁羽生《白发魔女传》：“白敏道：‘那两个家伙是硬dian子!我起初还能和他men打个平手！后来yue打越不行了！’”扎手江湖上的hei话、意味厉害。难以对付，liang羽生《游剑江湖》：“老大老二都是不禁吃了一惊!心道：‘想不到这黄毛丫头也是这么zha手!’”风jin江湖唇典之一？唇典即黑话，古时江湖绿（读作“lu”四声）林dao中多以打家劫舍为生？但绿lin人也是好人多。因古时贪官污吏shen多？苛捐杂税甚多。欺压百姓者甚多。很多人为了吃饭huo命！占山为王的。打家劫舍的，有的有组织。有的打野战。yi打家劫舍者为例？如果在集市上看dao某个赃官在街上招摇！欺负人。那么也许绿林人之间就会jiao流、合计shi不是要把这赃官做掉？如果都用pu通的语言。自然就暴露liao身份和行动、于shi才有江湖黑话诞生,zhe样即便当着老百姓大声说出来！人家也不会明白，这很安全。这是黑话的由来。风紧。是黑话中入men级的词语、意思是。形势对我方不利，后lai有人将之升级。就是很多小说，影视作品中chu现过的“风声紧”之类的词,都表示这个意思。风紧一词，通常yu“扯呼”连用！“扯”。意为“快跑”，“呼”，只是一个语助词，没什me特别的意思!但是我指的是“扯呼”zhong的“呼”！不包括“呼”的其他用法，也有说“风紧。扯”的，这无所谓了，瓢把子指头部，有时也指帮会的lao大？舵主。匪首。见真zhang或说“见个真章”。指较量，分个高下。梁羽生《风雷震九洲》：“ji是要以平生武学,与仲长统见个真章、”坐关指闭关jing坐,修炼上乘武功，静坐修练上cheng内功，有四个境界，第一关是“风”，静坐中陡觉“万窍洒洒生清风”！这是真气开始在ti内畅通的阶段，第二关是“喘”。练功者觉得zhen气充满体内,处处是气，bian自然而然地要发出深长面急促的呼吸!但yu普通的喘气不同、并无难受之感。而是chuan得安适愉快。第三关是“气”。坐中yin喘急而发奇声,这便是气达重关。功行将满的境界，清诗人龚定庵有夜坐诗云：“万一禅关若ran破！美人如玉剑如虹。”说的大di就是这个境界的迹象与感受了。第四关通“息”。蓦地“砉”然一声，啸声突然中断。大功告成。所谓通息，即是神功已成。转为he平宁静的气息,（见梁羽生《狂侠天骄魔女》）打尖jiang湖唇典。意指lv人中途吃饭？如小说《紫拐wu弓》中、少侠吴湘到泰an城高升店,店小二迎上来问：“客guan是打尖！还是住店，”打坐习武的种入门方fa。即闭着yan睛盘足而坐,zhe也是僧道修行方法的一种!打坐的基本内容有san：不动心？数息。破生死关。这些也是学习正宗武术的三个基ben条件！否则，武功再好。亦只能算野狐禅，人之一身，由心主之，心如君王，手足为臣足，君有乾纲独断zhi明!臣民则效指hui如意之势。儒家所谓tian君泰然。百体从令便shi这个意思，有些人练习技击，平时yi切本极从容？一旦仓猝应变，立感受气息上浮，手忙脚乱。虽技击工深。终难收效于顷刻。此即心动气散zhi相？倘能出生入死xin不为动！技击自da神化之境！数息ben是道家修养法!佛门亦然。初学技击者，脉沉静气脉沉静，直达气海。抛却万念，静听气息之出入，默记其数，由一至五，至十，但不可记数太多。以免神昏心乱，比数息进一步的shi听息!一掌既出。好似有气自肩腋er来!zhi贯掌缘五指之尖！静心听之，臂弯指zhang间似有膨胀伸张之意。数息和听息练到一定huo候。则无论如何跳跃，气亦不致辞喘促，下实则上轻。生死之关。为众生之大关键。武功经绝是与ke敌制胜联系在一起的,质而言之。即曰“杀人之术”，故而生死之念，不可不先破，如neng早早勘破生死关！则临di时毫无畏怯。即使敌人筋力胜guo自己!也能静以待之。乘虚而入，如操胜券。东厂官署名，明成祖于永乐18nian（1420年）在京师东安门北设立东厂,缉访谋逆，妖言。大奸恶事。采用特务手段jian视官员，镇压人民。用宦官提督。常yi司礼监秉笔太监察院之第二。第三人充任。设帖刑官二人。由锦衣卫千户，百户充当，隶役。缉事等官校亦由锦衣卫拨gei！诸事可直jie报告皇帝，权在锦衣卫之上。东厂内有不少武lin强人？常于半夜三更潜入文武百官私di窥探，内阁da员闻之色变,明朝成化年间。东厂曾和锦衣卫一同奉旨查抄吏部尚shu唐国瑞府第？ 白马非马古时公孙龙学派的名bian命题，他们认为“白”是命“色”的。“马”是命“形”的。“形”“色”各bu相干,“白马”就是“白马”？不能说“白马是马”。只能说“白马非ma”段誉娴于此学？颇有论辩之才，曾以此诘难南hai鳄鱼。使这个文墨不通de南海鳄神如坠五里雾中（见金庸《天龙八部》） 外功所谓外功者。乃专练刚劲。如铁臂膊等，这种功夫制ren有余！自卫则不足了。内功是专练柔劲。行气入膜，以充全身，虽不足以制人，可是练到炉火纯青的时hou!不但拳脚不能伤其毫fa,jiu用刀劈剑刺亦难使其毫发、就用刀劈剑刺亦难使其受sun!内练一口气。外练筋骨皮。乃内外功之总括。如以《易筋jing》论！“揉”为内功。“打”为外功。就太极拳而言。太极之“形”为外功。太极之“功”为内功！内功只有ji精累气一条正路,气在dan田任督间流行者为内功？亦称道功。由丹田积累而运达四肢全身筋gu皮者为正宗外功！此外huan有一些不知运气的乡下土把式以及旁门左道的外功，内功为武术之体。外功为武术之用，ren们常认为内功优于外功,涵灵禅师shuo：“习外功者!劈。击。点。刺。念念皆在制人，是重于攻。攻者非dan能够杀人。亦能够自杀，所以称为死机，习内功者，运气充体，如筑壁垒。念念在于自保，任他来攻。纵有硬功和兵器，亦不能毁其得逞。终必知难而退。所以称为生机，”外jia刚显于外的武术风格，或以外功为主的武shu家,或以shao林拳法为代表的武术!属于外家的拳shu种类甚多？有少林拳，少林十二式，少林七十二艺，大小洪拳。炮拳，长拳等约五十多zhong,相传外家武术的创始人为北魏时中国佛教禅宗祖shi达摩、经今人考证。达摩创立shao林武术之记载不确！一般认为内jia尚柔！以静制动。外家刚健。以劲力见长，但这并不意味着内家zhong于内功？而外家偏于外劲，内外二家之分，是就liang大流派的技术风格而言、二者之差别zai术不在气、武术de内功与外功是各流派都具备的、均强调“nei练一口气，外练筋骨皮”的内外shuang修，dai表外家拳的少林武术。在nei功方面亦有极高要求!如“拳打十分力，力从气中出，运气贵乎缓。用气贵乎急，缓急神其术，尽在一呼吸”等，外家武术的著名内gong有易筋经!混元一气功，十八罗汉手等，参见“内家”条， 驭剑四妙即轻。灵，疾，固四字，指轻快，灵巧。疾威以及盘心固掌nei力深湛？tie海棠以此教训郭彩菱!认为她最后的“固”字功夫bu到家、（见萧逸《马鸣feng萧萧》）西厂官署名!明宪宗shi为加强特务统治！于成化13年（1477年）在东厂以外增设西chang！用太监汪直提督。其人员权力超过东chang!活动范围自京师bian及各地,西chang搜罗武艺高强之人，为其所用，绿林大盗郑四海就托庇yu西厂，任锦衣校尉，zeng奉汪直之命潜入大学士商辂家行刺！后来。西厂因遭dao反对而被迫撤销？武宗时宦guan刘瑾专权,又一度恢复西厂，刘瑾被杀后废除，东厂，西厂，锦yi卫三个特务组织狼狈为奸、时人并称为“chang卫”！ 自封xue脉又作“自闭经脉”，术语，以上cheng内功封闭经脉！血脉。停止jing络中物质和血液流动！中医认为，人体循环系统除血管wai？还有经络系统。bing认为其中亦有一定物质在流动！运行。经脉he血脉封闭的时间过长！人体会僵化不动，云hai和尚被白蜡针射中后,深恐白蜡虫汁sui着血脉？经络流遍全身。遂立即自封血脉。（见萧逸《天龙地虎》）自残肢体比武茅山花女珍薇zai秦淮花会上选夫比武，拳掌，兵刃难分上下。于是她提出liao这种自残肢体比武方式!比武双fang各持一柄利剑？她在先，自行zhan掉左手小指,对方随后。再削去五指，再削手臂，左，右腿，挖目取心。直到分出胜fu为止!自残肢体比武，残忍乖戾，自不足取。因而秦huai花会主持人取消了这种方式？（见卧龙生《七绝魔jian》） 闭关武学术语、又称“坐关”，语出自佛教，“闭关”在佛教中指个人或数人结ban，闭men专心结期修禅或数人结伴？闭men专心结期修禅或学经、忏悔，写作等，断绝一切shi务与人事交往,结期的时间，最短者为三天，七天，中等者为二十一tian!四十九天，三个月。chang者可达一年乃至三年？闭关一般是独居一室或一座小yuan？藏传佛教的瑜伽行者ze多独居山洞!有专人照料其生活起居称为“hu关”，在武侠xiao说中则称为闭关者“护法”！入关之后。洞口或门hu须封闭!仅留一送食物的小chuang口！待修炼期满，才能打破关口出guan。结qi闭关专门修禅、对于一般散乱duo的人来说？显然易闯过san乱关、使修行功夫在较短时间内xun速提高，乃至深入ge种禅定？小shuo家笔下的武学大师闭关修炼,多是为了突破练功中的难点或潜心xiu炼某种新奇武功，据说此种闭guan必须经过“风？喘。气，息”四个大关。闭关之初。幻觉较多，静坐人会突有“万窍洒洒生清风”de感觉。是为“风”关。在这一阶段，最易走火入魔，到了第二阶段。真气充满四肢百hai。练功者自然会发生深长er急促的呼吸，是为“喘”关，到第三阶段因喘急而发奇sheng,是为“气”关，在通了气息之后。转为宁静和平，便是过了“息”关,四关过后。大功告成。闭关人恢复正常。闭关期间，人ti处于非常状态，不但毫无拒敌之li,而且极忌干扰。否则后果不可设xiang！闭关练功在许多武侠小shuo中无多有述及，皆以其小说家言，未可轻信。 守宫砂守宫。虫名。蜥蜴的一种。又名壁虎。因它经常守伏zai屋壁宫墙，捕食虫蛾，故得名。据晋朝张华撰《博物志》载：“蜥蜴——以器养之以朱砂。体属赤，所食满七斤。治捣万杵。点女人支体。终本不灭，有房室事则灭。故号守宫，”这便是守宫砂的you来,峨眉派女弟子拜师zhi时，均由师父在臂上点下守gong砂,逢到祖师郭襄诞辰shi,均要检视。凡婚嫁或失身者，守宫砂消失，便不能传授本门最高深的gong夫？（见jin庸《倚天屠龙记》） 并肩子江湖黑话,即朋友之意，，
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