咋看自己五行
- 什么叫五行
道家把wan物分成五种形态,不是五种物质，这五种xing态就叫五行？分别是:金。木，水，火。土。这五种物zhi可以相生？也可相克，。
- 什么是五行?
五行：指金。木，水，火，土wu种物质（元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物zhi来说明世界万物的起源。中yi用五行来说明生理病理上的种种现象!迷信的人用五行相生相克来推suan人的命运？ 五行xue说最早在道家学说中出现、它强调整体概念。描绘liao事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一zhong古代的对立统一学说。则五行ke以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火，土，气四元素学说类似,但sui着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年!yi经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土yu金？木。水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之，废一不可”dao《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载。开始把五行属性chou象出来!推演到其他事物。构成一个固定的zu合形式，在战国晚期提chu了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）。生的次序固定下lai,形成了事wu之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构guan系及其整体把握的思想,就在这个时期。《内经》把五行学shuo应用于医学、zhe对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特you的理论体系！起了重要de推动作用。 五行相生：金生水！水生木，木生火，火生土。土生金。 木生火：因为火以木liao作燃料的材料！木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是tu？ 土生金：因为金蕴藏于ni土石块之中！经冶炼后才提取huang金 金生水：因为金若被烈火燃烧？便溶为液体，液体属水。水要依靠tie器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木,树木便能欣欣向rong 五行相克：金克木，木克土，土克水。水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也。因为火遇水bian熄灭 精胜坚！故火胜金。因为烈火能溶解金属 刚sheng柔,故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯hui树木 专胜散！故木胜土。yin为树根苗的力量强大,能突po土的障碍 实胜虚！故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火wei九, 土为五。 gu代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不tong的性能！“木曰曲直”。意思是木具有生chang、升发的特性，“火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性。“土，咋看自己五行
- 什么是五行
五行是指木。火，土。金。水五种物zhi的运动！中国古代人民在长期的生活和生产实践中认shi到木、火，土，金。水是必不可少的最基本物zhi！并由此引申为世间yi切事物都是由木。火。土，金。水这wu种基本物质之间的运动变化生成的！这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关xi!在不断的相生相克运动中维持着动tai的平衡!这就shi五行学说的基本涵义! 根据五行xue说，"木曰曲直"。凡是具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质de事物！均归属于木。"火曰炎上"，凡具有温热，升腾作用的事物。均归属于火。"土爰稼穑"，凡具有生化。承载。受纳作用的事物，均归属于土，"金曰从革"，凡具有清洁。肃降，收敛等作yong的事物则归属于金？"水曰润下"。凡具有寒凉。滋润。向下运动的事wu则归属于水？ 五行学说以五行de特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类bi后！将其分bie归属于五行之中! 五行学说认为。五行之间cun在着生，克。乘，侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相hu联系,而五行的相cheng相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 中医学应用五行学说以解释人ti的生理功能,说明机体病理bian化。用于疾病的诊断和zhi疗、 五行的归类 五行学说以五行的特xing对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类bi后、将其分别归属于五行之zhong？如事物的特性与木的特性xiang近？则归属于木，而与火的te性相类似的事物！则归属于火。按照五行学说。自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南xia火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为!wu行之间存在着生，克，乘。侮的关系，五行的相生相克关系可yi解释事物之间的相互联系,而五行的xiang乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响？ 相生即相互资生和相互助长!五行相生de次序是：木生火,火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系you可称为母子关系。如木生火，也就shi木为火之母,火则为木之子， 相克即相互克制和相hu约束，五行的相克ci序为：木克土、土克水。水克火，火克金。金克木。 相生相克是密不可分的!没有生。shi物就无法发生和生长、而没有克，事物无所约束。就无法维持zheng常的协调关系,只有保持相生相克的动tai平衡、才能shi事物正常的发生与发展？ 如果五行xiang生相克太过或不及、就会破坏正常的生克guan系、而出现相乘或相侮de情况!相乘，ji五行中的某一行对被克的一行克制太过,比如。木过于亢盛。而金又不能正常地克zhi木时!木jiu会过度地克土！使土更虚，这就是木乘土，相侮，即五行zhong的某一行本身太过，使克它的一行无法制yue它、反而被它所克制，suo以又被称为反克或反侮，比如。在正常情况下水克huo!但当水tai少或火过盛时，水不但不能克火。反而会被火烧干。即火反克huo反侮水、 五xing学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能。说明ji体病理变化？用于ji病的诊断和治疗。 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行，从五脏的资生来kan，肾水zhi精以养肝木！肝mu藏血以济心火！心火之热以wen脾土！脾土化生水谷jing微以充肺金？肺金清肃下降以助shen水，这说明了五脏之间的xiang生关系!从五脏之间的相互制约来kan？肺气清肃下降。可以yi制肝阳上亢？即金克木，肝气条达，可yi疏泄脾土的郁滞,即木克土，脾的运化，ke以避免肾水的泛滥,......余下全文>>。咋看自己五行
- 怎样查五行缺什么？
首先，你要知道你的出生日期和确切的时chen!然hou找一本万年历，根据wan年历查出你的出生年,月，日的干支。 附上：电子万年历 根据下表一一对照干支： 五行/天干/地支对照表 天干： 甲-木,乙-木，丙-火，丁－火。戊－土，己－土。庚－金。辛－金，壬－水，癸－水 地支：子-水！丑-土，寅-木。卯－木。辰－土，巳－火，午－火。未－土。申－金，酉－金。戌－土。亥－水 然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/jin 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一个干支就是你属于何命？排出来的五行没you哪一个就是缺哪个! 下面举例来看： 如1980年4月3？
- 五行属性
一。从字义上确定 所谓zi义、就是字的义蕴，许多汉字从字义上可yi确定五行？例如： 五行属木的汉字有艺、芳。含等， 五行属火的汉字you光。辉。耀等， 五行属土的han字有山!岩。峰等， wu行属金的汉字有刘、列，利等， 五行属水的汉字you鲜,雷。雯。霏等， 二，从字形上判断 所谓形!就是字形。指字的形体构成，许多汉字在字形上包含liao木、火，土。金，水。这可以直接看出lai，如： 五行属木的汉字：ben,朴，术。机，桥。榕等， 五行属火的汉字：灿。烂。炎，炬，烽。煌等， 五行属土的汉字：地？坚。坤，坦。培，增等， 五行属金的汉zi：鉴？钢，钮，铜，锡等。 五行属水的汉字：泉,冰。汇，江。泽，派，涛等， 三。五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四,数理五行 汉字笔画数理三cai五行：三才：即天才！人才。地才，它们分别是天格。人格，地格shu字的个位数,tian地人三才数理共计十个数。如果个位数是0，则按10计算。以数理来划fen五行！五行之间的关系shi：木、火。土。金，水，相临相生，相隔相克，这样根据数理与五行之间的内在联xi。推算出来的配置关系即为三cai配置！ 1。2为木， 3。4为火。 5。6为土。7，8为金， 9。10为水， 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的cha数!忽lue了汉字本身的意义!比如hui出现木字4画之类的问题、 综上所述。从字义或字形上判断更符合五行理论的基ben要义,。咋看自己五行
- 属马的五行是什么?
tian干乙属木,位东方、
- 中医五行的分形的五行
自相似五行分形元五行在中医学zhong的运用 中医学运用了五行类比联系的方法！根据脏腑组织的性neng和特点！将人体的组织结构分属yu五行系统？从而形成了以wu脏(肝！心，脾，肺。肾)为中心，配合六腑(胆，小肠。胃。大肠。膀胱，三焦)，主持五体(筋。脉。肉，皮毛，骨)。开窍于五官(目，舌，口。鼻，耳)，外荣于体表(爪，面。唇，毛。发)等的脏腑组织结构系统。为脏象学说de系统化奠定了基础,此外。zhong医学根据天人相应的观点、运用事物属性的五行归类fang法。将自然界的有关事物或现象也进行了归shu!并与人体脏腑组织jie构的五行属性联系起来！如人体的五脏。六腑，五体。五官等与自然界的五fang，五季。五味等相联系，这样jiu把人体与自然环境统一起来！反映了人体内外环境之间的xiang互收受通应关系！例如春应于东方，风气主令，故气候温和。阳气生发。万物滋生。人ti之肝气与之相应？故肝气旺于春。 脏腑病bian的相互影响和传递，谓之传变。即ben脏之病可以传至他脏，他脏之病亦可以传于ben脏，从五行规律来说，则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行xiang克的乘侮关系，(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两zhong情况：母病及子、又称母虚累子。系病变从母脏chuan来!并依据相生方向chuan于属子的脏器!临床多xian见母脏病候？ji则又见子脏病候,如水不涵木证，即肾阴亏虚。不能滋养肝阴，阴不制阳，以致肝阳虚亢，临床可见腰膝suan软!耳鸣遗精，眩晕。健忘。失眠。急躁易怒。咽干口燥，五心烦热。颧红盗汗等症。子病犯母。又称子盗母气。系病变从子脏传来侵及属母de脏器,临床多见先有子脏病hou？ji则又见母脏病候？如心肝火旺证，即心火亢盛而致肝火上yan，可见心烦失眠，或狂躁谵语，口舌生疮。舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒，头痛眩晕，面红目赤等症，(2)相克关系chuan变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变！即相克tai过而致疾病传变，如木亢乘土，即肝脾不和证或肝wei不和证？临chuang多见肝气横逆！侵及脾胃，导致消hua吸收功能紊乱、多先见肝病证候。继则又见pi气虚弱或胃失和降证候、如肝气横逆，可见烦躁易怒，胸闷胁痛，眩晕头痛等证，横ni犯胃则继见恶心,嗳气。吞酸，呕吐等症。横逆犯脾则继见纳dai、厌食。脘腹胀满，大便溏泄或不调deng脾虚失运病证!相侮传变，即反克为病。如木火刑金，即肝火犯肺之证。临床多见心肝火wang!肝火亢逆，上犯肺金。灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁teng痛？口苦，烦躁易怒，脉弦数deng肝火亢盛之症,继则又见咳嗽，甚则咳血。或痰中带血等肺失清su之候,由于肝病在前。肺病在后。病变由被ke脏传来！gu属相侮规律传变！应当指出，所谓五行母子huo乘侮关系之传变。在临床上并不是必ding要发生的!此zhong传变发生与否，还与脏气虚实。病邪性质。以及护理治疗等多方面因su或条件有关,一般来讲。脏气虚则传。脏气不xu则不传或难以传变,对此应灵活看待。不能机械理解， 中医xue根据五行之特性!用以说明五脏的mou些生理特性和功能作用，如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木。故gan喜条达而恶抑郁。并有疏泄之功能。火性温热而炎上。心属火。故心阳有温煦zhi功能。心火易于上炎，土性敦厚，有生化wan物之特性？脾属土，故脾有消化水谷。运输精微。营养五脏六腑，四肢百骸的功能，又为气xue生化之源,金性清肃收敛，肺属金，gu肺具有清宣肃降之功能，水性润下，有下行，闭藏之性，肾属水，故肾主水液代xie之蒸化排泄、并有藏精功能，中医学认为五脏的功能活动不shi孤立的，而是相互lian系着的!五脏是人体生理活动的zhong心。五脏之间在生理shang相互联系？相互协调，共同完成整体的sheng理活动,五脏配属五行。不仅阐明liao五脏的某些功能特点，而且认为五脏之间存在着相互资sheng和相互制约的联系，bing由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系，从而概括出wu脏的整体联系,试从相克和相sheng两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系,如肾能藏精。肝能藏血，肾精可以化生肝xue!此即肾水zi养肝木，即水生木，肝藏血。心主血脉，肝之贮cang血液和调节血量功能正常!ze有助于心主血脉功能的正常发挥。此即肝木上济xin火。即木生火。心主血脉，又主神志。脾主运化，为气血生化之源，又主统血。心之阳热可以温运pi阳。心zhu血脉功能正常!血能荣脾，脾才neng发挥主运化、生血，统血之功能，此ji心火温运脾土,即火生土。脾能转输精微，益气以充肺。从而wei持肺主气之功能。并使之宣肃正常，ci为脾气生养肺气？即土生金，肺主气，职司清肃。肾主藏精纳气。肺气肃降则有助于肾精之闭藏和qi之摄纳!肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水gong能的发挥!此即肺jin滋养肾水。即金生水。可以看出。五脏之间xiang互资生的关系？即是运用五行相生的理论来阐明de？脏腑之间的相互制约关xi!如肺气肃降，气机调畅，可以抑制肝气之上逆和肝阳zhi上亢!此即金克木，肝气的条达。可yi疏泄脾湿之壅滞！此即木克土。脾气运化，ke以调节肾主水功能。以fang止水湿之泛滥,此即土克水。肾水的滋润，上济于心。以zhi约心火的亢炎、此即水克火，心之阳热，可以制约肺气的清su太过！此即火克金。亦可看出。五脏之间在生理功能上的相互制yue！亦是运用五行xiang克理论来阐明的？总之，五脏之间de生克关系!说明每一个脏在功能shang均有他脏资助、因而本脏不至yu虚损!又能制约其它脏。因而使它脏不致过kang、若本脏之气过盛。ze有他脏之气制约之、而本脏之气虚损。则又有ta脏之气以滋养之。可见。通过zhe种生克关系!即把脏腑紧密地联结成一ge整体？从而wei持了人体内环境的协调统一!此外，关于人体与外jie环境,如四时。五气。以ji饮食五味的关系！中医学亦是用wu行之规律来加以说明的？在此不一一列举说ming。 人ti本身是一个有机的整体。nei部脏腑有病可以反映于机体的体表，从色泽，声音。形态，口味。脉象，舌苔等多方面反映chu来？由于dui五脏与五色!五音，五味等都以五行进xing分类归属!作了一定的联系，形成五zang系统的层次结构，所以为疾病的诊断奠定了理论基chu,因此。在临床诊断上。我们即可以综合si诊材料、根据五行所属及其生克乘侮规律来推duan病情，如面见青色。喜食酸味，两胁胀痛，脉弦，即可诊为肝病。面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂。脉洪或数，ze可诊为心火亢盛。而脾虚病人，面色见青，口泛酸水，则可诊为肝木cheng土、即肝脾不和之证，一般来说，zhong医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用!且能在ke观上大致反映出疾病的状况、但是。欲从se脉来判断病情的发展趋势，则主要是运用五行de生克关系!如《医宗金鉴·四诊心法》指chu：色脉相合，已见其色。不得其脉。得克则死。得生则生，即色脉相符。为病情发展正常。脉克色为逆。脉生色为顺，如肝病。色青而见弦脉。是为色脉相符，ru不见弦脉而反见浮脉(肺脉)!则属相克之脉。ji脉克色(金克木)为逆!若得沉脉(肾脉)。即脉生se(水生木)!则为顺。此种判断预hou的生克关系,在临床上虽然亦有一定的参考jia值,但不能机械地tao用，。
- 岩在五行属什么？
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 岩 巖 yán 8 土!
- 仁 五行属什么
人笔画：2 五行属性：金 吉凶：吉 仁笔画：4 五行shu性：金 吉凶：吉 如何判断字的五行呢? 一！五音十二律(音韵)上判断 g k h ……属木 z c s d t n l j q ……属火 a o e ie ai ei ao ou an en angeng er in ……属土 x zh ch sh r i ……属金 b p m f v u y w ……属水 如：赶(gan) 开(kai)……木 宁(ning) 强(qiang)……火 阿(a) 奥(ao)……土 xiong(xiong) 众(zhong)……金 博(bo) 普(pu) 渊(yuan)……水 二、从字xing上判断：所谓形，就是字形，指字的形体构成，许duo汉字在字形上包含了木。火，土。金。水，这可以直接看chu来、如： 木：本，朴。术。机。桥。榕，林，桶等。 火：灿，烂。炎，炬，烽。煌等。 土：地，坚，坤，坦，培。增等， 金：鉴，钢。钮。铜，锡等， 水：泉。冰，汇。江，泽，派，涛等， 三。cong字义上确定： 所谓字义!就是字的义蕴。许多汉字从字义shang可以确定五行， 如：艺，芳。含等可归入木类， 光。辉，耀。日等归入火类， 山。岩，峰等归入土类。 刘，列。利等归入金类， 鲜，雷。雯。霏等归入水类。 ~~字的五行一般以五音十二律和xing上判断？，
- 五行属火配五行什么
配五行木或tu都可以？因wei火生土或木生火,。咋看自己五行
咋看自己五行、什么叫五行 、风水堪舆
