五行学说理论
- 阴阳五行学说对中医基础理论形成的影响？
中医学中的五行应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达。有疏泄的功能。木有生发的特性，故以肝属“木”，心阳有温煦的作yong,火有阳热的特性。故以心属“火”，脾为生化之源，土有生化万物的te性！故以脾属“土”，肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能。水有润下的特性。故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑zu织之间生理功能的内在联系!如肾（shui）之精以养肝!肝（木）藏血以ji心,xin（火）之热以温脾,脾（土）化生水谷精微以充fei、肺（金）qing肃下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关xi,肺（金）气清肃下降!可以抑制gan阳的上亢!肝（木）的条达，可以疏泄脾土de壅郁,脾（土）的运化。可以制止肾水de泛滥，肾（水）的滋润。可以防止心火de亢烈!心（火）的阳热。可以zhi约肺金清肃的太过？这就是五脏相hu制约的关系？ ③说明人体与外界环境四时五qi以及饮食五味等的关系!总之。五行学shuo应用于生理？就在于说明人体脏fu组织之间。以及人体与外在环境之间xiang互联系的统一性! 2．说明脏腑间的病理影xiang 如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也ke以影响肝？是土侮木。肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅木yu？肝病huan可以影响心？为母病及子，影响肺，为木侮金，影响肾，为子病及母，肝病是这样，其他脏qi的病变也是如此!都可以用五行生ke乘侮的关系!说明它们在病理shang的相互影响！ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）zai疾病诊断上的运用 从本脏所主的色!味，脉来诊断本脏病，如面见青色，喜食酸味。脉见弦象，可以诊断为肝病。面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢sheng!脾虚的病人，面见青色。为木来乘土。心脏病人。面见黑色。为水来乘火，等等， 从它脏所主的色？味，脉来诊断五脏疾bing的传变情况,如脾虚病人，面见青色。脉现弦象，为肝病传pi（木乘土），肺病之人。面见红色。脉现洪象，为心病传肺（火乘金），五脏zhong任何一脏有病？都可yi传及其他四脏，用五行学说来分xi、存在着相乘，相侮。母病及子和zi病及母四种传变关系、 从色与mai之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之mai（金克木），为逆，主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉，即生色zhi脉（水生木）,为顺，主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾bing的传变。如肝病能chuan脾（木乘土）。预先予以补脾。防其传变。“见肝之病，则知肝当传zhi于脾，故先实其脾气”。 ②que定治疗原则！概括为“补母泻子”fa,即“虚则补其母。实则泻其子”，补母。是针对具有mu子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾，因为肾为肝之母。所以补肾水可yi生肝木！泻子。是针对具有母子关系的shi证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子。所以泻心火有助于xie肝木！ 根ju相克关系来确定治疗原则？可以概括为“抑qiang肤弱”法,即泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝木太guo而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之。脾土为弱。必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面！如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养gan阴的方法！适用于肾yin亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法。是用健脾益肺de方法,适用于脾失健运er肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治liao肝旺脾虚的一种方法。 此外，在针灸和精神疗法方mian，都ke以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒，是因为悲为肺zhi属金，怒wei肝志属木的缘故！ 在实ji运用的过程中？阴阳五行学说。常常是相互联系。不可分割的，阴阳wu行学说的结合，不仅可yi说明事物矛盾双方的一般关系!而且可以说明shi物间相互联系!相互制约的较wei具体和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理guo程。 与五行相通的五象： 五行—————土—————金————水————木————火 五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－长 五色－－－－－黄－－－－－白－－－－黑－－－－绿－－－－红 五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦 五音－－－－－歌－－－－－哭－－－－呻－－－－呼－－－－笑 五体－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脉 五腑－－－－－胃－－－－－大肠－－－膀胱－－－胆－－－－小肠 五脏－－－－－脾－－－－－肺－－－－肾－－－－肝－－－－心 五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌 五情－－－－－信－－－－－义－－－－智－－－－仁－－－－礼 五神－－－－－意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神 五脏－－－－－味－－－－－声－－－－液－－－－色－－－－心 五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌 五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦 五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－泪－－－－汗 五荣－－－－－唇－－－－－毛－－－－发－－－－爪－－－－面色,
- 朝代五行理论
穿凿附会的xue说,没什么科学依据，五行学说理论
- 星座学说有理论依据吗？科学上的依据，有吗？
这要看你对“科学”二字的理解程度了 当占星术和科学在进行争论de时候，哲学zong是持中立态度， 法国新托玛斯主义代表人？马里坦认为。科学只会把那些可以测量看得见的东西jin行解释？而那些现象背后de东西、他们却wu能为力..... 我想告诉你的是、zhan星术是宇宙系统论？我们作为太yang系的一员、遵循着其运行gui律,只是现在科学de水平还不能探寻那样的规律....、
- 利用阴阳五行说和脏腑理论 谈谈李清照的词 为什么会“为伊消得人憔悴”
脾属土。土爰稼穑。主运化，主承载。思伤脾。脾土被伤。则运化不行，食不知味。故衣带渐宽，脾。其华在面。故脾伤ze面容枯槁矣!。
- 阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义
首先我们给唯物主义和wei心主义理清最基本的概念！ 唯物主义，世界万wu的本质是物质的。物质是客观存在de,除了实ti物质之外、时间和空间也是运动着的物质客观存zai的形式， 唯心主义。世界一qie事物的根源是由意识或精神决定的!是意识决定liao物质！ yin阳五行学说是意识决定的吗。显然不是， 先说说阴阳, 阴阳学说是这样表述的! 阳，太阳。白天，睛。高山。实体。向上。进取，动态，雄性，凸。背……以此延shen类推！ 阴。月亮，黑夜。雨，河流，虚体，向下。固守，静态。雌性。凹。胸……以此延伸类推! 五行， 由yu时空运动？使客观存在de物质在不断地产生变化！以达到平衡地永久运行的物zhi世界。必然有生克制化的zuo用力？这种作用力及作用的过程就是五行的shi质？ 先min结合客观物质的形态的变化、创造了金。木。水，火。tu五种物质的生克制化, 印度的先民认为世界的物质由地!水。火，风。四大构成。这里面比中国少liao个金,实际上这与中guo的五行是没有多大差别的？地就是土。金属矿藏于土中，风在中国的木中已经bao含！ 显而易见。五行de生克制化也是唯物主义的范围!世界上的万物运动变化并不是凭主观yi想出来的、。五行学说理论
- 利用五行学说谈五官、情志与脏腑关系
一人之身的五zang也有五行：心属火对应五色的红色、肝属木dui应五色的绿色？肺属金对应五色de白色。脾shu土对应五色的黄色,肾属水对应五色的hei色。 恨怨恼nu烦不良情志!you伤害对应的五脏、恨怨恼怒烦，人生五毒丸，半丸就得病，一丸就送命， （肝肺心肾脾对应仁义li智信！对应五行木金huo水土!对应人身筋。皮毛。血脉，骨。肌肉。对ying风水东西南北中！对应角jué，商shānɡ。徵zhǐ。羽yǔ。宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝！辣入肺，苦入心，咸入肾。甜入脾，凡是食物du有寒热温凉平的属性,这也就是yao食同源、寓医于食可以治病的yuan理，大道至简。道不远人。对应的fen泌体液：肝开窍于目为泪？肺开窍于鼻为涕。心开窍于舌心血变xian为汗！肾开窍于er为唾液？pi开窍于唇为涎液!可以对zhao诊病,辩证施治,颐yang天年 ;另外肝开窍于目主神,肺开窍于鼻主魄。肾开窍于耳主志。耳聪目明。精满神旺气足zi然事业有成，这也jiu是中国的相术的基础依据,） 身家国同gou,天地人合一, 中国古代de智者!仰观天文。俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学。向自然jie的一切事物学？大道至简，取象比类，把世界分cheng金木水火土五类!相生相克。 天下之本在guo!国之本在家。家之本在身，一人之身有天地之象,一人之shen有宇宙之象,yi人之心有宇宙真理？我心即是真理。真理即是我心。 天人合一,人心静。四海静。人心安，众生安。人心平。天下平，宇宙在乎手，万化生乎身，天性，人也。人心。机也，立天之道，以定人也，天发杀机。移星易宿，地发杀机。龙蛇起陆。人发杀机。天地反覆。天人合发。万化定基。 ------------潘守宇在天津城市建设学院yan讲《五行与国粹》。
- 梦幻西游门派转换中龙宫的什么技能转换为普陀山的五行学说技能
龙腾 按照下列表格技能对应方式!将原有角色门派技能替换为新的门派ji能!替换后技能deng级不变， 门派 技能1 技能2 技能3 技能4 技能5 技能6 技能7 大唐官府 为官之道 十方无敌 无双一击 神兵鉴赏 文韬武略 紫薇之术 疾风步 化生寺 小乘佛法 金刚伏魔 岐黄之术 诵经 大慈大悲 佛光普照 渡世步 女儿村 毒经 沉鱼落雁 闭月羞花 倾国倾城 玉质冰肌 香飘兰麝 清歌妙舞 方寸山 黄庭经 磬龙灭法 符之术 霹雳咒 归元心法 神道无念 斜月步 天宫 天罡气 傲世诀 乾坤塔 混天术 宁气诀 清明自在 云霄步 普陀山 金刚经 护法金刚 观音咒 五行学说 五行扭转 灵性 莲花宝座 龙宫 九龙诀 破浪诀 呼风唤雨 龙腾 逆鳞 龙附 游龙术 五庄观 周易学 潇湘仙雨 乾坤袖 修仙术 明性修身 混元道果 七星遁 狮驼岭 魔兽神功 狂兽诀 生死搏 阴阳二气诀 魔兽反噬 训兽诀 大鹏展翅 魔王寨 牛逼神功 震天诀 火云术 牛虱阵 回身击 火niu阵 裂石步 阴曹地府 灵通术 六道轮回 幽冥术 拘魂诀 尸腐恶 九幽阴魂 无常步 盘丝洞 蛛丝阵法 盘丝大法 催情大法 姊妹相随 秋波暗送 天外魔音 移形换影！五行学说理论
- 肾病及肝在五行学说中属于
中医减肥有一定效果。但是mu前还不成熟,这方面减肥的quan威也比较少？建议患者坚持合理饮shi，饮食以果蔬为主，搭配慢跑减肥。你减肥de方法合理的话！坚持不要半tu而废，寻找借口。推荐一xie对减肥有益的食物？苹果。酸奶。燕麦，黄瓜，小米粥。五行学说理论
- 想学习阴阳五行学说。谁有阴阳学说入门？还需要阴阳五行学说入门？
想学风水，是避不kai中医五行的、当然zui要学的是周易、不过像你这样的，学也白学，害人害己，。
- 阴阳五行学说中，阴气过盛，得什么病？阳气过盛，得什么病？我要详解..
阴阳盛衰，是阴和阳de偏盛或偏衰!而表xian为或寒或热!或实或虚de病理变化。qi表现形式有阳盛!阴盛。阳虚，阴虚四种，1.阴阳偏盛：阴或阳的偏盛、zhu要是指“邪气盛则实”的病理变化,“阳盛则热。阴盛则寒”是阳偏盛和yin偏盛病机的特点！qian者其病属热属实？hou者其病属寒属实！阳长则阴消，阴长则阳消。所以。“阳盛则阴病，阴盛则阳病”(《素问·阴阳应象大论》)是阳pian盛或阴偏盛等病理变化的必然发展趋势，(1)阳盛则热：阳盛是指机ti在疾病发展过程中。所出现的yang气偏亢，zang腑经络机能亢进,邪热过盛的病理变hua？yang盛则热是由于感受温热阳邪!或感受阴xie而从阳化热!或七情内伤，五志过极而化火。或因气滞，血瘀。痰浊。食ji等郁而化热化火所致？阳盛则re的病机特点？多表现为阳盛而阴未虚de实热证，阳以热。动，燥为其特点，故阳气pian盛产生热性病变!以及燥。动之象。出现发热。烦躁，舌红苔黄，脉数等。故曰：“阳盛则re”;由于阳的一方偏盛会导致阴的一方相对偏衰，所以除shang述临床表现外。同时还会出xian口渴、小便短少，大bian干燥等阳盛伤阴。阴液不足的症状。故称“阳盛则阴病”？但矛dun的主要方面在于阳盛,但需要指出。“阳盛则阴病”。阳盛则阴虚，在病机上，必须分清阴是相对不zu还是绝对亏虚、·邪ke于阳而致阳盛,阳盛必损阴，但阴虽亏而尚未达dao阴虚的程度？阴仅相对不足，其病机为yang盛而阴未虚？若阴由相对的bu足转而成为绝对的虚损！阳盛与yin虚并存或只有阴虚而无阳盛？则病机便从实热转化为实热jian阴亏或阴虚内热！(2)阴盛则寒：yin盛、是指机体在疾病过程中所出现的一种阴气pian盛，机能障碍或减退，阴寒过sheng以及病理性代谢产物积聚的病理变化？阴盛则寒duo由感受寒湿阴邪,或过食生冷。寒湿中阻，阳不制阴而致yin寒内盛之故？一般地说，yin盛则寒的病机特点。多表现为阴盛而阳wei虚的实寒证、阴以寒，静，湿为其特点。故阴偏盛产生的寒性病bian以及湿。静之象，表现为形寒，肢冷。喜暖。口淡不渴。苔白，脉迟等。所yi说：“阴盛则寒”，由于阴的一方pian盛，常常耗伤阳气，会导zhi阳的一方偏衰。从而出现恶寒。腹痛。溲清便溏等。这种阳气偏衰的表现shi由于阴盛所引起的,所以又称“yin盛则阳病”。“阴盛则阳病”，阴盛则阳虚。从病机变化来说，阴盛则阳病虽然也可区分为阳的相对不zu和绝对的虚损!但是。由于阳主动而易hao散!而且阴han内盛多因素体阳虚，阳不制阴所致，所以。实际上在yin偏盛时。多同时ban有程度不同的阳气不足,难以明确区分为相对不足和jue对损伤、2.阴阳偏衰：阴yang偏衰？是人体阴精或阳qi亏虚所引起的病理变化,阳气亏虚。阳不制阴。使阴相对偏亢。形成“阳虚则寒”de虚寒证！反之，阴精亏损，阴不制阳，使阳相对偏亢，从而形成“阴虚则re”的虚热证？(1)阳虚则寒：阳虚、是指机体阳qi虚损。失于温煦，机能减退或shuai弱的病理变化！形cheng阳偏衰的主要原因,多you于先天禀赋不足？或后天饮食失养，或劳倦内伤，或久病损shang阳气所致,一般地说。其病机te点多表现为机体阳气不足！阳不制阴，yin相对亢盛的虚寒证：阳气不足！一般以脾肾之阳虚wei主？其zhong尤以肾阳不足为最、因为肾阳为人shen诸阳之本？所以。肾阳虚衰(命门之火不足)在阳偏衰的病机中占有极其重yao的地位。由于阳气的虚衰，阳虚则不能制阴。阳气的温煦功能减弱,经络。脏腑等组织器官的某些功能活动ye因之而减弱衰退、血和津ye的运行迟缓,水ye不化而阴寒内盛！这就是阳虚ze寒的主要机理。阳虚则寒。虽也可见到面色觥bai!畏寒肢冷。舌淡，脉迟等寒象，但还有喜静蜷卧，小便清长，下利清谷等虚象。所以。阳虚则寒与阴盛ze寒，不仅zai病机上有所区别！而且在临床表现方面也有不同：前zhe是虚而有寒,后者是以寒为主，虚象不明显。(2)阴虚则热：胡xu!是指机体精。血。津液等物质亏耗。以及阴不制阳，导致阳相对亢盛，机neng虚性亢奋的病理变化!形成yin偏衰的主要原因？多由于阳邪伤阴，或因五志过极，化火伤阴。或因久病hao伤阴液所致、一般地说，其病机特点多表现为yin液不足及滋养!宁静功能减退，以及阳气相对偏盛的xu热证,阴虚之证，五脏俱有。但一般以肝肾为zhu！其他三脏之阴虚，久延不愈。最终多累及肝肾，五者之间，亦多夹杂并见。临床shang以肺肾阴虚、肝肾阴虚为多见，yin为肾阴为诸阴之本，所以，肾阴不足在yin偏衰的病机中占有极其重要的地位。由于阴液不足，不能制约阳气。从而形成阴虚nei热,阴虚火旺和阴虚阳亢等多种表xian！如五心烦热，骨蒸潮热，面红升火。消瘦。盗汗，咽干口燥，舌红少苔。脉细数无力等，即是阴xu则热的表现。阴xu则热与阳盛则热的病机不同!其临床表现也you所区别：前者是虚而有热,后者是以热为主，虚象并不明显。，
五行学说理论、阴阳五行学说对中医基础理论形成的影响？、风水堪舆
