中医五行简介
- 中医五行石什么
- 中医五行，是中国传统五xing学说在中医方面的运用！五行，是指金，木，水，火。土五类物质的运动凡具you生长、升发。条达舒chang等作用或性质的事物!均归属于木， 具有温热。升腾作用或xing质的事物,均归属于火。 具有承载。生化。受纳作用的事物，均归属于土， 具有清洁，肃降，shou敛等作用的事物？均归属于金。 具有寒凉。滋润，向下运行的事物，均归属于水， 五行学说yong五行之间的生！克关系来阐释事物之jian的相互关系!认为任何事物都bu是孤立,静止的，而是在不断de相生？相克的运动中维持协diao平衡的！ 在五行之间存在着xiang生？相克的联系规律。所谓相生。即相互资生，促进 中医五行，助长之意，所谓相克，即相互制约，克服。抑制之意，生克是五行学说用以概括和说明事物联xi和发展变化的基本观点! 五xing相生的规律是木生火、火生土。土生金，金生水。水生木。相克de规律是木克土，土克水，水克火。火克金，金克木。五行属性归类历代医家为了说明人体nei外的整体性和复杂性、亦把人体de脏腑组织。生理活动，病理反应，以及yu人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系？ （1）以五行zhi特性,说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜tiao达而主疏泄!水性滋润下行。肾藏精而主水。因此，肝属木，肾主水。其它脏fu亦是如此！ （2）xing成了以五脏为主体！外应五方，五季。五气等。内联五脏，五官，形体。情志等de五个功能活动系统，，
- 中医五行问题
- 《黄帝内经》zhong有详细记载？笔者在此稍作解释： 中医传统理论认为？五脏（肝。心。脾，肺，肾）配五志（怒，喜，思。悲。恐），其中kong志正与肾相配？故dang受到过度惊恐后、易伤肾气，另外。肾开窍于前后er阴？又“恐则气下”，恐伤肾后，往往导致大小bian失禁!例如：电影中常有的,汉奸被共chan党抓住？当时吓出小便。 具体内容您可参看《素问-金匮真言lun篇第四》。《素问-举痛论pian第三十九》等、。
- 中医五行是什么?
- 五行中脏腑部位对应的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. guo旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.!中医五行简介
- 中医的五行与各内脏名称是如何对应的？
- 木，火。土，金，水分别对应肝。心，脾，肺。肾木生火 火生土 土生金 金生水 水生木wu行相克的秩序是：火克金！金克木，木克土，土克水，水克火。 火克金。因wei烈火能溶解金属， 金克木，因wei金属铸造的割切工具可锯毁树木、 木克土，因为树根苗的li量强大!能突破土的障碍， 土克水，因为土能防水， 水克火。因为火遇水便xi灭!，
- 中医五行中的五声？
- 宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金， 木。 水。 火， 土 五 脏： 肺! 肝。 肾， 心。 pi 五 音： 宫。 商。 角， 徵， 羽 五 窍： 鼻、 目， 耳。 舌。 口 木（角）!火（徵），土（宫），金（商），水（羽）。 声者。宫。商，角，徵。羽也，在中医中。五音分属五行。五脏可以影响五yin!wu音可以调节五脏!宫商角徵羽。五音调he搭配对人的身体有着不同的作用！ 在古代。真正好的中yi不用针灸或中药，用音乐。一曲终了。病退人安，中医的经典著作《黄帝nei经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论,《左传》中更说，音乐像药物一样有wei道、ke以使人百病不生，健康长寿。古dai贵族宫廷配备乐队歌者？不纯为了娱乐，huan有一项重要作用是用音乐舒神静性，颐养身心。。中医五行简介
- 怎么啦？连个中原五行中医研究院在哪儿都不知道？
- 打电话给你，自称专家，主任。总监，给你配药，排毒。cai务总监人名账号收钱!快递收货。就是骗子冒充的。冒充的冒充的。，中医五行简介
- 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
- 七情是指喜。怒。忧。思，悲，恐。jing七种人类情志变化!可归纳为喜，怒，忧。思。恐五志而配五脏，七情学说是中医病因病机中的yi个重要理论部分。同时它又是xian代中医心理学中的基本组成部分,zao在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏。以生寒暑燥湿feng．人有五脏化五气,以生喜怒忧思恐，故喜怒伤气。寒暑伤形”。这是wu气致病的最早记载？以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲,惊即为七情，七情是人体脏腑功能活动的wai在表现、yu五脏有着密切的关系？它在维持ren体正常生理功能，防止疾病发sheng发展有着重大意义！ 七情在地球生物圈中为人类suo独有！人是一个非常fu杂的机体,为宇zhou万物之精灵!人类在jin化的过程中！不断认识自我，完善自我，人类在同疾bing斗争中、就意shi到人体本身就是一个天然大药库，在《本cao纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因su（指七情太过）？其实它具you治病功能、这里zhong点介绍人体内另一个自药系统——七情。正常的七情活动并不影xiang人体健康!而能调节人体zi身平衡,若太过或不及都会导致情志gai变而引发各种心身疾病，损其有余。补其不足。起到防病zhi病功能？以至现在有人提chu：“最好的医生是自己”，七情如药，用之过则害于人。yong之适当则益于人,关于七qing以后将分别阐述。 喜 喜为七情之shou!心气所发，心为五脏之首，七情致病各有所主而都与心有密qie联系？心为君主之官，是精神活dong的主宰。除了过喜伤心外。而怒。忧，思，悲。恐，惊都能伤及心。心气受损，其他各脏也将会造成ying响？中医you：“主不明则十二官危”之说, 中医认为心主神志,与人们的精神，意识，思wei活动有密切关系!喜为心之志，喜在正常情况下能缓和一下紧张情xu。使心情舒chang气血和缓!gu有“喜则气缓”之说!但是，喜乐过极则损伤心shen！就可导致xin的病变！出现乏力。出汗，胸闷。心悸，失眠，注意力不集中，重则神志错乱。语无伦次，哭笑无常。举止异常等，现代许多如高xue压,冠心病，肥胖病，脑卒中。某些精神病deng都与喜过度有关、尤以中老年人为duo见。五行相生相克中。心属火。水克火，喜伤xin（中医心它又包括大脑功能）,恐胜喜，也就shi说适当恐惧可以制约过喜所致病变! xian代医学认为？大喜过度shi一种强刺激,大脑受到zhe种刺激后!交感神经兴奋，释放大量肾shang腺素、心率加快。血压升高，呼吸加促。体温上升，如果超过了人的适ying能力、jiu会造成体内紊乱! 案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上扬扬得意。未及回寓。一笑而逝。” 案例二，近之所闻，喜剧演员马季，候耀文。高秀min等都死于急性心肌硬塞！ 案例三。大家熟zhi《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举,讲述范进cong年青考到老？不知考了多少次。一直不中。生活贫困潦倒。被人瞧不起，尤其是他的岳父对ta非常之狠!非打即骂。范进十分惧怕他。范进晚nian中了举人!但“大喜伤心”。精神失常。一场欢喜反成悲。后有人告之以kong胜喜法。提出要他平日所怕之人shi以恐吓，才能解除。他的岳父hen狠地骂道：“该死的畜牲？你中了什么，那报录的话是hong骗你的？”一个耳光打去，才把范进打醒。疯病也就好了， 案例四。qing代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是cai取以恐胜喜法？徐对他说：“病bu可为也，七日必死，”那状元受了jing吓,冷静下来，过喜之情de到中和和缓解？只七天病就好了， 以上案例中之马季、候耀文，高秀min这些名人生活优越!没有什me忧虑恐惧之事!ru果找个心理医生为其治疗、或许rang他们改行当医生？探险家。殡殓工作人员什么de、恐怕不会当nian早逝, 怒 怒为肝之志！与喜相反。中医认为：gan主疏泄,调节人ti精神情志、喜条达而恶抑郁。肝为刚脏。易于发怒，发怒是人们欲望和需qiu受到遏抑？郁怒之火向wai发泄的一种表现、在某种的情况下。小怒可有某zhong快感,有利yu肝胆之气舒畅条达!则人体就能较好地协调自身的jing神情志活动！气血和平。人遇怒。而不怒而致疏泄bu及，容易出xian：孤僻寡欢！悒郁不乐，多愁善虑。嗳气太息，严重者精神错乱。暴怒太过，则“怒则气上”而见头yun头痛？面赤耳呜。薄厥（是指you于精神刺激，可使阳气急亢，血随气逆，致使血液郁ji于头部。fa生卒然昏厥的病症）吐血等症。所以该发怒时jiu发怒！只shi不要太过罢了！ 现代医学认为、当人情绪低落时，人体的免疫力就xia降!人易患病，暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常er损害肝脏、从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加zhong、情绪yi郁使血液瘀滞？影响肝细胞的再生ji肝脏的代谢能力，不利于肝病的恢fu、这也验证了中医“怒伤gan”之说, 五行相生相ke中,肝属木，木克土，怒伤肝，悲胜怒，也就是说适当bei痛可以制约过怒所致病变！ 案例一，《三国演议》中三气周瑜的故shi家喻户晓？一气周瑜：赤壁大战后!第二年。周瑜去夺取荆州。被诸葛亮抢先duo去! er气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下。逼诸葛liang交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折bing”, san气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵攻打失败。zhou俞一怒且叹道：“既生亮,何生俞”后tu血而亡!这个故事记述了。诸葛亮shen知周瑜气量小!略施小计三气激nu？而致暴怒伤肝，肝气shang逆喷血而去，假若此时zhou瑜家出现悲伤之事，也许周瑜不会英nian早去, 案例二。汉武帝时。传说汉武帝的乳母在gong外犯了法,武帝盛怒之下xiang处置她,乳mu向东方朔求助。东fang朔说： “这不是唇舌之争？如guo你想获得解救,就在将要抓你走de时候？只是不断地回头zhu视武帝,千万不可说什么，这样zuo或许还可以有一线希望,”ru母到了武帝面前！东方朔也在旁bian侍坐，于是dong方朔就对乳母说：“你太痴了!皇帝现zai已经长大成人了。哪里还会靠ni的乳汁养活呢?”武帝听了、面露凄然之色，当ji赦免了乳母的罪过、这是个以悲制怒的gu事,不然han武帝的乳母必死无疑！故张子和《儒门事qin》有：“悲可以治怒！以怆恻苦楚之yan感之？” 案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病qi厥若死！延张景岳为其zhen治！而后便声言其危，假称要用灸fa才能治好!燕姬知道jiu法不仅会引起疼痛、而qie会损毁面容或身体其他部位的皮肤,于是。继而转悲，悲则气消，将胸中的郁怒之气排jie！这样就ke制了愤怒的情绪。消除了愤怒引起的疾bing、张景岳并告jie医生：“凡遇此类、不可不加之详审，” cong以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱！首先伤肝。而后五脏六腑。上下内外失于协调统yi、血行不畅，脉络瘀阻，百病丛生，治疗此类病证。调动体内自身调节功能（自yao系统）,采用以悲制怒。起到不yao而愈之功效, 忧 忧为肺之志？忧伤肺。忧则气郁。中医认为：fei主气，you愁过度会影起肺气郁滞不畅？临床上出xian：少气。音低。息微，咳嗽。胸满，气粗等症状。然而。它又会往wang会伤及于脾、造成食欲不振，过度悲哀，耗伤肺气，情绪低落使人yi志消沉！心神沮丧，又可出现面色can淡。吁叹饮泣，精神萎靡bu振之症!五行相生相克中。肺属金，火克金，忧伤肺，喜胜忧，忧则气结，喜则百脉舒和。也jiu是说适当喜庆可以制约过忧所致病变， 案例一，我们大家熟知“杯弓she影”的典故、传说：一天，乐广宴请宾客，大厅中觥筹交错，异常热闹．大jia猜拳行令!饮酒作乐。yi位客人正举杯痛饮。wu意中瞥见杯中似有一游动的小蛇。但碍于众多ke人的情面？他硬着头皮ba酒喝下!此后，他忧心忡忡。老shi觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动，整天疑虑重重。恶心欲吐。最后竟卧床不起，后经人指点。疑窦顿开。压在心tou的石头被移除!病随之而愈。此病虽不是以xi胜忧来消除疾病，dan也说明了忧郁过度而诱发疾病， 案例二，张子和《儒门事亲·yin忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之，罢。便觉心痛，日增不已，月余成块。状若覆杯，大痛不住，药皆无功，议用燔针炷艾。病人恶之。乃求于戴人。戴人至。适巫者在其傍，乃学巫者。杂以狂言以谑。病者至shi大笑不忍、回面向壁。一二日。心下结夫皆散，戴人日：“《nei经》言忧则气结，喜则百脉舒和”，you云“‘喜胜悲’？《内经》自有此法治之”，张子和以逗病人喜乐来治疗因bei伤所生疾病,收效良好，张子和认为假若用针灸治liao、岂不是在病人tong苦的心情上又加痛苦，故此法不可取。可见，我国古代情志相胜治法zai对有明显器质性病变时也有一定的疗效, 案例三。余到mou市医院进修时,曾亲眼所见放射科chu现的一次医疗差错：一天。有二位病ren同时来到放射科作胸部摄片检查，医生xian后为其二位病人作完检查,各自发报告一份，让其拿走。翌日。医生上班清理片子时发现zuo天二份报告错误。把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”,把两肺清晰de病人诊断为“肺结核”。诊断结果搞反了，医生知道chu错不敢声张!怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复cha!这位医生惊奇di发现原来有肺结核的病人却没有了、反而两肺清晰的病人却染上了肺jie核,这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常gao兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结he”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而伤肺。这充分验zheng了喜胜忧,忧伤肺之论断。 如今社会jing争急烈,人们常因仕途上的失yi！工作上的不顺心，经济上的困扰。家庭中的矛盾。病残的痛苦。突发事件的打击deng？都会导致忧yu不乐、心境凄凉。由此产生许多心理性ji病,现代心理学认为。过度悲忧哀愁能加速人ti哀老？易使意志薄ruo的人，尤qi是老年人发生精神障碍而轻生？中医治疗此类病证时采用以情zhi情!预防悲剧的发生往往取得很好的效guo？ si 思为脾之志？思伤脾，思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”,正常的思考问题。并不影xiang人体正常生理活动。ran而思虑过度不但耗伤心神，也hui影响脾的运化功能失调,si虑过度则可导致气结于中？脾气郁结，中焦气滞，水谷不化。而见胃纳呆滞，脘腹痞塞，腹胀便溏，甚至肌肉消瘦等，伤于心则使心血xu弱，神失所养，而见心悸。怔忡。失眠，健忘。多梦等症。 五行相生xiang克中，脾属土，木克土。思伤脾，怒胜思。思则气结，怒则气上。气行则结散，也就是说适当发怒可以制约si虑过度所致病变! 案例一，《史记》记载华佗治太守之病：tai守大病不治,家人延请华佗，华佗诊断后suo要重金才肯治疗。太守家人无nai付出重金!谁知华佗yi拖再拖,最后竟不辞而别，留下书信一封da骂太守？太守大怒，立刻派人追捕hua佗！太守的er子知道华佗用意，暗暗叮zhu家人不要去抓华佗，太守听说抓不dao华佗、更加怒气冲天，一气之下，呕出几口黑血，不想这一呕，病反而好了。这个故事zai中医界影响很深。是一个以怒治思shang脾的典型医案、 案例二，清代笔记ti小说《谐铎》卷二妙·画代良医中，有这样一则故事：鳄溪潘琬？字壁人，美仪容，有玉树临风之目。妻尹氏。艳而妒。潘谨守绳墨。跬步不离闺阁。潘有别墅。在濂溪坊里，庭前海棠数株，每当……花放，折归助妆。长短疏密适合，尹尝执花昵pan而笑日：此解语花也,劳qing手折益斌媚矣,由shi封海棠曰花卿？而xi乎潘日掌花御史、后潘以病瘠死。尹哭之哀。一日过别墅。适海棠盛开，尹凭栏凝睇。触绪萦怀，忽忽若迷，归而病殆，尹有族弟名慧生。善绘事。闻之曰：此心疾也!吾当以心药治之。遂写海棠数十本，貌潘生科头其下。旁愁绘妖ji五六人，有拈花者，有嗅花者。有执花在手，乞潘生dai为插鬓者？有狎坐膝头。戏以花瓣掷生mian者！画毕，竟诣沐头，询姊近状。尹流涕不言。慧生日：昔姊zhang在时，曾唤di画行乐图一卷。恐姊见愤。久留弟处，今已埋骨泉下，谅姊见原。特归赵璧。因出图授尹，尹谛视久之。面忽发赧。愤然作色曰：薄幸有是shi耶！若是则死犹晚尔，吾何惜焉，慧生佯劝而退，由是心疾渐解。不旬日，霍然竟愈。取其图投之于火。并督家人各chi斧锯，前往别墅，尽伐去海棠之树。 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患bing身亡,妻悲痛欲绝。思念丈夫，整日茶饭不思。身体日渐消瘦，虽经多方诊治，终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐。此后觉de心情舒畅，饮食渐增。睡眠改善，很快身体康复的以nu胜思的故事,这真是妙画代良yi。令人赞叹。 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富jia女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗!张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, yu是和丈夫商量，张故意当着妇人mian索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去、此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上kun倦呼呼入眠!失眠症从ci不药而愈，此例说明了思之甚可以使人的行wei和活动调节发生障碍、致正气不行而气jie、或阴阳不调。阳亢不与yin交而不寐,当怒而激之之时。逆shang之气冲开了结聚之气！兴奋之阳因汗而xie？致阴阳平调而愈， 案例四。《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁mu丧，女因思母成疾，精神短少。倦怠嗜卧，xiong膈烦闷,日常恹恹。药不应。yu视之曰:此病自思!非药可愈。彼俗酷信女巫，巫托降神言祸福，谓之卜童。因ling其夫假托贿嘱之,托母言女与我qian世有冤,汝故托生于我，一以害我。shi以汝之生命克我!我死皆汝之故，今在阴司。欲报汝仇。汝病恹恹，实我所为，生则为母子。死则为寇仇。夫乃语其妇曰：ru病若此，我他往。可请巫妇卜之何如? fu诺之！遂请卜。一如夫所言，女闻大怒诟yue：我因母病,母反害我。我何思之。遂不思。病果愈。此以怒胜思也。”在本例医案中，设fa激怒病人以冲破郁思!使病人重新改变心理状态而达到治愈的mu的, 以怒胜思的例子在中医医案zhong是最为常见的，而尤yi女性患者为多,zhe里就不一一列举、从这些医案中看到了医家却从bu计较个人的得失？甚至冒着sha头的危险!可见医生一xin为病人着想的一颗仁者之心。 悲 bei为肺之志！中医把悲和忧在五脏相配中同shu肺、悲为忧之极。悲是伤感而哀tong的一种情志表现！悲哀太过，往往tong过耗伤肺气而涉及心。肝，脾等多个脏器病bian,如耗伤肺气。致气弱消减。意志消沉。万事灰心。可见气短胸闷。精神萎靡不振。乏力懒惰等症，累及肝脏。肝伤则精神错乱。甚至筋脉挛急，胁肋不舒等，悲哀过度，还可以使心气内shang,又见心悸。精神恍惚之症。shang及于脾则胃气滞塞!消化失职。则现腹部胀满。四肢肌肉萎缩deng症!五行相生相克中，肺属金，火克金，悲伤肺。喜胜悲。悲则气消。喜则百脉舒和舒chang！也就是说适当喜庆可yi制约悲伤过度所致病变,案例一，人民日报曾报导，俄罗斯别斯兰人质事jian受害儿童来华接受治疗。zhe是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子!有的失去亲朋，有的父母双亡。噩梦虽已远去，但他们shen上的弹痕清晰可辨。心ling的创伤至今难愈，由于悲伤过度。er导致人体气血功能。影响到肺。心。肝。脾多个脏器功能失diao而发病！经在hai南省三亚市接受康复治疗!采用“快乐疗fa”，让孩子们打拳，书法。参观，游玩等。一个月后，孩子们心灵创伤得到xiu复、 案例二，余曾在市中医yuan门诊上班时遇到一位女性患者？因三月前zhang夫突然死去。非常悲痛。自觉意志消沉，万事灰心，继zhi出现气短胸闷？两胁胀痛。月经失调，先后不定期等症，经检查未见明显qi质性病变、余认为由于huan者悲伤过度所致肺气损伤。肝主疏泄失职，血失所养故见上述症zhuang？余未予处方，只嘱其有空时多看看喜剧电ying！听听轻松音乐，打打牌，跳跳舞，一月后患zhe告知诸症消失、月经正常了， 案例三，金元名医朱丹溪曾遇到yi青年秀才！婚后不久tu然亡妻、故终日哭泣悲伤。终成疾病。求尽名医，用尽名药，久治无效， 朱丹溪为qi诊脉后说：“你有喜脉!看样子恐怕已有数月liao？” xiu才捧腹大笑？bing说：“什么名医？男女都不分。庸医也，” 此后。每想起此事，就会自然发笑，亦常将此事作为奇谈xiao料告诉别人，与众人同乐。月余，秀才食欲增加，心情开朗，病态消除，这时，才告诉他这是yi喜乐制胜悲忧的治法， 案例四。清代有一位巡按大ren、终日愁眉苦脸，几经治疗。终不见效。病情日渐加重。经人举荐，名医前往诊治。名医望闻问切后。对巡an大人说：“你得的是月经不调症？调养调养就好了。”巡按大人听了捧fu大笑？说道：“这是shi么名医？我堂堂男子焉能‘月jing不调’、zhen是荒唐到了极点，”自此后。每回忆及此事，就大笑一番。乐而不止。久而久之，病也好了。一年之后，名医you与巡按大人相遇、这才对他说：“君昔日所huan之病是‘郁则气结’!并无良 药，但如果心情愉快。笑口常开，气则疏结通达，便能不治而愈。”巡按大人恍然大悟。连连道谢， 人世间难免有令ren悲痛的事！亲人的离去，朋友突然死亡。骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产sheng悲痛的情绪、导致疾病的发生。然而这些ji病又无药可治？gu医生们采用上述几个案例中的治疗方法！取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志。中医把恐和五脏xiang配中属肾、俗语you“吓得屁屁|滚尿流，”是对恐的zhen实写照！恐是一种胆怯。惧怕的心理作用，长期恐惧或突然意wai惊恐！都能导致肾脏的气机功能受dao损伤,即所谓恐伤肾，人体过于受到恐bu，所致肾气不固。气陷于下。出现大小便失禁。精泄骨萎等症状。恐惧伤肾，精气不能上奉。则心肺失其濡养，水火升降不交。可见胸满腹胀。心神不安。夜不能寐之症， 五行相sheng相克中。肾属水。土克水。恐伤肾，思胜恐。恐则气下，思是一个认zhi过程！能约束各种感情的si维活动，当ren受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制约恐惧过度所zhi病变！ 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶？” 案例二。《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为之立方yong药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨。又就诊。以卜当十日死，卢留宿斋中。大壮其胆，指菁山叩问谷禅师授参jiu法？参百日。念头始定er全安矣!戊午过东瀛吴对ting大参山房、言及先时恐惧状，盖君鱼善虑，虑出于肝，非思之比，思则志气凝定。而虑则运动展转，久之伤肝，肝血不足。则善恐矣，qing志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着，内忘思虑。外息境缘。研究性命之源，不为生死所感。shi君鱼对症之大药也？” 此外。有许多癌症患者。有的对癌症的kong惧则会加快死亡，有的对癌症不屑一顾正确面dui则能延长生命!这些例子在临床中很duo、这里就不多说了。 由此可见。消除恐ju的最好方法应当是做到临恐不乱。迅速冷静下来。正确面对。对患者的治疗采yong正确的道理来开导、引导患者jin行思考，正确地认识shi物的本质,从而克服患者过度恐惧的病态qing绪!只有通过说理kai导。诱导bing人悉心研究性命之原！把生死置之度外，不为死亡所吓倒，kong惧心理自然消除了。情绪高昂，bing也就自然而愈了, 惊 惊为心之志，中医把惊和wu脏相配中属心、成yu有“惊惶失措”,“惊喜交集”。“惊惶失措”是指惊huang而举止失常!不知所措，“惊喜交集”是指震惊he喜悦常常交织在一起！这也说明了喜和惊在志you同属于心!中yi认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱,内动心神，人若饱受惊吓则会出现立目deng口呆,彷徨失措，精神错乱。心悸失眠。心烦气短等症。心xu之人也易受惊吓， 五行相生相克zhong。心属火，水克火。惊伤心，恐胜惊，惊则气乱，气乱是指突ran受惊吓所致心气紊乱？当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来jing神创伤！ 案例一，明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌bu能缩回时，制造惊kong声音使之大吃一惊，舌遂应声收hui口中,病乃愈。此医案说明“惊”nai是无形之药!能治产妇舌不neng缩之症，此病在临床少见。 案例二，《儒门事亲》中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上，夜值盗劫人烧舍。惊堕床下。自后每闻有响，则惊倒不知人。家人辇。蹑足而行。莫敢冒触有声。岁余不痊，诸医作心病治之。人参，珍珠及定志丸，皆无效，戴人jian而断之曰：惊者为阳!从外入也。恐者为阴，从内出，惊者，悉不自知故也，恐者。自知也。足少阳胆经属肝mu、胆者敢也。惊怕则胆伤矣。乃命二侍nv执其两手按高椅之上？当面前。下置一小几。dai人曰：娘子当视此、一木猛击之。其妇大惊。戴人曰：“我以木ji几、何以惊乎，”伺少定击之。惊也缓，又斯须，连击三。五次，又以杖击门。you暗遗人击背后之窗？徐徐惊定而笑曰：“是he治法!”《内经》曰：“jing者平之,平者常也，常见之必无惊”。此案例中病妇人huan有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇chan生恐惧感,致使病妇惧怕任何sheng响、张cong正采用以惊制惊！从而改变病ren对其恐惧情境的认识,取得了立竿jian影的效果, 中国古dai医生早就开始运用情志治疗疾病。并取理想的效果。被历代医家suo接受？情志相胜wei现代中医心理学打下了坚实的基础, 结语 在人们实际生活中七情致病,七情zhi病例子很多，这里不胜枚举。 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系tong,在中医则称为调节人体zheng体内部平衡？在现代医学则称为人体mian疫调节系统,人类起病yuan因非常复杂。但其中有相当一部是因qing志所伤。su话说：“心病还得心药治”？所七情治疗是医生在临床中施加de重要手段之一。是ren体内一种无形药物，它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药wu,以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取dai药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能协diao、shi预防疾病的重要保证？七情太过和不及都hui导致疾病发生!而七情相胜又能zhi愈疾病、七情ru能正确发挥那就是七帖良药,反之是七帖毒药，然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一zhong“相胜”的情志来“转移”,“制约”或“平heng”它、从而使过度的qing绪得到调和。由此可见。保持平和的心态，也是我们养生防病的一个不ke缺少的一个重要环节？ “人非草mu。孰能无情”。只要有良好心态，正常的七情活动，是不会使人发生ji病的,要知道，其shi真正损伤人的七情,一定是剧烈的huo者是持久的。只有正确对待，学会快乐，专注的生活，bu要不良情绪伤害自己！才能百病不生，健康长寿。《内经》中有句话说de好“精神内守、病安从来”，在这里我要以爱国台胞chen之迈先生一句来结尾：“人的一生，年龄只是一ge符号!决定人生老病死de是心态——心态决定一切。”，
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2026-10-24
中医五行简介
