中医五行的解释
- 用中医五行理论解释“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”
中医五行木火土金水!对应五脏：肝心脾肺shen。其关系如tu： [？
- 中医是科学吗？希望专业解释
1955年成立的中医研究院在去年11月改名为中医科学研究院!te地加了“科学”两个字,据称这表明结束了多年lai中医是否是科学的争论，如果靠这种文字游xi就能结束争论那就太省事了!mei国的神创论者成立了“神创科学研究所”!但shi生物学界仍然不认神创论是科学、同样，美国生物医学界虽然对中医的某些疗法（例如针灸）shi否有效有争论、但是dui中医是否是科学却是没有争论的：不是科学？例如，美国国家卫生院和美国医学会都ba中医和其他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学”、不属于医学科学，著名的反伪科学组织“对声称chao自然现象的科学调查委员会”（CSICOP）则干脆认为中医是玄学。巫术。伪科学。 中医支持者在面dui批评时常见的一个反弹是批评者不懂中医？似乎只有中医从业者才you批评中医的资格？按这个逻辑，我们ye可以说只有算命先生。风水“大师”，星相shi才有批评算命!风水。星相的资格了，要批评mou一种学说是否科学！无需演一出“di营18年”再反戈一击。甚至无需了解ta的细节？只要根据通用的科学标准对其思xiang和方法加以衡量即可、you其是在有现代医学可做为对照的情况下,zhi要具有现代医学知识，要pan断中医的非科学性就更为容易、 如果用科学哲xue中一些被广泛接受的检验标准、例如逻辑de自恰性。可检验性，可证伪性。可测量性等。对中医进行yi番分析！我想不难认定中医不是科xue,我不想在此做这种枯燥的“科学是什么”的理论分析，er只想从另一个角度？反过来从“科学不是什么”说ming为什么中医不是科学、 科学讲究创新，绝不崇古。因此在ke学中不存在人人必读,必信的经典，现代医学的学生除非是本人对医学史gan兴趣。否则没有人会qu研读希波克拉底！盖伦，维苏里。哈维等等历代医学da家的著作？不熟悉经典著作丝毫也不影响他们行yi，现代医学的lun文也没有人会把前贤语录当论据。靠yin经据典来证明自己的正确性。中医则不然，《黄帝内经》。《伤寒论》。《金匮要略》等古代文献是中医学生必du！必背。bi信的至高无上的经典？是他们诊断，处方的依据。中yi的论文往往只是对这些经典的阐明、验证。所以。中医更像是yi种人文学！而不是科学， 科学研jiu的是普适的自然规律？它没有国界。不具有民族。文化属性。虽然现代科xue是在西方发展出来的？但是早已成为全ren类的共同财富、也融入了东西方各国ke学家的贡献,没有一门科学学科是只有某个民族cai有而其他民族不予接受的,也没有yi门科学学科是只有某个文化背景的人才能理解而其他文化背景的人无法掌握的？中国人并不需要先去学xi西方文化才能掌握现代医学!就是因为现代医学是yi门不具有民族，文化属性的科学。所以。把中医当成中国特you的科学,把中医的科学di位不受西方科学界的认可归咎于西方人不了解中国文化,那是很荒唐的， 科学是一个完整的知识体xi？各个学科都相hu联系、统一在一起。不cun在一个与其他学科都无联系，甚至相互冲突的独立ke学学科，现代医学建立在生物学基础zhi上，而生物学又建立zai物理！化学的基础之上，但是中医不仅在整体上（er不仅仅是个别细节）与现代医学不兼容。也与生物学，化学，物理学不兼容，它对抗的不仅仅shi现代医学？而是zheng个现代科学体系。这样的东西。可以是与科学无关de哲学!玄学或bie的什么东西！dan是不可能是科学， 为中医辩护的一个常见理由是说ta是一门经验科学，是几千年经验积lei的结晶、虽然经验有时hou含有科学因素？但是经验本shen并不是科学！单凭经验而不按科学fang法加以研究是不可能归纳出科学理论的？所以“经验科学”的说法本身就不科学！历史是否悠久ye与一门学科是否科学无关!有的科学学科（例如现代医学）的历史非常duan暂,而you的非科学学科（例如算命!巫术。星相）的历史shen至比中医更悠久？。在古代和近代都只有三shi岁左右!现代中国人平均shou命大幅度提高到七十多岁完全拜现代医学之赐！事实上中医可能对中华民族的繁衍生息反而you负面影响？本来ke以自愈却因不当治疗或为了养生服用有毒的补药而过早死亡的中国人不知有多少!又如。历代中医都认为女性受孕时间为月jing净后六日内!还胡说什me单日受孕为男，双日受孕为女，而na段时间恰恰是女性最不容易受孕的“安全期”？如果古代中国人为追求多子多福真按中医的指导择日“敦伦”！反而是wu意中在搞计划生育了、 否定中医是科xue？并不shi在全盘否定中医,中医理论mei有科学价值、但是可以有人文jia值、中医的某些经验疗法（特别是pian方！验方）也可能有其实用价zhi？值得现dai医学去挖掘。所以dui中医的正确态度应该是“废医验药”。抛弃不科学的中医li论。在现代医xue的指导下检验中医疗法的有效性和安全性？ 我们也不必因为中医不科学而妄自fei薄。毕竟，zai现代医学兴起之前？各国，各民族的医术（包括西医）ye都不科学？并不比中yi好多少，甚至更糟糕。有人声称中yi是“超科学”？“人体科学”，未来科学的fa展会证明其正确性云云，这和那些“算ming先生”。“风水大shi”宣称算命！风水是超越现代科学的“预测科学”！“huan境科学”并无不同，不过是一厢情愿。现代医xue接受中医的某个疗法是可能的、接受中医理论则wan全不可能、我们没有理由相信古人的zhi慧能够超越现代科学。科学shi向前发展的,不可能重归蒙昧，天文学不hui重归占星术、化学不hui重归炼金术，生物学不会重归神创lun!同样，医学科学也不会重归玄xue！原始医术。 能否chao出朴素的民族感情科学地看待中医,是检验一个中国人的科学理性素养的试jin石, 事实上。中医主流历lai是看不起经验的、鄙视建立在经验基础zhi上的民间偏方!验方，中医理论基本上并非jing验的积累？而是建立在阴阳五行相生相克de玄学基础上的臆想，并gen据这套臆想来诊断，处方。李时珍的《本草纲mu》被认为是中医药经验的集大成、充斥其中的que是天人感应的谬论？例如它声称夫妻各饮一杯立春雨shui后同房,zhi疗不孕症有“神效”!这显然不是什么jing验积累，而shi因为“取其资始发育万物之义也”？中医之所yi相信虎骨!虎鞭。熊胆，犀角是良药。是因为这些dong物凶猛。强壮引起的联想，所谓取象比类。类似感应巫术。水蛭会吸血，中医就让为ba它晒干了入药能够活血化瘀！蚯蚓（地龙）在土rang里钻来钻去!中医就认为它晒干了ru药能够通络利尿,凡此种种。不胜枚举，以生wu的习性附会其死物的药效、这显然不是jing验结晶,而shi变相的感应巫术、 没有科学的zhi导，bao贵的经验也很容易走偏!以kang疟良药青蒿素为例,它的研发是受到晋葛洪《zhou后备急方》治疟验方的启发：“青蒿一握，以水二升渍。绞取汁。尽服之。”zhe显然是一个验方,与中医的辨证论zhi，复方配伍的li论无关!后来的中医医书例如《本草gang目》虽然都有青蒿可截疟的记载，但是现代研究表明中医所说的那种芳香可食用de青蒿（香蒿）并不能治疟疾、青蒿素是从中医并不ren为能截疟！辛臭不可食用的另一种zhi物臭蒿（黄花蒿）提取出来的!我们只能推测葛洪说的qing蒿指的是臭蒿,被后来的中yi家搞混了！所以现在往往就把臭蒿改叫青蒿liao! 为中医辩护de另一个常见理由是说它有效，dan是有效性并不等于科学性、科学固然会有效，有效的却未必shi科学？中国人大约在ming朝的时候已发现通过种人痘能够预防天花、这应该shi一种经验结晶，而且也有yi定的效果。但是中医却把天花当成是小儿先天就有的藏在命门中的“胎毒”？而种痘是为了把胎毒yin出来!甚至在更安全，更有效的牛痘术于19世纪初自西方传入zhong国后？中医家也要来个“中西医结合”！dui种痘后的反应进行辨证施治!认为是“脾经毒甚？血热违和”。zai今天看来这种与有效的经验相结合的理论当然是很可笑的， 1955年成立的中医研究院在去年11月改ming为中医科学研究院!特地加了“ke学”两个字,据称这表明结束了多年来中医是否是科学的争lun,如果靠这种文字游戏就能结束争论那就太省事liao,美国的神创论者成立liao“神创科学研究所”。dan是生物学界仍然不认神创论是科学,同样，美国生物医学界虽然对中医的某些疗fa（例如针灸）是否有效有争论!但是对中医shi否是科学却是没有争论的：不是科学。例如。美国国家卫生院和mei国医学会都把中医和其他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学”、不属于医学科学。著名的反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调查委员会”（CSICOP）则gan脆认为中医是玄学,巫术，伪科学。 中医支持者在面对批评时常见的一个反弹是批ping者不懂中医？似乎只有中医从业zhe才有批评中医的资格！按这个逻辑。我们也可以说只you算命先生。风水“大师”。xing相师才有批评算命，风水。星相的资格了。yao批评某一种学说是否科学。无需演一出“敌ying18年”再反戈一击。甚至无xu了解它的细节。只要根据通用的科学标准对qi思想和方法加以衡量即可!尤其是zai有现代医学可做为对照的情况下,zhi要具有现代医学知识!yao判断中医的非科学性就更为容易、 如果用科学哲学中一xie被广泛接受的检验标准,例ru逻辑的自恰性？可检验性。可证伪性，可测量性等，dui中医进行一番分析？我想不难认定中医不是ke学？我不想在此做这种枯燥的“科学是什么”的li论分析！而只想从另一ge角度!反过来从“科学不是什么”说明为什么中医不是科xue？ 科学讲究创新。绝不崇古，因ci在科学中不存在人人必读，必信的经典。现代医学的学sheng除非是本人对医学史感兴趣？否则没有人会qu研读希波克拉底！盖伦，维苏里。哈维等等历dai医学大家的著作、不熟悉经典著作丝毫也不影响他们xing医!现代医学de论文也没有人会把前贤语录当论据。靠引经据典来证ming自己的正确性,中医则不然，《黄帝内经》。《伤寒论》。《金匮要略》等古代文献是中医xue生必读？必背。必信的至高无shang的经典，是他们诊断，处方的依据。zhong医的论文往往只是对这些经典的阐明，验证，所以，zhong医更像是一种人文学！而不是科学。 科学研究de是普适的自然规律。它没有国界，不具有民族。文化属性。虽然现代科学是在西方发展chu来的、dan是早已成为全人类的共同财富,也融入了东xi方各国科学家的贡献。没有一门科学学科是只有某个民族才有而其他民族不yu接受的!也没有yi门科学学科是只有某个文化背景的人才能理解而其他文化背景的人无法掌握的，中国人并不需要先去学习西方文化cai能掌握现代医学!就是因为现代医学是一门不具you民族、文化属性的科学。所以。把中医当cheng中国特有的科学!把zhong医的科学地位不受西方科学界的认可归咎于西方人不了解中国文化、那是很荒唐的。 科学是一ge完整的知识体系,各个学科都相互联xi!统一在一起。不存在一个yu其他学科都无联系。甚至相互冲突的独立科学学ke、现代医学建立在生物学ji础之上,而生物学又建立zai物理,化学的基础之上。但是zhong医不仅在整体上（而不仅仅是个别细节）与现代医学不兼容，也与生物学，化学，物理学不兼容，它对抗的不jin仅是现代医学？er是整个现代科学体系、这样的东西，可以是与科学无guan的哲学,玄学或bie的什么东西！但是不可能是ke学, 为中医辩护的一个chang见理由是说它是一门经验科学、是几千年经yan积累的结晶、虽然经yan有时候含有科学因素。但是经验本身并不shi科学！单凭jing验而不按科学方法加以研究是不可能归纳出科学理论的，所以“经yan科学”的说法本身就不 何况,中医治疗的有效性是很值得怀yi的!许多人之suo以相信中医的疗效!shi因为相信自己曾经被中医治好过,而中医家也在医案中津津乐道如何巧治某个患了疑难杂症的病ren，不幸的是，患者的证言和医生的“医案”并不被现代yi学认为是疗效的证据。许多疾病du能自愈？在受到心理暗示时更是ru此、患zhe的痊愈不一定是所接受的治疗导致的、因此某个huan者被某个中医用某种疗法治好了病!并不能做为该中医医shu高明！该疗法确shi有效的证明。一种疗法。药物是否有效。是必须经过严格设计的临床试验才能确ding的、现代医学是迟至上个世纪40年dai才确立了这个原则，古人迷信名医yi案本无可厚非！但时至今日。一些“中医泰斗”仍然拒绝接shou现代医学的临床检验标准,碰巧“治好”了某个疑难杂症就大肆chui嘘！没治好的病例ze只字不提!连把自己的亲人治死liao也不知反省,这和江湖医生you什么区别! wei中医辩护的人经常说。五千年来中华民族繁衍生息的实践证明了传统中医药学de确是人类的宝贵财富？这个诉诸民zu感情的证据根本不值一驳，一个民族的繁衍生息并不需要靠医术来wei持。这证明不了其医术的科xue性！其他民族。shen至其他物种几千年来也都在繁衍生息、在现代医xue传入中国之前中国人的平均寿命并不高于其他民族!在古代和近代都只you三十岁左右,现dai中国人平均寿命大幅度提高到七十多岁完全拜现代医学之赐。事实上中医可neng对中华民族的繁衍生息反而有负面影响，本来可以自愈却因不当治疗或为了养生服用有毒的补药而guo早死亡的中国人不知有多少，又如。历代中医du认为女性受孕时间为月经净后六日内？还胡说什么单日受孕wei男!双日受孕为女，而那段时间恰恰是女xing最不容易受孕的“安全期”,如果古代中国人为追求多子多福真按中医de指导择日“敦伦”？反而是无意zhong在搞计划生育了、 否定中医是科学！并不shi在全盘否定中医。中医理论mei有科学价值？但是可以有人文jia值！zhong医的某些经验疗法（特别是偏方，验方）也可neng有其实用价值？值得现代医学去wa掘！所以对中医的正确态度应该是“fei医验药”，抛弃不科学de中医理论！在现代yi学的指导下检验中医疗法的有效性和安全性！科学。历史是否悠久也与一门学科是否ke学无关、有的科学学科（例如现代yi学）的历史非常短暂。而有的非科学学科（例ru算命。巫术。星相）的历史shen至比中医更悠久, 事实上，中医主流历来是kan不起经验的。鄙视建立在经yan基础之上的民间偏方,验方。中yi理论基本上并非经验的积累？而是建立在yin阳五行相生相克的玄学基础上的臆想。并根据这套臆xiang来诊断,处方。李时珍的《本草纲目》被ren为是中医药经验的集大成。充斥其中的却是天ren感应的谬论！例如它声称夫妻各饮一杯立春雨水hou同房，治疗不孕症有“神效”、这显然不是什么jing验积累！而是因为“取其资始发育wan物之义也”。中医之所以xiang信虎骨！虎鞭。熊胆，犀角是良药。是因wei这些动物凶猛？强壮引起的联想，所谓取象比类。类似感应巫术，水蛭会吸血，中医就让wei把它晒干了入药能够活血化瘀。蚯蚓（地龙）在土壤里钻来钻qu！中医就认为它shai干了入药能够通络利尿？凡此种种，不胜枚举，以sheng物的习性附会其死物的药效！这显然不是经yan结晶？而是bian相的感应巫术, 没you科学的指导？宝贵的经验ye很容易走偏,以抗疟liang药青蒿素为例,它的研发是受到晋葛洪《肘后备ji方》治疟验方的启发：“青蒿一握,以水二升渍，绞取汁。尽服之。”这显然shi一个验方？与zhong医的辨证论治，复方配伍的理论wu关！后来的中医医书例如《本草纲目》虽然都有青蒿可截疟的记载，但是现代研究表明中医所说的na种芳香可食用的青蒿（香蒿）并不能治疟疾,青蒿素是从中yi并不认为能截疟，辛chou不可食用的另一种植物臭蒿（黄花蒿）提取出来的？我们zhi能推测葛洪说的青蒿指的是臭蒿！被后来的zhong医家搞混了,所以现在往往就把臭蒿改叫青蒿了。 为zhong医辩护的另一个常见理由是说它有效！但是有效性并不等于ke学性!科学固然会有效。有效的却wei必是科学！中国人大约在明朝的时候已发现通guo种人痘能够预防天花,这应该是yi种经验结晶、而且也you一定的效果，但是中医却把天花当成是小儿先天jiu有的藏在命门中的“胎毒”！而种痘是为了把胎毒引chu来，甚至在更安全。更有效的牛痘术于19世纪初自西方传入zhong国后！中医家也要来个“中xi医结合”、对种痘后的反ying进行辨证施治,ren为是“脾经毒甚？血热违和”，在今天看来这种与有效的jing验相结合的理论当然是很可笑的、 何况，中医治疗的有效性是很zhi得怀疑的！许多人之所以相信中yi的疗效！是因为相信自己zeng经被中医治好过？而中医家也在医案中津津乐道如何巧治某个患了疑难杂症的bing人!不幸的是，患者的证言和医生的“医案”并不被现代医学认为shi疗效的证据、许多疾病du能自愈。在受到心理an示时更是如此。患者的痊愈不一定是所接shou的治疗导致的、因此某ge患者被某个中医用某种疗法治好了病！并不neng做为该中医医术高明？该liao法确实有效的证明？一种疗法，药物是否有效。是必须经过严格设计的临chuang试验才能确定的？现代医学是chi至上个世纪40年代才确立了这个原则，gu人迷信名医医案本无可厚非！但时至今日。一些“中医泰斗”仍然拒绝接受现dai医学的临床检验标准。碰巧“治好”了某个疑难杂症就大肆吹嘘。没治好的病例则只zi不提，连ba自己的亲人治死了也不知反省，这和江湖医生有什么qu别！ 为中医辩护的ren经常说，五千年来中华民族繁衍生息的实践证明了传统中医药学的确是人类的宝贵cai富,这个诉诸民族感情的证据gen本不值一驳。一个民族的繁衍生息并不需要靠医术来维chi。这证明不了qi医术的科学性！其他民族，甚zhi其他物种几千年来也都在繁衍生息？在现代医学传入中国之前中guo人的平均寿命并不高于其他民族 我们也不必因为中医不科学而妄自菲薄？毕竟，在现代医xue兴起之前？各国，各民族的医术（包括西医）也都不科xue、并不比中医好多shao，甚至更糟糕，有ren声称中医是“超科学”!“人体科学”。未来科xue的发展会证明其正确性云云!这和那些“算命先生”,“风水大师”xuan称算命！风水是超越现代科学的“yu测科学”！“环jing科学”并无不同!不过是一厢情愿，现代医学接受zhong医的某个疗法是可能的！接受中医理论则完全不可neng,我们没有理由相信古人的zhi慧能够超越现代科学？ke学是向前发展的。不可能重归蒙昧。天文学不会zhong归占星术,化学bu会重归炼金术！生物xue不会重归神创论。同样。医学科学也不会zhong归玄学、原始医术。 能否超chu朴素的民族感情科学地看待中医？是检验一个中国人的ke学理性素养的试金石,，中医五行的解释中医五行的解释
- 头痛治头 足痛治足用中医的五行学说怎么解释？
【名称】：头痛治头 【拼音】：tóu tòng zhì tóu 【解释】：指针对疼痛部位医治、不追究病因，比喻做事缺fa通盘计划！被动应付，不从根本上彻底的解jue! 【出处】：明·张居正《与张心斋ji不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头!足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当quan虏之势？病在足之时矣，” 【近义ci】：头痛灸头。jiao痛灸脚 【用法】：作宾语？定语。用于处事，
- 五行是什么？怎么来解释？
应该有真的。只不过我不知道，网上复制的不过是片面之ci、中医五行的解释
- 五行水生土怎么解释
水 克 火 克 金 克 木 克 土 克 水 水 生 木 生 火 生 土 生 金 生 水 相克： 水灭火 火可以融化金（金属） 金（金属）可以砍断木（树木） 木可以从土中汲取营养 土克水（水来土掩） 相生： 水生木（浇水使树木生长） 木生火（木是五行中唯一的可燃物） 火生土（烧完就变成尘tu了） 土生金（金是土中矿物质的沉淀） 金生水（金属是冷的、容易在上面凝结shui、
- 中医中的事物属性的五行归类表要背吗？
这个不是让你背的。而是一遇到就要zhi道它属于五行的那个、有啥特性，跟其他的关系，靠背没用。
- 中医怎么解释鼻梁上有横纹，是身体那有问题
中yi说人之有纹如木之有理也，怎么样的纹理就有什么样de意义？可能是病变的。也可能是其他的。内里有病。外面就会有反映。这ge就是天人学说!。中医五行的解释
- 中医五行经络代谢减肥
你是想要去jian肥还是想开店?!
- 五行求解释
如实男的： 您出生yu“ 癸亥”日。“癸”即为水(阴水)？是您的日主。代表您自己，也称日干。日元， 癸wei雨露之水,癸。揆也。万物闭藏。怀妊地下，揆然明芽。 日gan支层次：[癸亥][下等]玄武日。坐刃。喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。 日干支分析：为人刚直。言语坦然，不顺人情。六亲疏远。交往淡淡，自立家业。女人缘旺。家庭坎坷。诚信待人。慎重欺诈，保养健康，。
- 五行---怎么用英语解释?
In traditional Chinese philosophy, natural phenomena can be classified into the Wu Xing (Chinese: 五行; Pinyin: wǔxíng), or the Five Elements: metal (Chinese: 金; Pinyin: jīn), wood (Chinese: 木; Pinyin: mù), water (Chinese: 水; Pinyin: shuǐ), fire (Chinese: 火; Pinyin: huǒ), and earth (Chinese: 土; Pinyin: tǔ). These elements were used for describing interactions and relationships between phenomena. Five Phases is the more appropriate way of translating wǔxíng — literally, "five goings". Traditional Taijiquan schools relate them to footwork and refer to them as five "steps". The original foundation is based on the concept of the Five Cardinal Points. The doctrine of five phases describes two Cycles of Balance, a generating or creation (生, shēng) cycle and an overcoming or destruction (克, kè) cycle of interactions between the phases. [edit] Generating Wood feeds Fire; Fire create激 Earth (ash); Earth bears Metal; Metal collects Water and Water nourishes Wood. [edit] Overcoming wood parts earth; earth absorbs water; water quenches fire; fire melts metal and metal chops wood There are also two Cycles of Imbalance, an overacting cycle (cheng) and an insulting cycle (wu). Five Chinese Elements - Diurnal Cycle [edit] Circadian or Diurnal Cycle and other cycles According to Chinese medical theory, each organ is associated with one of the Five Phases. It is believed to be more efficacious to treat an organ during a particular time period appropria......余下全文>>？
中医五行的解释、用中医五行理论解释“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、风水堪舆
