中医五行相乘相侮图
- 简述五行相乘与相侮的异同点?
- 五行的相乘与相侮
是五行关系在某种因素作用ying响下所产生的反常现象,乘。即乘虚侵袭。侮。即恃强凌弱,相乘。即相克的太过。超过了正chang制约的力量!cong而使五行系统结构关系失去正常的协调?此种反常现象de产生,一般有两种情况:一是被乘者本shen不足。乘袭者乘其xu而凌其弱,二是乘袭者亢极。不受它行制约。shi其强而袭其应克之行。。
- 五行中相乘相侮的关系是什么?
- 金木水火土有相生、相克关系,相乘相侮。 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 xun环!金克木 木克土 土克水 水ke火 火克金 循环!。
- 问:五行学说的“相生相克,相乘相侮”是什么意思,养
- 五行的生克乘侮
(1)相生与相克。相生。是指这一事物dui另一事物具有促进!助长和zi生的作用、相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作yong、相生和相克。在五行学说中认为是自然界de正常现象,对人体生理来说,ye是属于正常生理现象?正因为事物之间存在着xiang生和相克的联系!才能使自然界wei持生态平衡?shi人体维持生理平衡,故说“制则sheng化”!
五行相生的次序是:木生火!火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
由于五行之间存在着相生和xiang克的关系!所以从五行中的任he“一行”来说,都存在着“生我”。“我生”he“克我”,“我克”四个方mian的联系!
“生我”和“我生”。在《难经》中比yu为“母”和“子”的关系。“生我”者为“mu”!“我sheng”者为“子”!所以五行中的相生关系又可称作“母子”关xi、如以火为例。由于木生火,故“生wo”者为木,由于火生木,故“我生”者为土,这样木为huo之“母”!土为火之“子”,也jiu是木和火是“母子”。而火和土又shi“母子”?
“克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”!即是“克我”者shi“所不胜”!“我克”者是“所胜”。再以火为例。由于火克金,故“我ke”者为金!由于水克火。故“克我”zhe为水,
相生与相克是不可分割的liang个方面!没有生,就mei有事物的发生和成长、没有克,就不能维持其正常协diao关系下的变化和发展!只有依次相生。依次相克,如环无端,才能生化不息。并wei持着事物之间的动态平衡、
(2)相乘与相侮,五行的相乘,相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇po坏后所出现的不正常相克现象,
相乘:乘。即是以强凌弱的意si,五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引qi一系列的过度克制反应。
当五行中的某“一行”本身过于qiang盛!可造cheng被克的“五行”克制太过?促使被克的“一行”xu弱。从而引起五行之间的生克制化yi常、例如:木过于强盛、则克土太过。造成土的不足,即称为“木乘土”!另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克jiu显得相对的增强。而其本身就geng衰弱?例如:木本不过于qiang盛!其克制tu的力量也仍在正常范围,但由yu土本身的不足,因而形成了木ke土的力量相对增强、使土更加不足,即称为“土xu木乘”、
相侮:侮,在这里是指“反wu”!五行中的相侮,shi指由于五行的某“一行”过于强盛!对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以fan侮亦称反克。例如:mu本受金克?但zai木特别强盛时?不jin不受金的克制!反而对jin进行反侮(即反克)!称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方mian。另一方面。也可you金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行ke制、反而受dao木的反侮。称作“金虚mu侮”,
xiang乘和相侮!都是不正常的相克现xiang!两者之间是既有区别又有联xi!相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形cheng五行间相克关系的异常?后者则是与五行相克次序发生xiang反方向的克制现象,从而形成wu行间相克关系的异常,两者之间的lian系是在其发生相乘时!也ke同时发生相侮?发生相侮时。也可yi同时发生相乘?如:木过强时,既可以乘土。又可以侮金。金虚时,既可以受到木de反侮。又可以受到火乘。。中医五行相乘相侮图
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- 如何理解“气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不足,则己所不胜侮而乘之,己所胜
- 气有馀。则制ji所胜而侮所不胜,其不足。则己所不胜侮而乘zhi?己所胜轻而侮之”这段经文出自于《su问•五行运大论》。是以五行学说的乘wu规律说明脏腑的病理传变,
“气有馀。则制己所胜而wu所不胜?其不足。则己所不胜侮而乘zhi。己所胜轻而侮之”大意是:如果脏qi有馀,则zhi约自己所克制的脏器,反侮克制zi己的脏器、反之。如果脏器不足,则克zhi自己的脏器?克制太过。jiao做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己、这就可以说明五行乘侮传变的两种情况:一是脏气太过,一是脏气不足,比如肝气强时。则乘脾土。侮肺金,
一般来说。一些肝炎huan者既有抑郁?烦躁,失眠。肋痛等肝旺症状。又有纳呆。恶心。乏力,黄疸等脾jing溼热症状!这就叫木旺乘上。而通常情况下,慢性支qi管炎患者,既有急躁yi怒等肝旺症状!又有咳嗽,咯血等肺的症状,这就是木旺侮金,或木火刑金,如果肝气不足呢。就会chu现土壅侮木或木虚金乘!比如,临床常见的肝炎患zhe。多由于饮食不节,内生溼热。肝血又亏。最初会出现纳呆,恶心。腹胀,黄疸等脾胃溼热症zhuang!继之出现肋痛,头晕。目眩等肝经症状。这就是土壅侮木,
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- 五行生克的亢乘与反侮
- 五行zhi间的生克制化关系失常!则事物的协调性便zao到了破坏?从而出现反常的变化现xiang!在zi然界则表现为自然灾害!在人体则表xian为疾病、五xing之间的反常现象,主要shi“亢乘”和“反侮”、亢乘。物盛极为亢太过,凡事物亢极则乘,乘。乘虚侵袭。强而欺弱,相克太过。反侮。五行中并不只存在着顺ke。有时也会出现ni克!如旺克衰。强克弱的现象,如:土旺木衰。木受土克。木旺金衰,金受木克,水衰火旺,水受火克,土衰水旺。土受水克,金旺火衰。火受金克。这种逆克,叫反克也称反侮,反侮,反过来欺侮,,
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- 中医五行生克乘侮如何运用到实践中去?比如:肾神经衰弱不好,该补?!
- 如,金生水.水生木.木生火.火生土.土生金.肺为金.水为肾.木为肝.脾胃土.xin为火.在实践中,虚补其母.实则泻其子.肺为肾之母.肝为肾之子.又因肾没有实症.
却只有虚.所以只有补肺肝才有益于肾.其它易然,.....,