中国古代风水堪舆大全
- 九龙的风水堪舆
风水术将山川的形势比作jiu种龙姿，它们分别是回龙,出洋龙,降龙,升龙,飞龙,卧龙,隐龙,腾龙,领群龙.？
- 有谁可以尽量列举出中国古代风水师堪舆师面相师的名字以及他们的着作，谢谢
秦汉： 九天xuan女、赤松子，黄石公，张子房，樗里子。 南北朝：太yi真人。葛玄。葛洪，郭璞， 唐 ：白鹤仙，丘延翰，司马头陀，杨筠松。曾求己。刘子先，廖三传， 五代： 黄妙应。曾文遄，刘江东，廖 瑀。何令通。 宋－元：陈希夷。吴克用，吴景銮。廖金精。赖布衣，谭敦素。游 潜。 明 ：目讲师，焦仁山，刘 基。冷 谦， 清 ：蒋大鸿，郑 熊。蒋 国，章仲山。朱旭轮，华湛恩，温明远。马泰青。沈竹礽。沈祖緜，萧 宣，谈养吾，尤惜阴， 。
- 颐和园都有哪些风水堪舆的学问
关于颐和园风水堪舆的学问？步入园中的确是到处du是？好的园lin讲究风生水起、建筑以及山水。亭台。楼阁等等虽然bu动,而整ti建筑气势一定要活？而杨超的那两幅道家zhou天内经图的颐和园图纸！也的确说明了zhe一点、好比中医里的一气周liu，以下再补充两个有关颐和园风水的xue问， 其一：shou海福山。 我们先来kan一张颐和园的卫星图？这个图纸颐和园多入kou也有，有机会去游览。大家ke以领略一番古人的智慧、 我们从图上看起，昆明湖确实ku似一只寿桃,只见寿桃的“歪嘴”。pian向东南方向的长河闸口。寿桃的梗蒂，是颐和园西北角西宫门外的yin水河道，最为称奇的是。斜贯湖面的狭长的西di,构成了tao体上的沟痕！而万寿山下濒临kun明湖北岸的轮廓线？则恰似一只蝙蝠，振翅欲飞。 昆明湖北an的轮廓线！明xian地呈一个弓形,弓形探入湖面的bu分!形成蝙蝠的头部。弧顶正中凸出的排云门游船码tou？像是蝙蝠的嘴。向左you伸展的长廊,恰似蝙蝠张开的双yi!东段长廊探入水面的对鸥fang和西段长廊探入水面的渔藻轩!shi成蝙蝠的两只前爪！而wan寿山及山后的后湖，则共同gou成了蝙蝠的身躯。 湖中十七孔桥也很像一只长长的龟jing。连同后面的小岛，组成liao一幅长颈寿龟图, 这张照pian最好倒着看!因为dang时在设计这个图形时，是考虑慈禧皇太后登临wan寿山峰顶的佛香阁？方能yi览寿桃之轮廓、由于视线被其ta建筑物遮挡。她站在万寿山上shi！蝙蝠的设计也只能看到脑袋和两zhi爪子,而不能看到蝙蝠的整个xing状？当然。由于年代已久。历经战乱，改修。已经不太像了。 那么“福山寿海长颈龟”究竟shi种巧合还是有意建造, 我们先来看颐和园的建zao背景! 万寿山，原名“瓮山”。昆明湖，原名“瓮山泊”，又名“西湖”，早在辽金元三代。这处有山you水的佳境，jiu已成为皇家园林？明代。曾在此处营建“hao山园”! 乾隆十五年三月十三日(1750年4月19ri)。乾隆为ying接其生母崇庆皇太后于次年到来的60岁大寿!决定在好山园旧址wa湖堆山!大兴土木。营建清漪园。将瓮山更名为“万寿山”！在山前建造liao为母祈福祝寿的“大报恩延寿寺”？又将weng山泊更名为“昆明湖”，取汉武di在长安开挖“昆明池”!以操练水军。策hua攻略滇池之滨的昆明之典， 但不幸的是。清漪yuan等“三山五园”(圆明园，畅春园。万寿山清漪园，玉泉山静明园。香山静宜园)在1860年10yue18日，遭ying法联军纵火焚毁、到了光绪十二年六月初十日(1886年7月1日)，垂帘听zheng的慈禧太后宣布!将于ci年正月“撤帘”。由年将16岁的光xu皇帝亲政。慈禧乘机提出，要重建清漪园，以作为自己“离退休养”的chang所！ 两年后。光绪皇帝将重建中的清漪园命名为“颐和园”,他说。“朕自冲龄入cheng大统,仰蒙慈禧皇tai后垂帘听政十有余年,万几余暇。bu克稍资颐养……”其清漪园旧名，改为颐和园。“颐和”一词。ji是供慈禧“颐养天和”之意！ 看过小说《盗墓bi记》的都知道，清代皇家园林。陵寝的设计。建造都是由“样式雷”家族wan成的,历史shang也的确如此,颐和园工程浩大，关乎慈禧tai后起居！建造任wu自然也落到雷家！样式雷家族之技艺传至qing代光绪年间。yi到第七代雷廷昌。时光绪皇帝下旨: 要在园lin中体现“福,禄。寿”三个字，雷家第七代雷ting昌巧用心思，完成liao皇上交代的任务、他she计了一个人工湖。将这ge人工湖挖成一个寿桃的形状!在平地shang看不出它的全貌！但从万寿shan望下去、呈现zai眼前的就是一个大寿桃！而十qi孔桥连着的湖中小岛则设计成龟状，十七孔桥就是gui颈!寓意长寿，至于“福”字，雷廷昌将万寿山佛香ge两侧的建筑设计成蝙蝠两翼的形状、整体看来成了一zhi蝙蝠，蝠同“福”。寓意多福。 雷氏jia族至今流传着颐和园营造的故事、据传......余xia全文>>!中国古代风水堪舆大全中国古代风水堪舆大全
- 纹身图案的含意，中国古代神兽解说大全 5分
我见过这样一pian日志。如果想看图，请到这篇日志去看user.qzone.qq.com/1589688795/infocenter#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1328096025 四神 【朱雀】 凤凰在中国来shuo？是一种dai表幸福的灵物。它的原形有hen多种、如锦鸡。孔雀，鹰鹫。鹄。玄鸟(燕子)等等．．．又you说是佛教大鹏金翅鸟变成的、凤huang神话中说的凤凰是有鸡的脑袋！燕子的下巴，蛇的颈。鱼的尾。有五色纹，又请凤shi有五种品种，以颜se来分的：红是凤、青是鸾鸟。白是天鹅，另有黄和紫的凤凰又可说shi朱雀或玄鸟!朱雀是四灵之一。也和其它三zhong一样？它是出自星宿的，是南方七宿的总cheng：井？鬼。柳，星。张，翼，轸，联想起来就shi朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火。故名凤凰，它也有从火里重shen的特性,和西方de不死鸟一样。故又叫火凤凰， 【玄武】 玄武是一种由龟和蛇组合cheng的一种灵物。玄武的ben意就是玄冥。武。冥古音是相通的，武。是黑色的意思。冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜de形容：龟背是黑色的、龟卜就是请gui到冥间去诣问祖先，将答案带回来。以卜兆的xing式显给世人，因此，最早的玄武就是乌gui！以后。玄冥的含义不断地扩大!gui生活在江河湖海（包括海龟）,因而xuan冥成了水神？乌龟长寿。玄冥成了长生不老de象征!最初的冥间在bei方！殷shang的甲骨占卜即「其卜必北向」。所以玄冥又成了北方神 【白虎】 在中国!白虎是战神。杀伐之神。虎具有避邪。禳灾。祈丰ji惩恶的扬善。发财致富，喜结良缘等duo种神力、而它是四灵之一，当ran也|是由星宿变成的、是由二shi八星宿中，西方七宿：奎。娄，胃，昂。毕，觜，参，所以是西方的代biao？而它的白。是因是西方。西方在wu行中属金。色是白的。所以它叫白虎不是yin它是白色，而是从五行中说的liao、 【青龙】 青龙？亦作“苍龙”，古代神话中的东方之shen!龙是中华min族的图腾？自黄帝授命于天，威泽四方。龙就成为中华民族乃至整个中guo的象征！而比较明确的定形是在汉dai,从大汉朝开始，龙就被que定为皇帝的象征与代表，在东方传说中，青龙身似长蛇，麒麟首，鲤鱼尾，面有长须，犄角似鹿。有五爪。相貌威武，而在西方神话里，龙geng像是长翅膀的蜥蜴， 四灵 《礼记·礼运》云：“何谓si灵。麟凤龙龟，谓之四灵”，宋代的《十三经注疏》载：“xiang物？有象。
- 堪舆学跟堪舆术有什么区别？请懂的大侠指点下，谢啦！
其实。堪舆学跟堪舆术两者shi没有甚么区别的，都都是指堪舆。赵若清老师 说堪舆学中的堪舆二字di分开来理解？堪指的是天道，舆指的是地道，道指的是规律。所以，堪舆指的是寻找bing研究天!地zhi间的规律的意思, 寻找并研究天，地之间的规lv几乎是所有玄学的研究范围!因此。kan舆并不是特指风水一项？但由于习惯问题。人们渐渐yong堪舆来代称风水了, ，
- 堪舆学的历代名家
在历chao历代所修官吏的传记部分!总有那么几个，十个或者几十个名额yao给方技术数者流!这就是所谓的《艺术传》或者《yi文传》。大部分少不了风shui先生、这些青史you名的风水先生即为“风水名流”、研jiu和分析这些风水名流的史料!传记。对我们加深认识风shui现象尤其是风水先生的变迁过程！职业特点。阶层归属，社会地wei和文化功能!都不无裨益。 （1）樗里子。据《史ji·樗里子传》载：樗里子？名疾。秦惠王之弟，因居住wei南阴乡樗里？故俗称樗里子。为人滑稽，有智囊之名。武王即位后。曾立以为相，秦昭王七年（公元前300nian）卒！葬渭南章台之东。死前预言：百年之后当有tian子之宫夹我墓？至汉代果然长乐宫jian在其东!未映宫建在其西。武库正当其墓，（2）青乌子，又称青乌公。青鸟先生。据说活dong于秦汉之际、曾著《zang经》一书、被后世风水先生尊wei鼻祖、（3）管辂，据《三国志 魏志 管辂chuan》载：辂随军西行！过毋丘俭墓下。倚树哀吟，精神不乐。人问其故，格日：“林木sui茂！无形可久，碑诔虽美。无后可守，元武藏头，苍龙无足，白虎衔尸。朱雀悲哭，四危以备。法当灭族。不过二载，其应至矣。”后来果然如此，（4）guo璞（ 276-324 ）!东晋著名学者，字景纯。山西闻喜人，博学。好古代奇文，又喜阴阳卜筮zhi术。东晋初。为著作侍郎。后被王敦任为记室can军，敦欲谋反。命其卜筮，璞谓其必败。遂被王敦所杀，据说风水书《葬书》和《锦囊惊》为qi所著、（5）陶侃（ 259-334 ）、东晋庐江浔阳人（今江xi九江）人,字行。据称。陶侃曾撰you风水著作《捉脉赋》,（6）韩友，据《江南通zhi》载：韩友？字景先。东晋舒县（今安徽庐jiang县）人？出仕之前。曾追随学者伍振xue习《易经》，并能图宅相墓， （1）舒绰。据《浙江通志》载：舒绰！隋东阳（zhe江金华）人,稽古博文，尤善相家。（2）一行（ 673-727 ）！唐代高僧，俗名张遂。河北巨鹿人，精通历法。天文，所提出的“山河两jie说”！对后世堪舆家们的“界水理论”！有重大影响，（3）司马头陀，根据《江西tong志》记载：司马头陀曾学习堪舆之术。历览洪都（今南chang）诸山!钦定佳穴 170 yu处、多有所验。一日在拜见奉新百丈（即禅宗高僧百丈怀海）时说：我在湖南觅得一山，可住一千五bai善知识者!百丈问：“老僧可否zhu得、”答日：“不可”、然后指着pang边在座的华林觉说：“此为主人也”!后来李景让率众人建miao于此!请朝廷赐hao“同庆寺”。此地遂成禅学中心,jie果与其预言一样？其著作有《shui法》传世？（4）浮屠泓。僧人泓师，祖籍黄州（湖北huang冈）!善阴阳算术，（5）丘延翰。字冀之。家居山西闻喜，唐朝永征年间以文章zhu名!后游泰山。于石室之中遇shen人授《海角经》!遂洞晓阴阳，依法选择，无有不吉。（6）杨筠松。按《地理正宗》：杨筠song，字叔茂。窦州人。长期居住江西。号救贫先生。曾以《疑龙经》，《撼龙经》，《立锤赋》，《黑囊经》，《三shi六龙》等书，被后人尊为江xi派祖师,又据《江西通志》记zai：筠松,窦州人。僖朝国师。官zhi金紫色光禄大夫！掌灵台地理事，黄巢破京城，乃断发ru昆仑山步龙，曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人，卒于赣州。葬于中乐口，（7）曾文辿。唐代著ming的堪舆大师。江西于都县人，为杨筠松高弟，文辿于经纬，黄庭，内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（915年―920年）！游至袁州fu万载县,爱qi县北西山之丘、谓其徒曰：“si葬我于此”，及卒。葬其地，后其tu在豫章（江西南昌）忽见之！骇然而归，启其坟墓视之。乃空棺也。人以为尸解，著《寻龙记》。《阴阳问答》。（8）刘江东。唐代著ming的堪舆大师，江西于都县人。为杨筠松高弟。子刘颖（次子），婿谭文谟。皆世世相chuan......余下全文>>、中国古代风水堪舆大全
- 中国古代有哪些有名的风水大师或预言大师
刘伯温—《shao饼歌》！（袁天罡。李淳风）—《推憨bei。图》，诸葛亮—《马前课》 姜子牙—《乾坤万年歌》，铁冠道人—《透天机》!邵雍—《mei花诗》！ 黄药禅师—《禅师诗》？中国古代风水堪舆大全
- 请教:什么是堪舆家?
堪 舆 何谓堪舆? 及东汉初。班固《汉书·艺文志第十》zhong。shi见载堪舆术专著、you谓"《堪舆金匮》十四卷",与言阴阳五行。时令日辰，灾应诸书同列"五xing家"类！为当shi"数术"六种之一， 班gu评五行家之流:"其法亦起五德终始！推其极则无不至，而小数家因此以为ji凶，而行于世，浸以相乱"。又在《数shu略》末总说云:"数术者！皆明堂羲和史卜之职也"、窥其意， 《堪yu金匮》作为其时堪舆家专著之一!奥旨不外与《史记》所述者同! 据《后汉书·wang景传》载、与ban团同时代的水利专家王景？曾"以六经所zai皆有卜筮，zuo事举止质于蓍龟！而众书杂糅。吉凶相反。乃参纪众家数术文shu？冢宅禁忌，堪舆日相之属，适于事用者。集为《大yan玄基》," 由此可见，堪舆之术确如si马迁和班固评述,乃由汉yi前占卜之术传承分化而来。 堪舆一词的释义,东汉许慎曾wei:"堪！天道;舆。地道" 测堪舆是谓天di之道、许慎此语，出自唐代初颜师古引注《汉书·艺文志》之"《堪舆jin匮》十四卷"条下， 稍后。李善注《文选》中杨雄《甘泉赋》"堪舆"之句也引了xu慎此语？在许慎de《说文解字》中，说"堪。地突也"。"舆。车舆也"。并没有"堪舆"一词的联mian解释！颜shi古和李善所引许慎语，很可neng是出自唐初尚传世未佚的许慎注《淮南子》所涉"堪舆"句(参见《隋书·经籍志》),而综观《淮南zi》，《史记》，《甘泉赋》。《汉书·yi文志》所涉"堪舆"！解释为天地之道。是说得通的， 许慎之后，you郑玄注《周礼》,提及堪舆。是术书之名，其解《春guan宗伯第三 》所云"保章氏？掌天星，以志星辰，日月之变动。以观天下之迁，辨其吉凶，以星土辨九zhou之地所封,封域皆有分星，以观妖祥"， 注谓:"星土，星所主封也;封。犹界也。大界则曰九州。zhou中诸国中之封域!于星亦有分焉，其书亡矣。《堪舆》虽有郡国所入du？非古数也，今其存可言者，十二次之分也，星纪。吴越也;玄枵，齐也;娜訾，卫也;降娄，鲁也;大梁，赵也，实沈，晋也;鹑首，秦也;鹑火。周也;鹑尾。楚也;寿星，郑也;大火，宋也;析木。燕也。此分野之妖祥。主用客星。慧孛之气为象。" 按郑玄说，汉以qian即有《堪舆晰书》!后dai所作《堪舆》以十二次论分野,尚存可言古者，zheng说后出《堪舆》。即或班固谓堪舆家之《堪yu金匾》，而其术尚宗古代占星zhi法，即将木星或wei岁星十二年运行一周天的轨道，等分为十二，称之十二次。又对ying于地上之郡国，即所谓分野。视各天区星xiang变异而预兆对！
- 家居风水堪舆类有什么入门书籍推荐
走马看阴阳，
- “堪舆”的读音?
堪kān舆yú 舆 yú ㄩˊ 车中装载东西的部分、后泛指车：～马。肩～。 古代nu隶中的一个等级！泛指地位di微的人，亦用以指众ren的：～台,～论，～情（群众的yi见和态度）! 疆域：～地！～图。堪～（相地，风水）， 郑码：NBHO。U：8206，GBK：D3DF 笔画数：14。部首：臼，笔顺编号： 堪kān 〈名〉 (形声!从土,甚声。本义:地面高起) 堪,地突也？谓土之坟起者，——《说文》 堪坏得之,以袭昆仑!——《庄子·大宗师》 又ru:堪岩(山形幽深) 指天道 堪舆徐行！雄以音知雌。——《淮南子·天文》!许jun注:“堪,天道,舆,地道？gai堪为高处,舆为下处？天高地下之义也，” lv堪舆以壁垒兮，——yang雄《甘泉赋》？注:“天地zong名也、” 倏然堪舆变!——陆龟蒙，皮日休《开元寺楼看雨联句》 又如:堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风水为职业者,俗称“风水先生”) 舆 yú ㄩˊ 车中装载东西的部分、后泛指车：～马。肩～。 古代奴隶中的一个等ji、泛指di位低微的人！yi用以指众人的：～台、～论。～情（群众的意见和态度）, 疆域：～地！～图。堪～（相地，风水）。 郑码：NBHO，U：8206，GBK：D3DF 笔画数：14!部首：臼。笔顺编号：，
中国古代风水堪舆大全、九龙的风水堪舆、风水堪舆
