五行与中医的基本关系
- 五行对中医影响
听说古时候的中医可以通过八字断病,其实现在也可以。
- 中医五行是什么?
五行中脏腑部位对应的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. jin: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.、
- 中医五行的介绍
中医五行是汉族传统的五行学shuo在中医方面的运用、五行学说是古代汉族人民chuang造的一种哲学思想。yi日常生活的五种物质：金!木。水。火。土元素。作为构成宇宙万物及ge种自然现象变化的基础。它是用来阐释事物zhi间相互关系的抽象概念,具有广泛的涵义。并非仅指wu种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属xing来归纳事物或现象的属性,并以五zhe之间的相互滋生？xiang互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律,五行学说在中医学de应用，主要是以五xing的特性来分析研究机体的脏腑,经络。生理功能的五行属性和相互关xi！以及阐释ta们在病理情况下的相互影响？。五行与中医的基本关系
- 中医的五行是?能治啥病
五行:木。火。土。金。水，可以根据其相ying的归属脏俯而辩病。如：木(gan病),火(心病),土(脾病),金(肺病),水(肾病)!五行与中医的基本关系
- 中医和哲学的五行关系
第一，中医五行： 五行？是指木。火。土。金。水五类机制。它是用来chan释事物之间相互关系的抽象概念。具有广泛的涵义。bing非仅指五种具体物质本身!五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或xian象的属性。并以五者之间的相hu滋生？相互制约来论shu和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。 五脏中心属huo,肺属金。肝属木。脾属土。肾属水。 凡具有生长，升发，条达舒畅等作用huo性质的事物。均归属于木， 具有温热，升腾作用或性质de机制？均归属于火， 具有承载。生化。受纳作用的机制。均归属于土， 具有清洁。肃降。收敛作用的机制，均归属于金。 具有寒凉。滋润。向下运行的机制，均归属于水， 五行学说用wu行之间的生。克关系来阐释事物之间de相互关系！ren为任何事物都不是孤立？静止的，而是在不断de相生、相克的运动中维chi协调平衡的？ 这一xue说在中医学的应用。主要是以五行的特性来分析研究机ti的脏腑！经络，生理功能的五行shu性和相互关系，以及阐释ta们在病理情况下的相互影响。 因此。五行学说在中医学中既用作在理论shang的阐释？又具有指dao临床的实际意义？ 自古以来。中国先xian把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系lai认识。解释生理现象。尽力适应内bu自然规律以养生！努力掌握人体yun行机制以防病!治病。取得liao无比丰富的经验和成果。 第二，哲学的五行关系： 五行shi中国古代的一种物质观.多用于哲学,中医学和占卜方面.五行指：金!木。水。火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着zhe五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木。火，土。金。水五种基本物质的运xing（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.、五行与中医的基本关系
- 中医五行指什么，有什么作用呢
wu行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中医学和占卜方mian？五行指：金，木。水。火，土，认为大自然you五种要素所构成？随着zhe五个要素的盛衰!而使得大自然产sheng变化！不dan影响到人的命运。同时ye使宇宙万物循环不已，五行配五脏，肺属金，肝属木。肾属水，心属火，脾属土，。
- 关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
（1）相乘。倍克也。相侮，反克也，木旺乘土。是相乘。木虚土侮，是相克。通俗de从五行本身来说！就是木克土。如今，木旺了。就刀枪洋炮加倍ke土！木虚了，tu就要拿起镰刀锤子造反！这就是相乘比相wu重！ （2）主色和客色都是生li正常的现象，胜者。克也。 主色：五脏的本色!客色：应时之色。 主色sheng客色！其病为逆。客色胜主色。其病为顺， ru长夏季客色为黄？其人面青为主色。主色胜客色，但肝虚易遭反侮，故病逆，夏季客色为赤。其人面白，客色胜主色。肺气虚，逢阳热相助易愈。故其病为顺， zhu色和客色都是常色，是sheng理正常的现象、区别于病色。 你举的例子是病色的概念! 病色xiang应为正病正色。是病色相应。属于ji病发展的正常现象、若反见他色。则是病色交错。病色交错中，相生为顺，相克为逆。在顺证中。色生病为ji中之顺!病sheng色为吉中小逆。在逆证中，色克bing为凶中之逆。病克色为凶中之shun,肝病在秋天见白色是凶zhong之逆、在长夏jian黄色是凶中之顺,这两色都不是hao现象！长夏比秋天略好，“gan本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗。”不能这样讲，这里的色都是病se？即不是zheng常的生理现象？如果没有肝病。秋天见白色。长xia见黄色即是客色？有肝病。即病色， （3）五行学说认为、按相克规律传bian时。相乘传变bing情较重，而xiang侮传变病情较轻!《难经jing释》说“所不胜，克我者也。脏气本已相制，而邪气xie其力而来!残削必甚。故为贼邪，”这个有dian同第一点，中yi说”正气存内？邪不可干“，脾有病，即有邪气侵入，而肝木克脾土，脾病及肝。逆势而为之，自然xie气从脾入肝会相对困难很多!因而相对肝病传pi较轻! 如果你觉得好!手da了一个小时不容易，如果还有疑问，可以讨论。，五行与中医的基本关系
- 中医中的事物属性的五行归类表要背吗？
这ge不是让你背的！而是一遇到就yao知道它属于五行的那个！有啥特性，跟其他的关系，靠背没用。
- 请问在中医里，四肢属什么五行？
脾主四肢，脾在五行中属土，，
- 中医，五行。讨论。酸为什么能收涩？ 甘为什么能缓。 解释下
能这样去si考很好、我们现代的zhong医很少会研究事物的本源问题、不研究本源。充其量就是个医gong或医生（以医为生）！同shi我留意到你在百度上也回答了很多中医的问题。并非门外汉。回da的也很有层次，想来你ye是一位善于举一反三的人，关于你的问题，我zhi略微提醒一下。相信你其ta的你都会自己推断出来的、你提到的问题。已经不是一ban中医类畅销书的范围了,已经进入liao中药学了,恭喜， 酸是yao的味。性质呢能收，能涩。为什么呢。简单的说，如果你吃到一个hen酸的东西，你的表情shi什么样的!一定是眉头啊。嘴啊。鼻子啊，五官都收成yi团了。看到了吧。这就是收。人们发xian了酸味药物的特性后，在生活中。或临床中。就可yi利用这个特性。例如若下痢的li害？用酸的乌梅，梅子本来就酸，还要泡zai醋里很久,就更酸。有收敛的功能。下痢就能止住，流汗不止，也可以用酸的药物qu收、有的人舌头收bu回去，要收，太滑了也要涩。这是酸。 再来是甘能bu、能和。能缓，shou先补药大部分有甜味,像人参，黄芪。和呢：一个方子有各味的药wu、为了不起冲突。用和药。就像和事老一样。gong司里能人太多了、的有个bie的不怕丢面子、善于撮合的。把他们和谐在yi起，力往一块使。缓：如果ni养过小孩！小孩痛哭的时候。你只要yong甜的东西一递到他嘴边!马上就neng缓和下来、又例如抽筋厉害。拘急Zuo>，用甜去缓。走路往前不能停xia来？要撞到前面去。用甘去缓， 这是用法） 我ling外还想说两句。任何的科学du是有前提的！例如wo们以前学过的数学公理!两条直线在ping面内永不相交称之为平行,知道了这ge公理后、你jiu可以得出之后的各种同位角!相似形啊之类的tui论了,我们要做的就是。感受到平行这个词de理念、但不可能从空jian真的找到两根所谓的直线放在你面前。rang你掂量一下有多重！如果你读一xia欧几里德的《几何原本》（大致和我们中学学的几何相似）但厚厚的一本书！是建立在最初的6个假设的基chu上的，如果我们不相信这6ge假设,那么。整本几何原本甚至suo有数学理论就是没有意义的。 在你回答其他网友提问的时候，你也提到：书shang写的是死的？人是活的。没错。学习中医很好，使我们的大脑可以不停的受到新的ci激！希wang有一天也可以将此融入到心灵上、则运用更为自如。 加油，，
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