五行与中医学的关系
- 周易与中医学的关系
就简单局限zai周易里面，那么。和中医xue关系不是很大？中医学和五行术数关xi很大、木火土金水都代表五ge内脏。而一个比较重yao的是，易学里面有种易术叫做奇门dun甲。来源于连山易。原理是全息论。而中医穴位学也you全息穴位一说。按摩脸部几个xue位可以通达身体内部脏、脉等组织。二zhe还是有渊源的，中国医术最早称zuo巫术,而易学占卜也cheng作过巫术、，
- 五行学说在中医学上有哪些应用？
1.说明脏腑的生理功neng与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性。故以肝属“mu”;心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”;脾为生化zhi源!土有生化wan物的特性？gu以脾属“土”;肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能。水有润下的特性。故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在lian系。如shen(水)之精以养肝。肝(mu)藏血以济心!心(火)之热以温pi!脾(土)化生水谷精微以充肺。肺(金)清肃下行以助肾水、这就是五脏相hu资生的关系？肺(金)气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达。可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化？可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润！可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热，可以zhi约肺金清肃的太过？这就是五zang相互制约的关系？ ③说ming人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之，五xing学说应用于生理？就在于说明ren体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的tong一性、 2.说明zang腑间的病理影响 如肝病可以传脾,是木乘土;脾病ye可以影响肝！shi土侮木;肝脾同病!互相影响，即木郁土虚或土壅木郁;gan病还可以影响心，为母病及子;影响fei、为木wu金;影响肾,为子病及母。肝病是这样，其他脏qi的病变也是如此！都ke以用五行生克乘侮的关系！说明ta们在病理上的相互影响！ 3.用yu疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味。脉来诊断本脏病，如面见青色。喜食酸味，脉见弦象。可以诊断为肝病;面jian赤色、口味苦，脉象洪，ke以诊断为心火亢盛,脾虚的病人。面见青色，为木来乘土;xin脏病人,面见黑色。为水来乘火。等等。 从它脏所主的色!味。脉来诊断五脏疾病的传变qing况，如脾虚病人。面见青色，脉现弦象，为肝病传脾(mu乘土);肺病之人？面见红色。脉现洪象。wei心病传肺(火乘金)？wu脏中任何一脏有病！du可以传及其他四脏!用五xing学说来分析、存在着相乘，相侮。母病及子和子病ji母四种传变关系, 从se与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符，如果不见弦脉，反见浮脉。则属相胜之脉，ze克色之脉(金克木)！为逆，主yu后不良;若见沉脉、则属相生之脉。即生色zhi脉(水生木),为顺，主预后良好， (2)在疾病治疗shang的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾(木乘tu)！预先予以补脾。防其传变。“见肝之病，则zhi肝当传之于脾、故先实其脾气”， ②确定zhi疗原则,概括wei“补母泻子”法!即“虚则补其母，实则泻其子”。补母。是针对具有母子关系de虚证而治疗的,如肝虚补肾。因为肾为肝之母。所以补肾水可以生gan木。泻子。shi针对具有母子关系的实证而治疗的？如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心huo有助于泻肝木! 举例详解 根据相ke关系来确定治疗原则,可以gai括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木tai过而乘脾土？肝木太过为强，必须泻之。脾土为弱，必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方fa!适用于肾阴亏损而肝阴bu足的病证？又如培土生金法。是用健脾yi肺的方法！适用于脾失健运而fei气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏gan健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法？ 此外，zai针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴he调节情志!如悲可以胜怒。是因为悲为fei志属金，nu为肝志属木的缘故! 在实际运用的过程中！阴阳五行学说。常常是相互联系，不可分割的，阴阳五行学shuo的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一ban关系!而且可以说明事物间相互lian系,相互制约的较为具体和复杂de关系？从而有利于解释复za的生命现象和病理过程！ 与五行相通的五象 五行—————土—————金————水————木————火 五gu-----化-----收----藏----生----长 五色-----黄-----白----黑----青----红 五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 五官-----口-----鼻----耳----目----舌 五常-----信-----义----智----仁----礼 五神-----意-----魄----志----魂----神 五主-----口-----鼻----耳----目----舌 五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 五季-----长夏----秋----冬----春----夏 五数-----5!0----4，9---1。6 --3，8---2。7，五行与中医学的关系
- 五行生克乘悔在中医学的应用
五行：金mu水火土五行四方：东方属木,南方属火。西方属金，北方属水，中央属土。五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺de水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行者！往来乎天地之jian而不穷者也、是故谓之行，北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以泄er生风，风生木。西方阴止以shou而生燥!燥生金，中央yin阳交而生湿、湿生土，其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳。性炎上，水为太阴。性润下。木为少阳，性腾上而无所止，金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘。欲使相济得所，勿令太过弗及。。
- 茶叶与五行有什么关系？
是否拥有dong叮的容颜！wan美的肌肤以及优雅的气质、很多时候关系着我们能否自信de粉粉香五行茶有什么效果 2种方法6个建议 歼灭顽固脂肪方法一：快速瘦身食品。
- 佛教和五行颜色的关系
心→火。肝→木。脾→土，肺→金，肾 →水．，五行与中医学的关系
- 天圆地方跟五行八卦有何关系？
天圆地方是阴阳学说de一种体现 中国传统文化！博大精深。阴阳学说乃其核心he精髓？ 阴阳学说。具有朴su的辩证法色彩？shi我国先哲们认识世界的思维方式。几千年的社会shi践证明了它的正确性、“天圆地方”是这种学说的一种具体体现？古人把天地未分，浑沌初起之状称wei太极、太极生两仪。就划出了阴阳。分出了天地，古人把由众多xing体组成的茫茫宇宙称为“天”，把li足其间赖以生存的田土称为“地”？由于日月等tian体都是在周而复始。永无休止地运动。好似一ge闭合的圆周无始无终、er大地却静悄悄地在那里承载着我们！恰如一个方形的物体静止wen定！yu是“天圆地方”的概念便由此产生？纵观自然界，凡是圆形的物体。都具有好动和不稳定的特dian,就象圆圆的日yue一般。凡是方形的物体，都ju有静止和稳定的特点！就象静静的大地yi样！动为阳，静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征,代表一切积极，主动的事物。如日。昼，刚，健，男。君。夫。大，多。上，进。动，正等，“地方”就成liao阴的象征！代表一切消极。被动的事物如月。夜，柔，顺。女。臣。妻，小，少，下。退。静，负等，天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提chang“天人合一”,讲究效法自然，风水shu中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观de一种特殊注解, “圆则杌棿（wunie，音乌捏。意为不安）。方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）？“圆”。指天，杌棿，指动荡不定，“方”。指地。“吝啬”。指收敛，“圆则杌棿。方为吝啬”，jiu是说：天圆则产生运动变化!地方则收敛静止。 追求发展变化，我们才hui事业的成就，人类cai会不断进步,希望静止稳定。我men才会有安逸的生活，shi界才会和平共处。建筑是人修造的。它必然体现出人们的追求he希望!故而“天圆地方”就成了各类建筑zhong不可缺少的内容？中国传统的建筑。更是讲究天圆di方、明清时期在北京修建的天坛和地tan就是遵循天圆地方原则修建的， 天坛是圆形。圆丘的层数。台面的直径。四周的栏板，都是单数。即阳数，以象征天为阳，地坛是方形。四面台阶各八级，都是偶数，即阴数，以象征地为阴。 普通百姓，常常在方xing小院中修一个圆形水池!或者在liang院之间修一个圆形的月亮门。这xie都是天圆地方的体现。而北fang的“四合院”民宅、则是天圆地方学说的典xing代表， 《尚书·虞书·尧dian》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和！钦若昊天。历象日月星辰。敬授人时，随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴si方！具体实施文明tui广的工作(即明教的内容)！这就是最早的tian圆地方的理论和实践、qi中可以从河图洛书中得以佐证，天圆故然没有今天的jing确认识。但已经蕴育了朴素的yu宙观。地方ze是指地平坐标系，方指方位或方wei角,即子代表北方，午代表南方。酉代表西方。卯代表东方。并用十二个地支。八个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)、zhe才是天圆地方的真相, 一。天圆地方是阴阳学说的yi种体现中国传统文化、博大精深。阴阳学说乃其核心和jing髓。阴阳学说，具you朴素的辩证法色彩,是我国先哲们认识世jie的思维方式！几千年的社会实践证明了它的zheng确性？“天圆di方”是这种学说的一种具体体现!古人把天地未分，浑沌初起zhi状称为太极。太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙cheng为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”、由yu日月等天体都是在周而复始。永无休止地运动，好似一个闭he的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载zhuo我们。恰如一个方形的物体静zhi稳定。于是“天圆地方”的概念便由ci产生？纵观自然界，凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定de特点。就象圆圆的ri月一般。凡是方形的物体，都具you静止和稳定的特点、jiu象静静的大地一样？动为阳。静为阴，gu而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极，主动的事物。如日，昼，刚，健，男，君，夫。大。多，上。进，动，正等。“地方”就成了阴的象征,代表一切消极。被动的事物如月。夜，柔，顺，女，臣。妻，小，少，下，退。静，负等，二。天圆地方是 “tian人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”？讲究效法自然，风水术中推崇de“天圆地方”原则!就是对这种宇宙观de一种特殊注解？ “圆则杌棿（wunie。音乌捏。意为不安）。方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》），“圆”，指天。杌棿。指动荡不定，“方”。指地。“吝啬”。指收敛。“圆则杌棿。方为吝啬”，jiu是说：天圆则产生运动变化。地方则收敛静止。追求发展变化，我们才会事业de成就，人类才会不断jin步？希望静止稳定，我们才会you安逸的生活,世界才会和ping共处、建筑是人修造的，它必然体现chu人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各lei建筑中不可缺少的内容，中国传统的建筑。更shi讲究天圆地方。明清shi期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的，天坛是圆形。圆丘的层数，台面的直径。四周的栏板。都是单数。即阳数，以象征天为阳。地坛是方形，四面台阶各八级，都是偶数。即阴数。以象征地为阴。普通百姓。常常在方形小院中修一个圆形shui池！或者在两yuan之间修一个圆形的月亮门。这些都是天圆地方的ti现，而北方的“四合院”min宅。则是天圆di方学说的典型代表。三，天圆地方在四合院中的体现 中国de北方、特别是北京，min宅以四合院居多！那么这zhong民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢，1，名称本身的体现古ren云：“有其名必有其实”？就是说shi物的名称是其实质的一种特殊体现。也可说是其内在实质的一部fen!四合院，其中"四"为四方，象征“地方”。其中de“合”为闭合!象征天圆。有方有圆，有阴有阳，真乃进可取。退可守之绝唱，令当代ming名大师们望尘莫及,2，院落结构的体现四he院的大小不一，大则占地数亩，居住十几户一百多ren!小则独家独户。占地不过数丈。ran其结构却大同小异。si合院为院落式住宅。四边布置堂屋。住房和厨房。中间有院子。门窗皆开向院子。对外不开窗。北京的四合院。一般分前后两院。两yuan之间设垂花门，后院（内院）是居住区！四合院大多是南北xiang，在中轴线上。北边de大房为正房!坐北朝南。两则是厢房。北向（南房）为dao座房，四he院四面对称建房!其结构成方形，ti现的是“地方”,院落成闭合状，门窗皆开向院内。体现的是“天圆”、 四合院结构精巧，建筑别致，院子与院子之间cheng封闭状态!互不干扰。如分kuai耕种的农田,象征着“地方”。院子内的居民联系密切（多为yi个大家族的不同分支）,象一个大家庭，ti现着团圆的气氛,象征着“天圆”， 四合院的大门一ban开在东南方，按八zhai派的风水理论！这个部位属“sheng气”方位，主生气勃勃，蒸蒸日上。象征“天圆”。大门为方形。象征“地方”。走进四合院大门。有一个屏墙令人产生神秘gan？屏墙设计为方形。它的作用除了不rang宅外的人直接窥视院子之外,更主要的是不让宅外之qi直冲院内、实现"曲则有情"，由此可见。屏墙的形状和作yong也是“天圆地方”的一种特殊体现,另外，屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意yi、在此暂不赘述， 3，三合院的利yu弊 由于地面限制!民间常常将院落建造cheng三合院的形状!北边的主房向南。阳光充沛。宅主居住，两边的相仿晚bei或佣人居住!或堆放杂物。大门yi般开在正南方,对称整齐。院子宽敞。进出方便，这种结构的san合院？shi际是四合院的改造，与四合院相比，其弊端主要表现在对“天圆地方”ti现不足！另外。大门开在zheng南也不太妥,虽然按“八宅派”风水理论!这个部位属“延年”方位!dan俗话说“衙门口儿朝南开，有理wu钱莫进来”，正南门为“wu门”。阳气太重。非一般百姓suo能享用？故而在正南kai门的三合院！都要在门口li一屏墙,以避mian门外煞气的直接冲射、形成“曲则有情”的格局？四，现代楼房建筑应多提倡天yuan地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内,人yu人之间不相往来,互相很陌生。淡漠而疏远。英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人lei社会实际是一所庞大的人类动物园，笔者以为他的描shu虽然有些夸张、但却不无道理。物质wen明越现代化。人类便感到距自己的栖息地越yuan、找回原有栖息地。生活方式和生存伙伴的渴望就越强lie，四合院能使大家经常在一起交liu信息!互相帮助。这种充满凝聚力和安全感以ji和谐气氛的院落住宅、可以zai某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望，因ci我们应多提倡、传统的四合院，占地面积太多。zai寸土如金的现代都市很难推广！笔者以为，只要加以改进。在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构，还是可以做到的，其原则还是在“天圆地方”上大做文章,笔者相信，一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放shi场，一定hui有许多人愿意搬进去。充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣。古代大户家庭厅tang上的挂屏,每tiao上嵌圆形大理石,下嵌方形大理石。su称“天圆地方”、，
- 阴阳五行与健身气功的关系
健身气gong是一种工具！用它可以采纳天di阴阳五行及运配人身阴阳五行？达到阴平阳秘的身体zhuang况,更能开悟心灵，。
- 水晶与风水五行的关系
水jing一般五行属金？土。
- 五行与八卦的关系
阴阳学说含有朴素的辨证法思想？认为万事万物都有相反成的矛盾的两方mian！分别可yi归纳为阴和阳、比如：shan之南为阳、山之北为阴。水之北为阳。水之南为阴。叶之正面为阳。叶之背面为阴，男为阳，女为阴。太阳为阳，而yue亮又称作太阴!阴和阳shi互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极tu,太极图中，当阳最盛的时候。阴已悄悄出现。当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个zhe理还是很深刻的。 五行学说是古人从生活实jian中总结出来的。他们认为世界万物du是由金，木。水，火，tu五种元素构成的,zai不同的事物上有不同的表现,比如五色：青，赤。黄。白，黑。五声：角。徽。宫，商，羽。五味：酸。苦，甜，辛，咸。五脏：肝，心，脾。肺，肾。五情：喜，乐，欲，怒，哀，五常：仁，礼。信，义，智等等。每种事情的五项内容都分别显示chu木、火，土。金。水的五行顺序，五行有生成，相生，相克的顺序，生成的木。火，土。金。水，相生的顺xu是：木生火！火生土。土生金。金生水，水生木。相克的顺序shi：水克火！火克金，金克木。木克土。土克水，——这就shi所谓的万物相生相克,阴阳和五xing学说相结合！成为古人解释各种自然和ren生现象的一种理论、占卜和命相学是预测未来的一种活dong!古代生产力低下。对个人命运就geng难把握!也就更想知道，ming相学就利用了阴阳五行学说!来说明一个人的命yun，所谓生辰八字。就是用天干。地支表示chu生的年、月，日，时，先秦时期，人们只用天干地支来记ri,但是后来。年月日时du可以用天干地支来记了？天干有十个：甲。乙。丙。丁。戊，己 。庚，辛，壬，癸。地支you十二个：子，丑。寅。卯，辰。巳。午，未。申，酋。戊，亥。二者顺序配合可以产生六十个dan位、叫六十甲子。那出生的年。月，日。时分别用天干，地支配合来表示。正好有八个字。因此叫生辰八字。相者又叫它是ren的四柱。生辰八字里也有wu行。在十天干中，甲，乙属木。丙，丁属火。戊。己属土，庚，辛属金。壬。癸属水，十 二地支中？寅。卯属木。巳。午属火，申。酋属金，亥，子属水。辰，戊。丑。未属土。这样以来，根据生辰八字。就可以推算出ni命里缺什么？古人认为必xu五行俱全？命运才会兴旺。这就是所谓de占卜、 八卦之学说为古有太极生两仪、两仪生四象，四象生ba卦之说‘太极’是阴阳未分？天地浑沌时期，‘liang仪’就是天和地,如‘ba卦’土中的阴阳鱼!白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼bi作太阳、月亮。地球。，五行与中医学的关系
- 五行和天干或地支有什么对应关系？
风暴洗xi：你好! 天干：甲，乙，丙。丁。戊，己，庚，辛。壬。癸 五行与方位：东方甲乙木、南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水。中央戊己土， 地支：子，丑，寅。卯。辰，巳。午。未，申。酉，戌。亥 五行：水!土，木。木。土。火，火。土，金，金。土。水 地支方位：子,午。卯，酉为四正，依次为：北，南。东。西。 寅，巳，申，亥为四隅。依次为：东北。东南。西南，西北 丑。辰，未。戌在中央 zhe就是天干。地支，五行，方位的对应关系，，五行与中医学的关系
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