五行五色五方五脏五音
- 五行与五色，五方，五脏，五音对应的是？ 20分
你好。wu行为： 木火土金水 、对应五色wei 青赤黄白黑 ，对应五方为 东南中西北 ？对应wu脏为 肝心脾肺肾、对应 五音为 角徵宫商yu！对应 五应为 生长化收藏 。对应五性为 仁礼信义智！.... 希望我的回答能够帮助到你!谢谢，
- 中医中讲五官，五脏六腑，五感，五音，五形，五色，五谷，五味，五气，五方等有什么关系
五脏 六腑 五音 五色 无味 五气 五方 五官 肝 胆 角 青 酸 风 东 目 心 小肠 徵 赤 苦 暑 南 舌 脾 胃 宫 黄 甘 湿 中 口 肺 大肠 商 白 辛 燥 西 鼻 肾 膀胱 羽 黑 咸 寒 北 耳。五行五色五方五脏五音五行五色五方五脏五音
- 请问五行、五色、五方、五脏和五音如何理解，并一一对应记住啊
你所需要的，我整li如下： 五行：指的是金,木，水。火。土，五行是中国古代的一种物zhi观，认为大zi然由五种要素所构成。sui着这五个要素的盛衰。而使得大自然chan生变化、不但影xiang到人的命运，同时也使宇宙万物循环不yi？五行学说ren为宇宙万物!都由金mu水火土五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、是由于zhong国古代人对世界认识不足造成的？它强调整体概念。描绘了事物的jie构关系和运动形式！如果说阴阳shi一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始de普通系统论, 五色：指的是青！赤，黄，白，黑5种常jian的颜色、古代以此wu者为正色,也可泛指ge种色彩！ 五方：指的是东，南。西，北，中五个方位。亦可泛指各方， 五脏：指de是人体内心,肝，脾。肺，肾五个脏器的he称!脏，古称藏，五脏的zhu要生理功能是生化和储藏精,气，血。津液和神，故又名五神脏。由于精，气。shen是人体生命活动的根本！suo以五脏在人体生命中起着重要作用！ wu音：指的是宫！商，角，徵。羽五个音级。“人含五常而生。声有五音。宫。商。角，徵。羽”，因此五音也dai指汉语的发音？在汉语音韵学中。五音代指汉yu声母的调音位置和调音方法，包括唇音，舌音。齿音。牙音，喉音。五音对朝鲜he日本的音韵体系影响很大!。五行五色五方五脏五音
- 五官、五味、五色、五情、五脏之间的关系
心，主血脉，其华在面，在志为喜，开窍于舌。苦入心，主赤色。 肺。主皮毛。在志为忧，藏魄。开窍于鼻。辛入肺，主白色， 脾。主身之肌肉。其华在唇四白，在志为思。藏意。开窍于口。甘入脾。主黄色， 肝。主筋，其华在爪。在志为怒。藏魂。开窍于目，酸入肝，主青色。 肾。主骨，其华在发。在志为恐，藏志，开窍于耳及二阴，咸入肾，主黑色。。
- 五色、五方如何对应的？求解
先天之相，ke以八卦论——乾、坤，震，巽。坎。离。艮。兑。未得混元教主。不证圣人道果，均脱不de先天束缚，要身陷劫数之中，后天之相。当以五行论——mu!火，土，金，水。证仙位者，即脱得后天之相，跳出三界外。不在五行中，是为太乙散数，五行。五色。五方，人教五德：青。主东方。为木，成仁，赤。主南方，为火。成义。黄，主中央。为土，成礼。白。主西方。为金。成智，黑。主北方。为水，成信。昔，鸿蒙初镇，有五色旗。大衍五方，后为众仙得，灵山。青莲宝色旗，青色。主东方，白气悬空。金光万道。有异宝悬浮，玄都。离地焰光旗。赤色，主南方。玄都宝物，按五行奇珍。玉虚。戊己杏黄旗，黄色，主中极中央，有万道金光，现万朵金莲，瑶池。素色云界旗，白色。主西方，氤氲遍地，一派异香笼罩qi上、碧游，天花妙坠旗。黑色，主北方，朦胧乾坤，颠倒五行。着混元之象。《灵宝鉴——五方五色旗》feng神一战。成汤纣王长子。广成子tu儿——殷郊、执番天印。落魂钟，雌雄剑，奉师令。下山辅zhu西岐伐纣、殷jiao受申公豹话语,闻其弟殷洪为太极图飞hui绝命。愤而伐西岐，打哪吒，擒黄天化，落黄飞虎，驱广成子。大败西岐兵马。番天印不败，燃灯道人献计布wu方五色旗!与接引道ren借青莲宝色旗？与老zi借离地焰光旗？与瑶池金母借素色yun界旗，姜子牙执yu虚戊己杏黄旗！五方旗缺一，独留正北，使殷郊绝命该方。受黎锄之厄。。
- 五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联络
中医理lun中五行与五脏是有着紧密联络的。五行之jian的关系便是五脏间的关系？五行分别为：金。木，水，火，土。而五脏中gan胆代表木！心。小肠代表火。脾胃代表土，肺，大肠代表金，肾，膀胱代表水， 明白了五脏六fu对应的五行后？便要开始了jie五行之间的关系了。也可以变相地shuo是五脏六腑间的关系！ 相生关系：木（肝!胆）生火（心。小肠）。火生土（脾。胃）。土生金（肺，大肠），金生水（肾。膀胱）。水生木。 木生火，这ge比较容易理解。木可做火的燃料。而在五脏中。属木的肝藏血。肝胆hui圈系统旺盛、可有充足的血ye供属火的心？小肠回圈系tong正常执行？ 火生土。形象地用太阳之正阳之huo对地面照射。经亿年以shang可化石为土作比喻，在五脏zhong属火的心,小肠回圈xi统旺盛，可促进属土的脾胃回圈系统zheng常执行！ 土生金。用金属从土中而生zuo比喻。如矿质，五脏中属土的脾胃回圈系统wang盛，被称wei中气的脾气可以促进属金的肺？大肠回圈xi统正常执行。 金生水。解释要复杂一些，我们在自然界可以发xian？有石就有水，石头结gou的山可以生长树木。因为 r缝可以使水达到山顶!所以民间有“山有duo高!水有多高”之说。而tu结构的山不能长树、因为“土克水”。土阻止了shui的上行，所以xi北黄土高坡上光秃秃的一片,没有一棵树木。石头中含大量金shu元素？古人把这种现象概括wei“金生水”!wu脏中属金的肺回圈系统旺盛！肺气可促进属水的肾回圈系统正常zhi行。 水生木，这个比jiao容易理解、树mu生长必须需要充足的水分？肾，膀胱回圈系tong旺盛，肾气和肾水可促进肝回圈系tong的正常执行!这shi五行相生关系！也是五脏六腑间相sheng关系。 五行相克关系，木克土。土克水，水克火。火克金，金克木。无尽的回圈……木ke土。有两个理解，第一。用树木破土而出来zuo比喻，第二，以树木吸收土中ying养？致使土中ying养流失来理解!五脏中属木的肝回圈系统bu畅,没有充足de血液支援脾胃!脾回圈系统bian会逐渐进入非正常状态,例如肝胃不和等。 土克水，这个很容易理解，用土能阻挡水de执行作比喻？脾回圈系统不畅，脾不能统血，肾血气不足。肾hui圈系统便会逐渐进入非正常状态。例如pi虚引起的肾病等,水克火。很容易理解。用水能灭火zuo比喻,肾回圈系统不好，水无法can与血液的调节和控制温度？心回圈系统bian会进入非正常状态？例如肾性心脏病， 火克金，这个也很好理解，用火可熔hua金作比喻!心回圈系统不好。气血难以支援肺的yun动!肺回圈xi统逐渐进入非正常状态？重则心肺衰jie致死？ 金克木，用金shu可以砍伐木头作比喻、肺回圈系统不好，氧气无法支援肝。肝回quan系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝yang亢进等！zhe就是五行相克关系、也是五zang六腑间的相克关系？前mian讲了五行相克？但是有时也会出现反克xian象,fan克在中医理论中叫“反侮”？侮即侮辱，例如：木反克金，金反克火。火反克水。水反克土，土反克木。造成反侮的yuan因是自己弱，或所克的物件亢jin。举例说明。如土能克水。但若土太弱，或水势过于强盛。便会导致洪水决di、形成反克之象。这便是反侮现象，木反克金。金克木，因金属锐利之物可kan伐伤害木头？一般情况下木是wu法伤金的!木燃烧生火，火一样可以熔化shang害金！在五脏zhong属木的肝火过旺时便可伤肺金！这在中医理论里称wei“木火刑金”, 金反克火。火克金。因火可以rong化伤金、一般情况下金是无法克huo的。但凡事有例外。如北方的火炉。只yao把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上。里面由于氧气的逐jian消失、导致火焰man慢熄灭？这样金就可把huo憋死。在五脏中属金的肺长期bu好、可导致属huo的心脏衰竭！火反克水，水克火，因水能灭火，一般情况下火不能ke......馀下全文>> ,五行五色五方五脏五音
- 李德新中医理论基础里五行五味五脏的图表
推荐下面。可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色、肝属木对ying五色的绿色、肺shu金对应五色的白色。脾属土对应五色的huang色？shen属水对应五色的黑色， （肝肺心肾pi对应仁义礼智信!对ying五行木金火水土？对应人身筋。皮毛。血脉。骨，肌肉。对应风水东西nan北中、对应角jué，商shānɡ，徵zhǐ。羽yǔ。宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝!辣入肺，苦入心，咸入肾。甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平de属性。这也就是药shi同源。寓医于shi可以治病的原理!大道至简，道不远人。对应的分泌体液：肝开窍于目wei泪，肺开窍于鼻为涕，心开窍于舌心血变现wei汗。肾开窍于耳为唾ye！脾kai窍于唇为涎液!可以对照诊病,辩zheng施治,颐养天年 ;另外gan开窍于目主神。肺开窍于鼻主魄，肾开窍于耳主志。耳聪目明。精man神旺气足自然事业有成？这也就是中国的相术的基chu依据、） 身家国同构,天地人合yi？ 中国gu代的智者,仰观天文。俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物xue!大道至简，取象比类，把世界分成金木水火tu五类！相生相克， 关于五行五色dui中国古代阶级的影响------周承火德？秦承水德，汉承土德，魏承木德，晋承金德。隋承水德，唐承土德。明承火德，清cheng水德 五行之中,水黑色，土黄色，木青色，金白色，火赤色 所以夏尚黑 商尚白 zhou尚红 秦朝尚黑？汉朝尚黄。魏朝尚青，晋朝尚白。唐朝尚黄。明朝尚红，清朝尚黑 五行zhi中!水属北方，火属南方。木属东方，金属西方。土属中央 中国最强da的两个时代－汉唐？都是土德星，都建都长安。长安属中央土wang之地. 民国青天白日旗（水和金）。而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克shui？火克金，这是偶然吗，夫大人者，与天地合其德， tian下之本在国，国之本在家。家之本在身，一人之身you天地之象,一人之身有宇宙之象？一ren之心有宇宙真理!我心即是真理，真理即是我心。 天人合一。人心静，四海静。人心安，众生安，人心平，天下平，宇宙在乎手。万化生乎身。天性。人也，人心，机也。立天之道，以定人也，天发杀机。移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机。天地反覆。天人合发，万化定基。，
- 我想知道中医五行与五脏六腑的关系？
1．心：心wei神之居!血之主。脉之宗。在五行属火。生理gong能①主血脉。②主神志，心开窍于舌。在体合脉，其华在面。在志为喜，在液为汗，心与小肠为表里。 2．肺：肺wei魄之处！气之主。在五行属金。生理功neng：①主气。司呼吸，②主宣发肃降。③通调水道。④朝百脉主治节，fu心调节气血运行！肺上通喉咙。在体合皮。其华在毛。开窍于鼻。在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里， 3．脾：牌为气血生化之源，后天之本，藏意，在五行属土，生理功能：①主运化，②主升清。③主统血，开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思。在液为涎。与胃相表里。 4．肝：肝wei魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木。主升主动。生理gong能：①生疏泄!②主藏血，开窍于目，在体合筋。其华在爪，在志为怒。在液为泪。肝与胆相表里。 5．肾为先天之本!藏志。腰为肾之腑，在五行属水，sheng理功能：①藏精!主生chang发育与生殖？②主水，③主纳气，在体为骨。主骨生髓。其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。肾与膀胱相表里。 [。
- 五脏的五脏-肝
肝位于腹部。横膈之下，右胁下而偏左。与胆，目，筋，爪等构成肝系统，主疏泄，藏喜tiao达而恶抑郁，体阴用阳。在五行属木。为阴中之阳，肝与四时之春相应： 肝的解剖形态 1．肝的解剖位置：肝wei于腹部！横膈之下。右胁下而稍偏左，“肝居膈下上着脊之九椎下”（《医zong必读·改正内景脏腑图》）、“肝之为脏……其zang在右胁右肾之前、并胃贯脊之第九椎”（《十四经发挥》），说明中医xue已正确地认识到了肝脏的部位是在右胁下右肾之前而稍偏需要指出的是，在中医学zhong还有“肝左肺右”之说！它始见于《nei经》。“肝生于左，肺藏于右”（《素问·刺禁 论》）!为什么左肝右肺呢?因左右为阴阳之道路!人生之气，阳从左升。阴从右降，肝属木，应春。位居东方，为阳生之始，主生主升。肺属金，应秋，位居西方。为阴藏之初。主杀。主降。左为阳升，右为阴降，故肝体居右，而其气自左而升。肺居膈上而其气自右而jiang！肝为阳主升发。肺为阴主肃降，故从肝和肺的生理功能特点来说是“zuo肝右肺”、可见“左肝右肺”不是指解po部位而言!而是指其功能特点而言：gu张景岳说：“肝木旺于东方而主发生，故其气生于左。肺金旺于西方而主shou敛，故其气藏于右”（《类经·针刺类》）？总之，肝生于左，谓肝气主升。其治在左。根据左sheng右降理论！肝的行气部位zai左! 2．gan的形态结构：肝为分叶脏器！左右分叶。其色紫赤，对于肝的分叶。中医wen献虽有记载？但有许多bu确切之处。如《难经》就有“独有两叶”和“左三叶。右四叶，共七叶”之异。杨上善认wei：“肝者，据大叶言之。则是两叶也。若据小叶言之，则多叶矣”（《难经集zhu》）,杨氏的描述，接近于肝的表面分叶为zuo右两叶！内部分叶计wu叶的解剖实 肝的生理功能 1．肝主疏泄：肝主疏泄!是指肝具有疏通，舒畅。条达以保持全shen气机疏通畅达！通而不滞，散而不郁的作用，肝主疏泄是保证机体多种生理功能正常fa挥的重要条件!疏，即疏通。疏导。泄。即升发。发泄，疏泄。升发发泄。疏通。“疏泄”一词，始见于《素问·五常zheng大论》：“土疏泄，苍气达”，与土得木而达同义：yuan·朱丹溪首次明确地提出“司疏泄者!肝也”（《格致余论·阳有余阴不足论》）的观点。 肝主疏泄在人体生理活动中的主要作用是： （1）调畅气机：gan主疏泄的生理功能。总的是关系到人体全身的气机diao畅。气机，即气的升降出入运dong、升jiang出入是气化作用的基本形式、人体是一个不断地发生着升降出入的气化zuo用的机体！气化作。
- 五色 、五方如何对应的？
东方 青龙 五行属木 色青 南方 朱雀 五行属火 色红 西方 白虎 五行shu金 色白 北方 玄武 五行属水 色黑 中央 无极 五行属土 色黄！
五行五色五方五脏五音、五行与五色，五方，五脏，五音对应的是？ 20分、风水堪舆
