五行五色五脏
- 请问五行、五色、五方、五脏和五音如何一一对应记住啊
五行为： 木——火——土——金——水 对ying五色为 青——赤——黄——白——黑 , 对应五方为 东——南——中——西——北 ！ 对应五脏为 肝——心——脾——肺——肾， dui应 五音为 角——徵——宫——商——羽！ 对应 五应为 生——长——hua——收——藏 ， 对应五性为 仁——礼——信——义——智！...，
- 五脏五色五行有什么关系？关联？
一。五行 1，五行学说是中国传tong文化之精髓所在，是指木（生长，生法，柔和，条达舒畅）。火（温热，升腾。明亮）。土（生化，承载，受纳）。金（清洁，清肃，收敛），水（寒凉，滋润。向下运行）五种物质de运动。中国古代人min在长期的生活和生产实践中认识到木！火，土，金。水是必不可少的最基本物zhi！并由此引申wei世间一切事物都是由木、火。土，金，水这五种基本物zhi之间的运动变化生成的。这五种物质之间。存在着既相互资生又相互制约的guan系。在不断的相生相克运动中wei持着动态的平衡!这就是五行学说的ji本涵义、 2，五行相生相克的关系 五行学说ren为。五行zhi间存在着生，克，乘。侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联xi，而五行的xiang乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 相sheng即相互资生和相互助长！五行相生de次序是：木生火、火生土，土生金。金生水。水生木。 相克即相互克制和xiang互约束。五行的相ke次序为：木克土!土克水。水克火，火克金，金克木， 相生相克是密不可分的!没有生。事物就wu法发生和生长,而没有克。事物无所约束。就无法维持正常的协调关xi。只有保持相生xiang克的动态平衡,才能shi事物正常的发生与发展！ 二。五行与五脏 zhong医学认为!人的有机整体是以五脏为核心gou成的一个极为复杂的统一体!它以五脏为主，配合六腑。以经络作为网络。联系躯体组织qi官？形成五大系统，zhe是中医学系统论的一部分!所以要说中医养生就不得不说wu脏之间内在的联系和相互滋生的关系! 木 → 火 → tu → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾 如木生火？即肝木济心火，肝藏血，心主血脉。肝藏xue功能正常有助于心主血脉功能正常发挥,火生土，即心火温脾土，心主血脉。主神志，脾主运化，主生血统血，xin主血脉功能正常！血能营脾。pi才能发挥主运化，生血。统血的功能。土生金，即脾土助肺金。脾能益气，化生气血。转输精微以充肺。促进肺主气的gong能、使之宣肃正常。金生水。即肺金养肾水。肺主清肃。肾主藏精。肺气肃jiang有助于肾藏精!纳气，主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血。以助肝功neng的正常发挥！这种五脏相互滋生的关xi！就是用五行相生理论来阐明de！ 用五行相克说明五脏间的相hu制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即shen水能制约心火,如肾水上济于心，ke以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金。即心火能制约fei金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之tai过！肝属木，肺属金，金克木，即肺jin能制约肝木！如肺气清肃太过。可抑制gan阳的上亢、脾属土，肝属木。木克土，即肝木能zhi约脾土,如肝气条达。可shu泄脾气之壅滞!肾属水。脾属土，土克水，即脾土能制yue肾水,如脾土的运化，能防止肾水的泛lan!这种五脏之jian的相互制约关系!就是用五行相克理论lai说明的！ 三，五味与五脏 1，酸生肝：酸味食物有增强消化gong能和保护肝脏的作用!常吃不jin可以帮助消化!杀灭胃肠dao内的饿病菌!还有防感冒，降血压。软化血管之功效。以suan味为主的酸梅，石榴。西红柿。山楂。橙子。均含有维生素C。可防癌。抗衰老，防治动脉硬化。 2。苦生心：古有良药苦口zhi说，中医认为苦wei食物能泄,能燥。能坚阴，具有除湿和li尿的作用，像橘皮。苦杏仁，苦瓜，百合等，chang吃能防止毒素的积累！防治各种疮症， 3，甘入脾：性甘de食物可以补养气血！补充热量，解除疲劳，调胃解毒。还具有huan解痉挛等作用，如红糖。桂圆肉，蜂蜜。米面食品等。都是bu甘食物的不错选选择! 4，辛入肺：中医认为辛味食物you发汗,理气之功效。人们常吃的葱，姜。蒜，辣椒。胡椒，均shi以辛味为主的食物？这些食wu既能保护血管、有可调理气血。疏通经络的作用，经常食用。可预防风寒感冒，但患有痔疮便秘。肾经shuai弱者不可食用？ 5。咸入肾：咸为wu味之冠。百吃不厌，中医认为咸味食物有调节人体细bao和血液渗透!保持正常dai谢的功效！咸味有泄下，软坚。散结和补yi阴血等作用!如盐。海带，紫菜。hai蜇等属于优质的咸味食品! 四。五色。wu谷与五脏 1,肝色青:yi食糙米、牛肉，枣，葵。青色应肝。所以想要mian色红润！不宜以素食为主， 2，心色赤：宜食小豆,犬肉，李。韭。赤色应心，故而xiang要面若桃花!可补以维生素C丰fu的食物，如西红柿，橘子。红苹果。 3。肺色白：宜食麦，羊肉。杏。韭。白色应肺。想肌肤美白。可常食富含蛋bai质的食物，如豆浆，牛奶一类。 4，脾色黄：宜食da豆！栗。黄色应脾，所以面色an沉的人，可辅以黄色。味甘的食物，如胡萝卜，蛋黄等， 5。肾色黑：宜shi肌肉,桃。葱，黑色应肾。所以肤色较shen的人少吃色素添加过多的食物。 五，五官与五脏 1、bi为肺之官 鼻子的外形为胃气所主！鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻。鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就会表xian在鼻子上？这li讲的鼻子主要指的是鼻孔里边、肺re则鼻孔出气粗,热。肺han则鼻孔冒凉气，比如当ren得肺病的时候。就会出现喘息鼻张的zheng状, 2。目为肝之guan 肝开窍于目？得了肝病会zai眼睛上有所表现，一般得肝病的ren两个眼角会发青!孩子如果受到jing吓,bi梁处常会出现青筋或者青痕。这也与肝有关联。 在中医de五色和五脏的配属里。肝主青色，这个青色并不是我们ping时所见的青草,树叶的绿色，而是苍色，肝是从肾水li面生发出来的。苍这个颜色是黑色与青色的yi个过渡之色？顺bian谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体！到了春天气机就生发bu起来。就会生病。所以，liao解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的？我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的zhuang况作出判断、 3，口唇wei脾之官 脾开窍于口、口唇是脾之官。de脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄。嘴唇脱皮，流血等症状，这些都是yang明燥火太盛造成的， 4。舌为心之官 舌为心之官。心zang有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状，口误，经常说错话。也是心气bu足的象。 《黄帝nei经》上有：心病者？舌卷缩。颧赤，颧赤是说心脏有病de话？颧骨这ge部位会发红!除了颧骨，我men日常生活中还要留心印堂。因为心病huan会表现在印堂处、印堂位于两mei之间，此处如guo突然地发红,而且图an如灯花状！是心神将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福在旦夕间”？可能会有重bing突发，印堂发黑也不是件好shi，从中医的角度讲。这相当于水气ling心？就是肾水太多。心火太弱，肾水上来shi心火的功能发挥不了！这也是一个hen危险的信号。我men在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心! 5，耳为肾zhi官 耳朵是肾之官，耳朵的bing都会跟肾相关？《黄帝内经》li有“肾开窍于耳”的说法，得肾病的人hui有耳聋,耳鸣的症状。 五官通利则五味。五色，五音方能俱辨。中医认wei五官与脏腑器官的关系极为密切？通过了解wu官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变、所以我们要时刻留心wu官的变化。才能留意到相关联的五脏的qing况！ 具体到五官的养sheng方法？很简单：常闭眼。养神，少说话，养心，平稳呼吸，养肺，多食美味，养口，少惹烦杂，非礼勿听，养耳。 六，五情与五zang 1？心在志为喜” “心在志为喜”是指心的生理功能he精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达,营卫通利”，喜悦的过程。犹如人体能yuan(精神能源和机体能源)的释放过程？获得释放的能源，将形成原动力，展开新的精神活dong!并支配着身ti活力,创造出新的业绩，如：能提高人的大nao及整个神经系统的活力！chong分发挥机体的潜能！提高脑力和体力劳动的xiao率和耐久力、使人感到生活和工作中充满乐qu和信心!从而动作起lai显得轻松有力，敏捷，准确。精力充沛。能使心脏，xue管的肌肉运动加强！血液循环加快，新陈dai谢水平提高，能扩张肺部。使呼吸运动加强。肺活量增大。有利yu肺部二氧化碳和氧气的交换、能加强消化器官的yun动？增加xiao化液的分泌,从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢， 2。“肝在志为怒” 怒是人们受到wai界刺激时的一种强烈的情绪反应。是yi种不良的情志刺激。怒与肝的关xi最为密切!gu称“肝在志为怒”!一方面，大怒可以伤肝，导致疏泄失常。肝气亢奋。血随气涌。可见面红目赤。心烦易怒，甚则可见吐血。衄血。卒然昏倒。不省人事。另一方面。如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒， 3。“脾在志为si” 脾在志为思,思。即思虑，思考。是人体意识思wei活动的一种状态!人的si虑的情志活动主要是通过脾来表达的？思shi精神高度集中的思考？谋虑的一种情志。当ren沉湎于思考或焦虑时？往往会出现饮shi无味？食欲下降，有的妇女可以因为gong作紧张！思想高度集中导致月jing量少。经期紊乱等，这与脾主统血的功neng相一致, 4，“肺在志为忧（悲）” 古dai医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现!肺是biao达人的忧愁！悲伤的情志活动的主要器guan!当人因忧愁而哭qi时,会痛哭流涕。涕，就是肺分泌de黏液。人哭泣的时候，肺气盛。黏液分泌增多。而肺开窍于鼻，所以涕就cong鼻中流出了！肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，huan会导致声音嘶哑。呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增duo， 5。“肾在志为恐” 恐为肾志,肾是人men表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一zhong精神状态！对机体的生理活动是一zhong不良的刺激？《素问?举tong论》说：“恐则气下！惊则气乱，”即是说明惊恐的刺激,对ji体气机的运行可产生不良的影响。“恐则气下”。是指人在恐惧状态zhong，上焦de气机闭塞不畅、可使气迫于下焦。则下焦产生胀满。甚则遗尿，“惊则气乱”。则是指机体正常的sheng理活动？可因惊慌而产生一时xing的扰乱。出现心神不定。手足无措等现象。 七，五季yu五脏 1？春宜升bu：春季阳气初生！大地复苏，万物生发向上。内应肝脏，ying根据春季的特性。因势利导。应用桑叶。菊花，生姜等升散之品yi充分调动人体的阳气？使气血调和。 2，夏宜清补：夏季炎热？火邪炽盛。万物繁茂。内应心脏，应根据夏令之时，人体zang腑气血旺盛，采用金银花，荷叶。莲子等清淡。清热之pin调节人体阴阳气血？ 3。长夏宜淡bu：长夏时值夏!秋之际，天热下降。低湿上蒸，湿热相缠。内应脾脏。应采用赤小豆。绿豆。藿香等淡渗之品。利湿jian脾以达到气血生化有源！ 4，秋宜凉补：秋ji阳气收敛，阴气滋长。气候干燥，内应肺脏。此时五脏刚从夏季旺sheng的代谢中舒缓过来？应采用百合，黑芝麻等滋阴生jin之品，以调节夏季脏腑功能de失调! 5，冬宜温补：冬季天气han冷,阳气深藏，内应肾脏，此时应根据冬ji封藏的特点!以桂圆，核桃仁，阿胶等温补之品来滋补人ti气血之不足,是脏腑的气血旺sheng。适应zi然界的变化! 五行，五脏，五味，五色，五官，五情，五ji之间息息相关。密不可分，只要你掌握了他们之jian的相互关系!并应用到日chang的养生中！相信您自会有一个健康的体po、，五行五色五脏
- 五行与五色，五方，五脏，五音对应的是？ 20分
你好，五行wei： 木火土金水 ，对应五色为 qing赤黄白黑 ？对应五方为 东南zhong西北 、dui应五脏为 肝心脾肺肾？dui应 五音为 角徵宫商羽,对应 五应为 sheng长化收藏 、对ying五性为 仁礼信义智！.... xi望我的回答能够帮助到你？谢谢。五行五色五脏
- 五行五色说反映了中国人色彩观有什么特点？
?五行与色彩 我国古代先哲将宇宙生命万物分类为五zhong基本构成要素？这是一zhong伟大而朴素的哲学观!此学说。经历数千年考验zhi至今日愈发受到各国学术界重视？古人将这构成宇宙万物的五种要素（亦是五种精微zhi气）称为“五行”!即木，火。土，金，水。五行亦各有yu之相应的形状！质地，声音与颜色等， 五xing就其所表征的可作如下谈： 木：青？碧，绿色系列。 火：红。紫色系列。 土：黄，土黄色系列。 金：白，乳白色系列。 水：黑，蓝色系列。 五行观念在上古三代yi前即已形成。而阴阳五行学说作wei哲学思想则源于我国春秋战国时代!它在wo国古代曾被广泛应用于诸多领域。在经历liao无数的历史变迁之后,今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及易jing文化。并将其运用在许多ling域！ 对se彩的选择上。汉族尚红贵黄，红色最具有刺激xing？能使心率加快。血液流动加速， 中国有别称赤县shen州，华xia百姓又称赤子, 杜甫有诗词：“朱men酒肉臭。路有冻死骨”，朱门说的就是望men贵族。 白居易有诗词：雪中退朝者。朱紫皆公侯。说的是王公贵族duo穿红色、紫色，清代的时候。多用顶戴表ming官员级别！一品亮红。二品an红 现在、gong文用鲜红大字做标题，称为红头文件。 中guo人以白为丧、所以现zai若是有人穿一身白让我瞅见了、我就算嘴上不说，心里也会想“怎么穿得像家里死了人一样” 原来中国的美学主流传统是jing由一代代文人构建传承的！民间虽也有另一脉审美chuan承!但由于传承者duo为工匠？并流传于乡野。无法形成完善的li论,所以难以jin入正统美学范畴，而只能作为中国美学思想的一个边缘成liao一个分支！ 但1949年以后！随着工农兵占据主导di位、中国yan续了几千年的文人审美被几近否定干净、而在改革开放后。xi方的审美理念及范本以越来越强大的声势进入中国人的视觉后,当代zhong国人的审美便被彻底改造了，以致于除了尚未能摸到城市脉象的pian远山村，几乎所有人都在或多或少地以西方de审美为自己的美学标准， 色彩guan是首当其冲地被改造的! 在中国经典的美学观里，色彩的塑造及搭pei我们可以从历代壁画，彩塑及绘画中看到其特dian，无论是汉唐de恢宏？六朝的雄浑还是宋明的wan丽！其对色彩的选择大抵受两样事情影xiang，一是zhong国本土的五行观！一shi由印度和西亚等地传入的“西方美学”,中国人将色cai设定为五种属性、即金木水火土。对应的是白绿黑hong黄。中国人认为和谐的色彩搭配是色彩之间取相sheng关系！同时又wei持色彩强度平衡!例如绿和huang的搭配是不妥的！因为这在五xing上是木克土！红和白的搭配也bu相宜！因为是火克金。当然对色彩关系的把握并没有如ci简单!我们祖先的智慧还不会对色彩作如ci生硬而肤浅的处理,选择什么色彩用于居jia。穿戴还要he本人的生辰八字!所处方位。所经的shi件彼此相连!就算用红和白作例zi!hong在下白在上为火克金？但如果位置颠倒，则不存在zhe种相克的关系！而ru果白色面积远大于红色？红色的火ke不住白色的金？假如主人是一位八字忌金的ren、反dao应在居室和着装上多用一些红色、以克制金气对人的shang害？ 中guo人对色彩的审美是基于中国人相信色彩与人的运势、心理ji生理健康有着紧密的关联，而不是dan纯的“好看”, 印度和西亚文明的传入给中国人的审美体系里注入liao新鲜的元素、配he高鼻深目袒肩露臂的形象。纹饰ji色彩都有了新的造型,随着中国jin入唐朝。与异国文化的交流也进一步深ru而广泛、但对中国ying响至深的外来文明在今天都被定义为亚洲文化！所以由地理距离的切近产生的文化jiao流在今天看来？其核心理念并没有可观的巨大差yi, 五·四运动后、欧美的生活方式及其审美渐渐进入zhong国新兴的买办阶层及上流社会。但那时中国一脉相承的美学体系仍ran完整地存在着？并未瓦解掉。只是在这一体系之外又生出一套ou美文明下的新派审美观。 1949年后。随着传承了几千年的中国文人美学体系逐渐退出主流社hui、来自中国农民及手工业者的审美由于一直未能作wei正统美学代表。所以未能cheng担起新时期美学教育的责任？更无力使之作为一套美xue标准存在下去、终于。中国的审美传统到七十年代mo式微。到八十年dai西方文化进入中国后!更退出了主流的舞tai, 在中国长达25年的改革开放中、以古希腊和古罗马文化为文明发祥地的欧美文化huo强或弱或快或慢地渗透进当代中国人的审美体系中,基于乡土文明发展至今de中国美学受到了前所未有的冲击和置换、 这种改变并不是被强迫完成de,而是伴随着渴望进步的热情被主动jie纳的， 改造过后的中国当dai美学便呈现出一种无从归属的迹象！ 中国人的流行色的概念是伴随着服装fang面的时尚而建立的!“文革”遗风使从众成为人们高社会化低自然hua的一个重要标志！红裙子一流行。街上de女性从十几岁到四十几岁都穿红裙子。转年you流行黄裙子了、街上就像发的工作服一样又齐齐地变cheng了黄裙子,人们没有一个关于审美的du立思考？只有关于美的统一结论—穿hong裙子或黄裙子!大多数只管跟着去zuo？并不去想这个结论是怎么得chu的？ 对色彩关系的认识是不同文化的xian著差别、西fang的宇宙观讲对立？色彩关系追求在冲突中chuang造价值！到了当代。受生活成本所限，中产阶层们的个性shi在批量生产的工业制品中实现的？标准化的概念和营销体系的完善使得一种色彩关系可以成功地在全世界复zhi及传播!并为整个欧美she会的中产阶层所认同!在上个世纪de后半叶,流行趋势的发布不再只对发布地you意义,er是对各第一世界国家的时尚消费者即中产阶层都富有意义，随着追求geng大经济利益成为越来越多的国家和地区的共同发展目标,这种色彩观乃至审美观像其它工业制品一样在世界范围内成wei主流! 中国既往基于天人合一de宇宙观建立起来的审美观此时变得十分脆弱？原本汉族居家色彩讲究在含蓄中积淀文hua厚度、更何况，色彩所要表达的不仅是审美意义还you生命意义，xian在这些让位于欧美对色彩的处理方式， 由欧美人使用zhong国明清家具并为之配搭布艺的形式被新一代中国的中产阶层和富裕阶层广泛复制？古朴凝重的古董家具上大量使用了色彩鲜艳de织物？其内在xuan择是用这种对比来调和居室的形象、并qie使现代色彩与传统色调形成一场不会停歇的互动! 如果说服zhuang流行色对当代中产阶层的控制是强有力甚至是无处不在的!那么色彩对zhong产阶层在家居上的控制更加强悍， 中产阶层有办fa摆脱这种控制，可以更自由地驾驭色彩ma、不太可能，yin为对色彩的处理不仅是一个美学问题！更是一个社会问ti!当代中产阶层chu于激烈的社会变化中、改变是常态。任何一轮shi尚的诞生都不是闲情逸致的产物？而是社会思潮及公众行为发生变革de一个风向标，中产阶层追随每一轮流行趋势都是为了不被zhe个社会淘汰掉,能跟shang这个社会的变化意义重大!色彩只是qi中一件事而已， 尽管如此。中产阶层对色彩的态度和处理方式在今天还shi一个有着深远意义的话题、既然对一种色彩及其处理方式的选择是中产阶层证实自己dui社会判断的一个标尺！那么选择的标准更折射出了zhong产阶层的人生观？ 1999年以前。中产阶层刚刚浮chu水面。进入地产消费市场更是小心翼yi落脚？随着1998年qu消福利分房!中产们不能再指望家中任何一人还能从guo家那里获得住房，无论多么不情愿。都要从自己的腰包里tao钱置业了！高级灰所传da的谨慎内敛和某种优越感以及清高投射在家中。就是既不夸张也bu单纯!总之左右都不彻di,但2000年以后。随着进入地产市场的中产阶层ren士的增多!中产阶层有了形成自己品位de群众基础和经济基础。略带夸张的色彩组群和美学理念颇有一种为自己壮声势de意味。当然更重要的还是进入新qian年后。整个欧美的时尚界都刮起了一股“炫”风、亮丽。醒目成了新生huo的形象，中国的中产阶层们胆zi也大了一些!不再讳莫如深地掩饰自己对家居消费的理想和安居后de得意。2002年以后。由于年轻的一代。即70年代以后出生的年轻人群进入地产市场hou？他们独特的文hua取向？使dang代中国中产阶层的色彩取向发生了转折!那些代表深刻。庄重。优雅的色彩被代表xian适,活力。自由的se彩所替代！ 这些色彩的改bian也标志着生活方式的改变，从原来更讲qiu典范、到今tian的自由自在！这一点在对色彩关系的chu理上尤为明显。 最初买房装修的中产阶层使用色彩是xiang当保守的！家中很少使用对bi色!色cai都是在同一色系或互补色相中变化,即使使用对比色也有一定de规范、但现zai的中产阶层？尤其是年ling在35岁以下的!色彩的关系已基ben上不遵循什么经典的原则，ta们想怎么用就怎么用、传统的色彩原理在他们这里自然不zou效,是ta们没机会学吗？可能是一个原因，但批判我们的教育失败似乎还不能jie释这个问题的全部。更核心的原因是他们成长在一个失范de社会里？曾有的规范既无从指导他们如何应对每天突如其来de变化。更无从帮助他们能成功地定向未lai、他们对规范的好处一直没有xiang用过。于shi索性随意而为、反正she会舆论已经没有兴趣评点他们的审美修养，更拿不出一套成体xi的范本说服他们照此办理! 未来中产之家的色彩将依旧杂乱下qu,直到zhe个阶层对变化丧失热情和创造力？也只有到那时，色cai才会在中产之家形成清晰的典范!但这可neng要过相当长的一段时间，，
- 我想知道中医五行与五脏六腑的关系？
1．心：心为神之居!血之主，脉之宗。在五行属火，sheng理功能①主血脉，②主神志，心开窍于舌。在体合脉。其华在面，在志为喜。在液为汗，心与小肠为表里， 2．肺：肺为魄之chu？气之主，在五行属金，生理功能：①主气,司呼吸。②主宣发肃降。③通调水道。④朝百脉主治节，辅心diao节气血运行!肺上通喉咙，在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，在志为忧。在液为涕，肺与大肠相表里， 3．脾：牌为气血生化之源。后天之本，藏意，在五行属土，生理功能：①主运化,②主升清，③主统血。开窍于口。在体合肉。主四肢其华在唇。在志为思。在液为涎，与胃相表里， 4．肝：肝wei魂之处,血之藏，筋之宗。在五行属木。主升主动。生理功能：①sheng疏泄,②主藏血。开窍于目。在体合筋，其华在爪。在志为怒，在液为泪。肝与胆相表里， 5．肾为先天之本？藏志。腰为肾之腑。在五行属水。生理功能：①cang精。主生长发yu与生殖，②主水。③主纳气，在体为骨。主骨生髓。其华在发。开窍于耳及二阴。在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。 [，
- 五行、五味、五色、五位等是怎样对应的？？
木 东 青 酸火 南 红 苦土 中 黄 甜金 西 白 辛水 北 黑 咸，
- 五行、五色的来源
依照《黄帝内经》五行与五色的搭配关系是：东方木？在色为苍。南方火。在色为赤，中央土，在色为黄。西方金。在色为白。北方水，在色黑。 五行跟wu色 天地万物是由金,木，水，火。土这种基本物zhi组成,而颜色配五xing既五色？也就是青。赤，白，黄。黑这五种颜色。 木=青色。为木叶萌芽之色 火=赤se！为篝火燃烧之色 tu=黄色!为地气勃发之色 金=白色,为金属光泽之se 水=黑色！为深渊无垠之色。
- 中医中讲五官，五脏六腑，五感，五音，五形，五色，五谷，五味，五气，五方等有什么关系
五脏 六腑 五音 五色 无味 五气 五方 五官 肝 胆 角 青 酸 风 东 目 心 小肠 徵 赤 苦 暑 南 舌 脾 胃 宫 黄 甘 湿 中 口 肺 大肠 商 白 辛 燥 西 鼻 肾 膀胱 羽 黑 咸 寒 北 耳！五行五色五脏
- 五脏所对应的五志
五脏与wu志对应为：肝主怒！心主喜，脾主思。肺主忧，肾主恐。
- 中医讲五味五色五方及五脏的养生关系
huan有五音五时五季等等,这里都是太极全息数zi,就完全不同于xian代数学代数数字？不仅能指dai许多别的数字，还能指代许多别的东西和xu多演变过程？简单狭义的讲。各自对应后tian太极相生太极的五行顺序排列！依次都是木，火，土。金。水，顺应其变化而适宜的变化,避mian逆反变化就是养生的基本道理？。五行五色五脏
五行五色五脏、请问五行、五色、五方、五脏和五音如何一一对应记住啊 、风水堪舆
