五脏五行时辰
- 五行与五脏的关系
wu行和五脏相配 关于五行学说！大家不要把ta神化!它就是古ren用来比喻物质世界分类的一个习惯说法!主要体现多边guan系， 五xing就是指木!火，土，金。水五种wu质的运动、五行xue说认为世界上的一切事物都是由木。火，土，金。水五种基ben物质之间的运动变化而生成的,同时。还以五xing之间的生！克guan系来阐释事物之间的相互联系、认为任何shi物都不是孤立静止的!而是zai不断地相生,相ke的运动之中维持着协调平衡, mu性可曲可直，枝叶条达，有锭发的特性，肝喜条达而恶抑yu，有疏泄的功能。故以肝属木。 火性湿热，其性炎上。心阳ju有温煦之功！故以心属火， 土性敦厚，有生化万物的te性！脾有运化水谷。输送精微。营养五脏六腑。四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土， 金性清肃，收敛，肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金， 水性润下。有寒润，下行。闭藏的特性。肾有藏精，主水等功能。故以肾属水。 五脏相生相克 五脏的功能活动不shi孤立的！而是互相联系的。五脏之间既有相互滋sheng的关系、又有相互制约de关系？ 肝生心就shi木生火。如肝藏血以济心，心sheng脾就是火生土，如心阳以温脾。脾生肺就是土sheng金!如脾气散精，上归于肺，肺生shen就是金生水、如肺金qing肃下行以助肾水,肾生肝就是水生mu？如shen藏精以滋养肝的阴血？等等。 通俗地讲。五脏相互zi生的关系就像母亲和孩子的关系。肝sheng心就是木生火,gan可视为心的母亲？而心则可视wei肝的孩子,同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子。依次类推。这就是用五行相生的理论来chan释五脏相互滋生的关系？在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治liao相关疾病？ 由于木，火。土，金。水对应肝。心。脾。肺，肾五脏，中医讲木克土。土克水。水克火。火克金，金克木。在《黄帝内jing》中讲克即为不胜之意,也就是说。水能胜火。火不胜水。由于克中有生，制则生化，所以称它为主， 现在大家都讲治wei病、讲究预防为主，中医讲见肝之病，知肝传脾。当先实脾。就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关xi来治病！，
- 五脏对五行.怎么个对法?
五xing学说 一!五行学说的基本概念 wu行是指木、火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功neng属性来归纳事物或现象的属性？并以wu者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化gui律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾!肺，心，肝，肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式gou成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二,五行学说的主要nei容 五行的属性 1。木的特性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长，升发，条畅。舒达等作用或性质的事wu均 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热！xiang上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於huo. 3！土的te性:(稼穑) 长养！化育.凡具有sheng化!养育，受纳作用huo性质的事物。均属於土 4。jin的特性：(从革) 清肃，敛降.凡具you清洁。肃降，收敛作用huo性质的事物！均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润？下行.fan具有寒凉滋润。向下运行作用或性质de事物,均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物dui另一事物具有促进？助长和滋sheng的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火!火生土,土生金，金生水。水生木. 六wei旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2,五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约!克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克tu， 土克水，水克火。火克金，金克mu. 木能克土。而土能生金，金又能克木。从而使木不kang不衰,故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火er缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下？通过相生相ke的相互作用而产生的调节作用!叫做制化调节. 这zhong调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过xiang克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:ru木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足!乘袭者乘qi虚而凌其弱.如土不足！则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约，强袭应制之行ru木气亢极！不受金制，强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分ke金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金。则金气偏衰不能zhi木。引起木气pian胜而加剧克土、土气受zhi则减弱克水之力，於是水便旺盛。将tai过的火气克伐下去？使恢fu正常. 火气不足。jiang受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏sheng. 金气盛则加强制木。使木衰无以制土。从而引发土qi胜以制水.水衰则制火力量减弱？使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（ji子盗母气!如心火旺导致肝火wang）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即zi盗母气!ru心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太guo、如木亢cheng土. 2)相侮传变––反克为害,如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
- 五行如何配五脏
木: 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火: 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土: 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金: 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水: 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨!五脏五行时辰
- 请教时辰八字，五行星座血型！
出生公历：1985年10月30日18时33分(北京时间),星期三， 出sheng农历：乙丑年 九月 十七日 酉时! 伤 才 ri元 官 坤造 乙 丙 壬 己 (日空辰。巳) 丑 戌 寅 酉 藏干 癸辛己 辛丁戊 甲丙戊 辛 劫印官 印财杀 食才杀 印 地势 衰 冠带 病 沐浴 纳音 海中金 屋上土 金箔金 大驿土 节气：寒露:1985年10月8日16时25分？立冬:1985年11yue7日19时30分、 起大运周岁：2岁 8个月 4天，每一交大运年 7月 4日起yun(公历)？ pai大运： 财 杀 官 枭 印 比 劫 食 大运 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 岁数 4 14 24 34 44 54 64 74 年份 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 排流年： 始于 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 1 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 2 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 3 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 4 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 5 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 6 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 7 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 8 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 9 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 止于 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 ※胎元：丁丑(洞下水) 命宫：丙戌(屋上土) 终身卦：(用年干起) 干支： 乙丑年 丙戌月 壬寅日 己酉时 主变卦 雷水解(震宫) 之 雷地豫(震宫) [空亡:辰？巳] 白虎 ━ ━ 妻财戌土 ━ ━ 妻财戌土 腾蛇 ━ ━ 官鬼申金 应 ━ ━ 官鬼申金 勾陈 ━━━ 子孙午火 ━━━ 子孙午火 应 朱雀 ━ ━ 子孙午火 ━ ━ 兄弟卯木 青龙 ━━━○妻财辰土 世 ━ ━ 子孙巳火 玄武 父母子水 ━ ━ 兄弟寅木 ━ ━ 妻财未土 世 吉神凶煞： 年柱 金舆 月柱 月德 天德 华盖 绞煞 寡宿 日柱 文昌 劫煞 童子 孤辰 孤鸾 时柱 将星 tian医 ☆星座：天蝎座、 生肖：牛， 二......余下全文>>、
- 根据时辰八字看五行缺什么 5分
出生公历：2008年7月24日17时30分(北京时间) 出生农历：戊子年 六月 廿二日 酉时 乾造 戊子 己未 乙丑 乙酉 五行个数(计入藏干)： 2死水 3囚木 1休火 4旺土 2相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 0休火 4旺土 1相金 五行力量：水19(5.0%) 木52(13.7%) 火8(2.1%) 土207(54.6%) 金93(24.5%) 己生助力量:71(18.7%) 克泄耗力量:308(81.3%)! 阴气:294(77.6%) 阳气:85(22.4%), 日主综合得分：-265！ 日元极弱，以从弱看。喜用土，火(财星。食伤)。忌仇木，水(比劫，印枭)。 乙木生于未月。土旺，金相。火休，木囚。水死， 生于炎热夏季，ba字可适当借水调候! 调候用神：yong癸，金水多取丙泄，己土制。 从生chen八字来看!名字中宜有土。火。不能有木。水。如此才能平衡先天阴yang五行禀赋！起到扶chi个人命运的作用，
- 五行学说、五色、五方位、五味、五脏怎样一一对应？
金：白 位置：西 木：青 位置：东 水：黑 位置：北 火：红 位置：南 土：黄 位置：中，五脏五行时辰五脏五行时辰
- 梦幻西游合BB技巧按风水时辰和五行来说
梦幻西游heBB主要是看五行的,从个人经验来看时辰mei什么用!但这个东西是信则有不信则wu的、依照五行出的几率大些 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金。接下lai是时辰：金属性的时辰：寅时!申时， 木shu性的时辰：卯时。寅时， 水属性的时辰：子时，亥时， 火属性的时chen：午时!巳时。 土属性的时chen：丑时？辰时。未时，戌时， 比方说na一只金属性的吸血鬼和一个水属性的大力金刚合（前提是两个30级的宝宝!加不加点wu所谓）。吸血鬼放前面 大li放后面？在寅时或者申时範 很大ji率出吸血鬼！ 希望采纳~，
- 梦见五脏
捞到shi体和五脏、就能够进钱财。有财运，本来是要进财的。结果丢了。所以，又重新开始lao钱财。 zhu你事事顺利!，
- 天干 地支 十二时辰 十二生肖 五行
天干地支简介: 天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”! 十天干：甲（jiǎ）,乙（yǐ），丙（bǐng），丁（dīng），戊（wù）。己（jǐ），庚（gēng）。辛（xīn）。壬（rén）。癸（guǐ），十二地支：zi（zǐ）。丑（chǒu）。寅（yín），卯（mǎo）。辰（chén），巳（sì），午（wǔ），未（wèi），申（shēn），酉（yǒu）。戌（xū），亥（hài）（注：十二地支对应十二生xiao——子：鼠,丑：牛。寅：虎，卯：兔，辰：龙。巳：蛇， 午：马，未：羊。申：猴，酉：鸡。戌：狗，亥：猪，），十gan和十二支依次相配,zu成六十个基本单位!古人以此作为年，月。日，时的序号。叫“干支纪法”。 两者按固定的顺序互xiang配合!组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪ri!此外还zeng用来纪月,纪年，纪时deng 早在公元前2697年？于zhong华始祖黄帝建国时、命大挠氏探察天地zhi气机，探究五行(金木shui火土),始作甲。乙。丙，丁，戊，己。庚，辛，壬。癸十天干，及子，丑，寅，卯。辰。巳，午。未。申，酉。戌，亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之fu号！根据《五行大义》zhong记载，干支是大挠创zhi的！大nao“采五行之情！占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干。作子丑以名月。谓之枝，有事于天则用日。有事于地则用月，阴阳之别。故有枝干名也。” 中国人认为宇宙万物是you金,木。水，火，土这五种元素所gou成的，这五种元素有着xiang生相克的关系、 （1） 五行相生 五行相生好比母生子,有相亲相爱之情。意味着畅顺，吉祥。如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 （2） 五行相克 五行相克!好比战争。彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所yi相害相克者。天地之性，众胜寡，故水胜火也。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水也， 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可yi覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火 1!【天干地支次序表】 1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 2？【地支与五行，fang位的关系】 子(鼠)属阳水,北方。亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木。东方，卯(兔)属阴木，东方， 巳(蛇)属阴火!南方，午(马)属阳火。南方， 申(猴)属阳金!西方。酉(鸡)属阴金。西方。 辰(龙).戌(犬)属阳tu。中方， 丑(牛).wei(羊)属阴土！中方， 3，【天干与五行，方位的关系】 甲为dong梁之木,东方。乙为花果之木。东方。丙为太阳之火，南方，丁为灯烛之火，南方。 戊wei城墙之土！中方，己为田园之土。中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方， 壬为江河zhi水，北方。癸为雨露之水，北方。 【天干地支与十二生肖】 在中国古代de历法中,甲。乙，丙，丁，戊。己。庚，辛，壬，癸被称为“十天干”!子。丑，寅，卯，辰。巳。午。未，申，酉。戌。亥叫作“shi二地支”!两者按固定的顺序互xiang配合！组成了干支纪法。从殷墟chu土的甲骨文来看、天干地支在我国古代zhu要用于纪日，此wai还曾用来纪月，纪年，纪时等，五脏五行时辰
- 五脏六腑与五行的关系
五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑biao里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.,
五脏五行时辰、五行与五脏的关系 、风水堪舆
