中国著的周易大师
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- 黄帝 《周易》周文王 田何：西汉经学大使？孔子授[易]，五传至田何。始皇焚书，赖田何口授。始得传于后世。汉代易学宗师。汉初因年事已高，惠帝曾至其jia授业! 董仲舒：通晓《周易》？擅用易之阴阳五行说解释灾异之事 孟喜：宣帝时立wei博士？其父孟卿善治《礼》《春秋》！孟喜遵父命习《易》。为han代易学家田何的再传弟子,孟喜yi阴阳说《易》！以此推算qi候的变化!判断人事的吉凶，为“卦气说”de倡导者,其《易章ju》已失传、一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中， 焦延寿：西汉易学家、字赣。梁国（jin河南商丘）人，家贫寒，曾因hao学而得到梁王资助、学成之后，为郡吏察举，补小黄令，元帝时为三老。政绩优异。专攻易学。曾从孟喜xue《易》、自称得孟喜真传。后传之与京房。其说长于灾变，注重易象。以一卦变六十四卦!六十四卦gong演变为四千零九十六卦!每卦之下皆有韵文繇ci!著有《易林》shi六卷！《易林bian占》十六卷？ 京房：（前77—前37） xi汉今文易学“京氏学”的开创者！律学家。东郡dun邱（河南清丰西南）人,zeng学《易》于焦延寿！以通变说《易》，好讲灾异，元帝初元四年，以孝廉为郎，后立为博士。因弹劾中书令石显等专权，被捕下狱处死。年仅四十一岁。其易学理论。进一步发挥了孟喜de卦气说、bing吸收了当时流行的阴阳五行学说！其主yao成就有：1!八宫卦说。把六shi四卦分别纳入了八宫!2。世应。飞伏说，3，纳甲说。将八宫卦配以十tian干！各爻分别pei以十二地支，4，五行说。以五行学说解卦，包括五星配卦，五行爻位。五行生克。八卦休旺等。5。卦气说，以消息卦和杂卦的关系！解释气候反常现xiang，演讲灾变，6，阴阳二气说，以阴阳二qi的变易？yong来解释卦象和爻象。其著作颇丰。今只传《京氏易传》三juan!其余皆已失传。 郑玄：（127—200） 字康成，北海高密（jin山东高密东南）人。东汉末年经学。易学大师。博通jing学精于天文历法!少而好学，不乐为官。游学十余年，复归乡里，聚徒讲学。弟子众多。后因党锢事被禁。便潜心著述。其著述以诠释gu今经文为主、成为汉代经学集da成者？其易学著作you《周易注》，《易赞》。《易论》，《易纬注》。现仅存《易纬注》、其余已失传。其易学的主要观点有：1、以爻辰说jie释《周易》经传。力图揭示卦ci和爻辞之间的内在联系,2，以五行解释《周易》？将“大衍之数”看成是五行之qi生化万物的法则! 管辂（209－256年）、三国时魏术士，字公明，ping原（今山东平原）人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后。精通《周易》。善于卜筮。相术，习鸟语，相传每言辄中。出神入化，体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相de祖师！一生著述甚丰，有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要jue》1卷，《破躁经》1卷。《占箕》1卷，《三国志·方技传》将管辂之术筮与“华佗之医诊!杜夔之声乐。朱建平之相术，周xuan之相梦”相提并论,认为“诚皆xuan妙之殊巧、非常之绝技矣”。 诸葛亮：（181—234） 三国时蜀汉政治家!军事家，字孔子孔明。谥曰忠武，琅琊阳du（今山东济南南）人!东汉末，隐居隆中。自比管仲，乐毅。被称为卧龙，建an十二年（207年）？刘备三顾草lu始从之、帮刘备联合孙权。对抗曹操。建立了蜀汉政权，刘备称帝于成都。拜其为丞相。刘备死后，辅佐后主刘禅。被 封为武乡侯。足智多谋，通晓兵法，所传其通晓黄帝之兵家ba阵法!并根据伏羲八卦he古代兵法。推演成八阵图。其军事思想。用兵之道，duo与《周易》相通！zhu有《诸葛亮集》、 王弼：（226—249） 三国魏山（今河南焦作东）人、字辅嗣，魏晋易学易理xue派代表，官至尚书郎，幼而聪慧。少年得志。即享盛名。其yi学著作有《周易注》、《周易略例》。《周易穷微论》，《易变》，《周易大衍论》。前两种尚存。王弼解《易》，力排象数，注重义理。使《易》回归到孔子义理派的轨道。史上有“王弼扫xiang”之说!其易学观点主要表现在liang个方面：一是对古文经学派解《易》的阐发、排斥汉易的卜筮zhi说、提出“得意忘象，忘象qu义”和理论！强调《周易》的哲li思想!二是用玄学观点jie易，其基本命题是“tian间万物皆以无为本”!认为自然无为，动息则静，将太极观玄学化。反对yi太极为原初物质的观点、王弼de易学理论对后来易学研究的发展产生极大的影响，也有着消极de一面、 孔颖达：（574—648） 冀州衡shui（今河北衡水西）人、字仲达，亦作冲达，冲远，少聪敏。强记博文，通晓经学。陏大业初。举“明经”。授国子博士，唐代时，历任文学舘学士，国子祭洒等职，曾奉唐太宗之命。与颜师古等人编ding《五经正义》。其主撰的《周易正义》至今reng为最完善的注本！其著“必以仲尼为宗，义理可诠，先以辅嗣为本。去其华而取其实，欲使信而有征，”虽说采用的是王弼zhu本？又纠正liao王弼“得意忘象”的主张!认为物象he义理应该是统一的！义象兼采。易理备包有无。ti出“乾坤二元论”？宣扬以阴阳二气为核xin的世界观, 李鼎祚：生卒年不xiang！资州盘石xian（今属四川）人！唐代经学家。历官左拾遗。秘书省校书郎。殿中侍御史。他勤于读书。精于经学，尤通象数占学，著you《周易集解》？《连珠明jing式经》。他的易学观点，发挥liao汉唐元气阴阳说！否ding王弼以玄学解易，认为yi学讲的是天象、ti出“元气絪緼”说？用以解释“一阴一阳谓之道”及天地万物的xing成？他认为，《周易》是儒。释，道的理论基础。是治国。平家，修身的正术，ta是提倡汉易象数的代表人物, 陈抟：（约871—989） 毫州真源（今安徽毫xian）人,字图南，宁太宗赐号希夷xian生、自号扶摇子。是yi学图书派的创始人！后唐长兴年中，举进士不第。遂隐居修道。先zai武当山服气辟谷二十余年!后居华山四十年，被称wei“华山道士”!据《宋史》zai“抟好读易？手不释卷”，qi易学“不烦文字解说？止有一图。以寓yin阳消长之数！与卦之生变。”以图解《易》，所ti出的易学图式。包括象和数两个fang面的内容。suo传之易图有：龙图！太极图，无极图等，使象数易学de到了传承和发展、 李之才：（！—1043） 宋初yi学家，字挺之，青州（今shan东青州市。《宋史》作青社）人？其性朴率自信，倜党不群，天圣八年中进士，初为参军共城令，hou为泽州金署判官。官至殿中丞。其易得穆修所传。属陈抟图书学派。后传之于邵雍，其易学著作yi失传,今保存的只有《卦变图》!一是卦变反对图，一是六十四卦相sheng图!他开创了宋代卦变研究的先河 邵雍：（1011—1077） bei宋著名易学家!字尧夫，谥康节，祖藉河籍范阳，少时随父shao占迁共城（今河南辉县）,隐居于苏门山百源之shang、故被后人称为“百源先sheng”！晚年定居洛阳，少时刻苦学习。博览群书，《宋史》称：“自雄其cai，慷慨欲树功名，于书无不读，始为学，则坚苦刻历。寒不炉。暑不扇。夜不就席才数年，”gong城令李之才闻其好学？授以“物理性命之xue”,终身不为官。以研易为业，“探赜索隐。妙司神契。洞彻蕴奥，汪洋浩博，多自得者”（《宋史》）。以先天象数之xue名于世。与周敦颐。程颢。程颐。张载并称“北宋五zi”，qi学在汉代象数学派的基础上,把陈抟deng道教思想与易理相结合!使易学成为理学的一个组成bu分！使易学发展到一个新的高feng! 周敦颐：（1017—1073） 宋代著名易学家,理学家的奠基者。字茂叔，原名敦实。因避宋英zong旧讳故改名，谥元公。道州营道（今湖南道县）ren。曾筑shu堂于庐山莲花峰下！取故xiang“濂溪”为名,后人称之为“濂溪先生”！历任县主薄，县令。州判官，州通判，知州军等职，多为刑狱之官，政绩卓著，从政之余，“ji汲于传道授业”！程颢，程颐均是其弟子，善谈名理，深于易学，qi《易》得穆修所传，“后学自有所见”!他参照道家de先天太极图和陈抟的无极图!绘制了yi个新的太极图、并作《太极tu说》。认为“无极”和“太极”是宇宙万物的本原!“无极而太极。太极动而生阳。动极而静。静而生阴”，将道家和道jiao的无极观念引入于儒家的解易系统，建li了一个以易学为核心？融宇宙观，方法论，自然观，认识论以及伦li道德融这一体的？比较wan整的哲学体系!对后世影响很大。其易学zhu作有《太极图说》!《通书》，《易说》等，hou有编入《周子全书》。 朱熹：（1130—1200） 南宋哲学家、著名易学家，教育家。字元晦。一字仲晦。号晦庵。晦翁，别号紫阳。谥文。世称朱文公。徽州婺源（今jiang西省婺源县）人，十九岁登进士弟，曾任泉州tong安主薄，知南康军。秘阁修撰等职。为官不过十年。其余四十年过着讲学著书的生huo。弟子众多，对经学，史学，文学，音律均有研究。精于易学，“继wang圣将微之绪!qi前贤未发之机”！影响极大，其易学集周敦颐，邵雍。张载等北宋以来易学jia之大成，批判地吸shou了各家的观点！自成体系，著you《周易本义》。《太极图说解》，《易学启蒙》等。在《周yi本义》中首次将《河图》？《洛书》等九张易图公诸于世、确立了河洛之学。功不可抹， 蔡元定：（公元1135－1198）南song律学家！易学家，字季通，建州建阳（今福建jian阳）人！师事朱熹，长于天文，地理。乐理。历数，兵陈之说。精识博闻，其易学继承liao汉易和宋易中象数学传统，除受邵雍数xue影响外，又继承和fa展了刘牧图书学派的河洛之学，成为元明清象数派的zhu要理论依据？他与朱熹合著《易学启蒙》!实为在朱熹指导xia!由蔡元定成书，《启蒙》认为。《周yi》中的象数来源于河洛！河洛之数的演变，形成八卦，六十四卦卦象，而河洛之数又出yu“自然之理”！其易著还有《huang极经世太玄潜虚指要》。《洪范解》，《大衍详说》。《燕京原辨》等 张理：元代清江（今江西庐陵）人！字仲纯，元仁宗延祐年间（1314－1320）为福州儒学提举。张li一生博览群书，尤精于易学，兼取以邵雍为代表的“先tian图”学，以周敦颐为代表de“太极图”学,以刘牧为代表的“河图luo书”学，融会贯通，自成一家之学说。ta以解“龙图三变”而闻名，认为。第一变是“龙tu未合之数”。共五十五数，上二十五是天数。偶天垂象也，下三十是地数。形地之象，di二变为“天地已合之位”!第三变而成龙图，按其说，龙图之变有两种情况：一是两图相重,即为五行生成图。刘牧称之为《luo书》！二是两图相交。即为“九宫图”。刘牧称之wei《河图》，张理以图解《易》对后来的易学fa展影响很大？著有《大易象shu钩深图》！《易象图说》，。中国著的周易大师
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2026-10-23
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