六十四卦与日常生活、需卦

《伏羲易》乾下坎上，水在天上之象——以静制动，稍安勿躁。

【白话】需：诚实守信，光明正大，亨通顺利，吉祥如意，有利渡河。《彖》说：需，等待，因为前面有险。九五刚健而不陷入坎水之中，象征不可能穷困。需，诚实，守信，光明正大，亨通顺利，因为九五在天位，处正位，居中位；有利渡河，前进成功。《象》说：需卦乾天在下，坎水在上，象征水在天上，密云无雨，需要等待，需——此时，君子应该放松心情，需要吃喝，积蓄力量，等待时机。

【易经智慧】以不变应万变

需卦讲的是学会等待的智慧。在做事的过程中，有的时候需要耐心等待时机的到来，学会坚持和选择，把握住那些发展的良机。人生的很多事情都不能预订、也不能速成，想要使自己不断地取得成功，那就要学会忍耐坚持，冷静观察，不可草率鲁莽。要随时等待形式的进一步变化，然后按照其变化调整下一步的行动方案，做到以不变应万变。

【易经智慧】郊需：不怠不躁

“郊需”即在郊外等待。“郊需”的核心是远离不懈怠，近处不急躁。在等待的时期，能够做到不怠不躁，自然能够抓住最好的时机，获得最佳的效果。

【易经智慧】泥需：脱身避害

“泥需”即在泥泞中等待。在恶劣的环境之中等待，容易招来祸害。趁祸害未来，尽快离开招灾环境，其方法就是小心谨慎，修身养性。千万要注意，言可招祸，行可招辱，苍蝇不叮无缝的蛋，如果在这种情况下不检点自己的言行举止，必然陷入泥沼之中。

【易经智慧】血需：顺应时势

“血需”即在沟洫中等待。六四前临沟洫之中，后居兑穴之上，环境十分恶劣。在这种时候，必须沉着冷静，顺应时势，等待时机。千万不能桀骜不驯，自作聪明，越陷越深。

【易经智慧】宴需：见机行事

“宴需”即在宴席上等待。九五居中守正，有酒有食，这正是等待的结果。发现了机会就应该采取行动，不能坐失良机。人生的智慧常常就是这样，机会来了马上抓住。

【易经智慧】穴需：以静制动

“穴需”即在洞穴中等待。上六当位，有相应，就像处在洞穴之中，可是能够小心谨慎，所以没有出现大的过错，因此最终吉利。从此可以发现《易经》以静制动、以柔克刚的智慧。因为此卦的立足点是等待，所以基本没有大凶险。

                 小蓄——坦然面对

《伏羲易》乾下巽上，风行天上之象——推已及人。

【白话】小畜，亨通顺利；浓云而不下雨，云气从西郊升起。《彖》说：小畜，柔（六四）得位而与上下卦互相应和，所以名为“小畜”。下卦乾天健而上卦巽风顺，九五阳爻居中位志向可行，所以亨通。浓云而不下雨，是因为与六四相应；云气从西郊升起，是因为没有下雨。《象》说：小畜卦卦象是乾天在下，巽风在上，象征风行天上。风在天上吹，密云不下雨，气候一般，收成平常，只能“小有积蓄”——面对这种情况，君子应该修炼品德，等待时机。

【易经智慧】百折不挠，磨炼自己

小畜卦讲的是百折不挠的智慧。困难可以训练人的素质，提高人的才干，磨炼人的耐性，增加人的承受能力。一个人只要能坚持不懈，困难自会低头，并成为磨炼坚强性格的磨刀石。生命如同奔流的河水，不遇顽石、暗礁，就不会激起美丽的浪花，也不会到达理想的境地。前进的道路越泥泞、越坎坷，生命的足迹就越深刻、越珍贵。在任何困难面前，一个人都必须有信心和毅力，即使失败了，也要有从再来的勇气。

【易经智慧】过而能改，善莫大焉

走了一段冤枉路，发现情况不对，自己再往回走，虽然浪费了一些精力，迷途知返，可以吉祥。不犯错误的人是很少的，而犯了错误不知悔改的人却不少，应该引起注意。

【易经智慧】秉承中道，一同改进

道德高尚的人的行为如果是风，那么那些道德不高尚的人的行为就如草，风吹草上，草必倒伏。君子能够秉承中庸之道，不仅自己能够改正错误，还能引导别人一起迷途知返。这样的行为自然吉利。

【易经智慧】共同享受，共同致富

在宇宙之中，事物之间的联系是十分紧密的，因此君子应该与人分享自己的喜悦，分享自己的智慧，分享自己的财富，分享自己的经历。

【易经智慧】坚守正道，等待时机

小畜时期不宜下雨，可先是细雨蒙蒙，既而慢慢停止，象征阴气盛而阳气衰。在这种时候，实力弱的人必须坚守正道，等待时机；实力强的人应该以静制动，不要轻举妄动。